當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

《成為有思想的教師》讀后感篇一

寫到這里，不禁自問(wèn)，我是有思想的老師嗎?熱熱鬧鬧的幼兒園里，與孩子們?cè)谝黄?，我都在想些什么?

記得兩年前我參加在南京舉辦的《2008全國(guó)第四屆生活教育理論與實(shí)踐研修班》時(shí)成尚榮教授說(shuō)過(guò)：“教師的最高職業(yè)是：認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。”

一個(gè)班，30多個(gè)小朋友，就是30多片不同的葉子。今年，接到的小班，孩子們都很活潑，他們不停的追逐、打鬧；或者不停的哭泣，不適應(yīng)幼兒園；還有一些則總是不停跟著我，不停的問(wèn)我各種各樣的問(wèn)題比如當(dāng)我表?yè)P(yáng)其他小朋友時(shí)候，他馬上就跳出來(lái)：“老師，你喜歡我嗎?我棒不棒?”有幾個(gè)根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長(zhǎng)都擔(dān)心地問(wèn)我：孩子是不是有多動(dòng)癥啊?吵吵鬧鬧的一天讓人無(wú)力，但是，我對(duì)自己說(shuō)，這就是孩子啊，天性啊。

孩子本來(lái)就該如此，他們滿心歡喜的來(lái)到這個(gè)世界，充滿好奇的在人群中追逐，嬉戲。他們各有特點(diǎn)，有的喜歡安靜的看書、畫畫，有的則總是興奮的蹦上跳下?當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)他們、走近他們，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們就是天生的自由者、探究者、游戲者。畢加索曾說(shuō)：“我愿意花一生的時(shí)間向孩子學(xué)習(xí)怎么畫畫?！?/p>

曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)孩子被懷疑有多動(dòng)癥，一個(gè)母親，在跑了多家醫(yī)院無(wú)果的情況下，在一位教育者的建議下把他帶到了一個(gè)舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會(huì)后，舞蹈老師對(duì)他的母親說(shuō)：你的孩子根本沒(méi)有什么問(wèn)題，他就是一個(gè)天生的舞蹈家。后來(lái)這個(gè)孩子成了美國(guó)眾多明星的編舞老師。

“乖”與“不乖”是相對(duì)而言的，《按天性培養(yǎng)孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子，他是桃樹(shù)種子，他是蘋果樹(shù)種子，你不能按種蘋果樹(shù)的方法種桃樹(shù)，也不能按種桃樹(shù)的方法種蘋果樹(shù)，在我們教育孩子的時(shí)候，首先要清楚地認(rèn)識(shí)他們的本性，確定他們的不同狀況，然后施以不同的教育手段。

當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了教育的這個(gè)特點(diǎn)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)孩子都可以被理解，被寬容被接受。

發(fā)現(xiàn)孩子的本性，發(fā)現(xiàn)孩子的需要，然后帶領(lǐng)他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。這不是我們教師的工作嗎?

在草地上打滾、做泥餅、玩面團(tuán)、找螞蟻、撿樹(shù)葉……我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是愉快的.事情，雖然所謂的“批評(píng)”在所難免，但是幼兒園教育的主色調(diào)應(yīng)該是快樂(lè)。帶領(lǐng)著孩子們?cè)诒M興的玩耍中認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)必要的生活技能，啟迪情感，為孩子今后完善的人格建立準(zhǔn)備。

突然想起了最近比較紅的“小周立波”，我們的周圍，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”，一個(gè)孩子連最起碼的天真都沒(méi)有了，那還會(huì)有什么?

尊重孩子的天性，向孩子學(xué)習(xí)。這是我的一點(diǎn)小小的觀點(diǎn)。

《成為有思想的教師》讀后感篇二

初讀《成為有思想的教師》一書時(shí)，作者那妙趣橫生，感人肺腑的文字，讓人覺(jué)得是在與一位老友聊天兒。而且那謙和態(tài)度、親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野，為我解決了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。

書中的每一個(gè)文字，無(wú)不在表達(dá)這樣一個(gè)內(nèi)容：“成為有思想的教師”，這不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的應(yīng)有之義，也是高品質(zhì)教育的當(dāng)然要求。任何一位優(yōu)秀的教師，必然是一位有思想、有見(jiàn)解、不人云亦云的人。

肖川教授在文章中說(shuō)：有思想，會(huì)使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì)使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，從而使我們從瑣屑、無(wú)聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，有一種“一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。正如有人所說(shuō):學(xué)習(xí)，使教師變得冷靜而辯證，他們不但對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了變化，心里的陽(yáng)光也多了起來(lái)。我想，如果我們每一位老師都能這樣，至少在與學(xué)生的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。

肖川教授還講道：做有思想的教師，會(huì)使我們變得更具有思想，能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容，還會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。我從中深深領(lǐng)悟，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，見(jiàn)識(shí)勢(shì)必淺陋，思想勢(shì)必貧乏，語(yǔ)言勢(shì)必枯燥，教學(xué)中也就不能旁征博引，信手拈來(lái)，只能就課文講課文，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，不做精神世界的美食家，就無(wú)法構(gòu)建豐富的精神世界，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！然而，一個(gè)可悲的事實(shí)是，包括自己在內(nèi)，有時(shí)極少有教師會(huì)站出來(lái)勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做得還很不夠。

要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。敢于亮出自己的觀點(diǎn)，敢于爭(zhēng)辯，敢于碰撞，這樣才會(huì)冒出更多思想火花。反之，如果人云亦云，照本宣科的話，只能成為他人思想的奴隸。

教育之路，道路且長(zhǎng)，惟有思想可以煥發(fā)光明，燭照生命意義。有思想，就有了教書育人的靈魂，才能讓自己的課堂扎實(shí)、厚重、高雅，才能讓自己的勞動(dòng)避免低層次上的重復(fù)，才能讓自己的教育生涯快樂(lè)而豐富。

《成為有思想的教師》讀后感篇三

《成為有思想的教師》一書，就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生、什么是理想的教師、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果（對(duì)書、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)快樂(lè)的工作，能過(guò)詩(shī)意的生活）等幾個(gè)方面，或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育、教師、教學(xué)的缺陷、偏差、弊端，或語(yǔ)重心長(zhǎng)表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育，通過(guò)古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題，讀來(lái)令人感悟、警醒、沉思、反省。

"學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親，在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說(shuō)出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)話來(lái)開(kāi)啟我們的思想之門，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負(fù)教育重任，怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師。

我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到："教育，是民族振興的基石；教師，是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。"--這一深刻又通俗的道理；同時(shí)，我們教師也應(yīng)該深入反思過(guò)：為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的'孩子在艱辛的付出之后，為什么沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁、沒(méi)有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活，一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?！冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷、我們社會(huì)歷史的局限，我們對(duì)"教育"認(rèn)識(shí)的偏差。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過(guò)程蛻變?yōu)橐粋€(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的外在特征的過(guò)程"；本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過(guò)程。""教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（或一群）不完美的人追求完美的過(guò)程。我們的教育者一直是在或主動(dòng)、或被動(dòng)思索、"思想"著！

對(duì)于我們基礎(chǔ)的教育者來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題，那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題。破題之術(shù)是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中：堅(jiān)持教育本質(zhì)、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育，做"有思想的教師"！

不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育，我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo)、考評(píng)方法、大綱、考級(jí)、成績(jī)名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地！--堅(jiān)持理想的教育，必須面對(duì)升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大下，社會(huì)對(duì)教育所能帶來(lái)利益的越來(lái)越高的期望；堅(jiān)持"世俗教育"，一定程度喪失教育的本質(zhì)，推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長(zhǎng)遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇"，現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)"，在求得兩者的平衡間，踐行"理想的教育"，做"有思想的教師"！

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁：起碼的行為規(guī)范、做人原則、社會(huì)公德，正常人格，能正確認(rèn)識(shí)自己、尊重他人，懂得什么是"快樂(lè)的工作"、"詩(shī)意的生活"；有良好的學(xué)習(xí)后勁：良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，正確的思維模式；有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)：各科成績(jī)表現(xiàn)突出，成均衡發(fā)展的勢(shì)態(tài)，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo)，是否可以這樣講：我們的社會(huì)環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一啊！

所以說(shuō)"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，并不是多么"悲壯"、"沉重"的宣言，只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口，作為自己追求"功利教育"、教育的"眼前利益"的托詞而已！試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境、主動(dòng)作為的教育者，怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、主動(dòng)作為的受教育者?

理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn)、不可偏廢，要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分"，為我們的教育者提出應(yīng)有的要求。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問(wèn)題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問(wèn)題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問(wèn)題。作為教育者應(yīng)勿忘重托，面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì)，同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，求得兩者間更高層次的"平衡"，而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對(duì)理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果，也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果！