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比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思改進(jìn) 比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思不足之處篇一

在第一個(gè)活動(dòng)《我愛(ài)看的書(shū)》中，讓學(xué)生介紹自己喜歡的書(shū)，培養(yǎng)了學(xué)生總結(jié)知識(shí)能力，并通過(guò)講故事的形式來(lái)張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，語(yǔ)言的組織能力，并和同學(xué)的分享收獲，看好書(shū)的喜悅心情。

在第二個(gè)活動(dòng)《好書(shū)大家看》中利用老師辦了一個(gè)圖書(shū)館，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)閱覽為誘餌，激起學(xué)生讀書(shū)的興趣，讓學(xué)生感受讀書(shū)活動(dòng)和集體活動(dòng)的快樂(lè)，表現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍、知識(shí)的喜愛(ài)與親近。

在教學(xué)中讓學(xué)生親自參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不知不覺(jué)的接受知識(shí)，我認(rèn)為這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生喜歡看書(shū)的積極性，我還注意觀察學(xué)生的活動(dòng)，抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生怎樣借書(shū)、還書(shū)，借到的書(shū)怎樣保護(hù)等問(wèn)題進(jìn)行探索，使學(xué)生表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的良好品質(zhì)，并注重禮貌用語(yǔ)的使用。

最后突出板書(shū)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，激起學(xué)生再學(xué)習(xí)的激情，使學(xué)生喜歡思品與生活課，讓學(xué)生品德在思品與生活課中萌芽，讓孩子們品質(zhì)在愉悅中飛揚(yáng)。

不足之處是，課前我對(duì)學(xué)生帶書(shū)的情況了解的不夠，一部分學(xué)生沒(méi)有把自己喜歡的書(shū)帶到班級(jí)里來(lái)，所以在向大家介紹我喜歡的書(shū)時(shí)，有的學(xué)生不夠踴躍，由此看來(lái)，在今后的教學(xué)中，教師要盡可能多地了解學(xué)生的課前準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，爭(zhēng)取達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思改進(jìn) 比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思不足之處篇二

反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。

但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。

經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么?母語(yǔ)教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。

基于這種理念，我又在“感悟文本，內(nèi)化語(yǔ)言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：此時(shí)此刻，你就是付出不求回報(bào)的喬依，你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會(huì)說(shuō)些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。

語(yǔ)文就是語(yǔ)文，只不過(guò)更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語(yǔ)文一科能夠獨(dú)擋其任，誰(shuí)能說(shuō)數(shù)學(xué)、音樂(lè)、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒(méi)有人文?因此，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性，它首先是作為一種語(yǔ)言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，練就扎實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的語(yǔ)文能力，濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負(fù)載著人類(lèi)文化內(nèi)涵的文章，潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語(yǔ)文教育，才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的最終目的。

總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語(yǔ)文訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語(yǔ)文“工具性”的同時(shí)，科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。

比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思改進(jìn) 比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思不足之處篇三

本篇課文向?qū)W生展示了一幅幅多姿多彩的異域風(fēng)光和文化，鮮明地表達(dá)了作者的真切感受──“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界”，讓人讀后大開(kāi)眼界。

在本文的教學(xué)過(guò)程中，我努力做到以下兩點(diǎn):

一、收集資料，拓展延伸。

因?yàn)樗鶎W(xué)課文是自讀課文，同時(shí)又因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，因此在預(yù)習(xí)課文時(shí)，我讓學(xué)生到課外書(shū)和網(wǎng)絡(luò)上廣泛收集有關(guān)非洲的資料，并且提出要結(jié)合課文所介紹的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)。關(guān)于非洲動(dòng)植物，日常生活以及藝術(shù)的圖片的要多欣賞，并盡可能的打印下來(lái)，對(duì)于有特色的介紹，要將文章過(guò)目后，能挑選精華抄下來(lái)或打印下來(lái)。這些工作使得學(xué)生對(duì)非洲的了解更進(jìn)了一步，對(duì)文章的領(lǐng)悟有了充實(shí)的基礎(chǔ)，為教學(xué)的有效進(jìn)行提供了保證。同時(shí)，我為了上好這節(jié)課，也反復(fù)深入研讀課文，搜集資料充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，制作了多媒體課件，能讓學(xué)生在課堂中通過(guò)欣賞非洲的植物、動(dòng)物、日常生活、藝術(shù)等影片或圖片，對(duì)非洲有更加形象直觀的了解?？梢哉f(shuō)這些做法充分地體現(xiàn)了立足教材，超越教材的思想。

二、學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)能力。

為了體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)略讀課文的有效性，進(jìn)而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，我采用了教、扶、放相結(jié)合的原則。首先我教學(xué)生學(xué)習(xí)了三個(gè)起總括作用的句子：(1)“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界!”(2)“藍(lán)天、驕陽(yáng)、綠樹(shù)、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人，構(gòu)成了七彩的非洲!”(3)“啊，非洲，好一個(gè)多姿多彩的世界!”通過(guò)研讀，學(xué)生由淺入深，逐步體會(huì)到了三個(gè)句子所表達(dá)的情感和它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩?/p>

接著，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生抓?。何恼聫哪膸讉€(gè)方面贊嘆了“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界!”這一問(wèn)題，從整體入手理清了全文的脈絡(luò)。然后，我縱觀全文設(shè)計(jì)了下面的問(wèn)題：⑴邊讀邊想，你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面?⑵你從內(nèi)容和語(yǔ)言上感受到了什么?讓學(xué)生按照自己喜歡的方式挑選最感興趣的部分自主深入學(xué)習(xí)，并做批注。這一做法體現(xiàn)了學(xué)生在老師的幫扶下放開(kāi)手腳，開(kāi)拓思維大膽學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)兼顧全文，有的放矢，抓住重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生個(gè)性得到了張揚(yáng)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中只是起到了引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生緊扣重點(diǎn)語(yǔ)句和段落進(jìn)行多種形式的讀，如大聲朗讀、默讀、速讀、個(gè)別讀、引讀等，以讀代講，讀中感悟。我還引導(dǎo)學(xué)生采用“批注、聆聽(tīng)、查找、思考、述說(shuō)”等方法，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的語(yǔ)言美和意境美，與文本進(jìn)行親密的接觸，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用新潁獨(dú)特的寫(xiě)作方法，并積累了優(yōu)美的語(yǔ)言。

在本文的教學(xué)中，我也有許多不足之處，特別是在導(dǎo)入過(guò)程中，影片沒(méi)有按照預(yù)想播放成功，課尾也沒(méi)能欣賞到非洲的音樂(lè)和舞蹈，改變了一些教學(xué)預(yù)設(shè)，非常令人遺憾，使課堂教學(xué)有所欠缺。

比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思改進(jìn) 比例的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思不足之處篇四

本課是一篇寫(xiě)景的文章，有著寫(xiě)景文共同的特點(diǎn)，一是景觀方位清楚，二是語(yǔ)言優(yōu)美。但也有其特殊性，就是本文景物有著特殊的歷史背景。如果在教學(xué)中只是關(guān)注用詞用句，那就不能很好的表現(xiàn)主題，但是如果過(guò)于關(guān)注歷史，寫(xiě)景文的特色就會(huì)丟失?如何協(xié)調(diào)好這樣的關(guān)系呢?

一、思想上，明確了歷史背景是景觀的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)橛辛诉@樣的歷史背景，才會(huì)吸引這樣多的游客。所以在開(kāi)課時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，先調(diào)查學(xué)生去北京的人數(shù)，在統(tǒng)計(jì)去天安門(mén)的人數(shù)，提出疑問(wèn)：為什么到北京來(lái)的游人都要去天安門(mén)廣場(chǎng)呢?學(xué)生自然運(yùn)用生活積累談到了景色的同時(shí)，也涉及到歷史。

二、教學(xué)時(shí)，扣住歷史和自然的美使得景觀更加動(dòng)人的點(diǎn)。

在教學(xué)課文第四、五段時(shí)，通過(guò)課件，將開(kāi)國(guó)大典的情景再現(xiàn)給學(xué)生，莊嚴(yán)而熱鬧的氛圍，感染了學(xué)生，然后我不失時(shí)機(jī)引導(dǎo)到了天安門(mén)城樓的景色，也就是再回到第二段。再讀這一段，提出疑問(wèn)：這時(shí)的你對(duì)天安門(mén)城樓是不是有了特別的感受呢?學(xué)生水到渠成的談到了，景美、歷史意義更加吸引人。而后，通過(guò)新中國(guó)第一面五星紅旗，引申到升旗儀式，請(qǐng)學(xué)生介紹親身參與的升旗儀式，和觀看升旗儀式的畫(huà)面，體會(huì)升旗儀式的莊嚴(yán)和美。同時(shí)突破課后“為什么說(shuō)天安門(mén)廣場(chǎng)是全國(guó)各族人民向往的地方?”

反思：?jiǎn)栴}一：課堂上有些散課堂上我尊重了學(xué)生，但是有些忘卻了自己的引導(dǎo)作用，在學(xué)生扮演導(dǎo)游介紹景點(diǎn)時(shí)，學(xué)生說(shuō)得比較散，景點(diǎn)之間的跳躍很大，在介紹時(shí)，由于其他學(xué)生看畫(huà)面去了，而忽視了“導(dǎo)游”的朗讀。使得“導(dǎo)游”“游人”之間缺乏交流、共鳴。使整節(jié)課得結(jié)尾顯得散亂無(wú)章。問(wèn)題二：畫(huà)面代替了學(xué)生思維想象

因?yàn)橛兄^好的課件，在教學(xué)中充分運(yùn)用了課件幫助學(xué)生理解課文，但是沒(méi)有意識(shí)到有些地方我用畫(huà)面代替了學(xué)生應(yīng)有的思維。思維是學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的再創(chuàng)造，此時(shí)，我將大量圖片出示后，學(xué)生只是認(rèn)識(shí)了，而喪失了想象。

問(wèn)題三：激勵(lì)語(yǔ)太多，顯得虛

課堂上，我運(yùn)用了較多的激勵(lì)性語(yǔ)言，雖然瑣碎的語(yǔ)言激發(fā)了學(xué)生興趣，但是沒(méi)有把握好課堂的節(jié)奏，沒(méi)有將學(xué)生思維引向深處。使得對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)浮在表面的同時(shí)，拖沓了課堂。