在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇一

是父親堆砌的堅(jiān)毅，在未來(lái)的圖騰里，一筆一畫(huà)是我對(duì)父母的承諾。

曾經(jīng)，我也像龍應(yīng)臺(tái)筆下的兒子安德烈焦躁，孩子氣，任性，我有過(guò)無(wú)不及，當(dāng)我學(xué)會(huì)站在父母的位置思考，去感受到父母對(duì)我那份深深的寵愛(ài)時(shí)父母卻已日漸老去，在生命的長(zhǎng)河上將與我漸行漸遠(yuǎn)直至生死兩隔。時(shí)間

是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。我親愛(ài)的父親和母親滿懷期待目送著我在成長(zhǎng)路上行走，蹣跚學(xué)步到穩(wěn)步單車，咿呀學(xué)語(yǔ)到出口成章，黃發(fā)垂髫到青絲及腰……我愿時(shí)光是個(gè)善良的人，讓

我有生之年能讓父母幸福，我愿時(shí)光是個(gè)魔術(shù)師，能撫平父母臉上的皺紋讓白發(fā)變?yōu)踅z，我愿時(shí)光能慢一些。

無(wú)論過(guò)去多少年我依舊會(huì)記得大雨滂沱的那個(gè)夜晚母親撐著傘來(lái)接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨聲里，母親微涼的手牽著我往家的方向走去。多少年后依舊記得父親厚實(shí)的手牽著我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕陽(yáng)把

我們一大一小的影子拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)……我站在記憶的這端看著往事里的片段，目送著母親牽著長(zhǎng)發(fā)微濕的我穿過(guò)雨幕消失在黑夜中，目送著父親帶著小小的我在夕陽(yáng)下越走越遠(yuǎn)消失在地平線那邊……

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇二

對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)的了解是由她的《目送》一文。后來(lái)才知道，《目送》是一本散文集。集子里，滿滿的都是作者對(duì)于人生的感悟。其中龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)親人真摯、又很復(fù)雜的情感表達(dá)得十分真實(shí)。

朱自清在《背影》中寫道，因看到父親為自己擔(dān)心操勞的背影而油然而生的心酸;龍應(yīng)臺(tái)則寫了兩種背影。一種是目送父親離開(kāi)人世，另一種則是看著兒子慢慢長(zhǎng)大。漸漸只能遠(yuǎn)望兒子高大的背影。文章抒發(fā)的是一種不舍，卻又不得不舍的心情。作者身為人子，身為人母，經(jīng)歷了大半輩子，回首往事，內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。

“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著。你和他的緣分就是在今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”當(dāng)作者倏地發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的小男孩已經(jīng)長(zhǎng)成大人、自己也無(wú)法隨時(shí)隨地的陪在兒子身邊了，心里有幾分落寞。

全文的感情基調(diào)有些壓抑，語(yǔ)言卻十分真誠(chéng)。如今我們也生活在父母庇護(hù)的翅膀下。卻未曾報(bào)答過(guò)什么，小時(shí)候我們總自顧自地一往直前，好像探險(xiǎn)之路絲毫不艱險(xiǎn)，我們?nèi)ネ嘶仡^看看保護(hù)著我們的父母。我們快要在社會(huì)中變得獨(dú)立，在將來(lái)又會(huì)目送我們的孩子?；蛟S真的像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的那樣，我們間的緣分就是在今生今世不斷地在目送中行漸遠(yuǎn)——記得回頭看看關(guān)心我們的人。

這本集子里更有作者內(nèi)心的獨(dú)白——由這個(gè)社會(huì)聯(lián)想到的。對(duì)于任何事情的相信與不相信，都沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)法。說(shuō)愛(ài)國(guó)、歷史、文明、正義、理想、愛(ài)情、?？菔癄€的永恒都讓人不可相信，揭露出社會(huì)的黑暗面后話鋒一轉(zhuǎn)，提出：雖然我們改變不了過(guò)去，干可以控制未來(lái)。哪些我們不相信的東西其實(shí)有他自己的定律。使得文章一下子明朗起來(lái)。作者經(jīng)歷了許多、想要教會(huì)我們的是超脫的看待這個(gè)塵世。的確，有時(shí)候需要的是繼續(xù)往前走，而有時(shí)，需要停下來(lái)。正如“相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度?！边@便是我們的生活：相信了便是這樣，不相信便非得刨根問(wèn)底，親身試驗(yàn)?？傊?，我們每個(gè)人都要有信心地做事，而不要拒絕困難、甚至拒絕生活……

……

這本書(shū)自始而終，像是人生的一個(gè)輪回。將人間酸甜苦辣一一嘗遍。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇三

拿到龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”，帶著好奇，我首先翻開(kāi)了《目送》。這本書(shū)沒(méi)有什么華麗的文字修飾，卻讓我對(duì)“親情”有了新的認(rèn)識(shí)。與這本書(shū)同名的文章《目送》，深深地打動(dòng)了我。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追?！边@段文字雖不華麗，但意味深長(zhǎng)，耐人尋味，撥動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。

這篇文章圍繞著“背影”展開(kāi)描寫。其中，有幾個(gè)片段，讓我讀著有些心酸：龍應(yīng)臺(tái)望著她兒子安德烈的背影遠(yuǎn)去，但是安德烈卻從未回頭再望一眼龍應(yīng)臺(tái)。同樣，在龍應(yīng)臺(tái)到大學(xué)報(bào)到的第一天，她的父親用運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長(zhǎng)途送她到學(xué)校。她父親只送到了學(xué)校側(cè)門的窄巷旁。他很對(duì)不起龍應(yīng)臺(tái)，因?yàn)檫@車實(shí)在不是送大學(xué)教授的車。龍應(yīng)臺(tái)卻依然站在那里，目送著她父親的背影漸行漸遠(yuǎn)。

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有?！卑驳铝业囊慌e一動(dòng)，龍應(yīng)臺(tái)都默默地注視著，牽動(dòng)著她的心。安德烈已經(jīng)不像小時(shí)候那樣不斷的回頭看媽媽，而是選擇把背影留給龍應(yīng)臺(tái)。

由這篇文章，我想到了我自己。

以前的我和安德烈一樣。在參加夏令營(yíng)時(shí)，媽媽會(huì)目送著大巴士遠(yuǎn)去，而我只顧著和新朋友聊天，不曾跟媽媽揮揮手;出去旅游時(shí)，爸爸把我和媽媽送到機(jī)場(chǎng)，他會(huì)目送著我們的背影遠(yuǎn)去，還會(huì)牽掛我們，而我卻沉浸在旅游的興奮中，也沒(méi)有回頭看看爸爸。

現(xiàn)在，我懂得了這個(gè)道理。每天早上，在上學(xué)的必經(jīng)之路，我會(huì)透過(guò)車窗，跟媽媽招招手，因?yàn)閶寢屧谀克椭胰ド蠈W(xué);到校時(shí)，爸爸把我送到校門口，他會(huì)目送我的背影走進(jìn)學(xué)校深處，我會(huì)跟他說(shuō)聲再見(jiàn)，揮揮手。

請(qǐng)不要留給父母一個(gè)背影，給他們一個(gè)正臉，一個(gè)微笑，就能溫暖他們的心。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇四

當(dāng)我讀完《目送》這篇文章時(shí)，我的感受十分的復(fù)雜。

是啊，我偉大的父母啊。是你們，讓我來(lái)到了這個(gè)美麗的世間。是你們，讓我明白了生命的可貴。是你們，讓我感到喜悅與快樂(lè)。

目送最后一段，給我的感受十分的深刻。是啊，所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)就是緣分從那目送的'一刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失了......分離。

我們從依托著他們，到掙脫著我們。

我們從親近著我們，到躲避著他們。

我偉大的父母!我能為你們做點(diǎn)什么!難道只有微不足道的關(guān)心嗎?!

生命如此的喜悅而奇妙。但是，這取決于親情。

唉，我偉大的父母，我不希望看著你們像書(shū)中寫的一樣，目送著我，緣分漸行漸遠(yuǎn)。

我的背影告訴你們：不必追。 我不希望這樣。但是這卻是必須要面對(duì)的。

趁現(xiàn)在，我要好好的去孝敬我偉大的父母吧。他們太偉大了，他們太辛苦了。

我偉大而無(wú)私慈祥的父母!!你們辛苦了!!!

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇五

人生，就是一次次相遇，夾雜著一次次傷感的別離。這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《目送》。它講述了作者龍應(yīng)臺(tái)與身邊的人所發(fā)生的目送故事，讓我深有感觸。

龍應(yīng)臺(tái)的兒子第一天上小學(xué)時(shí)，獨(dú)自一人背著書(shū)包往前走，但他時(shí)不時(shí)回頭，視線與母親的目光隔空交匯。母親依依不舍地目送自己的兒子一步一步向獨(dú)立走去。

讀到這里，我頓時(shí)回憶起了自己第一次上學(xué)的情景。我與媽媽互相目送，一剎那，我隱約看見(jiàn)媽媽的眼角出現(xiàn)了一道淚光，自己也不由自主地流下了眼淚。我們是多么舍不得啊!但我知道，這時(shí)我們只可以離別，因?yàn)槲乙獙W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的生活。最后我們戀戀不舍地離別了。

目送親人的生死離別是多么的傷感。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)父親的棺材被抬入火葬場(chǎng)時(shí)，她深深地凝望著，因?yàn)檫@是今生最后一次目送父親。朦朧中，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面。那是在20_年奶奶去世的時(shí)候，我很舍不得地望著她的棺材被移入爐里，情不自禁地流下了眼淚。這就是我最后一次目送奶奶，也是我人生中第一次感到生死離別是多么痛苦!

看完這本書(shū)，我恍然大悟：最應(yīng)珍惜的人，原來(lái)就是自己身邊的人，不管是親人、熟人還是陌生人，都要珍惜每一次相遇或送別。

人生就如一次次的目送，讓人念念不忘。正如龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?？粗饾u消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，他用背影默默告訴你：不必追。這讓我體會(huì)到親情是多么珍貴，一定要好好地去陪伴、關(guān)愛(ài)身邊的人。

如果你喜歡身邊的人，那就不要只停留在心上，要大聲地說(shuō)出來(lái)，讓對(duì)方知道，讓對(duì)方開(kāi)心，用心為對(duì)方做一些力所能及的事情。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇六

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇七

第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來(lái)，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語(yǔ)堂、柏楊之輩，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成，自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國(guó)民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國(guó)民性的“根”。

魯迅曾說(shuō)，他向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此，只不過(guò)是個(gè)人控制能力不同罷了”。

從《阿q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說(shuō)是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒(méi)有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過(guò)別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像。

讀魯迅的書(shū)，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺(jué)，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。

之前曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說(shuō)魯迅在猛烈抨擊國(guó)民性的“劣根”時(shí)，國(guó)人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會(huì)感覺(jué)“害怕”，那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“害怕”呢?

在國(guó)民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力吶喊，只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽(tīng)到呢?聽(tīng)到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去改變呢?

也許，更多，更多時(shí)候，都自己在無(wú)力地吶喊。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇八

何謂“圍城”?錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：

圍在城里的想逃出來(lái)，

城外的人想沖進(jìn)去。

對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，

大都如此。

懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。

這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱恕?/p>

讀完這本書(shū)后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫(huà)面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦?！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇九

利用國(guó)慶長(zhǎng)假，老戴回了一敞福建老家，主要是探望老母，希望在她的有生之年能夠多陪老人家一會(huì)。要說(shuō)“孝”老戴也稱不上，至少長(zhǎng)期不在老人的身邊，心有余而力不足。感謝在老家的兄弟姐妹為老人付出了辛勤的勞動(dòng)，有了他們無(wú)微不至的照料，才有了在外工作的子女安心工作的條件!

我的老家在福建相對(duì)較偏僻的小城，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)不算好，但也不算太差。至少?gòu)姆績(jī)r(jià)來(lái)說(shuō)已接近內(nèi)地二三線城市的水平，普通的商品房?jī)r(jià)達(dá)到了六、七千元的水平，而平均工資收入?yún)s只有3000元左右。然而普通住房的租賃市場(chǎng)卻很一般，回報(bào)率極低。一套100平方米的住房大概就是600-800元每月的租金，租金回報(bào)率不到2%。說(shuō)明內(nèi)陸的房?jī)r(jià)泡沫并不小，如果從租金回報(bào)率來(lái)分析甚至超過(guò)了沿海城市，也超過(guò)了北上廣深等一線城市。但當(dāng)?shù)氐姆績(jī)r(jià)并未從此歇腳，仍在快速的上漲，與一線城市房?jī)r(jià)扛不住的情況完全相反。不過(guò)老戴以為，這很正常，“龍頭朝下，龍身不動(dòng)，龍尾翹起”------不正是整條龍要向下俯沖的景象?

老家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度還是不錯(cuò)的，號(hào)稱每年可排在全省的前十名，嘿嘿，底子簿的反而在速度上有優(yōu)勢(shì)了。當(dāng)然，各地都在設(shè)法招商引資。據(jù)老戴了解，福建有個(gè)小縣城居然搞了一個(gè)超大的工業(yè)區(qū)，如果該開(kāi)發(fā)區(qū)全部投入使用，大概需工人30萬(wàn)。而此縣總?cè)丝谝膊贿^(guò)40萬(wàn)!政府的意思是想吸引外地打工者過(guò)來(lái)。但老戴以為，一個(gè)沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)的小縣城如何能夠吸引外地打工者呢?而最新的信息是，這個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)因縣財(cái)政緊張最近快停工了。老板要求開(kāi)發(fā)區(qū)支付工程款，但政府卻無(wú)錢支付。這樣的開(kāi)發(fā)區(qū)并非個(gè)別，在內(nèi)陸許多城鎮(zhèn)均有。只是像這個(gè)縣搞的規(guī)模實(shí)在有點(diǎn)離譜。

長(zhǎng)假期間也有機(jī)會(huì)與同學(xué)、朋友見(jiàn)面聊天，也了解了一些民間信貸的情況。應(yīng)該說(shuō)民間信貸現(xiàn)象非常普遍。我的一位朋友是搞土建的，他說(shuō)自己也經(jīng)常借高利貸，只是利率相對(duì)于溫州低了許多，大概在1.7分左右。而資金是通過(guò)一家大型建筑企業(yè)融資來(lái)的，這家建筑公司是以1.4-1.5分的利率借來(lái)的。但其貸款主要用于工程投標(biāo)，在實(shí)際建設(shè)過(guò)程很少貸款。但也有出問(wèn)題的!一家效益相當(dāng)不錯(cuò)的事業(yè)單位，早年就有民間信貸之風(fēng)，單位的許多人都將錢借給了單位的一位員工，該員工的老公在當(dāng)?shù)赜卸嗉移髽I(yè)，開(kāi)了酒樓，號(hào)稱資產(chǎn)幾千萬(wàn)。因此大家都相信她。然而，就在前二個(gè)月，該員工及其老公跑了!結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅這家單位的人借給她的錢就超過(guò)千萬(wàn)了。呵呵，原來(lái)所謂的千萬(wàn)身家都是其它人給她們家堆越來(lái)的。老戴以為，民間信貸的火爆根源在國(guó)家貸款利率過(guò)低，長(zhǎng)期的負(fù)利率使得居民投資被迫轉(zhuǎn)向了利率幾倍于政府利率的民間信貸市場(chǎng)。而近幾年只漲不跌的高價(jià)也促成了即使以這樣的高利率貸款投資于房市也照樣能夠獲得可觀的利潤(rùn)。

然而，房地產(chǎn)價(jià)格的泡沫必然是要爆裂的，只是時(shí)間的問(wèn)題。所謂的中國(guó)人多地少因此房?jī)r(jià)會(huì)持續(xù)上漲無(wú)非是炒作者托辭，根本經(jīng)不起推敲的。要說(shuō)人多地少，試著與鄰居日本比一比吧!人均用地比中國(guó)更少的日本，當(dāng)年也是這樣炒高了房?jī)r(jià)，最終泡沫還是爆裂了。

說(shuō)到房地產(chǎn)，不得不再說(shuō)一件事情。現(xiàn)在的廉房分配實(shí)在寬松，那些從農(nóng)村到城市打工的家庭也可輕松的獲得廉租房。原租住我家的一對(duì)打工夫妻今年分到了一套廉租房。據(jù)老戴了解，他們從農(nóng)村到城里打工都不到5年，開(kāi)始是想著為了孩子在條件相對(duì)較好的學(xué)校上學(xué)因此到城里租房，男的自己買了車跑運(yùn)輸，女的從工廠攬了些手工活在家里干，標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)都不是納稅人。但就這樣的條件也分配到了住房。結(jié)果小二口搬走了，當(dāng)然因?yàn)樾『⒁蠈W(xué)，我家的房子還照樣租著，由其長(zhǎng)輩照看。從這種情況推測(cè)，未來(lái)農(nóng)村進(jìn)城的人基本不需要再租房的，將來(lái)城里的房子租給誰(shuí)呢?

如果說(shuō)城市有交通擁堵的煩惱，現(xiàn)在小城鎮(zhèn)也有了交通擁堵現(xiàn)象了。汽車滿街跑，更多的不是真正有需要，而是面子。有位朋友，家就在單位旁不到100米，卻也每天開(kāi)車到單位上班。這樣的現(xiàn)象讓老戴對(duì)石化雙雄的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)未來(lái)充滿信心，但也對(duì)自己將來(lái)能否hold住更高價(jià)的油價(jià)沒(méi)了底氣

國(guó)慶期間“佳”寶到溫州考察，讓老戴既看到問(wèn)題也看到了希望。很多人問(wèn)老戴對(duì)后市怎么看?老戴的回答是：看政策?？凑呔褪强凑呷绾胃淖儭?/p>

政策不改變就沒(méi)希望!按原來(lái)的模式改變更沒(méi)希望!!只有徹底的改革即完全改變以gdp為發(fā)展目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式才有希望!!!

關(guān)注民生、回歸民生需求的發(fā)展才是正道。若能夠看到這樣的改變，則后市必然前景光明!!!

至于選股，老戴以為目前還是選擇退可守、進(jìn)可攻的可轉(zhuǎn)債更為合適。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十

世界上，不是只有人，才會(huì)跪拜，才有情感。有時(shí)發(fā)生在動(dòng)物身上，卻更值得感動(dòng)。一個(gè)眼神，一種表達(dá)，都深深印在我們心上——一只母藏羚羊的愛(ài)。可我依然要告誡大家——?jiǎng)e傷害那偉大的母愛(ài)啊!

藏北有一個(gè)老獵人，一天早晨起來(lái)后，突然看見(jiàn)對(duì)面站立著一只肥壯的藏羚羊。于是，他不顧藏羚羊的跪拜乞求，拿出獵槍打死了它。但當(dāng)老獵人解剖開(kāi)這只藏羚羊的腹腔時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它的肚子里靜臥著一只已經(jīng)成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，后來(lái)，在藏北草原消失了。

一聲槍響，一瞬間，一顆子彈就這樣穿透了母藏羚羊的胸膛。在人類面前，在獵人那顆已冰冷的心中，母愛(ài)很無(wú)助，然而在這個(gè)千鈞一發(fā)的關(guān)頭，母愛(ài)卻又顯得那么執(zhí)著，那么剛強(qiáng)。對(duì)于獵人，是不可能放過(guò)一絲一毫的機(jī)會(huì)，為了利益，為了猙獰饑餓的心;可對(duì)于藏羚羊，其實(shí)它并不在乎自己的生命，只是心里，哪能忍受失去兒女，失去親生骨肉的痛苦。

眼神，乞求，跪拜，淚水，一聲過(guò)后，一切都結(jié)束了，一切都那么悲涼的倒下，沒(méi)有呻吟，沒(méi)有哀怨，只有那種跪拜的姿勢(shì)，兩行清晰可見(jiàn)的淚痕。我懂，懂你，偉大的藏羚羊，我更懂，一顆獵人的心!兇惡，殘酷，冰冷。離別了，藏羚羊，就讓你的靈魂，依舊飄蕩于藏北草原上吧!

不過(guò)我知道，動(dòng)物也有親情，也有生命，也有無(wú)私的愛(ài)?？粗鼈兙瓦@樣痛苦的死去，就這樣悲慘的離別，朋友，你忍心嗎?你甘愿讓它們失去與我們同樣寶貴的生命嗎?不，我永遠(yuǎn)不會(huì)。我要保護(hù)它們，珍愛(ài)這世界上的每一個(gè)生靈，為建設(shè)地球村，貢獻(xiàn)自己。

回味著藏羚羊的故事，讓我也不禁想起了汶川地震中那位偉大的母親。5月13日中午，在救援隊(duì)員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)沒(méi)有了呼吸。但透過(guò)一堆廢墟的間隙，可以看到，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體。而當(dāng)救援隊(duì)員費(fèi)力地把手伸向她的身下摸索時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子還活著。是的，是她用自己的身體做庇護(hù)，挽救了自己孩子的生命。

愛(ài)藏羚羊，是因?yàn)樗膫ゴ?愛(ài)母親，是因?yàn)槲覀兌际艿竭^(guò)母愛(ài)的沐浴。保護(hù)動(dòng)物們吧，別傷害它，別傷害了那顆永遠(yuǎn)偉大著的心!

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

利用這個(gè)暑假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用?！兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照。書(shū)中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的`大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

品讀目送時(shí)，不知不覺(jué)地就會(huì)進(jìn)入到文章中，隨著作者的腳步感受人間的真情。她寫的文章既有女兒般的柔情、細(xì)膩，可又不失堅(jiān)強(qiáng)。讀來(lái)就如同作者正守著一杯茗茶，與你徐徐道來(lái)生活中細(xì)小甚至微不足道，但是又無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)你心弦的故事。親情，友情……

文章第一個(gè)故事，是寫作者送兒子去上學(xué)?？墒侨缃駜鹤釉缫验L(zhǎng)大，思想也開(kāi)始成熟。不再是那個(gè)若干年以前拉著媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探著這個(gè)陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強(qiáng)忍受母親的柔情，不再如同剛上小學(xué)時(shí)，一步三回頭地不舍得望著母親。在兒子過(guò)安檢時(shí)，只給這個(gè)為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。

可當(dāng)年，作者正值兒子這個(gè)年齡，讓父親送到學(xué)校時(shí)，也一樣的最后留給父親的僅是一個(gè)背影罷了。文章最后寫到：不必追。這句簡(jiǎn)短但又富含著深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內(nèi)心最柔軟的地方。它是對(duì)生命成長(zhǎng)的一種尊重，是對(duì)生命即將消逝的一種尊重。更是一種對(duì)待生命的高度理性。

母親，這是一個(gè)再熟悉不過(guò)的字眼。是母親陪著我們成長(zhǎng)，包容我們的過(guò)錯(cuò)。也是母親在我們最累的時(shí)候安慰，陪伴著我們。

作者的母親已經(jīng)老去，神志也開(kāi)始不那么清楚，可是唯一不變的就是對(duì)兒女的愛(ài)。就好像她寧愿忘記自己是誰(shuí)，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因?yàn)榧依镞€有兩個(gè)孤獨(dú)的身影，正癡癡地等著你回家和他們說(shuō)說(shuō)話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?

《目送》以最能打動(dòng)人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)椋河行┞钒。荒芤粋€(gè)人走。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…

對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開(kāi)創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂;一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。

庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁者，后死于保守派下;第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。

桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。

真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情)最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族…

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德

春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。

中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.

人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

目送讀書(shū)的感想心得體會(huì) 目送讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說(shuō)界的“掌門人”。

《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。