演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

國學經(jīng)典演講稿篇一

我很適合這個舞臺，我這么說并不是因為我演過很多角色，曾經(jīng)說過很多到現(xiàn)在為止大家可能還記得的對白，并不是這樣子的。是因為這個舞臺是一個用說話改變命運的舞臺，我在我的人生當中，曾經(jīng)試過很多次用說話親手改變了自己的命運。

19歲的那一年，我加入了香港的tvb成為一名演員，當時我跟所有的年輕人一樣，目標只有一個，就是成為一名獨當一面的男一號，可是我日復日年復年地拍，拍著拍著差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍?zhí)椎慕巧?/p>

有一天又到了我要續(xù)約的時候了，我就對著那位藝人部經(jīng)理說，經(jīng)理，可能您不知道在咱們公司里面有這個人存在，我叫張衛(wèi)健，我在公司里邊已經(jīng)有十年時間了，我?guī)缀跛薪巧叶佳葸^，我準備好了，我準備好紅了，現(xiàn)在我只是欠缺一個機會，一個當男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫tvb賺大錢的，他直直的看著我，眼睛里邊寫著兩個字，“白癡”，接著我就說如果你問我續(xù)約之后我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之后您拿回去再填。因為對我來說，今天我要的并不是鈔票，我要的是機會啊!經(jīng)理!我余光看到他盯著我的頭頂看，當時我還是有頭發(fā)的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。

果然，三個月之后，第一個演男一號的機會終于來臨在我的身上了，很快第二個第三個第四部第五部，我演的電視劇的收視率一部比一部好，終于我可以在香港嘗到紅的滋味了。來時拍電影，票房相當不錯，我發(fā)唱片銷量非常高，在努力之下我終于可以存夠錢，買我人生中的第一個房子。我記得那一天，我第一步踏進這個房子的時候，是我第一眼看到這個家，遠遠我的媽坐在沙發(fā)上跟我說，怎么了兒子，還滿意嗎?咱們的家哦，挺好的嘛，行啊!不過我們很快就搬了，發(fā)什么神經(jīng)啊，才搬進來怎么又搬呢?媽，四個字，如日中天，您兒子現(xiàn)在的事業(yè)可是如日中天，能不搬去一個更大的房子嗎?

萬萬沒想到，一年時間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接著下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認了我的事業(yè)正式踏入了寒冬，完全掉進了谷底。我默默地跟自己說，如果有機會給我，再一次爬回去的話，我以后不要再做一個那么驕傲的藝人。我要做一個踏踏實實謙虛的人，終于機會再一次來臨到我身上了。我接到一通從tvb打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟tvb最后一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當時我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個戲，而這個戲的名字叫《西游記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀錄。

我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個讓我長大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實力。當時我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戲，讓我開一個價錢，我就給了他一個很合理的價格，然后他是這么跟我說的“多少錢?衛(wèi)健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國內(nèi)地的知名度是零，送你一句話吧!記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!

聽了這句話之后，我感覺好像有把刀插進我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己說：放下!放下你以前在香港做出的一切的成績。以前——你是一個腕兒，現(xiàn)在——不是;將來——不知道。如果你想再一次成為一個腕兒的話，現(xiàn)在你要做的事只有八個字，就是努力努力努力和努力!

皇天不負有心人，在第三個年頭，一個被譽為北京四十年來最熱的一個夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎?)接下來等著我的，并不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個北京，我演了一個角色叫韋小寶。(涼風有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎?)

接下來我的事業(yè)，可以說是進入了一個穩(wěn)定期。突然有一個晚上，我想起當年那位制作人跟我說的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!”

行啊，那么就從現(xiàn)在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的;我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那么一點點價值的;我就要證明給全世界的人看，一個男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。

我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個舞臺上，我很期待，期待著一幫年輕人，帶著你們的激情，憑著你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大干一場，用說話改變你們的命運吧!

謝謝大家!

國學經(jīng)典演講稿篇二

我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細細品嘗”?？赐炅税徒鸬摹都ち鳌房傂?，知道了“生活是一個‘搏斗’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那么“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什么意思呢?

我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質(zhì)所存在的一種形式”。這是從生物學的角度給了“生命”一個科學的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神圣最珍貴的東西。

生命是一段時間，它是指我們活著的這段時間。然而時間總有開始與截止，對于生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?

爸爸對我說：“看到你的成長，我們贊嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地過完了半個生命的進程，卻不覺有什么成績，當想要創(chuàng)造成績之時，卻又覺得失去了機會?！睍r間在走，生命在流。

時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的?！倍行┤嗽谶@時卻后悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等于慢性自殺。

花有重開日，人無少年時。生命恒等于時間，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。

李清照說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！标翱思艺f過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！崩卒h說過：“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”

生命在這兒又意味著什么呢?是奉獻，是責任，是使命。

岳飛精忠報國抗金兵，林則徐虎門銷煙大漲民族之氣，陳景潤歌德巴赫猜想采摘了數(shù)學巔峰的碩果，馮艾舍去了優(yōu)越的條件來到邊遠山區(qū)支持希望工程。他們讓生命成為一道彩虹!

是的，生命是珍貴的，但它可以是寶貴的，更可以是可貴的。奧斯特羅夫斯基說：“人最寶貴的是生命。生命對于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，它不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧?！?/p>

回首自己十六載的生命歷程。我感覺自己和很多同齡人一樣是在平凡中走過了童年，沒有過多地幻想什么，沒有太多的榮譽，也沒有刻骨銘心的失敗，但它對我來說是幸福的，快樂的，有意義的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教導和關愛告訴了我為人之道，物質(zhì)和精神的滿足讓我茁壯成長，生活和學習上的順利讓我體驗到自身的價值……總之，我覺得我的生命就像一艘小船，船里的我蕩起主宰生命的雙槳，對于未來我無法預言，但我仍會在漣漪中劃起槳去探索未知的生命，去獲取生命的碩果!

此時，生命兩字不斷在我眼前顯現(xiàn)，它有很多解釋，每一個解釋都告訴了我很多很多，它們都已經(jīng)印入了我的心田。

國學經(jīng)典演講稿篇三

文化。什么是企業(yè)文化?墻報、寫文章不是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是把企業(yè)寫得有味道一點，不要把企業(yè)變成賺錢機器。變成賺錢機器就是這個人只會賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業(yè)變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什么?管理。

什么是老板?老板的老就是老師，板就是規(guī)矩。沒有這兩樣東西是走不遠。我不講宏觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼里一個完全不懂技術的人的干貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業(yè)做大。

我跟人家分享，人家說馬云這兩年神神叨叨，我們高速發(fā)展，沒有沉淀思考，我們未來發(fā)展是什么?西方管理水平相當了不起。日本精致的文化管理也相當了不起。但是中國企業(yè)絕大部分是今天從西方學一點、明天從日本學一點，后天學一點傳說的故事，整個管理商業(yè)體系是沒有基準、相當混亂。

但是這兩年在中國博大精深文化里面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領導力是道家文學，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學會做人，因為領導力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學習太極的博弈思想是相當了不起。如果你希望你企業(yè)做的有味道，這個味道背后什么叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區(qū)別，這個公司員工和其他公司員工區(qū)別，只有這樣做，公司才有味道、產(chǎn)品才有味道、服務才有味道，人才快樂。

認真生活、快樂工作，我特討厭認真工作的人，工作不要太認真，工作快樂就行，因為只有快樂讓你創(chuàng)新，認真只會更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠記住做一個實實在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因為人才是讓我們最美。

最后嘮叨幾句，我到處都講的，我們關注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險，中國最大的危險不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎么樣?只要我們喝水是干凈的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點還能活得長一點。

前幾天我去了一個縣城，一個領導跟我講，我說你們污染情況怎么樣，我們上游已經(jīng)污染了，我不污染怎么辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這么肯定地講這屆政府一定會做這個事，我們再也不需要有更高的gdp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個健康的人，做企業(yè)做成功了往往會變成不健康，不健康重要標志是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實別人不想聽了。謝謝!

國學經(jīng)典演講稿篇四

這已經(jīng)不是我們第一次聽說城管與小販之間的沖突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商戶頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的消息，引起社會廣泛討論的夏俊峰案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經(jīng)過結(jié)果，輿論總是絕大多數(shù)的偏向小販，一致聲討城管，導致城管現(xiàn)在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業(yè)。

雙方的矛盾源于小販的占道經(jīng)營違反了城市市容管理條例。但是，根據(jù)有關調(diào)查數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，這些小販大多數(shù)人都是來自農(nóng)村，年齡在30歲至50歲之間，除了養(yǎng)活自己外，還要撫育子女、贍養(yǎng)老人，生活負擔相當沉重。但另一方面，他們掌握的勞動技術有限，就業(yè)難度大，即便能謀到一份工作，收入一般也很微薄，難以支撐整個家庭的開支。對他們很多人來說，擺個小攤就是全家的生活經(jīng)濟來源了。城市的發(fā)展是為了讓市民生活的更加美好，我們難道要因為城市的市容而不允許這些為我們生活帶來了許多便利的小販們，通過自食其力的勞動來為自己和家人賺取一份生活費嗎?

然而把問題的矛頭指向城管似乎也并不妥當。應當承認的是，自從城管上街管理后，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放占道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執(zhí)法人員，對城市市容、環(huán)境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環(huán)境做出了貢獻。他們管理小販的占道經(jīng)營行為，也是基于自身的職責要求，是為了維護城市的衛(wèi)生、交通、市容環(huán)境，是為了給市民一個更好的生活環(huán)境。

城管與小販之間城市的“面子”與小販的“生存”之間的矛盾似乎成了一個兩難問題。但參照國外經(jīng)驗，似乎鮮少見到城管與市民之間的激烈矛盾沖突。對于流動商販，在韓國，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，并約束自己的行為，政府默許他們經(jīng)營;在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物;而在新加坡，小販被集中到小販中心集中管理，政府將攤位廉價租給攤販，并專門有一批人負責攤位食品衛(wèi)生稽查工作。中國的一些城市也開始借鑒并探索創(chuàng)新了一些新的城市管理模式：南京市頒布《南京市市容管理條例》，不再對路邊擺攤設點一味“趕盡殺絕”，而將實行“有限度”的開禁，在居民社區(qū)附近允許部分流動商販經(jīng)營，以方便居民日常生活;中山市在全市24個鎮(zhèn)區(qū)設置了上千個臨時擺賣點，并且參照香港的做法，清楚地界定了城管執(zhí)法和警察之間的權責界限，城管執(zhí)法人員“不允許和對方發(fā)生肢體碰撞”。越來越多的城市正在努力平衡著城市市容市貌與小販生存權之間的矛盾。

數(shù)以千計的人在人行道和大街上售賣食物，完全不管理，將會出現(xiàn)交通、衛(wèi)生和其他問題，結(jié)果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐爛的食物散發(fā)出惡臭異味，四處凌亂污穢不堪。但要管理好這些小販又不至引發(fā)矛盾沖突，城管需要從外在行為和內(nèi)在理念兩個方面著手轉(zhuǎn)變。外在行為上，需要規(guī)范執(zhí)法行為，文明執(zhí)法，堅決杜絕暴力執(zhí)法行為，避免“城管打人”的現(xiàn)象出現(xiàn)。其次，內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)變。這是最為關鍵最重要的，城管執(zhí)法人員要一改從前的盛氣凌人的管理者心態(tài)，從為城市服務，為市民服務的心態(tài)出發(fā)，為市民考慮，為小販著想。只有理念轉(zhuǎn)變，從管理者轉(zhuǎn)為服務者，才能真正約束好自身執(zhí)法行為，減少城市管理執(zhí)法活動中的矛盾沖突，緩和與小販之間的關系。當然，小販也要注意維護城市環(huán)境衛(wèi)生、交通、秩序，盡量配合執(zhí)法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才會更有秩序，更和諧。

販夫走卒，引車賣漿，是古已有之的正當行業(yè)。要處理好“生存”與“面子”的兩難關系，首先要承認小販存在的合理性，再從服務城市的角度對其進行合理管理。因為，城市的存在與發(fā)展是為了讓人民更幸福，而不是更困苦。

國學經(jīng)典演講稿篇五

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民丅主諾言的時候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結(jié)束，而是一個開端。

如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗丅議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經(jīng)認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警丅察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。

我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等?！?/p>

我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標準的國家里。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!

讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!

讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!

不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

讓自由之聲響徹田納西州的望山!

讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘!

讓自由之聲響徹每一個山崗!

當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!”

國學經(jīng)典演講稿篇六

來到這里我感到非常榮幸。聽到這個介紹，我有點疑惑這講的到底是不是最權威，最具影響力的人物。首先，請允許我介紹一下自己。我是個純正的中國人。在我小時，曾有許多美國游客來到我的家鄉(xiāng)杭州旅游，從他們那兒我自學到了英語。20世紀70年代早期，許多外國游客來中國游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導游。其中3位游客，他們教我英語，我?guī)麄兯奶幱瓮?。我學到了英語，同時也學到了文化。我學到了該如何從不同的角度思考，因為從他們那里獲知的都與我小時在學校里學到的截然不同。父親和老師告訴我中國是世界上最富裕的國家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來我發(fā)現(xiàn)其實不然。因此，從那時開始我與大多中國人便有所不同了。人們都說：“杰克，你的思維方式都不像是個中國人了?！辈贿^，美國人都認為我是個地道的中國人。中國人覺得我像個美國人是因為我了解美國的文化。我從未在美國接受過任何訓練，但是我學到了很多，互聯(lián)網(wǎng)的概念就是來自于美國。

首先，請讓我簡單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創(chuàng)立于1999年，當時我們共有18個成員。我們堅信互聯(lián)網(wǎng)將會改變中國，發(fā)展騰飛。但是沒人相信我們。他們都說：“中國的審查制度如此嚴密，你如何將互聯(lián)網(wǎng)引入中國?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都說：“杰克，你真有遠見，竟然在20__年前就想到用互聯(lián)網(wǎng)來進行電子商務交易?！蔽业幕卮鹗牵何覀兙拖袷敲と嗣蟆Ｅ既婚g，我們集中起來，事情就這樣發(fā)生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個公司成長為5個公司了。

第一個叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業(yè)上。在中國已有約3700萬至3800萬的注冊中小型公司在使用我們的服務，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經(jīng)營模式非常簡單。其一是中國的國內(nèi)貿(mào)易，你可以通過網(wǎng)絡買賣任何東西，就像易趣網(wǎng)，類似一個市常不過，易趣網(wǎng)是顧客到顧客的電子商務模式，而我們是企業(yè)到企業(yè)的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國內(nèi)貿(mào)易;另一種是進出口貿(mào)易。阿里巴巴是一個全球采購與買賣市場，它逐漸發(fā)展壯大直到三年前在香港上市。當時我們很幸運，因為我們上市的那一天，正是牛市。我們什么都不用做，只見每股價格從13.5美元漲到40美元，一個勁兒的向上竄。但是，三個月后，仍然是什么都沒做，股價卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩(wěn)定下來，而我們?nèi)栽谧鲭娮由虅?，仍然將重點放在中小型企業(yè)上。除了這一家，其他四家公司都是私營企業(yè)。

另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場的大多中國人可能聽過。我們有3億多注冊用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務模式，不過后來95%是企業(yè)到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競爭。易趣非常富有，那是他們的市場價就有800億美元。他們打入中國市場，揚言要與阿里巴巴競爭，而我們那時白手起家，只占2%到3%的市場份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國facebook網(wǎng)于一體。它是一個網(wǎng)上社區(qū)，每天有4300萬的特殊訪客在這里購物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國共有20億個包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場份額的55%。淘寶發(fā)展的相當快。過去七年以來，我們的收益高達100%，今年我們也會努力做到這一點。

我們的第三家公司叫做支付寶系統(tǒng)，就像是網(wǎng)上銀行，是個很愚笨的交易模式。五年前，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上交易很難實行，因為人們無法相互信任。銀行系統(tǒng)太不可信，金融基礎設施也不可靠。于是我開始擔心我該怎么做呢。銀行獲許可以進行網(wǎng)上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最后，人們說：“杰克，千萬不要涉足金融界，不然你會坐牢的，金融在中國風險太大。”我答：“那就坐牢吧，我已決定了?！蔽覀兊墓ぷ骱芡该鳎魏吻闆r都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國七家銀行都有良好的業(yè)務關系。今天我們支付寶已有4000萬注冊用戶，成為最大的不使用任何企業(yè)模式的第三方電子支付平臺。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因為我們分散了人們對企業(yè)模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自于服務;但在中國，有60%到70%甚至80%來自于借貸。因此，我們就深入到內(nèi)部，集中于服務業(yè)務。

第四家公司叫做阿里數(shù)據(jù)計算處理俱樂部，于兩年前創(chuàng)辦。我們有中小型企業(yè)、淘寶客戶以及支付寶用戶的數(shù)據(jù)資料，這些數(shù)據(jù)影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業(yè)的資料和情況。所以我們有做時鐘計算業(yè)務。

第五家公司叫做中國雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構(gòu)成。如今阿里巴巴已經(jīng)上市，其他四家是私營企業(yè)。這樣挺好。我們很幸運，能夠想到在中國將艾默生，易趣以及網(wǎng)上銀行組合起來。在中國70%的市場份額由電子商務占有，而它仍以飛快的速度發(fā)展。人們會問為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認為，主要原因之一在于我們始終堅信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們?nèi)栽趫猿忠驗橹挥锌蛻舨攀且恢敝С治覀兊膱詮姾蠖?。過去在中國主要有三大企業(yè)：一個是集中于傳統(tǒng)模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網(wǎng)易，它們致力于新聞。但我認為除非在北京，不然新聞業(yè)很難做，況且我們永遠也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統(tǒng)。第二大企業(yè)可以稱得上是世界上最獨特的企業(yè)，它致力于網(wǎng)絡游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因為在中國，如果家里所有的孩子都在玩網(wǎng)絡游戲，那就糟了。我兒子和他的同學都很喜歡網(wǎng)絡游戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網(wǎng)絡。所以我們不用那種模式。中國已有足夠多的公司在做網(wǎng)絡游戲了，幾乎所有的網(wǎng)絡公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網(wǎng)絡游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務，這太難了。十年前國際電子商務模式為企業(yè)到企業(yè)，大公司才是寵兒，他們集中于買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因為我們不能總把注意力放在一點上。因此，在中國我們不能著眼于大公司，而應立足于中小型企業(yè)。我們不應幫助買家而應為賣家著想，因為中國想要把國內(nèi)的東西銷往國外。中小型企業(yè)想要將產(chǎn)品出口。所以我們著眼于中小型企業(yè)，致力于幫助供應商。如此，宗旨也不在于節(jié)約成本了，因為中小型企業(yè)在這一點上比我們更有見地。他們只想知道通過什么渠道來出售，如何才能賺錢。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機會。這些才是我們一直堅持著的。頭三年里我們沒有任何固定的經(jīng)營模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵我們繼續(xù)下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個月都會接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造了就業(yè)的機會，因為我們，他們的業(yè)務發(fā)展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客戶有錢賺，那么我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機，我到現(xiàn)在還不會用。我從未用過幻燈片演示，因為我不會用。每次我用它的時候，總會有哪個地方出現(xiàn)問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個老師，對科技一無所知。關于計算機我唯一懂得的就是收發(fā)國外郵件，就這些，已經(jīng)夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因為我們不希望受制于科技，而想讓科技為我們服務。

國學經(jīng)典演講稿篇七

記得《北大往事》里有這樣一句話："什么是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動于衷。"

我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應該有更多的感覺，因為整日埋頭于書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎?--我說用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。

這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學單調(diào)得多。當我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯(lián)："世事洞明皆代數(shù)，人情練達即分析。"

后來的生活似乎證明了這一點，我面對的是每周30 多節(jié)的必修課，厚厚4 大本的習題集，放下的是寫了5 年的詩集，讀了1 0 年的紅樓。我們學了3 個月，總算明白了一個3 0 0 年前的定理，而此時在昌平園的同學來信已大談特談"我是杯清水，北大是壇老酒，愛情就是酒藥"了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任，---正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了"全部服從"。他的回信只有一句話："北大精神是做出來的，不是說出來的。"

是啊，北大精神是做出來的，當我們在清晨第一個進入自習室，當我們在深夜最后一個離開圖書館，當我們熄燈后打著手電繼續(xù)尋求一個公式的另一種證法，當我們?yōu)橐粋€定理的強化條件和老師爭得面紅耳赤，我們不都在實踐一種北大精神嗎?

我們沒有能力舞文弄墨，卻能用我們的語言---數(shù)字譜寫詩篇。這詩篇比一切推敲之作都精煉，也比一切朦朧詩都朦朧，---不信你來讀讀看?

我們沒有心情淺斟低唱，卻能在科學中發(fā)現(xiàn)自然界最深刻的美。對哥德巴赫猜想，我的一位同學是這樣想的：

"哥德巴赫說/兩人之愛，總可分成兩部分/我愛你，你愛我/無數(shù)人想去證明/可無人能夠證明/只因為你我的愛/永遠也分不開!"

我們沒有條件花前月下，不要緊。萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實自己。

其實，文科生和理科生是北大的兩只眼睛，角度不同，看到的卻是同一個北大。就讓我們用這另一只眼來看看北大吧。

學了地理學，我們知道，北大是一條河，前進時難免泥沙俱下，但進入社會的大海時，泥沙終將沉淀。但如果這條傳統(tǒng)的河在某個重要地點淤塞了，就將腐敗發(fā)臭，毒害而不是清潔靠近它的人。所以我們要繼承傳統(tǒng)，更要發(fā)展傳統(tǒng)，才能讓北大之河奔騰不止。

學了生態(tài)學，我們知道，北大是片森林，只有保持多樣性，才能永葆生機。所以我們要堅持兼容并包的傳統(tǒng)，才能讓北大之林永遠茂盛。

學了物理學，我們知道，能量越低越穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)越規(guī)則越穩(wěn)定。所以北大的同學們，請少一些浮躁，多一些嚴謹吧。

學了相對論，我們知道，速度越快，時間越慢，也許這就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奧秘吧。

學了化學，我們知道，北大是個大化工廠，用知識之料、實踐之火，將我們百煉成鋼。而其中核心的催化劑，也就是北大精神，正是北大這最高學府的商業(yè)機密。

國學經(jīng)典演講稿篇八

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好! 科學啟迪智慧，科技創(chuàng)造未來，為全面推進素質(zhì)教育的貫徹實施，培養(yǎng)同學們創(chuàng)造精神與實踐能力，在校園內(nèi)掀起一個學科學、愛科學、用科學的熱潮，~~~~年科技節(jié)系列活動將從今天正式拉開精彩的帷幕。

這個節(jié)日是在ns區(qū)教育局的統(tǒng)一部署下，在學校領導的統(tǒng)籌規(guī)劃下，在學部老師的精心策劃下開展實施的。本屆科技節(jié)的主題是：創(chuàng)建綠色和諧家園。全程歷時一個月。內(nèi)容豐富、形式多樣：有學部系列活動，如有科技知識講座，有科學教學展示課;有科學家故事展覽;還有科幻畫、科普漫畫科技小報作品展。還有南山區(qū)的各項科技競賽活動，如有激烈的小制作小發(fā)明評比，有有趣的四驅(qū)車競賽，更有機器人與動漫比賽等等，眾多節(jié)目等待你的熱情參與。

去年的科技節(jié)，我學部的科技節(jié)舉辦得非常成功，節(jié)目精彩、參與率高，歷時時間長，在市區(qū)級競賽中取得了驕人的成績，得到了學校以及社會的好評。

為了使本屆科技節(jié)能順利進行，取得更加輝煌的成績，我代表學部向全體師生提兩點希望：

1、希望全體師生統(tǒng)一認識，精心組織，積極配合。要求每個年級、每個班級服從學部的統(tǒng)一安排，按照計劃積極行動起來。只有上下一致，思想統(tǒng)一才能使本次科技節(jié)順利舉辦。科技節(jié)是我校校園文化建設的一道亮麗風景線，是實施素質(zhì)教育的有效途徑，科技節(jié)中的各項活動都是學校各學科領域教育教學的延伸，是一堂大的實踐課。讓我們牢記這一使命，精心策劃、精密組織，一起來上好這堂大的實踐課。

2、希望全體同學積極踴躍地投身到科技節(jié)的各項活動中去，用你們智慧的大腦、靈巧的雙手去創(chuàng)造、去發(fā)明，去探索知識的奧秘，去攀登科學的高峰!惟有創(chuàng)造才是快樂的，同學們，科技節(jié)這個平臺是多彩的、也是豐富的，只要你們敢想、勇于探索、勇于實踐，你們的聰明才智就會得到充分發(fā)揮，你們的潛力就會得到盡情的釋放。我希望每個人都能通過科技節(jié)的各項活動，從中受益，得到鍛煉，得到成長。

老師們、同學們積極行動起來吧!希望你們用熱情去點燃科技圣火，用智慧去創(chuàng)造精彩生活!

最后預祝本屆科技節(jié)取得圓滿成功!

謝謝大家!

國學經(jīng)典演講稿篇九

有人說，生命像煙花，綻放美妙，劃過天際，兀自消逝;有人說，生命像蠟燭，點燃燭光，照亮心靈，蠟盡自滅;有人說，生命像流星，一瞬永恒，美好心愿，來匆匆去匆匆;有人說，生命是值得我們百般珍惜的無價之寶，生命是承載我們崇高精神的美麗軀殼，生命是我們這個世界豐富多彩、充滿生機的不竭源泉;也有人說，生命是春天河邊輕輕擺動的楊柳，生命是夏天火紅石榴的綻放，生命是秋天飄飛的楓葉，生命是冬天塞北的瑞雪。

人的生命只有一次，而這寶貴的一次，一但失去了就再也不會回來了，安全是最重要的，沒有什么能比安全可貴了， 生命只有在安全中才能永葆鮮活，如果鮮活的生命不慎或不幸在日常工作中與安全失之交臂，造成了生命的丟失或殘缺，那么會給一個家庭帶來多大的痛苦，給社會帶來多大的負擔。

當僅僅為了貪圖舒適、在現(xiàn)場作業(yè)卻不戴安全帽時，你可曾想到，安全已離你而去?當你談笑風生、三五成群地行走在鐵道上時，你可曾想到，危險正擦肩而過?當你心存僥幸、違章作業(yè)時，你可曾想到，死神已悄悄來臨?當你漫不經(jīng)心、麻痹大意時，你是否明白，生命將就此停止，災難已經(jīng)降臨?此時，再多的淚水，再痛的哭號，再深的悔恨，都已無法挽回生命匆匆而去的腳步!災難的發(fā)生只是短短的一瞬，可無法磨滅的傷痛卻將伴隨親人朋友的一生!

如果，如果，如果……任何一個如果，都可以阻止這不幸的發(fā)生，都可以讓我們一如平常地上班下班、平凡但卻平靜地生活著?？墒牵绻鲆暼魏我粋€如果，都會釀成血淋淋的事故!生命是如此寶貴，卻又這般脆弱，葬送生命的是什么?是麻痹大意，是違章操作，是無視安全。

安全捍衛(wèi)著我們的生命，是安全在維護我們生存的權利，是安全在為我們注入無限力量。遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我;重視安全，是每一個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護著文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此生命。

僥幸是危險的前奏，追悔是安全的懲罰!不要說工作中有人管你是和你過不去，它是滿含善意的提醒和呵護;不要說準確的操作規(guī)程讓你感到勞累而繁瑣，它能使你遠離事故的陷阱;不要說簡單的警語是累贅的替身，它會時刻提醒你守望安全;不要說預防是無用的枷鎖和沉重的負擔，它是對付危險最有效的武器;不要說有了安全設施就萬無一失，它仰賴的是我們對隱患的關注和警惕。習以為常的隨意操作扼殺了無數(shù)寶貴的生命，而對安全的無知與漠然又在釀造著一幕幕人生的悲劇!安全，今天你重視了沒有?!

去生產(chǎn)現(xiàn)場，請戴好安全帽，那不過是舉手之勞;去高空作業(yè)，請系好安全帶，那也不過是舉手之勞;生產(chǎn)指揮時，一定要再三確認;現(xiàn)場作業(yè)時，做到“三不傷害”;檢修時，要掛停電牌，嚴格執(zhí)行停送電制度;試車時，要認真檢查設備狀況，做好預警防范措施;上崗前，對危險因素及對策心中有數(shù);交接班，對事故隱患和問題絕不放過;開車時，一定要系好安全帶……血與淚的教訓已敲響了安全的警鐘!不要再用生命的軀體去抗擊無情的危險，不要讓心愛的崗位成為慘痛的記憶!安全，今天你遵守了沒有?!

如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆，那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。生命，不應如鴻毛般飄忽，生命，不應如閃電般短暫。讓我們時時重視安全，處處遵章守紀，如履薄冰，防微杜漸，去堵塞百分之一的疏漏，千分之一的僥幸，萬分之一的偶然，共同筑起心中永不崩潰的大堤，讓安全生產(chǎn)的警鐘時刻長鳴!

一切源于生命，生命如此寶貴，我們應該好好珍惜，牢記安全，珍愛生命——讓安全與我們同行!與生命同行!

國學經(jīng)典演講稿篇十

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

五月初五是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，人們插艾草，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，到處是喜洋洋的氣氛。節(jié)日是生活送給人們的禮物，因為在熱切等待充滿驚喜的過程中，所有的準備都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的，勤勞的人特別忙碌而開朗，空氣中彌漫著粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊。

端午節(jié)有兩千多年的歷史，這是一個什么樣的節(jié)日呢?

首先，端午節(jié)是一個紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到自己的國家四分五裂，在五月初五這一天跳進汨羅江。屈原投江之后，人們讓萬舟齊發(fā)，用吶喊鼓樂來嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原。

其次，端午節(jié)是一個衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替的時候，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)的季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲、凈化空氣。

第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日，因為在這一天人們會舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競技活動，對增強體質(zhì)，促進社會團結(jié)起到良好的作用。

第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)日。早在晉代，粽子就被指定為端午節(jié)的食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其顏色品種非常多。從形狀上來看，有四邊形、錐形、菱形等等。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。

各位同學，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習慣已經(jīng)淡化了很多，我希望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

國學經(jīng)典演講稿篇十一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們每一個人都有一個令人難忘而回味無窮的七彩童年。它，也許給你帶來了開心而爽朗的笑聲;也許給你留下了慚愧和悔恨的淚水;也許為你保存著那精彩而動人的瞬間

記得我五歲時，最喜歡吃糖，做夢都想著下“糖果雨”。我心想：大人們不是常說“種瓜得瓜，種豆得豆”嗎?那我就種糖好了?，F(xiàn)在正好是春天，我找了好多種植工具，慢吞吞地向后院走去。走到后院，我直接用工具挖了個坑，然后小心翼翼地把糖放了進去，再慢慢地蓋上泥土，輕輕地踩了兩下，又澆了水、施了肥。

這樣過了一日又一日，也不見糖長出來，我安慰自己：可能是因為糖很特別，到了夏天它就發(fā)芽了。

夏天來了，炎熱的天氣覆蓋了大地。我不時地去埋糖的坑邊看看，可那兒一點動靜也沒有，簡直要氣壞我了!我是多么希望它能快快長大啊!一眨眼，又到了秋天。

秋天，各種豐收的果實沉甸甸地掛在枝頭，人們都沉浸在了豐收的喜悅中。只有我還在發(fā)愁，心想：為什么我種的糖還不發(fā)芽?不開花?不結(jié)果

雖然這件事過去很久了，但現(xiàn)在一想起我還會偷偷發(fā)笑。它就像一枚耀眼的貝殼，點亮了我五彩的童年!

國學經(jīng)典演講稿篇十二

在茫茫數(shù)千載的人類歷史長河中，偉大的人物伴隨著時代滾滾向前的車輪不斷涌現(xiàn)，每一個人物的出現(xiàn)都會讓幾代人為之興奮，為之激動雀躍。偉人們具 有力挽狂瀾的膽識和橫貫長虹的氣魄，偉人們擁有非凡的才華和高遠的志向。這些都是成就他們偉大成就的必備素質(zhì)，而這些素質(zhì)大部分是得益于他們老師的培育。

開國偉人毛澤東帶領中華兒女開創(chuàng)了中國歷史上的一個新時代。在他成長過程中有兩位老師對他影響最大，那就是楊昌濟和徐特立。

毛澤東農(nóng)村包圍城市最終奪取勝利的革命理論贏得了新中國的成立。這其中有非常重要的一條就是堅持了群眾路線，軍民一家。有資料顯示，毛澤東的這 一思想源于曾國藩的愛民歌。他對曾國藩的信服又始于老師楊昌濟的影響。當時的楊昌濟對曾國藩的思想給予高度評價，同時也深刻地影響了他的得意學生毛澤 東。

另外，在楊昌濟等老師培育下，毛澤東打下了堅實的詩詞功底。不僅增加了他的個人人格魅力，而且在重慶談判期間，一首詞賦令民主派人士傾服倒戈。

徐特立跟隨毛澤東走完了長征路。毛澤東1937年在給徐特立老師60大壽的祝壽信中說：你是我20xx年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生。

在毛澤東廣泛接觸各種新思想、探求革命真理和學習馬克思主義的道路上，對他影響極大的一位老師是李大釗。毛澤東曾對美國記者斯諾說：我在李大釗手下，在國立北京大學當圖書管理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。

汪云松是鄧小平在赴法留學預備學校時的老師。世紀偉人鄧小平當年在談到他的老師時，曾深情地說，汪云松為我們培養(yǎng)了兩個副總理。

縱觀歷史，橫看社會。但凡有成就、干出一番事業(yè)的偉大人物，他們的身后大多都會有一位或多位了不起的老師。老師的偉大不在于他們自己成為偉大的 人物，而在于他們激發(fā)偉人成長的靈感和動力。老師就好像機車發(fā)動機上的火花塞，只要迸發(fā)出火花就有可能點燃一位偉大人物的成長歷程。盡管老師不能給予學生 更多的成功內(nèi)容，但一個良好的開端就已經(jīng)預示著成功的來臨。

政治家、軍事家、科學家、教育家等等可稱得上偉大的人物，在這些人的背后一定都有一批啟發(fā)、教導、關愛過他們的優(yōu)秀老師。我們的老師作為他們的培育人、領路人，同樣可以享有偉大的稱號，值得我們尊敬!

知識就是力量，知識是社會發(fā)展的第一生產(chǎn)力。那么，知識來源于何處?又是誰給了我們知識?當我們需要知識時，又向誰求教?我們首先想到的就是老師。在我們每個人的印象中，老師總是擁有無窮豐富的知識。

國學經(jīng)典演講稿篇十三

有種勝利叫堅持三千米，對于我來說是一個遙遠的距離。想到的時候，覺得顫栗。然而對于站在起跑線上的每一位女運動員來說，這將是她們將要面臨的比賽。

我認為將會有人無法跑完全程，畢竟三千米對于一個女生來說，這足以是一次長征?？山Y(jié)果只能讓我意外，沒有一個運動員在中途退出，所有的運動員都堅持到了終點。雖然最后一名與第一名之間有將近一圈的差距，然而她們都是勝利者，因為有種勝利叫堅持!

超越極限

或許你努力過，爭取過，但還是與成功的掌聲和鮮花擦肩而過。

或許你嘗試過，失敗過，但成功的火焰就是無法熊熊燃燒。

或許你面對溝壑時，猶豫過，害怕過，徘徊過，傷心過，滯步過···但朋友，你是否冷靜

地思考過，或許你再往前一步，或許成功便正好與你握手呢?你是否平靜地反問過，或許跨越

這道溝就是圣潔的夢的故鄉(xiāng)呢?

鼓起勇氣吧，再向前邁出一步吧，超越夢的界限，超越自己的極限，打破成功的極限!

超越極限，超越自我，向夢的方向起飛吧

飛吧!

鼓起你的信心!

在運動場奔馳!

在一片歡呼聲中躍起!

飛吧!

向理想奮勇拼搏!

那滴滴汗水流淌在你的腳下!

但你毫不在乎，依舊向著目標的大門前進!

飛吧!

有兩個字叫做努力，

有一句話叫做堅持到底就是勝利。

也許你不是最棒的，

也許你毫無信心，但是只要你努力拼搏，

終點就在眼前!

奮斗吧!

國學經(jīng)典演講稿篇十四

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!

自 懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責任心的人。上小學以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴格 要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學校，我尊敬老師，團結(jié)同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們。有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心 愛的文具借給他們;有的同學有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學校組織獻愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，去幫助那些需要幫助的人， 我感到能為他人做點事情是快樂的。

在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做 他們的開心果。爭做美德少年演講稿5篇。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主 動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!

在這次“美德少年”評比活動開展以后，在生活和學習中，我會更嚴格的要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!

國學經(jīng)典演講稿篇十五

尼克松說過：當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。

文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。

陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關注的焦點。而在這背后，則是一場有關社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達到沸點。事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。

其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應。事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個農(nóng)民工在危機關頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。

對此，社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災、扶危濟困精神，我們的社會從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責任和擔當意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。

再回到我們身邊，前段時間學校評選的“春景道德模范標兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責任這些道德標準的期待?？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。

國學經(jīng)典演講稿篇十六

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：

責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，很多人通不過這場考驗，逃匿了。很多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?/p>

責任，讓即將沉淪的浪子回頭;責任，讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。

責任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。

愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

責任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責任。這是不可推卸的，是每個公民應盡的責任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責任感，不敢想象社會會變成什么樣子?

同樣，在單位里，一個沒有責任心的職工，不會非常好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責任心的領導，會將單位領入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!

英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。_年3月17日的那次航海，由于機件故障，導致船艙大量進水，就在人們驚恐萬狀的時候，阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上，而他——阿爾威船長卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉啊!在災難來臨時，他不顧個人安危，把責任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責任感，這種敢于承擔責任的舉止，使他成為被人尊重的領導而名垂千古!

《工作就是責任》一書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無小事，把細小的事做得非常到位，大事自然就做好了。面對現(xiàn)實，唯一能夠改變的人就是自己，也就是說最可怕的敵人其實正是自己?！笆裁唇凶霾蝗菀?就是把容易的事情反反復復得做到位，就是不容易?！边@是張瑞敏說的，這個道理其實再簡單不過了，也確確實實是一個真理。一旦你踏上了一個崗位就選擇了一份責任、擁有了一份使命。要承擔職位賦予你的責任。就必須按時按質(zhì)完成負責的工作，做到領導在與不在一個樣，首先要清楚自己該承擔的責任，明白自己該負哪些責任，自己的責任是什么?沒有責任心的員工不是合格的員工，勇于承擔責任才會被機會垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它!經(jīng)驗來自于經(jīng)歷，滿懷激情的投入到工作中，積極爭取，無論學識、能力與經(jīng)驗的高低，只要以“責任能力”和“責任心”有效地承擔起自己的責任崗位，從現(xiàn)在做起，只要堅持下去，一定就會成功!

工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。要堅信方法總比問題多!偉大的發(fā)明家愛迪生數(shù)百次的實驗失敗都不能夠磨滅他的信心，當一場大火燒毀了他的全部設備時，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災難有災難的價值。我們的錯誤被全部燒毀了，現(xiàn)在終于可以重新開始了!”這種樂觀向上的態(tài)度，不正是對責任心最好的詮釋嗎?

老子說過：“大必出于細”也就是說再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒有小事就沒有大事。什么叫不簡單，就是把簡單的事情日復一日、月復一月得做到位，就是不簡單!而我們面臨的工作正是簡單的、枯燥無味的重復重復再重復，面對這些我們更要踏踏實實的做好每一項工作，從小事做起，小事中看責任，責任中無小事，對一位有責任心的人，小就是大!對待工作要大聲說這是我的責任!

國學經(jīng)典演講稿篇十七

親愛的老師、同學們：

早上好!今天我在國旗下講話的題目是《為祖國添一片綠》。

春雨蒙蒙，萬物復蘇。三月，我們又迎來了一個孕育綠色生命的節(jié)日——植樹節(jié)。面對今年的植樹節(jié)，你是否想過在這個節(jié)日里，該做些什么?

讓我們把記憶拉回到那個時代。1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻《上李鴻章書》。他提出：“中國欲強，須?急興農(nóng)學，講究樹藝??！?920xx年，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定，自此我國有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對我國南方來說，植樹季節(jié)太遲，同時也為了紀念孫中山先生，國民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。1979年，第五屆全國人民代表大會決定，每年的孫中山逝世紀念日--3月12日為我國的植樹節(jié)，以紀念一貫倡導植樹造林的孫中山先生。

自植樹節(jié)誕生以來，許多人默默地用實際行動來為它慶祝生日，為它奉獻一份力量。曾經(jīng)有一個下崗工人，他用自己生命中最后幾年的光陰種下了36000棵樹。在這幾年里，他始終堅持著自己的目標，堅持著自己的信念。終于，一片茂盛的森林在大地上登場，演繹著自己獨一無二的偉大角色。

現(xiàn)在的和平年代，人們正以不同的方式為祖國添彩，那我們?yōu)槭裁床荒苣?我們是中學生，接受教育是我們的義務，也是我們報效祖國的惟一方式。我們必須通過自己的努力爭取好成績，就像世間萬物，盡管面對季節(jié)溫度的不同，自然環(huán)境的惡劣，但是他們?nèi)匀蛔聣殉砷L，因為他們相信陽光總在風雨后，所以我們今天就要爭做一棵小樹。為什么柏樹能長得如此之直?為什么臘梅如此之香?為什么樟樹能四季常綠?因為他們有頑強的生命力，難道你不想做一棵的小樹嗎?

而今，植樹節(jié)到了，我們也積極響應學校的號召，以班為單位，種上一些小樹，同學們，在植樹節(jié)到來之時也要積極行動起來，在校內(nèi)保護花草，給花壇里的小花澆一點水，給操場上的小樹培一培土，一起來美化綠化我們的校園。除此之外我們同學更要爭做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們這個城市中的一草一木。