演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

弘揚高尚師德演講稿篇一

一、人格完善是教育的理想和追求

在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：?把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。?無獨有偶，哈佛的校長在談到大學(xué)教育的目的時也說到：?大學(xué)要提供無法用金錢衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個人的生活更加豐富多彩。?因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。

二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學(xué)家羅曼?羅蘭說過，?要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：?智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。?也就是說，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。

他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?

事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不可能是?零?。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是?隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才。《論語?子路》中說，?其身正，不

令而行;其身不正，雖令不從?。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!

用愛與責(zé)任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄⒆拥慕逃蟻恚蚁胝浅鲇趯⒆拥膼叟c責(zé)任，我開始了對教育的深入思考，愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：?我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。?優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂?大道無聲?。冰心說：?情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。?陶行知說：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?

教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：?如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。?

我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：?責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：?當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。?這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。

為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。

至要莫如教子?是一個母親的責(zé)任，?教書育人?就是一名教師的責(zé)任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!

弘揚高尚師德演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚高尚師德》。

站在這里，我很驕傲，因為我是一名教師;望著你們，我很驕傲，因為我和你們一樣，是一名光榮的人民教師!教師，這是個多么溫馨的名字啊!古往今來，無數(shù)的哲人、詩人飽含深情地歌頌教師，教師是辛勤的園丁，是人類靈魂的工程師，是無私奉獻的蠟燭，生活清貧但精神富有，工作平凡，但事業(yè)崇高。然而，時間推進到了新的世紀，知識在迅速更新，觀念在激烈碰撞，有時我不由在想，過去我們所信奉的，所提倡的這一切都還需要嗎?

5月22日在龍崗區(qū)實驗學(xué)校的“立體教育”年會上，我有幸聽到了著名教育改革家魏書生老師的一番講話，魏老師對“做人做事”的精辟論述，讓我心中豁然開朗：時代在變，生活在變，教師的形象要隨著新時期的大潮進行重新塑造，可是，教師職業(yè)需要的奉獻精神不能變，教師職業(yè)所體現(xiàn)的博愛情懷不能變。

的確，選擇了教師的職業(yè)從某種意義上說就意味著無止境的付出和犧牲，意味著放棄榮華富貴和高官厚祿，意味著蠟燭般的毀滅和粉筆般的磨損，但是，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的瑯瑯讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，為了摯愛的教育事業(yè)和全體學(xué)生，我們付出了全部心血，于是我們成了天底下最幸福的人。

忘不了，大山里的王思明二十七年如一日，創(chuàng)造了學(xué)生勤工儉學(xué)十六萬，學(xué)雜費、書本費全免的神話!忘不了，北京市許多重點學(xué)校的青年老師們放棄自己優(yōu)越的生活環(huán)境，紛紛跑到黃沙漫天的西北邊疆進行支教。這就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，這就是“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的犧牲精神。新世紀的教師只有具備了這樣的精神才能在新千年的陽光下崛起一個雄資偉岸的大寫的“人”字!

“德高為師，學(xué)高為范”，這是教師職業(yè)鮮明的旗幟!新課改的浪潮把我們教師推向了歷史的又一個巔峰。機遇在我們手中，挑戰(zhàn)在我們面前，此時此刻，我們民族的教育事業(yè)不單單需要我們有滿腔赤誠，一身正氣，它還需要我們勇于開拓，大膽改革，學(xué)習(xí)不斷，創(chuàng)新不停。

曾說過：創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。我們現(xiàn)在要做的，不是把孩子當(dāng)成小雞護在自己的羽翼之下，而是讓他們學(xué)會生存，放飛自己;我們現(xiàn)在要做的，不是一味地傳道授業(yè)，我們更要開啟那一扇扇稚嫩的心靈之門，讓他們學(xué)會承受學(xué)會堅強;我們要做的，不再只是一支粉筆一本教材進課堂，我們要掌握現(xiàn)代化的教育觀念和技術(shù)，讓多媒體教學(xué)，電子備課，網(wǎng)絡(luò)課堂給教育插上騰飛的翅膀!

教師形象是教師智慧與才能的升華!教師形象是教師人格與價值的象征，一個優(yōu)秀教師的人格力量是學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，讓我們做一個無私奉獻、品德高尚的教師，做一個創(chuàng)新型、全能型，現(xiàn)代型教師，只有這樣的教師形象才能無愧于我們生活的這個偉大的時代，只有這樣的教師形象才能無愧于黨賦予我們的神圣職責(zé)，無愧于人民授予我們的光榮稱號。

弘揚高尚師德演講稿篇三

教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學(xué)與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學(xué)生如何做人。

古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國優(yōu)秀教師、北京大學(xué)中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學(xué)的支教任務(wù)，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻給了祖國西部的教育事業(yè)。他們身上堅定的理想信念、豁達的人生態(tài)度和崇高的人格風(fēng)范深深的感染了我。

作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，要立三尺講臺，攜兩袖清風(fēng)，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識，無私的奉獻精神。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路;站在三尺講臺上，日復(fù)一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風(fēng)范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來。

教育部部長周濟同志提出：愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責(zé)任!作為新時期的一名合格教師，如果沒有責(zé)任心，就不能明確自己的職責(zé)和自己所肩負的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學(xué)生?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關(guān)心愛護學(xué)生、對學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負責(zé)任。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，燃燒自己，照亮自己;古往今來，贊美老師的話語與書籍層出不窮。我愿做一個真、善、美的老師，我愿我的學(xué)生愛真理更甚于愛我。我不迷茫于遠處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。各位老師，請不要忘記新生入學(xué)時，家長對我們信任的眼神;請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責(zé)任，在我校切實加強師風(fēng)師德建設(shè)、大力弘揚師風(fēng)師德的熱潮中釋愛心、比責(zé)任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責(zé)任造就社會的有用之材。

我校一直以來都堅持以“學(xué)生成才”為宗旨的教學(xué)目的。“學(xué)高為師，身正為范”，更是激勵了一代又一代的師大學(xué)子孜孜以求的信念。我必將秉承“團結(jié) 奮進求實創(chuàng)新”的精神，一步一步地完善自己，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展積極進取，勇于創(chuàng)新，無私奉獻，無怨無悔。

弘揚高尚師德演講稿篇四

大家好，我演講的題目是：《嚴師慈母心》。

今年我接任了學(xué)校最小的班級一年級的數(shù)學(xué)教學(xué)。并且還擔(dān)任著這群天真活潑的小孩子的班主任，剛開學(xué)幾天孩子對我還有些生疏，見到我有些規(guī)規(guī)矩矩的。于是，在后來的日子里，我像媽媽一樣的關(guān)心，愛護他，教育他，讓他們盡快適應(yīng)小學(xué)生活。課間給他們擦擦臉，梳個小辮，做個游戲，漸漸的孩子感覺我像一個媽媽，有時還叫老師教成媽媽。正如詩人所說，天下最大的愛是母愛，母愛是水，清洗心靈的水;母愛是山，讓你依靠的山;母愛是風(fēng)，吹散失望的風(fēng);母愛是雷，沖擊人生的雷。我也試著做我兒子的好媽媽，也試著做學(xué)生的好老師媽媽。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。

師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個孩子，教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮的，都十分需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內(nèi)心世界，教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。那么教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。愛，不是索取。不是等價交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認真，更耐心。更細心地對待孩子。

我們班門家寶是一名令人頭痛的同學(xué)，課堂課外都很好動，軟硬不吃，苦口婆心他依然我行我素，上課不時發(fā)出怪音。若上課不動時，那他就是睡起大覺。參加各種活動不會排隊，不懂課堂規(guī)矩，自理能力差，與人溝通時，詞不達意，缺少禮貌。可以說，他是那種基本沒有學(xué)習(xí)細胞的孩子。所任課教師拿他沒轍，放置一邊不聞不問。我想對這樣的孩子放置不管，那這孩子一生將毀于我們之手。一年級是一個人一生做學(xué)生的開始，一年級學(xué)生是剛剛從幼兒階段向小學(xué)階段轉(zhuǎn)型過來的，他們天真活潑，可又無拘無束，缺少小學(xué)生應(yīng)該具有的良好行為習(xí)慣，怎樣使他們盡快進入小學(xué)生角色，是我們一年級老師迫在眉睫的任務(wù)，而學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)，必須做到不放任又不為難學(xué)生。

不放任任何一個學(xué)生，實際上就是一個“嚴”字。不放任學(xué)生應(yīng)從細處著手，貫徹到學(xué)生成長的整個心路歷程，體現(xiàn)到學(xué)生的日常生活，學(xué)習(xí)和為人處世的方方面面。教師對于在思想上，行為上出現(xiàn)的些許偏差，都應(yīng)隨時隨地予以提醒、引導(dǎo)和及時糾正。不要因為是些小毛病、小錯誤而不以為意，輕易放縱，導(dǎo)致惡習(xí)的形成，難以扭轉(zhuǎn)，要真正深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，作有心人。及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)。同時教師以自身高尚的道德素養(yǎng)和人格魅力去影響、感染身邊的學(xué)生，提高學(xué)生自我約束能力和道德品質(zhì)。從小養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求達到由教師的不放任學(xué)生，上升到學(xué)生自己不放任自己。

不為難學(xué)生，以慈母般的心去感化孩子，讓孩子愿意給你接近，跟你交流，這種方法實際就是一個“愛”，主要體現(xiàn)在教師對待學(xué)生出現(xiàn)錯誤時的心態(tài)和處理方法上。學(xué)生在成長過程出現(xiàn)這樣或那樣的問題是在所難免的。教師要用一種寬容的心態(tài)，正確的方式，恰當(dāng)?shù)恼Z言以及相互尊重、相互平等的原則去對待學(xué)生的每一個失誤。不為難不等于不批評，但批評要講究方式、方法。批評前要充分調(diào)查事情的來龍去脈，前因后果，還應(yīng)該顧及學(xué)生的面子，選擇適當(dāng)?shù)牡攸c、場合，批評用語不能過激，更不能傷害學(xué)生的自尊心而使他產(chǎn)生逆反心理，批評時要言辭懇切，滿懷關(guān)心和幫助。既要讓學(xué)生認識到自己的錯誤，又要讓他心服口服，樂于改正。在教育他時我就是用了這一方法，效果好極了，這個同學(xué)上學(xué)期從紀律到學(xué)習(xí)成績進步很大。由此可見，教育無小事，事事都育人。做學(xué)生好老師就要把學(xué)生跟愛自己的孩子一樣痛愛。

弘揚高尚師德演講稿篇五

高興是一種坦然從容正視自我的心態(tài)，或是一剎那的感動，或是某一時刻的頓悟，亦或是飽嘗艱辛后擁抱成功的喜悅。今天，我為自己高興，因為我堅守著三尺講臺。

擁有即是財富，刨除物質(zhì)的外在浮華，活出真我風(fēng)采，才是興事?？磻T了其他單位人浮于事的庸懶無聊，見多了放棄專業(yè)整日談衣服、化妝品，靠織毛衣、打撲克、玩電腦打發(fā)時間的同輩們。我曾無數(shù)次地為自己慶幸。因為職業(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補充能量;因為工作的需要，我必須全身心地投入，無暇虛度光陰;因為道德情感的要求，我必須以責(zé)任和愛心為擔(dān)當(dāng)。自我完善、忙碌充實，不乏愛與責(zé)任，成為我生活的主基調(diào)。擁有了這些，我并不艷羨萬貫錢財;舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然。我真為這樣的自己高興。

擁有即是富有，歷盡艱辛，擁抱成功，才能擁有滿懷的高興。20xx年9月我站在了三尺講臺上，20xx年6月女兒的誕生，我暫時離開三尺講臺，20xx年3月我重回講臺開始新一輪的教學(xué)征程?！叭瓿刹拧薄拜厒兊慕陶d無時無刻不回響在我的耳畔。奮斗、永不言敗是我人生永不變更的信條。坦然游刃有余中度過了高一的后半學(xué)期。升入高二，我開始覺得格外吃力。嗷嗷待哺的孩子，家庭的瑣碎，陌生的教材，對我都是挑戰(zhàn)。每一次醒目明晰的成績都讓我崩潰;每一次的考后分析對我而言都是一次靈魂與尊嚴的折磨。這一切，不因別人冷眼相瞧，只因愧對我心。

奮戰(zhàn)高二、高三的700多個日子，我盡可能有效地利用時間，我用勤奮夯實人生之基，我用夢想驅(qū)逐陰霾，我用行動證明自己，我用努力成就學(xué)生。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候，當(dāng)我在辦公室敞開心扉和孩子們促膝暢談的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后教師所特有的歡樂。擁有了這些，我就擁有了很大一筆寶貴的精神財富。也許我很卑微，也許我很平凡，也許我很渺小，但我為這樣的自己高興。

我們生活的目的，不在于炫耀財富，不在于炫耀享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。不經(jīng)戰(zhàn)火，難以錘煉將軍;不經(jīng)風(fēng)浪，難以成就船長。八年來，我站在這三尺講臺上，與學(xué)生共同探索知識的奧秘，一起討論人生的價值。我既然選擇了三尺講臺，就定要在這三尺講臺上站穩(wěn)站牢，站出風(fēng)采。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生成長的點點滴滴;三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，那里換來的是將來的桃李滿天下。我們真應(yīng)為這樣的自己而高興。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”親愛的老師們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!親愛的老師們， 我們不是農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆;我們不是商人，買賣商品，就能收獲金錢;我們不是科學(xué)家，能創(chuàng)造出驚人的杰作;我們也不是服裝師，能設(shè)計出新穎的奇裝異服??我們是教師，就是要站在這三尺講臺上，默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。

親愛的老師們，在我們的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，也許沒有太陽那般熱烈，沒有月亮那般溫柔，沒有朝霞那般炫目，沒有白云那般高遠，那就讓我們?nèi)杖赵谥v臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，永遠做夜空里那顆不耀眼的星，無怨無悔地走完這一生。

親愛的老師們，選擇了教育，我不后悔，堅守著三尺講臺，我真為自己高興。無論什么時候，我都將深愛我的學(xué)生，讓我們的愛在三尺講臺上熠熠生輝!

第六十一條士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役不滿十二年的，依照本法第六十條規(guī)定的辦法安置。

士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役滿十二年的，由安置地的縣級以上地方人民政府安排工作;待安排工作期間由當(dāng)?shù)厝嗣裾凑諊矣嘘P(guān)規(guī)定發(fā)給生活補助費;本人自愿選擇自主就業(yè)的，依照本法第六十條第一款至第四款的規(guī)定辦理。 士官服現(xiàn)役滿三十年或者年滿五十五周歲的，作退休安置。

士官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。

第六十二條士兵退出現(xiàn)役安置的具體辦法由國務(wù)院、中央軍事委員會規(guī)定。

第六十三條軍官退出現(xiàn)役，國家采取轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退休等辦法予以妥善安置。作轉(zhuǎn)業(yè)安置的，按照有關(guān)規(guī)定實行計劃分配和自主擇業(yè)相結(jié)合的方式安置;作復(fù)員安置的，按照有關(guān)規(guī)定由安置地人民政府接收安置，享受有關(guān)就業(yè)優(yōu)惠政策;符合退休條件的，退出現(xiàn)役后按照有關(guān)規(guī)定作退休安置。

軍官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。

第六十四條機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位有接收安置退出現(xiàn)役軍人的義務(wù)，在招收錄用工作人員或者聘用職工時，同等條件下應(yīng)當(dāng)優(yōu)先招收錄用退出現(xiàn)役軍人;對依照本法第六十條、第六十一條、第六十三條規(guī)定安排工作的退出現(xiàn)役軍人，應(yīng)當(dāng)按照國家安置任務(wù)和要求做好落實工作。