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瓦爾登湖的讀后感悟 瓦爾登湖的讀后感200字篇一
在這個世界上,有誰會認為“沒有比孤獨這個伴兒更好的伴了?!弊哌M《瓦爾登湖》,我得到了答案。當?shù)谝淮温犚姟锻郀柕呛窌r,我感覺很美。確實,它很美,很靜。
書的作者出生于一個商業(yè)時代,卻沒有被當時的商業(yè)精神左右,他選擇了“寒酸”,選擇了思想?!?845年的春天,我借來一柄斧頭,走到瓦爾登湖邊的森林里,到達我預備造房子的地方,開始砍一些箭矢似的,高聳入云而還年幼的白松來做我的建筑材料……那是愉快的春日,人們感到難過的冬天正跟凍土一樣的消融,而是蟄居的生命開始舒伸了?!睆拇?,他就跨出了勇敢的第一步,開始了自己的獨居之旅、靈魂之旅。
在瓦爾登湖旁,他過起了自耕自食的生活,他鋤草種豆,觀湖,以禽獸為鄰;他閱讀寫作,寫如詩的生活,如詩的自然,那陽光雨露、冬蟲、夏草、森林、石頭……在他筆下跳動;他思考,想他生活的地方,想他為何生活,想更高的精神境界。而人們常常對他說:“我想你在那兒住著,一定很寂寞,總是想要與人們接近一下吧,特別在下雨下雪的日子和夜晚。”
而作者在想:“我們居住的整個地球,在宇宙之中不過是一個小點。天邊的一顆星星,我們的天文儀器還無法測量出它有多大呢,你想想它上面的兩個距離相距最遠的居民又能有多遠呢?我怎么會寂寞?我們的地球難道不在銀河之中?”接連的三個問,使我不禁思考。對啊,有什么空間能把人與人群間隔出寂寞呢?應該是沒有的。
面對現(xiàn)下的繁華世界,人與人之間更多的是迷失,是似有似無的“因為寂寞才想你”關系。因為我們都習慣了群居,習慣了一群人的生活,不敢想也不愿想成為一個“寂寞的人”。當好不容易放下工作、放下學習,走出熱烘烘的交際圈,人們也會立刻鉆回去的。誰會放下手機,放下別人,獨自地吹吹涼風、感受感受寧靜的大自然呢?但我也總覺得,并不是所有人都喜歡會場的。只是在我們心中,瓦爾登湖、桃花源都是一個理想的世界,僅僅只是理想。在經(jīng)驗認知中,落英繽紛、習習楊柳、清流緩溪是不屬于我們的,就是存在也只能是心外之物。所以,還是安于習慣,好好過完這熱鬧而虛華的日子吧。
而《瓦爾登湖》卻給了我不一樣的感觸。
人生很短,你我只是滄海一粟的存在。所謂“飄飄何所似,天地一沙鷗”里,一個人究竟要經(jīng)歷過些什么才會成為一個人,一個人怎樣才能回歸內心,回歸自然,成為一個聰明的人。聰明的人不應該被奢華的生活所累,過的都是比較簡單樸素的生活,精神上的富足,才是真正的富足。在這里,我又想談談書中給我觸動比較大的一個介紹:
梭羅,大學畢業(yè)后,回到家鄉(xiāng)在一所中學教書。后來,只大他一歲的哥哥約翰也跑去和他一起教書。兩人其樂融融,經(jīng)常帶著學生們在戶外上課,嬉戲,以大自然為伴。一年后,一位十七歲的少女艾倫去到他們學校,并拜訪了他們。三個人經(jīng)常在一起散步、劃船、看風景,無話不談??墒沁@幸福的日子并沒有長久。因為梭羅和哥哥都愛上了艾倫,于是,兩人之間就出現(xiàn)了微妙的裂痕,彼此也都未言明。回來,哥哥約翰向艾倫求婚被拒絕了,梭羅給她寫信也被拒絕了。不久后,她嫁給了一個牧師。但這并不是最大的創(chuàng)傷。一天,哥哥磨剃須刀時,不小心劃破手指,沒想到兩三天后化膿了,疼痛不堪,趕緊就醫(yī)卻已來不及,哥哥就此離開了他的生命……
這是個怎樣的故事???其實我也不知道,只是感覺有點莫名的凄涼,或許這也是他獨居的一個因素吧。人與人之間的關系真是微妙難言。
人生而不同,性格需求會讓我們處于不一樣的狀態(tài),給自己一個靜美的世界并沒有錯。大部分時間里,寂寞是有益于健康的,即使是一個人,但還有思想與你為伴,有了思想,我們就不會真正寂寞。
愿我們不被熱鬧所累,尋一清涼地,可以吹風,可以感受自然,可以靜靜地思考,可以支起我們不寂寞的心靈,去接近那個心中的瓦爾登湖。
看,傍晚時分,梭羅漫步于湖岸邊,牛蛙鳴叫,夜鶯歌唱,楊樹搖曳,湖水蕩漾,晚風輕撫全身,每個毛孔都浸潤著喜悅。
瓦爾登湖的讀后感悟 瓦爾登湖的讀后感200字篇二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。
正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書?!碑斈愕男撵o下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!
19世紀上半葉的美國正處于由農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉型的初始階段。伴隨著資本主義社會工業(yè)化的腳步,美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,社會不斷進步,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導地位。
同時,也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐,人們都在為了獲取更多的物質財富,過上更好的物質生活而整日忙碌著。聚斂財富成為了人們生活的唯一目標,為了達到這個目標可以不顧一切。
人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源,開墾荒地的同時,大面積的森林也隨之消失,大機器的轟鳴聲隨處可聞,而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無限制的向大自然索取,最后也遭到了大自然的嚴厲懲罰。
導致森林覆蓋率急逸下降,水土流失日益嚴重,生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問題,使得整個自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染,而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。
本書詳細記錄了梭羅內心的渴望、沖突、失望和自我調整,以及調整過后再次渴望的復雜的心路歷程,幾經(jīng)循環(huán),直到最終實現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無限希望,而是傷后復原的無限力量。
他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。
做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內心探險去吧!
“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧!我們身體內的生命像活動的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?!?/p>
瓦爾登湖的讀后感悟 瓦爾登湖的讀后感200字篇三
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而,我作為一個讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實,那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家,而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時,離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個,兩個……
雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細細地研究過了。但,我看見的,卻依然是一個沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無論什么,都比不上生命的起源,生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內心的愛,是大自然的音樂。
這是一個好地方,去的次數(shù)越多,就越喜歡它。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點秋意,近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)·梭羅,那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔,那獨自在自己建造的小木屋里漁獵,耕耘,沉思,寫作的簡樸生活。
與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁,因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆,這本由海南出版社和三環(huán)出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰,充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,這些屬于作者自己的經(jīng)歷,一段從生活必需品如何獲取作為起點,然后才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,真正的精彩才幻化為迎風鋪展的畫布,一點一滴圓潤豐滿,最終造就了這部包括結束語在內分為二十個篇章的自然隨筆被后人贊譽為“能夠塑造讀者的書籍”。
一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外,當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來,如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗和感悟,是如何在清晨閃動著露珠的光芒。當然,一個經(jīng)歷足夠豐富的讀者,還會從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺。我們可以認為這是一本簡明的書,因為她不晦澀,文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風,她時刻在直面我們的經(jīng)歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早,更神圣的黎明!
努力去做一個自由的人既幸福又卓絕,因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題,其實他沒有給出我們答案;然而大衛(wèi)·梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中,寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。
月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),月光般明亮卻內斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實并不重要,重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上,心內心外都要撒滿一路月光。