《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟，有需要的同學(xué)們，可以參考一下，希望對(duì)你有所幫助。

《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟1

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁所寫(xiě)，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因?yàn)橐宦?tīng)到荷花兩字就感覺(jué)一股清新的氣息撲面而來(lái)吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫(huà)卷。

這本書(shū)的第三節(jié)寫(xiě)到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”那里用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫(xiě)出了夜已十分深。作者寫(xiě)景是隨著人的眼神而動(dòng)的，“她有時(shí)望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著一股荷花的清香。”那一層薄薄透明的霧，使畫(huà)面變得十分神秘，荷花的香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心境卻格外不平靜，夜已這么黑，自我的丈夫還沒(méi)回家，她正著急的等著自我的丈夫回來(lái)呢!那里水生嫂夫婦的恩感情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對(duì)和平生活的向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平完美的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭(zhēng)的根本原因吧!

書(shū)中，婦女和孩子都能夠?yàn)閲?guó)家而付出，為自我的親人而付出，他們從來(lái)不是只為自我的利益，而是為了更多人有和平完美的生活。這讓我不禁想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄應(yīng)對(duì)日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛(ài)國(guó)行為!作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們能夠培養(yǎng)好自我的品格，鍛煉好自我的本事，將來(lái)把自我的肩膀化作國(guó)家的一處棟梁。今日的努力是為了以后國(guó)家的強(qiáng)大，因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟2

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛(ài);以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。

書(shū)中講到了日軍和漢奸對(duì)百姓的迫害;講到了百姓們自發(fā)組織起游擊隊(duì);講到了人民對(duì)八路軍的幫忙和依靠;講到了百姓們對(duì)改革工作的支持……

此書(shū)中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫(xiě)劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。

領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)總愛(ài)給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說(shuō)笑，好打鬧，好打扮，閑話就來(lái)了。她又沒(méi)有民心，就變成了人們口中的“流氓”“破鞋”，村里整組時(shí)就決定把她撤了，不讓她參加生產(chǎn)組了。幸好老邴來(lái)了，他幫忙雙眉回到了生產(chǎn)組。

雙眉被編到了一個(gè)“落后組”里，領(lǐng)導(dǎo)一群落后點(diǎn)的婦女。大家都覺(jué)得這個(gè)組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰(zhàn)全村認(rèn)為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來(lái)了，剛開(kāi)始發(fā)生了不愉快，但雙眉記著老邴對(duì)她說(shuō)的，要改掉強(qiáng)迫命令的習(xí)慣，進(jìn)取地去開(kāi)導(dǎo)、動(dòng)員大家。漸漸地，這個(gè)小組團(tuán)結(jié)起來(lái)，厲害起來(lái)，人們對(duì)雙眉也大有改觀了。文章結(jié)尾，傷員們想看戲，有人問(wèn)：“誰(shuí)來(lái)演啊?”立刻就有人說(shuō)：“雙眉唄!”可見(jiàn)雙眉在人們心中的地位是越來(lái)越重了，我也很為她感到開(kāi)心。

我之所以喜歡雙眉，是因?yàn)樗环數(shù)男膽B(tài)感動(dòng)到了我，應(yīng)對(duì)人們的謠言，她選擇用事實(shí)來(lái)證明自我，也會(huì)改正身上的錯(cuò)誤。試問(wèn)這樣一個(gè)聰慧能干又知錯(cuò)能改的姑娘，誰(shuí)不喜愛(ài)呢?

其實(shí)不只是雙眉，書(shū)中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔(dān)起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農(nóng)活;她們識(shí)得大體，家里人參軍不反對(duì)，只是在心底默默掛念，支持改革政策，斗地主，上冬學(xué);她們善良樸素，八路軍來(lái)了總是好吃好喝好住地招待著，即使自我在啃硬饃饃，傷員來(lái)了也是細(xì)致入微地照護(hù)著，讓人感到心底一暖。

這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過(guò)了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來(lái)做出奉獻(xiàn)。政治書(shū)上說(shuō)：“當(dāng)人們?yōu)樯疃?，?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書(shū)寫(xiě)自我的生命價(jià)值。”我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。

《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟3

在之前，談起戰(zhàn)爭(zhēng)，我的眼前只會(huì)浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會(huì)聯(lián)想到潔白的蘆葦，堅(jiān)韌的八路軍戰(zhàn)士和樂(lè)觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀(jì)事》的魅力所在。

作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場(chǎng)的原生;認(rèn)真負(fù)責(zé)、體貼人民的劉莊;自立自強(qiáng)、壯烈犧牲的吳召兒;好說(shuō)好笑、斗爭(zhēng)地主的雙眉;謹(jǐn)慎細(xì)心的新卯;熱愛(ài)勞動(dòng)，謹(jǐn)記生產(chǎn)的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動(dòng)鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。

在《采蒲臺(tái)的葦》中，有一個(gè)句子，我一向印象深刻。“仇恨是一個(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智慧是一個(gè)”。的確，人民的仇恨僅有一個(gè)，那就是對(duì)日本鬼子的刻骨的仇恨;愛(ài)也僅有一個(gè)，白洋淀老百姓對(duì)八路軍戰(zhàn)士深沉的愛(ài);智慧同樣僅有一個(gè)，人們都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過(guò)的話，卻為抗日最終勝利的結(jié)局埋下了濃重的一筆。

《白洋淀紀(jì)事》中，無(wú)論是構(gòu)思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國(guó)歷史擺在我們面前，值得我們永遠(yuǎn)銘記，永無(wú)珍藏!

《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟4

在看《白洋淀紀(jì)事》之前，我認(rèn)為英雄必定是一個(gè)人為國(guó)家亦或?yàn)檎x犧牲，做出貢獻(xiàn)。可在讀了《白洋淀紀(jì)事》這部樸實(shí)的，用真情實(shí)感描述出的書(shū)籍后，我的想法發(fā)生了翻天覆地的改變。

“在冀中平原上，有一個(gè)叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個(gè)小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”

讀完《白洋淀紀(jì)事》我發(fā)現(xiàn)里面并沒(méi)有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，僅有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強(qiáng)烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與歡樂(lè)。

讀完《白洋淀紀(jì)事》我才明白，革命的勝利并不僅僅是建立在黃繼光這些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千萬(wàn)萬(wàn)的人民子弟兵身上的，是建立在我們沸騰的熱血上的，是建立在對(duì)革命有著滿腔熱忱的人民戰(zhàn)士身上的!

再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫犁塑造的女性形象吧，閱讀《白洋淀紀(jì)事》的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫犁描述了一大批具有真、善、美品質(zhì)的普通勞動(dòng)?jì)D女。雖然孫犁并沒(méi)有對(duì)她們的外貌進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，但他把這些女性形象的個(gè)性刻畫(huà)的淋漓盡致，讓我們身臨其境。經(jīng)過(guò)閱讀，我們能夠想象出她們年輕、健康、美麗的形象。

就拿《荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一》中的水生嫂來(lái)說(shuō)吧。水生嫂不僅僅是勤勞能干的，也是多愁善感的，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的。水生嫂應(yīng)對(duì)既要一個(gè)人照顧家里的長(zhǎng)輩和孩子，又要承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)的情景，仍然支持丈夫參加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的擔(dān)子”。水生嫂和婦女們搖著小船去看望丈夫們，卻不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他們毫不膽怯，機(jī)智的將船往荷花淀力揺，并下定了“假如敵人追上了，就跳到河里去死吧”的視死如歸的決心，荷花淀這一章讓我體會(huì)到了水生嫂和婦女們的機(jī)智勇敢，她們的重情義，她們的頑強(qiáng)和她們的保衛(wèi)家鄉(xiāng)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣和決心。

水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者經(jīng)過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛(ài)國(guó)主義精神。

孫犁用他詩(shī)意盎然的筆觸，描繪了許多讓我們讀了或許心酸，但必定體現(xiàn)了人性之美的完美故事。

“在冀中平原上，有一個(gè)叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個(gè)小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”水生嫂和日本鬼子們戰(zhàn)斗的情景仿佛就在眼前……

《白洋淀紀(jì)事》讀書(shū)心得感悟5

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫(xiě)作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便構(gòu)成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描述逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)過(guò)：“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢(mèng)如詩(shī)”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說(shuō)的風(fēng)格。A.這類小說(shuō)的主要特征是：資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來(lái)構(gòu)成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)詩(shī)化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)流向，第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度，描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過(guò)《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫(huà)卷。

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