心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇一
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
二、做一個聰明的嚴師，理智地施展師愛。
看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法:在校園內(nèi)不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇二
暑假中，我很認真閱讀了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學歷程。
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀:
我要努力做一個聰明的嚴師，理智地施展師愛。
看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學觀。我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。在今后的教學生涯中，我更應嚴格要求自己，為學生、為教育鞠躬盡瘁。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇三
做學生的好榜樣，讓課堂“快樂”起來。
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了“樂學、好學”理念，即：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭\然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂“一分辛勞一分才”、“學海無涯苦作舟”。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：“快樂不但是身心健康的主要標志，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由于快樂使人富有理想、煥發(fā)活力……還能使人增加克服困難的勇氣和氣力?！?/p>
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經(jīng)過調(diào)查、對照和實驗，出現(xiàn)上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。
對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、采用多種手段，創(chuàng)設合作學習的客觀環(huán)境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關系，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創(chuàng)造屬于每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落里的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由于成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是“學而知之”，而不是生而知之”。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記?。何⑿赡芙鉀Q不了題目，但肯定有助于解決題目。
2、鍛煉自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法“困”了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養(yǎng)學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恒生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考并改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現(xiàn)本真的快樂，實現(xiàn)自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發(fā)展的機會。時代是不斷發(fā)展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養(yǎng)的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充“源頭活水”，不斷反思總結(jié)我們才能不斷進步?！皩W無止境，教更無止境”。今后我們要繼續(xù)乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇四
前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現(xiàn)在談談我的點滴感想：
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
二、做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。
看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法:在校園內(nèi)不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇五
《巴黎圣母院》讀后感
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇六
通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標設定為做一個教書匠教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏，志存高遠：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴與快樂。
做教師要有責任心，都說教師是人類思想的工程師。確實，不負責任的教師對學生所帶來的影響往往會是學生的一生。讀這本書，第一章就重點寫出了責任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責任心對與職業(yè)的關鍵性。
做好老師，有了責任心是基礎，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺教育機器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學工作的方向性、原則性和堅忍性，它是使教師擺脫教書匠困惑、使平凡工作得以升華的關鍵所在。作為預備教師隊伍中的一員。讀到這點對我的啟發(fā)最大。教育教學理念是做好教育工作的重要指導思想。是對工作方向的一種指導。
讀這一章，讓我認識到，教育是包含愛的教育。教育不是簡單的知識技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個愛字。對教育、對學生發(fā)自肺腑的、真摯樸實、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責任感，是基于教育信仰上的對學生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學生的愛。有愛才有真教育，愛學生，才能慧眼獨具，發(fā)現(xiàn)學生的潛在優(yōu)勢，點燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會他們學習的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責任，有了理念，有了愛?？梢哉f已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點還不足夠。在教育上還要注重學生個性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學生，是學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學生。對于學生的教育不能一概而論。要能夠能正視學生的差異，珍視學生的個性，寬容學生的錯誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個學生。尤其是面對問題生與學困生要求好教師有教育良知和工作責任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師，寬容學生，善待他人。也至關重要。學生不是圣人，學生在學校就是犯錯誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學生。教師的寬容是對學生的不足、缺點甚至錯誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎。在學生面前要做到為人師表。俗話說，嚴于律己，寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關愛，更是一種信任和激勵。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
讀到第三章就涉及到了教師的個人因素了。做好教師，自身課堂教學實力是一項硬指標。課堂是承載教師職業(yè)生涯和學生學習生涯的主要場所，是教師漫長而又重要的生命舞臺。在這個舞臺上表現(xiàn)出色才能博得一片掌聲。提升自身教學實力，首先要注重的一點就是把握課標要就。做到心有課標明要求，眼有學生分層次。
教材等課程資源可以不同，但課標只有一個。課標是教學的第一綱領性文件，是教師心中最重要的本。課標有哪些知識要求，每個知識點要求達到哪一個層次;課標有哪些能力要求，有哪些情感態(tài)度價值觀方面的要求，都要一清二楚。這樣選用多種課程資源教學時才不會無的放矢，也不會搞錯方向，不至于該重點學的一帶而過，次要知識卻拼命拓展。有能力的教師不會死啃書本。掌握了課標即便沒有課本也不會影響到教學工作的正常進行。所以在教學實力上，把握課標的能力是教學實力最有力的體現(xiàn)。
學生是不同的學生，要因材施教使學生受益。各科課程標準都要求尊重學生的個體差異，培養(yǎng)學生的個性。它要求老師熟悉每一位同學，了解他們在知情意三個方面的差異，進行因材施教。但有的老師上課時滔滔不絕，口若懸河，只為自己完成所謂的教學任務，根本不會考慮學生是否愛聽、是否能學、是否學會。學生有的聽講，有的睡覺，個別老師卻視而不見聽而不聞。因為他的心中沒有學生，教學沒有針對全體學生經(jīng)行分層教學，有的學生聽不懂，有的學生卻早會了，或者沒有讓學生積極參與，學生聽而無味，這樣的教學效果是要大打折扣的。
好教師心中一定會有學生，一定會按照課標的要求，在深入鉆研教材的同時，認真地研究學情，根據(jù)學生的不同情況將教學目標、教學內(nèi)容、課堂練習、課外作業(yè)等進行分層，讓不同的學生都學有所得、讓所有的學生都在原有的基礎上有所增長。
讀了這本書讓我體會到。做教師真的不容易。需要不斷學習不斷完善自己。讀了這本書讓我學習到許多。為今后的道路尋出了跳捷徑。做好老師雖然不容易但是通過努力也能成就一番天地。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇七
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權(quán)，還學生發(fā)言權(quán)，還學生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學習發(fā)展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學生自尊，使學生產(chǎn)生逆反心理而失控，導致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇八
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權(quán)，還學生發(fā)言權(quán)，還學生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學習發(fā)展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學生自尊，使學生產(chǎn)生逆反心理而失控，導致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇九
還記得剛?cè)肼毜臅r候，邢校長以及其他校領導，經(jīng)常跟我們說的一句話就是“仰望星空，腳踏實地”，提高自己的幸福指數(shù)。這就是希望我們每一個老師都是幸福的，幸福地工作，幸福地生活。自從讀了《做幸福的老師》這本書之后，我更是體會頗深。
《做幸福的老師》是王三陽老師創(chuàng)作的，他強調(diào)以愛為出發(fā)點進行教學。剛讀《做幸福的老師》一書時，我自己都感到驚訝，因為這實在是一本值得閱讀的好書。里面的每個故事都令人值得深思，值得回味，讀來心情時而沉重時而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。其實，不管是稱呼學生的姓名，還是學會微笑教學，學會欣賞，教學相長……歸根到底，都是用我們真摯的愛來“換”作一名人民教師的幸福。
那么，教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福呈在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業(yè)證和入學通知書是教師的幸福，教師節(jié)學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸?！?/p>
作為教師，我們的微笑擁有著無窮的教育魅力，這種微笑來源于你內(nèi)心的幸福感。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮藥劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。所以在以后的工作中我會將我的幸福通過微笑來轉(zhuǎn)達給學生們，讓學生們也很幸福地成長。
沒有教不好的學生，只有不會教的父母和老師。教師怎樣對待學生，決定了學生的命運。教師為教育學生想盡辦法，嘔心瀝血，但沒有想到學生心靈深處最強烈的要求是什么？怎樣滿足學生的精神需求呢？我們要知道，人無完人、金無足赤，任何事物都有兩面性，對一個孩子來說同樣如此。我們在欣賞他們可愛、嬌憨的同時，也要容忍他們的任性與調(diào)皮；在享受他們給你帶來的快樂的同時，又要面對他們所犯的錯誤。用自己的愛心去灌溉每一個孩子，讓孩子在愛的沐浴下改正錯誤，走向成功。
教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，看到了老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，這是因為教師每天都以幸福的姿態(tài)來工作。幸福是一種心靈感覺，幸福是一種內(nèi)在情懷，幸福更是一種生存狀態(tài)。用心感受我們正在經(jīng)歷的一切，珍惜我們所擁有的一切，幸福就在你我身邊。
做幸福的老師，用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，愛成就孩子們的同時，成就我們一生的幸福。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學中，根據(jù)學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構(gòu)主義教學思想設計教學活動，有利于句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。
一、創(chuàng)設真實情景，加強意義理解
建構(gòu)主義學習理論把創(chuàng)設情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創(chuàng)設有利于學習者建構(gòu)意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：does he iump high?學生回答：yes，he does，再指著女生問：does she jump high?教師得到的回答自然是no，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學生建構(gòu)當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津小學英語2b》(譯林版，下同)第三單元“what can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經(jīng)學過的“can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：a car.i can see a car.a see a bus.a jeep.i can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：what can you see?引導學生答：ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知并理解新句型，學生會學得輕松、活潑。
三、強調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關鍵。小學英語句型教學應培養(yǎng)學生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學知識的意義。
《牛津小學英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學5b第七單元“a busy day時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鐘。t：what’s the time?(舊知)s1：it’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。t：what time is it?(新知)s2：it’s three thirty，(舊知)3 學習新句型后，教師讓學生向教師提問。s3：what time is it?(剛學的新知)t：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點，幫助學生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利于學生循序漸進地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實交際
建構(gòu)主義學習理論認為，理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其中，協(xié)作應該貫穿于整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學5b第五單元時，在句型教學的最后環(huán)節(jié)設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“does he?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關信息。交流時，學生紛紛發(fā)言：does he live in london?does he studychinese,9 does hertln fast,9 does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。
任何一門課程的教學目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那么小學英語教育的基本目標是什么?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿”。這里，“學生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特征。它應當主要地是指學生英語語言能力的發(fā)展。
在一個以英語作為外語教育的國度里，學生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展。
對于這個問題，許多小學英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當?shù)慕虒W行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎教育課程改革的進程中，建構(gòu)主義教學思想猶如一縷春風，向我們撲面而來。源于西方哲學思想又被認知心理學所廣泛應用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應用于課堂教學。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學思想也因此應運而生。
與西方以往外語教學法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學思想不僅突出強調(diào)了“以人為本”和“促進人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學基礎的。
辯證唯物論認為，世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯(lián)系性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，
辨證唯物論認為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學思想則認為，語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累，而且需要創(chuàng)設、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。
辯證唯物論認為，物質(zhì)運動總是在原有的基礎上，從低級向高級不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學思想則認為，學生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進的。
辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學思想則認為，學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學思想對于促進學生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學思想相關聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應該從建構(gòu)主義教學思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學的一種輔助組織形式，是課堂教學的集成和深入。因此，有效的布置這類作業(yè)，有助于教學質(zhì)量的提高。根據(jù)課外活動及英語學科的特點，布置此類作業(yè)有以下幾種形式。
(1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操，優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂，絕大數(shù)學生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“my heart will go on”無不令人陶醉，而最受學生歡迎的要數(shù)流行歌曲了，s.h.e, f4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學生常常使積極主動地去聽去學，自己自覺地練。所以布置這樣的作業(yè)時要允許學生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經(jīng)常唱，反復唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地復習或?qū)W習一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學生登臺演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。
(2) 英語競賽
每個人都有自己的長處，面向全體學生，充分發(fā)揮不同學生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業(yè)的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類作業(yè)形式生動有趣，學生會以極大的熱情積極準備，教師應組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學生的成績予以表彰。此項活動可以發(fā)展學生的智力和個性，展現(xiàn)他們的才華。
(3) 英語角
為了給學生創(chuàng)造英語語言環(huán)境，我們還可以給學生布置這樣的作業(yè)，即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“welcome to our english conner”等標牌。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍，給學生創(chuàng)立了一個仿真的口語交際與應用環(huán)境。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想，交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環(huán)境的營造可使學生體會到學英語有趣，學英語有用，英語容易學。
(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節(jié)目
課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視里有豐富多彩的英語節(jié)目，cctv channel 5的球賽轉(zhuǎn)播，cctv channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的discovery, 與中學生同步的outlook, 還有收音機里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導，這些英語就會展現(xiàn)在學生們的面前。因為學生感興趣，所以這是一類不用監(jiān)督也一定會出色完成的作業(yè)形式。
(5) 英語表演
為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，我們還可以布置英語表演型作業(yè)?？勺寣W生自編、自演，也可以讓學生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺，如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學作品，《項鏈》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。
總之，多種形式的課外活動型作業(yè)，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學的不足，豐富了學生的課余生活，是整個英語教學過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學密切有關，是實現(xiàn)英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心，培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識，激發(fā)了學生學習英語的積極性。
近年來，為推進學生綜合語言能力的培養(yǎng)，中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構(gòu)主義教學思想應用于中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。
一、what?——在語篇教學中我們應該建構(gòu)什么?
在當前的語篇教學中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節(jié)課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中，比較關注對學生學習策略的引導。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學生抓住全文的關鍵信息：如果采用聽的方式，我會教給學生速記的方法;如果采用閱讀的形式，我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中，我會注意引導學生學會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結(jié)的時候，引導學生學會抓住關鍵詞作為提示可以提高學生學習的效率。我認為，在語篇教學過程中，我們?yōu)閷W生解決的，應該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養(yǎng)成，好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。
二、where?——我們的語篇教學應該建構(gòu)在哪里?
在語篇教學過程中，我常采用這樣三個環(huán)節(jié)：1 導——設置話題，著力于激活與本語篇相關的背景知識，為學生提供建構(gòu)的基礎與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內(nèi)容);2 聽/讀——根據(jù)技能訓練的不同要求，以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上，對文本進行進一步的處理，引導學生借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息，同時不斷驗證老師提供的學習策略或?qū)W習方法，使之逐步成為學生自己的學習經(jīng)驗;3 練——設置任務型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構(gòu)的情境和機會，促進學生語言運用能力的養(yǎng)成。
三、who?——在語篇教學中應該建構(gòu)的是誰?
在語篇教學的推進過程中。需要建構(gòu)的，不僅僅是學生，更需要教師的主動建構(gòu)。
首先，教師新的角色意識的轉(zhuǎn)換。在語篇教學的過程中，教師不僅應該是教會學生語篇的人，更應該是引導學生經(jīng)歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換，才能在語篇教學中思考：在學習該語篇之前。學生已經(jīng)具備了什么?還需要通過學習獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經(jīng)歷了這樣的思考，我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養(yǎng)。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養(yǎng)。
“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經(jīng)驗之上的內(nèi)化和建構(gòu)，才能真正用出“精彩”。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十一
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。 為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十二
今天，有空靜下心來細讀《中學物理教學參考》第10期。讀完之后，發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學密切相關，很是受益。
最欣賞戴金平老師的《關注物理概念教學的盲區(qū)》，戴老師的研究方法很是獨特，但非常具有說服力。他給上完課后的學生進行無記名的調(diào)查問卷，從數(shù)據(jù)中看學生對概念的理解和掌握程度，從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因為他關注了課堂，關注了學生，而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進行的研究，是因為我們?nèi)粘＝o學生上完課后，靠的是作業(yè)反饋學生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學的好壞。我們太多時候關注學生學習的好壞，而忽視了教師自己教學的好壞，忽視了教師自身的成長!
張主方老師的《課堂實驗探究有效性的思考和實踐》寫得非常詳細，一看就是來自與真實的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發(fā)現(xiàn)，張老師的案例來自于平時的積累。可見，一線教師課后做好教學反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。
張曦老師的《新課程背景下物理教學的“3i”原則》頗有新意，內(nèi)容非常精細，特別欣賞他的觀點：物理教學中倡導提高趣味性、拓展信息量和增強影響力。其中，他提到拓展信息量，讓我產(chǎn)生了共鳴，因為我最近一直在寫一篇關于這方面的文章。可見，好文章可以使自己的想法更成熟。
司德平老師擅長于比較研究，我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實施新課程的。而有些省從20xx年就實施新課程了，但關于這兩套教材的對比研究的文章為什么那么少?？梢?，好的文章立意到處都是，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光!
雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學生。非常喜歡《中學物理教學參考》關注課堂和學生的文章!希望《中學物理教學參考》越辦越好!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十三
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那"激情燃燒的歲月"，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生?反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛"為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責任，勇創(chuàng)佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵自己，這就是我--一位人民教師在學習中的心聲。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十四
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了樂學、好學理念，即：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂一分辛勞一分才、學海無涯苦作舟。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：快樂不但是身心健康的主要標志，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由于快樂使人富有理想、煥發(fā)活力還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經(jīng)過調(diào)查、對照和實驗，出現(xiàn)上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得快樂起來。對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、采用多種手段，創(chuàng)設合作學習的客觀環(huán)境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關系，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創(chuàng)造屬于每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落里的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由于成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是學而知之，而不是生而知之。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助于解決題目。
2、鍛煉自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法困了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養(yǎng)學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂活起來、動起來，課堂妙趣恒生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考并改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現(xiàn)本真的快樂，實現(xiàn)自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發(fā)展的機會。時代是不斷發(fā)展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養(yǎng)的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充源頭活水，不斷反思總結(jié)我們才能不斷進步。學無止境，教更無止境。今后我們要繼續(xù)乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十五
在波普爾《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點的書看看，當當網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來一看。
作者神秘，據(jù)稱現(xiàn)居香港。
全書用80后、非常網(wǎng)絡化的語言，描述了量子物理史近120xx年來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時，我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國不能先于盟軍制造出原子彈，難道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說，那個該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學家320xx年，沒辦法，因為沒搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是：那個客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團迷霧，當觀測者用各種手段去觀測時，它就隨機地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時表現(xiàn)為粒子，有時表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來，物理學家確實一路追蹤到了幽靈——人類的意識，是人類的意識測量并解讀時，影響了客觀的東西。人類意識里面都是主觀的東西，而且無法獲得真實的客觀。
當然，這個結(jié)論只是暫時的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學就是用來證偽的，所以這個結(jié)論也只是用來證偽的?！玹md唯心了，馬克思肯定會說只是科學還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學客觀是真實存在的，可認知的。
可就是這個唯心的量子論，竟然想進一步發(fā)展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，占領引力領域，搞定愛因斯坦的相對論，一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對量子論進行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問：你真的認為因果論不存在，老頭子(上帝)也擲骰子嗎?
是的，現(xiàn)在我們就生活在這個測不準、不確定、隨機的世界!
物理是什么，物理就是假想，做實驗，符合就成功，不符合再假想，人類社會就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學、客觀都是用來證偽的!
呵呵，轉(zhuǎn)回來，一定要轉(zhuǎn)回來，否則要神經(jīng)病了，我認為，不確定性確實難解，滿世界的人們錯把主觀當客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點吧，中庸，這是我最后的哲學堡壘了。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十六
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學觀念與教學方法改革的關系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學思想指導下，教師應用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標準到此刻為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標十分強調(diào)教師、學生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學觀念過分強調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調(diào)既要
重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調(diào)教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的好處不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發(fā)引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今后我們的教學就應做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導師反復給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候?！敝挥胁粩嗟貙W習，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向?qū)W生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創(chuàng)新。教學說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發(fā)的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十七
教育肩負著國家的長治久安，教師肩負著文化的久長不衰。做一位優(yōu)秀的教師更是我們每位教育工作者的畢生尋求。
參加工作以來，為進一步進步我們的教學水平和本身素質(zhì)，我們需要不斷學習，及時總結(jié)反思，不斷補充新鮮血液，從而真正實現(xiàn)自我的完善和發(fā)展。
新學期，學校打造的書香工程，對我們的思想起到了引領作用，同時提升了我們的境地，更為我們的二次發(fā)展提供了平臺?！蹲鲎畎舻睦蠋煛愤@本書聚集了眾多教書育人的案例和實用方法，借助故事的氣力幫助我們提升教師職業(yè)素養(yǎng)?？芍^篇篇都是經(jīng)驗之談，字字都凝聚著作者們的血汗。
下面結(jié)合本身的教學實踐羅列感慨頗深的幾點：
一、成長比成績更重要，育人在先，教書在后。
“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”“先生不應當專教書，他的責任是教人做人;學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道?！蔽覈压手逃?、學者和思想家陶行知先生的教育思想和教育理念在新時期的學校教育中仍有深遠影響。
世界著名教育家艾倫.德瓦艾特以為：教育有兩個目的，一個是要使學生聰明，二是使學生做有道德的人。
班里有個男生甲入學的時候成績比較靠前，家住學校四周，家里收入較好，是家里的獨生子。但是入學后成績一直不穩(wěn)定，經(jīng)常帶手機進學校，而且有幾次被任課老師發(fā)現(xiàn)上課時候玩手機。這些題目我給他指出后，暫時好了一陣。
可是在一次學校檢查學生《南門通行證》的時候，居然查出他自己造了個假證(他本身不符合通校生辦理南門通行證的條件)，只有照片是他本人的，其他班級、姓名等信息都是假的。當級部領導把這個事情告知我的時候，我真的很難堪。由于通過與他的家長溝通，得知家長對他成績的后退很是惱火，特別是他父親長時間外出，由于進入高中后孩子的學習與之前反差太大，已和和孩子吵了幾次了，有一次乃至動手打了他，還把孩子手機摔了。這讓父子關系很是緊張，幾近不再說話。
了解到上述情況后，我決定暫時不把這個事情告知家長，對學生談了做人的道理，談了弄虛作假的危害性等，同時鼓勵他積極改正錯誤。讓他作了深入檢討。對我的這個處理方式，學生很是感激，也理解了我的工作難處。
可是鮮花易謝，在高一下學期的一次考試中，他又出現(xiàn)了用手機做弊的情況，這次事情瞞不住了，只能讓家長來協(xié)助教育，而且由因而在考試中違紀，也遭到了學校的紀律處罰。這期間，為使他能盡可能不遭到影響，我在班里沒有多說這件事，屢次通過談心鼓勵他堅強地跨過這道坎。同時我和他父親屢次電話聯(lián)系，表揚他積極參加學?；顒印⒎e極其班里打水等優(yōu)點，讓家長重新熟悉自己的孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，多與孩子溝通，學會從孩子的角度動身看題目。經(jīng)過一段時間，孩子和家長的關系逐漸好轉(zhuǎn)。一次，他父親電話告知我，王老師，孩子最近轉(zhuǎn)化挺大了，昨天跟我說他想明白了，學習是為了自己，以后會努力的。聽后我也很欣慰。
原以為他終究學會了做人的道理，沒想到?jīng)]過幾天，他又在上晚自習的時候吃零食。唉，當時我真是很生氣，但轉(zhuǎn)念一想，要是現(xiàn)在朝他發(fā)火我前面的努力就白費了。因而強壓怒火，重新思考如何解決他的思想題目?？紤]到晚上，在學校批評也沒有甚么效果，因而找了兩個班干部和他一塊回家，我進行了一次特殊的家訪。
在他家里，我扼要說了一下他近期的表現(xiàn)，他母親既感激我對學生的關心，也為孩子的不聽話而傷心，當時真是聲淚俱下。末了，我囑咐家長不要再批評孩子了，他是你們的未來，會漸漸轉(zhuǎn)變過來的。
這件事后，學生甲對學習的態(tài)度終究轉(zhuǎn)變過來?？赡軐W習一時半會還趕不上去，但成長比成績更重要。究竟人不可能完善無缺。從對學生的教育中，我們深入地體會到：關注學生學習的同時，更要及時關注學生的心靈世界，“育人”也是我們教育活動的根本任務。
二、當好學生的成長顧問，成績差的的學生更需要關愛和鼓勵。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在對待成績差的學生教育題目上提出：對落后生要發(fā)揚同情、關懷和互助的精神?！皩Υ浜笊臒o知，如同對待不幸一樣，態(tài)度上越細致、體貼，精神上越同情、關懷，落后者爭當先進的愿望也就逾強烈，其懶惰、怠惰的習慣就會遭到更加尖銳的自責?！边@些真知灼見對我們的教育有很大啟示作用。
“每個孩子都是向善的，每個孩子都渴望得到關注?！背煽儾畹膶W生能夠堅持下來本身就已不輕易，他們經(jīng)常自卑、缺少學習熱情、學習目標不夠明確，他們的心靈更加脆弱，更需要我們的幫助。
正如我們李校長在我們?nèi)＝處煏蠈掖慰浯蟮模骸耙粋€學生對一個班級來講，或許只是1/50;對一個學校來講，或許只是1/4000;但對一個家庭來講，卻是100%。”
我們在教學中不應當忽視任何一個學生。
學生乙是一位擇校生，去年入學的時候在班里成績比較靠后，而且一位同事熟悉他的家人，對我說“可調(diào)皮了，你可得好好管管……”。軍訓的時候我要熟習所有學生，令我驚奇的是，他并沒有甚么特別的地方：從不遲到，從不請假，而且軍訓非常認真(班里幾近所有的同學都能克服困難，做得非常好)，動作也非常規(guī)范，中間休息的時候也穩(wěn)定鬧。只是有一點，他很少和同學們交換，固然班里也有他初中的同 ( 范;文,之.家網(wǎng) 《做最棒的老師》讀書心得：做學生的榜樣 做最棒的老師學和之前熟悉的校友。
軍訓那幾天天非常好，氣溫一直比較高，但同學們的堅持深深地感動了我。我和他們一塊在操場練習，固然有時可以坐著看一會，但從不離開練習場地。天天軍訓總結(jié)的時候我都會側(cè)重表揚一下同學們的頑強拼搏精神，即使有時個別學生做的不好我也只是稍微點一下，幫他們糾正過來就可以夠了。在我看來，作為十六七歲的孩子能做到這樣已很不錯了。我的堅持和付出也換來了學生們的理解和支持，固然我們個個皮膚都曬黑了，但我們的心走的更近了。這為我以后的班級管理開了個好頭。
學生乙也在努力堅持著，漸漸改變著。軍訓鄰近結(jié)束的時候，我讓每個同學都寫下自己的開學計劃，告知他們高中是人生路上的一個重要階段，是“新的征程，新的出發(fā)點”，一定要有長遠的規(guī)劃。從他的這份計劃中我才真正了解到他不太和同學交換的緣由：成績差，而且從每個同學的眼神中仿佛都看到他人對他的看法，“分不夠，是花錢買進來的”，總之，比較自卑。
了解到緣由后，我找他談心，鼓勵他放下思想包袱，重新融入新的班集體，和過去再見。并在班會中屢次表揚他的團結(jié)同學、遵守紀律等優(yōu)點。這樣漸漸他的自卑心理消除，與同學們的交換多了，笑聲多了，成績也有了進步。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十八
國學經(jīng)典的魅力和重要性在中高考中已被驗證，經(jīng)典誦讀能夠為人生幸福奠基正在成為越來越多人的共識。
本學期開學初，教體局給每一位教師下發(fā)了一本著名教育家陶繼新老師撰寫的《做幸福的教師》一書，剛一翻閱我就愛不釋手，配合著學校下發(fā)的讀書筆記，邊閱讀邊摘抄邊思考邊感悟。
為什么現(xiàn)在生活和工作的條件比過去有了很大的改善，許多老師的幸福感指數(shù)卻降低了呢？我想這與今天部分老師沒有能夠好好讀書，尤其是認真閱讀經(jīng)典名著有關吧。
生活中，如果我們不想做一件事情，我們會給自己找到一千個理由：缺乏閱讀的時間，學校工作的繁重，各種上級的檢查應接不暇，有時連備課的時間都擠不出來……等等，最為重要的是手機以及微信每天占據(jù)了我們大量的時間，我們“正大光明”的拒絕了閱讀。一本語言文字優(yōu)美構(gòu)思新穎別致的《瓦爾登湖》我讀了快兩年了也才讀了三分之二，可是，陶繼新老師的這本《做幸福的教師》我用了不到十周的之間不僅通讀了一遍，寫了半本讀書筆記，并且給多人介紹推薦此書。
《做幸福的教師》給我們老師的幸福獲得感指明了方向和方式。陶老師已屆七旬高齡仍每天堅持讀書不斷、尤其堅持誦讀經(jīng)典，每天筆耕不輟。在這本書里，陶老列舉了全國大量通過經(jīng)典誦讀、師生共讀成功的案例，這些事例雖有其個性特點，但也反映出共性——教師通過閱讀經(jīng)典著作，提升自己的文學功底、文化素養(yǎng)、人生格局、教育理念，提高駕馭課堂的能力，為孩子們樹立了身教重于言教的典范，孩子們親其師才會信其道。
當今社會是信息化的時代，手機和微信的盛行使得大巨量的教育信息每天充斥在我們的眼球周圍，給我們提供信息抉擇的同時也束縛了我們思想的躍升。紙質(zhì)圖書靜靜的躺在書架上等待我們的召喚，經(jīng)典圖書的巨大潛能一直被我們所忽視。翻閱經(jīng)典可以使我們塵囂疲憊的心靈得以寧靜致遠，可以使我們的追求趨真向善而不是庸俗的錢權(quán)名利，可以使我們在生活中寵辱不驚而不是隨波逐流，可以使我們顯得氣質(zhì)高雅而不是被人們在社會上小瞧一等。
泱泱大國，五千年歷史文明熏陶，經(jīng)典著作依然璨爛炫麗?！墩撜Z》不僅有益于國家的治理，更是我們修身養(yǎng)性培德明理的基礎；《道德經(jīng)》在陶冶我們的性情之時也在為我們處事為人上注入智慧；《弟子規(guī)》在今天讀來依然是滿滿的正能量縈繞心田；《千字文》《笠翁對韻》《朱子治家格言》《曾國藩家書》。
君不見，多少小學放學的路隊上，孩子們排著整齊的隊伍齊聲背誦唐詩三百首；君不見，大大小小的國學經(jīng)典培訓班如雨后春筍般矗立于城市的大街小巷；君不見，琳瑯滿目裝幀考究的國學經(jīng)典圖書在各地的新華書店都擺在了顯眼的位置；君不見，各級領導干部的講話中漸漸多出了經(jīng)典名著中的名言警句發(fā)人深省……中華民族偉大復興的征程上，中華國學經(jīng)典是指路明燈、精神之基、騰飛翅膀、力量之源。
《做幸福的教師》一書中，大量引用了國學經(jīng)典，高度評價了國學經(jīng)典著作誦讀為人生幸福奠基的作用，我們年輕教師沒有理由不開始自己的國學經(jīng)典誦讀。
為一生計，為一生幸福計，我決定，從誦讀《論語》開始。
《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇十九
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處?--幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神"行走"?；蛟S大學生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著、快樂著、幸福著;而南方老板的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會真心對學生，走進"激情燃燒的歲月";就會用心靈點燃心靈;就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。 要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。要對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
我想， 教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
