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沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇一
首先,我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員,大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以,坐在我身旁的是咱們的司機(jī)李師傅,本次旅程就有我們的李師傅保駕護(hù)航。我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員,我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適愉快的旅程,在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會(huì)城市鄭州,再有一個(gè)小時(shí)的路程例如去開封可以說一個(gè)小時(shí),去洛陽可以說兩個(gè)小,就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地,在這里呢,我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下鄭州。
為提升我們中原文化影響力,塑造中原人文精神,形成具有鄭州特色的品牌體系,去年鄭州市委宣傳部主辦了20__我心中的鄭州市十大城市品牌系列評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選活動(dòng)從1月5日起,進(jìn)行了第一期風(fēng)景名勝類的評(píng)選。本活動(dòng)共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處,在網(wǎng)上進(jìn)行了推薦、投票。經(jīng)過最后的統(tǒng)計(jì),本次20__我心中的鄭州市十大城市品牌評(píng)選結(jié)果最終揭曉。
在這里我給大家說一下我們的最終評(píng)選結(jié)果,我們的評(píng)選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果和專家評(píng)選結(jié)果,其中,網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園、康百萬莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。而在專家評(píng)選結(jié)果中,天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果重合,不同的是,在網(wǎng)友推薦中,綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對(duì)河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞??偟膩碚f,小軒覺得,不管是網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的結(jié)果,還是專家評(píng)選的結(jié)果,都是可以代表我們鄭州的,唯一的這些不同,原因我們不言而喻,網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的人群更側(cè)重于年輕人,這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故,肯能對(duì)像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點(diǎn)更為感興趣。不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?
大家請(qǐng)看我手里這張圖,大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過專家與市民共同參與,評(píng)選出的鄭州旅游形象標(biāo)志,大家可以仔細(xì)觀察,我們這個(gè)鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯,并含少林功夫動(dòng)作的形象。這個(gè)形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛說的一個(gè)字中,為什么河南人愛說這個(gè)字呢?有知道的游客嗎?對(duì),那位穿紅色襯衫的游客說的很對(duì),第一,河南是中國(guó)名副其實(shí)的地理中心,是黃河這個(gè)母親河主要流經(jīng)之地。所以河南人說中字,是因?yàn)楹幽嫌兄鴥?yōu)越的地理位置,另外中國(guó)文化,是以中庸之道為精髓的文化,很多中國(guó)文化都來源于河南。例如老子的《道德經(jīng)》,出自河南的鹿邑;武術(shù)文化,發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化,名揚(yáng)四海;所以河南人說中自是對(duì)河南的文化的贊揚(yáng),最后,它在河南人的心中,已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)字,而是成了河南文化的一個(gè)對(duì)外的符號(hào)。
說了這么多,想必大家對(duì)我們河南有了更深的了解了吧。時(shí)間真快,我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫景點(diǎn)所在的城市,例如,洛陽)境內(nèi)了,在這里我們先簡(jiǎn)單的了解一下我們今天要一起參觀的景點(diǎn)吧(把八個(gè)景點(diǎn)稍作介紹就行了)..........................。
好了,游客朋友們,##景點(diǎn)已經(jīng)到了,歡迎游客下車,請(qǐng)大家攜帶好自己的物品,下車的時(shí)候看好臺(tái)階注意安全,隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇二
各位朋友,大家好!
歡迎來到旅順口風(fēng)景區(qū)!這里是大連市十大風(fēng)景之一。
旅順口歷史悠久,晉名“馬石津”,唐謂“都里鎮(zhèn)”,元稱“獅子口”,到了明朝洪武四年(1371年),太祖皇帝朱元璋派馬云、葉旺兩將軍率部從山東乘船跨海鎮(zhèn)守遼東,因海上旅途一帆風(fēng)順,特將獅子口改名旅順口。至今,這個(gè)極具旅游特色的吉祥名字伴隨著這座別致的海濱小城已有六百多年了。1880年,清政府在此興辦北洋水師,建軍港、修炮臺(tái)、筑船塢、扎營(yíng)盤,旅順口成為軍事要塞。1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1920xx年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng),都在旅順口歷史上留下了滄桑一頁。西方舊稱為亞瑟港或阿瑟港(英文:portarthur),人口21萬。郵政編碼116041。區(qū)人民政府現(xiàn)駐新城大街1號(hào)?,F(xiàn)任區(qū)委書記是熊博力,區(qū)長(zhǎng)是楊伸。大連旅順開發(fā)區(qū)亦在本區(qū)之內(nèi)。
旅順口區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全。陸域有南、北、中三條高等級(jí)公路和一條鐵路干線直通大連;水路交通則以旅順新港為中心,已建成9個(gè)千至萬噸級(jí)泊位碼頭并投入使用,便捷的黃金水道,活躍了旅順乃至大連地區(qū)與國(guó)內(nèi)20多個(gè)城市及日、韓等國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來。旅順口的郵電通訊設(shè)施先進(jìn),已建成6萬門程控電話和光纜通訊裝置。作為中國(guó)第一個(gè)具有自來水設(shè)施的城市,旅順近幾年又先后完成了三期“引碧入旅”工程,城區(qū)年供水量可達(dá)20xx萬噸。農(nóng)村電網(wǎng)改造工程全面完成,城區(qū)污染綜合治理工程接近尾聲,能源和其他服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。
旅順口物產(chǎn)資源豐富。海域面積是陸地面積的10倍,盛產(chǎn)各種藻類、貝類和魚蝦,水產(chǎn)養(yǎng)殖和加工業(yè)發(fā)達(dá),擁有目前世界上最大的養(yǎng)鮑基地—大連太平洋海珍品有限公司。旅順口還是大連重要的副食品基地,所生產(chǎn)的200多個(gè)品種蔬菜和180多個(gè)品種的水果供應(yīng)到大連、遼寧、及國(guó)際市場(chǎng)。旅順的櫻桃尤其出名,現(xiàn)有十萬畝基地,每年召開的大連旅順櫻桃節(jié)吸引了大量旅順口區(qū)游客。
旅順口還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家森林公園。由世界奇觀蛇島、鳥島、黃渤海分界限構(gòu)成的自然景觀和以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡為主的人文景觀構(gòu)成8大景區(qū)、72個(gè)景點(diǎn)、54個(gè)文物保護(hù)單位,15個(gè)海濱度假區(qū)連網(wǎng)成片。大連世界和平公園、旅順蛇博物館、軍港之夜主題公園等旅游項(xiàng)目給這座小城增加了新的旅游去處
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇三
1961年,國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1983年,國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院,20__年6月,白馬寺被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。
話說到這里,白馬寺到了,請(qǐng)大家關(guān)好車窗,帶好貴重物品,記清我們停車的位置和車牌號(hào)碼及集合的時(shí)間,地點(diǎn)。隨我下車去參觀中國(guó)第一古剎——白馬寺吧!白馬寺游覽示意圖及導(dǎo)游詞
游客朋友們,我們現(xiàn)在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬,是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物,是兩件優(yōu)秀的宋江代石刻。1935年前后,主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí),將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢,始建于明代,1981年翻修頂部,“白馬寺”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)
會(huì)長(zhǎng)趙赴初先生題寫的。山門這三個(gè)洞稱“三解脫門”即無作門,無相門和空門。現(xiàn)在清各位隨我進(jìn)入白馬寺。在我的左手側(cè)有鼓樓,右手側(cè)有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西,分別是印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。由于時(shí)間關(guān)系我們就不去參觀了。請(qǐng)大家隨我直接進(jìn)入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛,他笑容滿面,左手握布帶,右手持念珠,形象生動(dòng)有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊,在中國(guó)漢族的佛寺中,第一座大殿通常供奉彌勒佛,人們進(jìn)入佛寺后,首先看到這一樂呵呵的形象,使人們對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王,東方持國(guó)一,西方廣目,南方增長(zhǎng)一龍,北方多聞一年。四大天王喻意風(fēng)調(diào)調(diào)雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側(cè),有許多石榴樹,人們說“五月石榴紅似水“,而白馬寺的石榴是白色的。
這尊面北泥像佛為韋馱天將,被稱做“護(hù)法神“,著武將裝,立彌勒佛后,正對(duì)大佛殿的釋迦牟尼佛,執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng),不許邪摩侵?jǐn)_的任務(wù),為清代泥塑。第年農(nóng)歷四月份,樹上開滿了晶瑩潔白的石榴,真是“五月榴花白如雪啊”!
天王殿參觀到此結(jié)束,請(qǐng)大家隨我繼續(xù)向前走,參觀白馬寺第二重大殿——大佛殿。朋友們,我們現(xiàn)在便進(jìn)入大佛殿了。大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂,重大的佛事活動(dòng)均在這里舉行?,F(xiàn)存大佛殿是明代重修的。殿內(nèi)正中供奉七尊造像。一佛二弟子二菩薩二供養(yǎng)天人共七尊。主佛釋迦牟尼佛,坐須彌座上,像高2.4米,據(jù)說這是他不語說法時(shí)的樣子。大佛胸口的字符表示大佛“福德無量”。釋迦牟尼左側(cè)為大弟子摩湯珈葉,在這次“不語說法”中,惟有他懂得佛祖的真正用意,從而破顏微笑,后被推為釋迦牟尼的十大弟子之一,中國(guó)禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第一代祖師。在側(cè)為大弟子阿難,他博聞強(qiáng)識(shí),被稱“多聞第一”,中國(guó)禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第二代祖師。珈葉左側(cè)為文殊菩薩,右手持經(jīng)書《般若經(jīng)》以知識(shí)淵博,聰明智慧著稱,阿難右側(cè)為普賢菩薩,手持如意鉤,德陽行圓滿,功過天地,以“行愿”著稱。釋迦牟尼與文殊,普賢菩薩合稱“釋迦三圣”。東西待立的兩位供養(yǎng)天人,手持鮮花,體態(tài)嬌娜,也稱“散花天女”,在大佛講經(jīng)時(shí),供養(yǎng)天人在高高的天上,紛紛散花,“天花亂墜”由此而來。還告訴大家的是大佛殿東南角是一口重2500斤的明代大鐘,殿西南角為大法鼓?,F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入下一個(gè)殿——大雄殿。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇四
蘭州は紀(jì)元前86年に作られました。ここで初めて城を作った時(shí)に金子を掘り出したという記録があります。金城という名前があります。金城湯池の故事によると、堅(jiān)固さを物語っています。両漢、魏晉の時(shí)にここに金城県を設(shè)置します。隋開皇三年(西暦583年)、隋文帝廃郡置州、ここに蘭州総管府を設(shè)立しました。その後、州、郡は數(shù)回にわたって名前を変えましたが、蘭州の建屋沿革はほぼ固定されてきました。
西漢の初め、秦によって制度を建てて、蘭州は依然として隴西郡の管轄地です。漢武帝の元狩二年(紀(jì)元前121年)、霍去病率軍の西征匈奴は蘭州の西に駐屯軍を配置し、漢のために河西四郡を開拓して道を開通した。昭帝の始元元年(紀(jì)元前86年)には、今蘭州に金城県が置かれ、天水郡が管轄しています。漢昭帝の始元六年、また金城郡を置く。漢宣帝神爵二年、趙充國(guó)は西チャン、屯兵瀟中を平定した後、西漢は金城郡での統(tǒng)治を強(qiáng)化し、相前後してまた七県を新設(shè)した。
東漢光武帝は十二年に建てられ、金城郡は隴西郡にあります。漢安帝永初四年、西チャン蜂起、金城郡の大部が占められ、郡治は允吾が襄武に移り、甘粛隴西県に移り、12年後にまた允吾に戻る。東漢末年、金城郡に新置西平郡がありました。以來、金城郡治は允吾から楡中に移りました。今は楡中県城西です。
西晉が建立した後も、金城郡を置きます。西晉の末年、前涼永安元年(314年)、金城郡所屬の枝陽、令居二県に分けられ、また新立の永登県と今の蘭州市紅古區(qū)窯街近くの三県に合わせて広武郡を置き、同年、金城郡治は楡中から金城に移り、金城郡治は県治と同じ城に駐留した。
隋文帝開皇三年(583年)、金城郡を蘭州に改め、総管理府を置く。城南にはさだめ蘭山があるので、蘭州という名前です。隋煬帝大業(yè)三年、子城県を金城県に変え、蘭州を金城郡に改め、金城、狄道二県を領(lǐng)し、郡を金城に治める。大業(yè)13年(617年)、金城校尉薛は兵を挙げて隋に反対して、西秦覇王と稱して、秦興と號(hào)して、金城を建設(shè)します。やがて天水に遷都し、唐に滅ぼされました。
唐が中國(guó)を統(tǒng)一した後、唐高祖武徳二年(619年)に蘭州を再設(shè)置しました。八年、都督府を置く。唐高宗顕慶元年(656年)、また州に変更されました。唐玄宗天寶元年、金城郡に復(fù)しました。唐粛宗の乾元二年、また金城郡を蘭州とし、州は五泉を治め、五泉、広武二県を管轄しました。唐代の宗寶応元年、蘭州は吐蕃によって占められた。唐宣宗の二年間、河州人張義潮は蜂起して、隴右十一州の地を回復(fù)して、蘭州はまた唐屬に帰ります。しかしこの時(shí)の唐はすでに落ちぶれていて、西の方を見る力がないです。やがて吐蕃に占領(lǐng)される。
北宋の真宗、仁宗の年間に、黨族は何度も吐蕃の諸部を失った。宋仁宗景佑三年(1036年)、黨項(xiàng)目の元昊は吐蕃を破り、河西と蘭州地區(qū)を占領(lǐng)した。宋神宗元豊四年(1081年)、北宋は西夏廷內(nèi)亂に乗り、軍勢(shì)を調(diào)整して夏を攻め、蘭州を回復(fù)した。その後宋夏は川を挾んで対峙し、時(shí)には相攻撃して伐採(cǎi)する。
南宋宋の高宗紹興元年(1131年)、蘭州は宋廷に半世紀(jì)統(tǒng)治された後、金將宗弼(すなわち金愚術(shù))に攻められた。その後、蘭州は金大定元年(1161年)に宋に回復(fù)されましたが、すぐに無くなりました。そのため、南宋の後で蘭州はまた金と西夏の新しい1ラウンドの爭(zhēng)奪の中に入りました。金哀宗の天興三年(1234年)に至るまで、モンゴルは金を滅ぼし、蘭州を占領(lǐng)した。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)、明軍は元軍に敗れ、蘭州を攻略し、翌年蘭州衛(wèi)を置き、洪武は五年に莊浪衛(wèi)を置く。建文帝元年(1399年)、粛王朱楧は甘州の中で藩蘭県(蘭州)を護(hù)衛(wèi)し、三分軍士で城を守り、七分軍士屯田を加え、東南諸省の移民が蘭州に移して開墾し、水利を興し、経済発展を促進(jìn)し、人口が増殖し、成化時(shí)蘭州の「城郭の內(nèi)外、軍民の家屋は萬余區(qū)を捨てられない」となった。
清の初めは明に従って制度を建てて、蘭州は臨洮府に屬して、衛(wèi)は陝西に屬してすべて司を指揮します。順治13年に官吏を裁いて州に帰す??禑浂辘翘m州衛(wèi)を復(fù)活させます??禑浳迥?1666年)陝西甘分治、甘粛省を設(shè)立し、省都はコン昌、今隴西は蘭州に移転しました。それから、蘭州はずっと甘粛の政治センターです。
乾隆三年(1738年)臨_;府治は狄道から蘭州に移転し、蘭州府と改稱し、州を皐蘭県と改稱した。當(dāng)時(shí)、蘭州府は狄道、河州の二州を管轄していました。さつき蘭、金県、渭源、靖遠(yuǎn)の四県です。乾隆二十九年、陝西甘総督の役所は西安から蘭州に移り、甘粛巡撫を削減した。この後蘭州は西北政治、軍事の重要な鎮(zhèn)になり、「三秦を制御する」、「懐柔西域」を使う。
辛亥革命後、民國(guó)二年の廃府州に道を設(shè)け、蘭山、コン昌二府は蘭山道として、所轄は皐蘭、紅水、楡中、狄道、導(dǎo)河、寧定、洮沙、靖遠(yuǎn)、渭源、定西、臨潭、隴西、岷県、會(huì)寧、漳県など十五県を管轄しています。道尹は省都のいずれかの蘭県に駐在します。民國(guó)は16年に道を區(qū)に変えて、蘭山道を蘭山區(qū)に変えます。民國(guó)の25年、甘粛省を計(jì)畫して7つの行政監(jiān)督?査専員の公署で、さだめ蘭、楡中は第1行政監(jiān)督?査察區(qū)に屬して、特別署は岷県に駐在します。民國(guó)三十年、さもなければ蘭県の郊外を畫定し、新たに蘭州市を設(shè)置し、さもなければ蘭州城関區(qū)を治治する。市內(nèi)の面積は16平方キロメートルで、人口は17.2萬人余りです。民國(guó)三十三年、市街區(qū)は拡大して、東は陽窪山に著いて、西は土門の切り株に著いて、馬灘をくわえないで、南は石咀子に著いて、8里のかまど、皐蘭山頂、北は塩場(chǎng)の堡、10里の店まで、面積は146平方キロメートルに達(dá)します。
1949年8月26日、蘭州は解放された。蘭州から新しい歴史の時(shí)期に入りました。建國(guó)以來、蘭州市の建設(shè)は何度か変更されました。蘭州市は現(xiàn)在、城関、七里河、安寧、西固、紅古の5つの區(qū)と楡中、さもなければ蘭、永登の3つの県を管轄しています。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇五
各位游客:
你們好,歡迎你們來到這里旅游。
張家界原名大庸,是古庸國(guó)所在地。早在原始社會(huì)晚期,先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代,“舜放歡兜于崇山,以變南蠻”,于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說。公元前221年秦始皇設(shè)置郡縣,張家界一帶屬黔中郡慈姑縣,縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉(xiāng)太平村)。三國(guó)吳景帝永安六年(公元264年),嵩梁縣被命名為天門山,設(shè)置了天門郡,至兩普、南北朝,均屬天門郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設(shè)置大庸縣,清雍正十三年(公元1735年)設(shè)永定縣。
1949年解放后至1988年,慈利縣屬常德專區(qū),至1988年底,大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),組建省轄地級(jí)市大庸市。1994年4月,地級(jí)大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國(guó)家森林公園在國(guó)內(nèi)外聞名遐爾而得名。
張家界市位于湖南省西北部,地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部,介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間,東接石門、桃源縣,南鄰沅陵縣,北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長(zhǎng)167公里,南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里,占全省面積的4.5%。
張家界以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。以中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個(gè)自然保護(hù)區(qū)組成的武陵源風(fēng)景區(qū)面積達(dá)369平方公里,區(qū)內(nèi)以世界罕見的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體,集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄于一體,藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大的盆景、縮小的仙山”之美稱。
張家界的旅游資源極為豐富,由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)和楊家界風(fēng)景區(qū)組成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),面積達(dá)264平方公里,于1992年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》。景區(qū)內(nèi)三千奇峰拔地而起,八百溪流蜿蜒縱橫,景色奇、秀、幽、險(xiǎn),被譽(yù)為“中國(guó)山水畫的原本”。普光禪寺、玉皇洞石窟等名勝古跡,賀龍、杜心五等名人故居構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐娜宋穆糜钨Y源;而古樸的少數(shù)民族風(fēng)情和民間武術(shù)硬氣功,更為當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源錦上添花。
好,游客朋友們,今天就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇六
蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市,也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部,東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海,南接浙江,西抱太湖,北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里,人口583.9萬人,其中市區(qū)212.4萬人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū),以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,自古以來被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市,始建于公元前520xx年,距今已有2500多年的歷史,目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上,基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處,其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國(guó)唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%,湖泊河流星羅棋布,中國(guó)四大淡水湖之一的太湖,五分之四的水域在其境內(nèi),東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間,舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶,集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?,F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處,中國(guó)四大名園中,就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出,繪畫、書法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”,昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范,其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪,吳中的木瀆、甪直,吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅,保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光,有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
蘇州致力于古城的保護(hù)、開發(fā)和利用,正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌,挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個(gè)博物館。同時(shí),對(duì)河道進(jìn)行全面整治,開辟具有特色的水上旅游線路,并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅游,不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深,體驗(yàn)一步一景的奇妙幽情,還可以盡情。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇七
九連瀑形似黃果樹的瀑布,它寬50余米,高28米,它是整個(gè)太行大峽保中最寬的瀑布。
桃花洞位于海潑1200米高的太行山腰,洞口懸岸約3米多高,洞深30米,高約20多米,寬10米多,洞頂鐘乳石像數(shù)條飛舞的蛟龍。洞中立有桃花女雕像,像高4.5米,造型天生麗質(zhì),婷婷玉立,輕紗飄舞,婀娜多姿,發(fā)鬃上系一綻開的桃花,纖纖細(xì)手將桃花拋散人間,據(jù)說這滿山遍野的山桃樹,皆為她撒種所生。
“太行天路”景區(qū)位于太行山之巔,北起桃花谷景區(qū),南至仙霞谷景區(qū),全長(zhǎng)約30km,既是景區(qū)環(huán)線游覽道路的重要組成部分,更是俯瞰太行山壯美風(fēng)光的絕佳位置。太行天路沿線設(shè)置有10余座觀景臺(tái),可臨欄遠(yuǎn)眺。
位于朝陽村至葦池洼自然村之間。此觀景臺(tái)乃是一懸空密封式玻璃走廊,長(zhǎng)約20米,距谷底約200米,人走其中,宛如行于云彩之中,仰可觀西起雄峰,俯可覽山體奇觀,是太行天路景區(qū)中的奇特景域。
位于葦池洼村南,濕地面積約20__m2,臺(tái)壁空曠有余,利用地形設(shè)有多功能休閑區(qū),此臺(tái)可觀景“南天一柱,孤傲群峰”。遠(yuǎn)瞻西北,有一座狀如男子性器的高峻山峰,崢嶸嵯峨,挺拔威猛,直聳云天。
崇巖峻嶺,峰壑疊嶂,景臺(tái)錯(cuò)落有致,臺(tái)上原有枝繁葉茂的情侶古柿樹,設(shè)有人文景觀的智慧之門,此臺(tái)是觀看太行大峽谷全景最佳處,這個(gè)觀景臺(tái)起名叫虛谷有三層意思,一是指大峽谷云霧飄渺,山水或隱或現(xiàn),峽谷看似虛無實(shí)則深幽,虛谷展現(xiàn)出大峽谷的自然特色。二是由字面自然讓人想到虛懷若谷,大峽谷時(shí)刻保持著深廣的胸懷迎接各地游客,虛谷是大自然賦予大峽谷的印證。三是傳說張果老在林慮山修煉的時(shí)候,為了使自己擁有更廣闊的胸襟,體會(huì)更深遠(yuǎn)的道義,從而更好地化解人世中的苦難。選擇了虛谷,在此領(lǐng)悟了自然奧秘和人類的淵源。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇八
各位游客: 你們好,歡迎你們來到廣州旅游,我是你們的導(dǎo)游______。
廣州沙面建筑群是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是廣州市政府公布的第一批歷史文化保護(hù)區(qū)。沙面曾是中國(guó)惟一的租界人工島,是舊中國(guó)半封建半殖民地及廣州人民反帝斗爭(zhēng)的歷史見證,也是近代西方建筑文化輸入中國(guó)的一個(gè)重要窗口。這里環(huán)境優(yōu)美,是廣州人民的一塊寶地。
保護(hù)和利用好沙面建筑群及周邊環(huán)境,把它完好地傳給、后人,是歷史賦予我們這一代人的使命。湯國(guó)華和他的學(xué)生們?cè)趶V州市文化局的支持和指導(dǎo)下,按照廣州市政府的部署,結(jié)合教學(xué)計(jì)劃,對(duì)沙面建筑群做了大量有意義的保護(hù)工作,包括對(duì)每一座歷史建筑進(jìn)行詳細(xì)測(cè)繪,對(duì)沙面整體環(huán)境的通風(fēng)、溫濕度變化、太陽輻射、噪聲干擾、采光質(zhì)量、環(huán)境心理等進(jìn)行科學(xué)測(cè)試,取得了豐碩的成果。
這些成果大多數(shù)已被廣州市文化局采納,成為廣州市文物保護(hù)工作的依據(jù)之一。
沙面歐洲建筑群位于廣州市荔灣區(qū),沙面原為珠江河中由泥沙堆積而成的一個(gè)沙洲,東西長(zhǎng)900米、南北寬300米,總面積22萬平方米。原名為“拾翠洲”,此地自宋代至清代均為廣州對(duì)外通商要道和游覽勝地。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫同意把沙面“租”給英、法帝國(guó)主義,該地淪為英法租界,現(xiàn)已改名。沙面島上有150多座歐洲風(fēng)格建筑,其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風(fēng)格建筑,是廣州最具異國(guó)情調(diào)的歐洲建筑群。
沙面大街2號(hào)-6號(hào)的樓房,俗稱紅樓,原是海關(guān)洋員華員俱樂部,高三層,紅磚砌筑,南面和北面建有尖頂閣樓,仿19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義建筑風(fēng)格;沙面大街54號(hào)的建筑,原是匯豐銀行,仿西方古典復(fù)興建筑風(fēng)格,高四層,二層的外墻砌有通柱到三層頂,在西南面樓頂建有穹窿頂?shù)耐ぷ?沙面大街48號(hào)的樓房,是最具代表性的券廊式建筑,高三層,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),四周的走廊均為券拱形,外墻刷水洗石米;沙面大街14號(hào)的露德天主教圣母堂,規(guī)模雖小,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但在其入口處仍然為仿哥特式。沙面位于珠江岔口白鵝潭畔,占地面積330畝。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,咸豐九年(公元1859年),英、法侵略者憑著簽訂的不平等條約,以“恢復(fù)商館洋行”為借口,強(qiáng)迫兩廣總督租借沙面,雇工修護(hù)河堤,填土筑基,形成沙面島。英、法兩國(guó)在島內(nèi)分設(shè)領(lǐng)事館,從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,沙面租界內(nèi)的公共設(shè)施已基本完備,建筑主要有領(lǐng)事館、教堂、銀行、郵局、電報(bào)局、商行、醫(yī)院、酒店和主宅,另外還有俱樂部、酒吧、網(wǎng)球場(chǎng)和游泳場(chǎng)等,其住戶多是各國(guó)領(lǐng)事館、銀行、洋行的人員以及外籍的稅務(wù)官和傳教士。
廣州沙面是中國(guó)最早的租界之一,先后有19個(gè)國(guó)家相繼在此建立領(lǐng)事館,還興建了一批洋行、教堂、住宅等。正因如此,這里被稱為歐陸建筑的大觀園。如此數(shù)量集中、風(fēng)格多樣的西式建筑群,在舊中國(guó)留下的34個(gè)租界中也是不多見的。沙面169幢建筑中,其中被列為文物建筑的有53幢。1996年沙面被批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這也是中國(guó)第一例對(duì)文物保護(hù)群進(jìn)行單項(xiàng)規(guī)劃。
建國(guó)后市政府成立了專門機(jī)構(gòu)管理。該建筑群于1990年國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)核定公布為中國(guó)近代優(yōu)秀建筑單位。1996年國(guó)務(wù)院公布為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
沙面島上有150多座歐洲風(fēng)格建筑,其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風(fēng)格建筑,是廣州最具異國(guó)情調(diào)的歐洲建筑群。沙面大街2號(hào)-6號(hào)的樓房,俗稱紅樓,原是海關(guān)洋員華員俱樂部,高三層,紅磚砌筑,南面和北面建有尖頂閣樓,仿19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義建筑風(fēng)格;
沙面大街54號(hào)的建筑,原是匯豐銀行,仿西方古典復(fù)興建筑風(fēng)格,高四層,二層的外墻砌有通柱到三層頂,在西南面樓頂建有穹窿頂?shù)耐ぷ?沙面大街48號(hào)的樓房,是最具代表性的券廊式建筑,高三層,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),四周的走廊均為券拱形,外墻刷水洗石米;沙面大街14號(hào)的露德天主教圣母堂,規(guī)模雖小,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但在其入口處仍然為仿哥特式。新古典式新古典式是模仿西方古典復(fù)興手法,一般以粗大的石材砌筑底層基礎(chǔ),以古典柱式和各種組合形式為建筑主體,加以細(xì)部裝飾。如沙面大街54號(hào)的匯豐銀行、沙面南街18號(hào)的法國(guó)東方匯理銀行、沙面南街60號(hào)的英國(guó)圣公會(huì)都是新古典主義作品。
折衷主義式(新巴洛克式):19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)初,西方流行折衷主義風(fēng)格。折衷主義建筑任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格,或自由組合各種建筑形式,不講求固定的法式,只講求比例均衡,注重純形式美。由于折衷主義建筑往往在古典等風(fēng)格上加上巴洛克裝飾,故也可稱為新巴洛克式。沙面英國(guó)領(lǐng)事館以及沙面英國(guó)亞細(xì)火油有限公司、沙面招商局都屬折衷主義式建筑。
券廊式:該種類型的建筑特點(diǎn)是平面簡(jiǎn)單,立面是連續(xù)的拱廊組合,形式簡(jiǎn)潔,線腳明朗而無其他裝飾。這種形式是西方建筑傳入東南亞后為適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚨a(chǎn)生的,故稱為殖民地式。多立克柱式:希臘多立克柱式(doricorder)的特點(diǎn)是比較粗大雄壯,沒有柱礎(chǔ),柱身有20條凹槽,柱頭沒有裝飾,多立克柱又被稱為男性柱。
著名的雅典衛(wèi)城(athenacropolis)的帕提農(nóng)神廟(parthenon)即采用的是多立克柱式。愛奧尼柱式:希臘愛奧尼柱式(ionicorder)的特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美,柱身有24條凹槽,柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾,愛奧尼柱又被稱為女性柱。
愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì),廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中,如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟(templeofathenanike)和伊瑞克提翁神廟(erechtheum)??屏炙怪剑合ED科林斯柱式(corinthianorder)的比列比愛奧尼柱更為纖細(xì),柱頭是用毛莨葉(acanthus)作裝飾,形似盛滿花草的花籃。相對(duì)于愛奧尼柱式,科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng),但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛,雅典的宙斯神廟(templeofzeus)采用的是科林斯柱式。
廣州沙面是中國(guó)唯一被列為保護(hù)對(duì)象的租界建筑群,1959年周恩來總理視察時(shí)就指示要保護(hù)沙面原貌和環(huán)境?,F(xiàn)在整個(gè)沙面已被定為文物保護(hù)區(qū),擁有富有特色的建筑169棟,其中列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的建筑53棟。
英法租界被收回后,沙面開始住入中國(guó)普通居民,這是歷史的進(jìn)步。新中國(guó)成立后,就像打土豪分田地,沙面建筑分屬于各個(gè)單位。許多特色建筑作為單位宿舍分給了普通居民,很多家庭的戶口一直延續(xù)到現(xiàn)在。沙面百年歷史的建筑群在跨越了兩個(gè)世紀(jì)的門檻后,越來越凸顯出它們作為歷史文物的重要性。1996年,沙面文物建筑群被定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
根據(jù)規(guī)定,中國(guó)對(duì)文物建筑的管理方式分為a、b兩級(jí):a級(jí)必須原狀保護(hù)(指從外立面到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、間隔、裝飾、構(gòu)件都不能改變文物原狀);b級(jí)的外立面、結(jié)構(gòu)等原狀保留,間隔可作小量調(diào)整。在沙面文物建筑中,原純用作住宅的只有幾處,其余大多是原領(lǐng)事館、銀行、公司等辦公機(jī)構(gòu)。國(guó)家文物管理局認(rèn)為,沙面文物建筑使用功能應(yīng)與其文化價(jià)值相容。但該局亦無入住何種住戶的具體規(guī)定。如何合理保護(hù)、開發(fā)、利用這批珍貴的歷史文物的問題,越來越迫切地?cái)[到人們的面前。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇九
游客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是旅行社導(dǎo)游。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).
河南位于黃河中下游,因大部分地區(qū)在黃河以南,所以稱為河南。古代稱為“豫州”,簡(jiǎn)稱“豫”,又因古時(shí)豫州位于九州中心,因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì),是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨,為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐,是新亞歐大陸橋上的重要城市,也是國(guó)家開放城市、歷史文化名城,和中國(guó)八大古都之首。早在3620xx年前,這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久,是中華民族的發(fā)祥地之一,孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8020xx年的裴李崗文化,距今5020xx年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后,鄭州一度“商旅往返,船乘不絕”,成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍,還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,中華人文始祖黃帝,著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1920xx年,鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工,現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔,是鄭州的標(biāo)志性建筑,在中國(guó)工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。
鄭州交通便利,是全國(guó)重要的交通樞紐,京廣、隴海鐵路在此交匯,鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng),是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速,也是鄭州連接少林寺的高速快車道,我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山,嵩山博大精深,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,猶如一顆璀璨明珠,熠熠生輝,向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷,唐堯彎弓獰獵,大禹虔誠(chéng)祭奠……周公姬旦,漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕,相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔,有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟,有蒼翠清幽的大法王寺等,“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下,威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市,天冊(cè)萬歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳,改年號(hào)為“萬歲登封”元年。登封一名,由此而得。我們留意一下,路邊有很多的武術(shù)學(xué)校,對(duì)了,少林寺就快到了,少林寺就在登封境內(nèi)。登封市是省級(jí)歷史文化名域,是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久,據(jù)史書記載,中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽城建都,
好了朋友們,少林寺到了,我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí),十一點(diǎn)我們?cè)谲嚿蠝?zhǔn)時(shí)集合,請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫a,我的導(dǎo)游旗是綠色的――旅行社。請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車集合,一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇十
各位朋友,大家好!
歡迎來到旅順白玉山風(fēng)景區(qū)!這里是大連市十大風(fēng)景之一。
白玉山原名“西官山”,光緒六年,李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說,旅順有黃金山,也應(yīng)有白玉山。從此得名為“白玉山”。白玉山,位于旅順市區(qū)中心,臨海岸矗立,漫山林木,景色宜人。有南北兩條公路盤山而繞。在山的東坡,有一條496級(jí)的水泥臺(tái)階直達(dá)山頂,沿途有涼亭供游人休息,南麓有空中索道直達(dá)山頂。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。白玉山也是旅順新舊城區(qū)的分界線,白玉山東面為舊市區(qū),西面為新市區(qū)。佇立山巔或登上白玉山塔,可飽覽旅順城區(qū)風(fēng)光,更令人愜意的是,這里是觀賞旅順口門,東西港和老虎尾半島的最佳處,俯瞰古稱世界五大軍港之一的旅順港和口門,是來旅順口旅游的一大興事。登白玉山立險(xiǎn)居尊,看萬傾海洋,雄觀虎距,江山如此壯麗,會(huì)令人感慨萬分。我們敬愛的周曾兩次登上白玉山。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。旅順軍港地處遼東半島西南端,黃海北岸。它的地勢(shì)是天然形成的,中間那一條窄窄的水道與外海相通,也是軍艦出入的航道。港口口門開向東南,東側(cè)是雄偉的黃金山,西側(cè)是老虎尾半島,西南是巍峨的老鐵山。這里呈一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開之勢(shì),因此被譽(yù)為 “天下奇觀”。大家看!那座彎曲的干灘多像一條老虎的尾巴!不知道各位還記得昨天在老虎灘時(shí)我講的那個(gè)傳說嗎?就是一個(gè)叫石槽的人與老虎搏斗,抓住老虎尾巴用力一甩,甩到旅順!現(xiàn)在我們眼前的這條就是老虎的尾巴的化身!
大家從這里往西南方向看,那座最高的山是老鐵山,海拔466米。在山上有一處自然與人文完美結(jié)合的景觀,就是聞名天下的“塔觀雙海”,就是老鐵山燈塔和黃渤兩海!老鐵山有一個(gè)突出的岬角,直伸進(jìn)海里,這個(gè)角就是黃海和渤海的分界點(diǎn),也是我國(guó)東北大陸往南走的盡頭,因此又被稱為東北的“天涯海角”。在山的山角前方,黃海海水較藍(lán),渤海海水略黃,中間是一條‘涇渭分明’的交匯線,就是黃渤海分界線。黃渤海的海浪從老鐵山兩邊涌來,形成幾米深的急流漩渦,轟轟巨響,所以老鐵山又有中國(guó)的‘好望角’之稱。
現(xiàn)在,我們?cè)倩剡^頭來看看山上的這一座白塔,叫白玉山塔,它是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)罪證。那,日本侵略者為什么要在這建這樣一座塔呢?因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中的日軍為了減少日本人民的厭戰(zhàn)情緒,為戰(zhàn)死者修建的紀(jì)念塔,以此來欺騙日本人民,美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。1920xx年,它們首先建了白玉山神社納骨祠,存放著2萬多箱日軍骨灰。1920xx年開始動(dòng)工修筑此塔,1920xx年建成,歷時(shí)兩年零5個(gè)月,塔高 66.8米.正好處于納骨祠正前方,它外觀象一個(gè)燃燒的蠟燭,它們就是想讓這支燃燒的蠟燭永遠(yuǎn)照耀戰(zhàn)死的日軍的靈魂。同時(shí)它也象一枚炮彈,并借以顯示日本帝國(guó)的赫赫戰(zhàn)功,當(dāng)時(shí)稱該塔為“表忠塔”。日本進(jìn)攻旅順的海軍頭目東鄉(xiāng)平八郎和陸軍頭目乃木命典落款的銅制銘文,鑲在塔的頂端北面,文中記載了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)在旅順的概況。據(jù)說這篇銘文曾被日本的小學(xué)課本采用。為修這座塔,日軍招騙中國(guó)民工2萬余人,其中有很多人被折磨致殘致死。解放后,白玉神社納骨祠在文革時(shí)被毀?,F(xiàn)在此塔的保留是作為日本侵華的一個(gè)罪證,并于1985年更名為現(xiàn)在的“白玉山塔”。
現(xiàn)在大家可以自由觀賞了~
沿途導(dǎo)游詞 沿途導(dǎo)游詞的常用要素篇十一
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此刻,您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地:張家界。我叫__,是__旅行社的職業(yè)導(dǎo)游,持證號(hào)碼是_______號(hào),市旅游投訴電話號(hào)碼是:8380193。今天能為大家作導(dǎo)游,十分榮幸,我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),共同度過美好的張家界之旅。
張家界市,位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段,所轄面積9563平方公里,總?cè)丝?55.2萬,張家界是個(gè)多民族聚居區(qū),以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬人,占全市總?cè)丝诘?2.06%,其中土家族98萬人,白族10.8萬人,苗族2.69萬人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,平均氣溫16.8攝氏度,年均降雨量1400毫米,無霜期258天,暑月平均氣溫28攝氏度,寒月平均氣溫5.1攝氏度,可謂冬無嚴(yán)寒,夏無酷熱,四季氣溫宜人,是最適宜人類居住的地方。
請(qǐng)你們回頭一看:那就是聞名世界的天門山,相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河,叫澧水,它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山,穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里,流入八百里洞庭湖,是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無動(dòng)力橡皮舟旅游漂流,就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成,大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間,大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū),就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。