“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
三字經(jīng)讀后感 經(jīng)典三經(jīng)篇一
通過學習《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪。學習《三字經(jīng)》可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!我還明白了許多做人的道理。比如,做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質,我們要擁有良書,要有益友,擁有一顆純潔的心,這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以,我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。對于一個集體或是一個團隊,更能夠體現(xiàn)出它的實力。
《三字經(jīng)》中有很多學習的典故,生動深刻,有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發(fā)努力,最終取得成就。俗話說,人一輩子活到老學到老,不斷的學習不斷的進取,不僅是我們生存、工作的必需手段,也是我們實現(xiàn)自我和自身價值的提高。學才能有所用,這是一個人價值觀的一個體現(xiàn)。
“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼?!边@句給我的啟示是比較深的,都說近朱者赤,近墨者黑,一個好的環(huán)境,對一個孩子的成長是至關重要的。孟母確實是個英明偉大的母親,早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母,才會有如此有名的孟子?,F(xiàn)在有很多當父母的雙雙在外打工,把孩子留在爺爺奶奶的身邊,甚至有些放在親戚家里,孩子不光是得不到良好的教育,所處的環(huán)境也不好,就談不上要好好學習了。然而作為父母也都希望子女成才,那么在這方面,孟母真可謂是典范,值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?!靶⌒⒅渭遥行⒅纹?,大孝治國”,“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩,首先要感恩于給予你生命的父母,因為有了生命才會有一切。古有二十四孝,感人至深,傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中,或是你身處多么惡劣的環(huán)境下,都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些,舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說,你孝順你的父母,那就是給你的子女做出榜樣,那么當你變老的那時候,你也會得到良好的照顧,這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中,經(jīng)??吹揭恍┱鎸嵃l(fā)生著的故事,一些特殊人群,他們和正常人有著不一樣的地方,應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神,一種不屈的精神,他們甚至在處于這樣的條件下,不抱怨任何人和事。他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切,因為他們覺得他們雖然有別于其他人,但是卻因此得到了更多珍貴的東西,所以他們帶著這種感恩去努力,去奮斗,最終取得成功,在我們看來也許并沒有什么的一些小事,他們卻很感謝,而且因為有這種感恩的'心態(tài),他們不會去抱怨什么,所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任,明責任,負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該“一人立志,萬夫莫敵”,因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合,那么我們都會和平相處。
《三字經(jīng)》學習最后一課講的是禮儀,人與人初識,第一印象很重要,所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表,著裝整齊儀態(tài)端莊,語言大方得體,能做到這一點,相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠,一個人還應該有良好的修養(yǎng),這就需要有豐厚的知識內涵作后盾,大氣的處世作風,凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的,需要我們不斷的學習,不斷的進取。有德有才,有益于整個社,意義深遠!
通過這次學習,的確是讓我獲益頗多,不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認識,也加深了我對教育學習重要性的認識,對我國的歷史有了更全面的了解,對處世為人也有了更深刻的理念。
三字經(jīng)讀后感 經(jīng)典三經(jīng)篇二
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個人都有,也都讀過,但真正了解它很不容易??梢哉f它是我們既熟悉又陌生的一本書。上學期老師讓我們背《三字經(jīng)》,我時常坐在院子里,手捧著《三字經(jīng)》,念念有詞地吟誦:“人之初,性本善,性相近,習相遠……”覺得《三字經(jīng)》易記易讀,秀色可餐,白紙黑字,三言韻語像一條清澈的小溪,潺潺流進我純真的心田。在朗朗的讀書聲中領略博大精深的中國文化,體會做人做事的道理,學習立身處世,接人待物的準則。
《三字經(jīng)》共一千多字,中華歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說它是一部百科全書,走進《三字經(jīng)》,就像漫步在中國歷史長廊中,中華五千年,博大精深,源遠流長。既有王道霸業(yè),文治武功,又有血雨腥風,悲涼殺戮,強盛輝煌使人驕傲振奮,朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應學習歷史,立足現(xiàn)在,古為今用。
《三字經(jīng)》是國學之經(jīng)典,中華文化之偉大盡展其中,中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨具魅力而又璀璨奪目,而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠;如果說中華文化是一片茫茫大海,而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船,里面是一些數(shù)不清的財富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼,最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊含的思想、馨香。影響最深的是最后一句話“人遺之,金滿贏。我教子,唯一經(jīng)?!敝R是人類最寶貴的財富,做父母的再有錢,如果子孫不求上進,又有什么用呢?經(jīng)中自有修身齊家、治國平天下的道理,這才是取之不竭的財富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友,因為它博大精深,我不敢說已經(jīng)讀懂它,我會一直堅持研讀《三字經(jīng)》,一點一滴地通透其靈魂,是我的靈魂芳香怡人。
三字經(jīng)讀后感 經(jīng)典三經(jīng)篇三
《三字經(jīng)》是我小的時候爸爸送給我的禮物。那時候我讀這本書只是覺得那些句子瑯瑯上口,非常好記。當我成為一名小學生后再重新讀《三字經(jīng)》時,發(fā)現(xiàn)書中藏著很多道理和奧秘。
人之初、性本善,性相近、習相遠。這短短的十二個字告訴我一個道理:人在出生后本性都是善良的,只是因為后來處于不同的環(huán)境、受到不同的教育才會出現(xiàn)差異,有了好與壞、善與惡的區(qū)別?!懊夏溉w”是為了給孟子尋找一個好的環(huán)境、讓他接受正確的影響,使孟子最終成了一名偉大的人。我們也應該和品德高尚的人在一起,向他們學習,讓自己成為一名品行端正的人。
我讀這本書學到的另一個道理是:一個人從小就要努力學習。“玉不琢、不成器”,人也一樣,如果不學習,不懂得知識和道理,就不能成為有用的人。古人讀書時可以做到頭懸梁、錐刺骨,今天我們雖然不用采取那樣的做法,但是我們要學習他們的刻苦精神。蘇洵二十七歲才開始發(fā)憤讀書,他后悔自己用功太遲,這是古人給我們的訓誡?!坝撞粚W、老何為”,我應該從小好好學習,長大后才能有所作為。
《三字經(jīng)》還教會我要孝敬父母,尊老愛幼。香九齡、能溫席;融四歲、能讓梨。他們都是我學習的榜樣。我們現(xiàn)在都有優(yōu)越的生活條件,但這都是爸爸、媽媽每天辛苦工作為我們創(chuàng)造出來的,因此我們應該多幫家長做一些力所能及的事情,讓他們下班回家后可以多一些休息的時間。
《三字經(jīng)》中還有許許多多的知識需要我去學習。今后,我要用這本書中的道理來鞭策自己,在人生中走正確的路,將來做一個有用的人。
三字經(jīng)讀后感 經(jīng)典三經(jīng)篇四
我的書房中多了一個新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時,隨手翻閱,細細品味,其味無窮。
”人之初,性本善,性相近,習相遠……“寒假回家,看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。
據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警句已成為一代又一代人的座右銘。關于為人,有“首孝弟,次見聞;父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋”。關于教子,有“養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰“。關于勸學,有“玉不琢,不成器;人不學,不知義;茍不學,曷為人;勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”。說它“全營養(yǎng)”,是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。
比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。”寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?;叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史,卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學生,是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨到的見解和體會。
三字經(jīng)讀后感 經(jīng)典三經(jīng)篇五
幾天前,我讀了《三字經(jīng)》這本書。這本書內容非常豐富,不論是天文地理、社會家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在《三字經(jīng)》中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物?!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T,雞會在每天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習,迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學習,以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值,那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來螢火蟲放在紗袋里,用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學。
漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時把書掛在牛角上,有時間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅持讀書,意志超過了常人。這段話有一個相關的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書,但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎么辦呢?夏天的一個夜晚,車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機一動,捉了許多螢火蟲,放在紗布袋里,掛在自己的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書,長大后成了令人尊敬的大學者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書,我受益匪淺。我應該努力學習,不斷提高自己的學識和本領,要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人,都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費了大好時光,是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習,不斷充實自己,長大后就能學以致用,替國家效力,為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠。全書三字一句,兩句一韻,讀起來朗朗上口,易誦易記,值得我們去閱讀。