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雙城記讀書筆記800字篇一
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對法國大革命極為關注,反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。
“這是最好的時代,也是最壞的時代?!薄喍灾莻€時代和當今這個時代是如此相似?!边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯希望通過這樣一本小說,通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心,同時告誡英國的危險處境。一段革命史,兩座分別代表兩個國家的城市,幾個風雨飄搖中的人,構成了小說的主要素。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命,于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。眾所周知,法國大革命是人類史上的一個血的印記。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體現(xiàn)在小說中的包括親情,愛情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。這部著作的情節(jié)是十分玄妙的,作者把各種線索串聯(lián)起來,如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜:如馬奈特醫(yī)生和達南的關系;德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
《雙城記》以法國大革命為背景,描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫達南的法國青年作證,露西和達南因相愛而結(jié)婚。1789年,法國大革命爆發(fā),達南因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻,一直愛戀露西的英國青年卡頓代替達南上了斷頭臺。這部小說描述了三類人:一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象;另一類是得伐石夫婦等革命群眾,他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話,從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。另外,文章的最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局,告訴人們”善良在世界永存“的道理。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時,我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”,但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好,但是為了他們一家人幸福滴生活,卡頓甘愿走上斷頭臺,讓達南逃跑,而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。實際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。
那么,卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復一年的虛度光陰,消耗殆盡?!边@是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為,這個人代表狄更斯自己,因此他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過,“我看到這個時代的邪惡,和造成這一惡果的前一時代的邪惡,逐漸為自己贖了罪而消亡?!北蛔约哼z棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,他突然出現(xiàn),被救人還不知所以的情況下,以自己的生命做代價,在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。
事實上,小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。我覺得這絕對是有道理的。
我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人,他非常憎恨自己的父親與叔父,但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以,當老仆人給他寫信時,他便不得不回到法國。他是一個善良的人,具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),并且當他去會見自己的叔父時,他明確提出了“不。
我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人,他非常憎恨自己的父親與叔父,但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以,當老仆人給他寫信時,他便不得不回到法國。他是一個善良的人,具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),并且當他去會見自己的叔父時,他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時,他放棄了貴族特權,本來就是一件善事。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人,他收留了馬奈特醫(yī)生,并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復仇者,她受過埃弗蒙德兄弟的迫害,所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然,由于她的過激行為,使她最后死于普洛士小姐手中。小說同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種.種美德,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現(xiàn)實主義文學的主要代表阿。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析,以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。本部小說文筆非常幽默,作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現(xiàn)這種效果,所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。
“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死?!笨柕堑乃?,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒有水花,卻漣漪陣陣。它提醒了我們:真正的自由與平等無法用斷頭臺建立。希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀,希望卡爾登臨死前看到的世界,將會是我們未來的世界!
雙城記讀書筆記800字篇二
今天,我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書,我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國大革命為背景,故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來,敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇,中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安,以及大官貴族,下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了:可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年后,他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來,馬內(nèi)特的女兒露西和達雷結(jié)了婚,過了十年的幸福家庭生活,卡頓也給了露西一個承諾,要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中,他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇,終于引發(fā)了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后,達雷為了營救無辜的仆人,趕到法國去給他辯護,卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾,利用他跟達雷相貌相似,在達雷被處刑前,用自己跟達雷掉包,代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經(jīng)過去了,充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來,那時的黑暗令人慘不忍睹!起先,天下是屬于國王的,后來,天下是屬于人民的。1789年7月13日,人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日,革命把國王路易十六送上了斷頭臺,這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日,成立法蘭西第一共和國。
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經(jīng)一去不復返了,百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀,從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的,他重情義,信守諾言,為了實現(xiàn)他對露西的諾言,不惜一切代價,包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演,歷史也不會重演。讓我們過好每一天,讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!
雙城記讀書筆記800字篇三
如果命運是一條孤獨的河流,誰會是你靈魂的擺渡人?
無意間在推薦書籍中看到這本書,被其中的擺渡人三個字所吸引,更準確的說是好奇,擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒有這個詞匯,說實話我不太理解是什么,就這樣因為好奇想讀這本書深入了解其概念及含義。
故事以一個15歲的單親女孩為主人公展開,故事開端她的世界陷入一片狼藉,遭遇同學的欺凌,嘲笑,老師的不公對待,本來家庭就不健全的她,就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班,根本沒人理睬于她,她感覺糟透了,終于忍無可忍,打破了生活中的沉寂,等來了計劃中的周末,一張直達東京的車票,去尋找她從未謀面的父親,然而,等她醒來,火車到站時,身邊的人不是父親的形象,是一個比他稍年長的男孩,這里也不是東京,而是一片荒原,就此,開始了一段荒原之旅,也是一段驚險刺激中帶著戀愛之味的甜蜜之旅!
崔斯坦,給我的第一感覺是這個名字很好聽,果然,人如其名,他帥氣,勇敢,他完全符合迪倫,一個15歲女孩對戀愛中男女的所有標準。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難,崔斯坦拼了命的保護迪倫,不被成為惡魔的飽餐之物,終于成功地將迪倫護送到了荒原的另一邊,所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅,卻驚奇地變成了一段戀愛之旅,只是這段旅途需要荒原這個特殊的催化劑,使得兩個人的感情升溫,他們彼此相愛,在迪倫到達崔斯坦所謂的安全地后,她不甘心就此接受這一切,她想念崔斯坦,她怕瓊(媽媽)擔心,她需要回去,必須回去,這是她現(xiàn)在最需要做的。果然皇天不負有心人,她找到了回去的辦法,而且還是跟她心愛的崔斯坦一起,回到了真實世界中,她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情,盡管瓊很不喜歡崔斯坦,但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此,一旦超過十米,迪倫遭遇的車禍便再次上演,瓊沒有辦法,便送崔斯坦和迪倫一起上學,到了這里,第一部結(jié)束,留給人無限的遐想……
其實是一段愛情故事,卻不按以往的套路,以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛情,確實很新穎,很贊!
然而看完第二部,不是很滿意,最終還是沒能抵過以往愛情劇的完美大結(jié)局,迪倫和崔斯坦收獲了愛情,過上了真真切切的人類真實生活??赡茏髡哌€是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿,我想也是可以理解的。
這只是故事情節(jié),雖說是小說,我卻在想真的會有擺渡人嗎?如果有,我的擺渡人又是誰,我也想遇到崔斯坦!
崔斯坦,一個很好聽的名字,名如其人。
雙城記讀書筆記800字篇四
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年,法國大革命爆發(fā),故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時刻,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業(yè);出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作,但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn),為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動!
相較於代表的溫柔和愛,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國,被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天,希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。
雙城記讀書筆記800字篇五
那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之,那時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負,推翻了波旁王朝,然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權,將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的?!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮茫且员┮妆?。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年,法國大革命爆發(fā),故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時刻,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業(yè);出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn),為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動!
相較於代表的溫柔和愛,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國,被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天,希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。
雙城記讀書筆記800字篇六
說到我印象最深的一本書的話,那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年,我在家里過生日,請了很多親朋好友來,爸爸還買了一個大蛋糕,就在我吹蠟燭時,姑姑把《寓言故事》放在了桌上,我一眼就看見了。吃完蛋糕后,我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應有盡有,有:《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
當然,讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意,而這本書中每個寓言的下面都有一個“寓言分解”,它會使你你明白寓意,讓你大開眼界。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言,但我覺得,這本書交給我的更多的是做人的道理,里面有句話讓我終身難忘:做人像粽子般包容,生活像咸蛋般圓滿,情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來,這就是包容,包容體現(xiàn)一個人的胸懷,但不是天生具有的,而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣:大度能容容世間難容之事,笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的,無論在何種環(huán)境中,都能滾動,其實圓滿是一種生活境界,此句除此意外還有做人要圓滑之意,這里的圓滑不是貶義詞,而是中性詞,中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”,它講究左右逢源,八面玲瓏,無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中,只要有土壤,它就會一直向上生長,說明人必須有情感,在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天,在人情逐漸淡漠的今天,尤其如此。否則,無法在世上生存。竊以為最重要的情感及做人心態(tài),一是感恩的心態(tài);二是知足的心態(tài),有了這兩種心態(tài),無論做什么,都會常立于天地間!
這本《寓言故事》表達的意思我想也是姑姑想告訴我的道理。
雙城記讀書筆記800字篇七
每當靜下心來翻閱這篇文字,總覺得悲從中來。我總覺得自己像是在旁觀一只被關在玻璃匣子里的蝴蝶,看著它在瓶子里一次又一次絕望地跌落,想去幫它一把,卻又只能眼睜睜地看著它走向心靈的死亡。就是這樣一個哀傷的故事,它發(fā)生在舊中國的一個遺老之家,主人公名叫曹七巧,她自身是很不幸的。
在那時的舊中國,父母哥哥有權做主未出閣姑娘的婚姻大事,就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財將她賣給了姜家,使她被迫做了那個生活不能自理,終年躺在床上的殘廢人二爺?shù)南眿D??勺詮募捱M了姜家,七巧有過上別人想象中的好日子么?姜家的上上下下,甚至連傭人在內(nèi)都打心眼里瞧不起她,鄙視她家境貧寒竟是開麻油店的,談吐一點兒也不拘謹反倒粗俗不堪,說白了讓她做奶奶,連傭人們都覺得她不配。然而,有人曾為她想過她的心酸么?家里是開麻油店的,不像那些大家門戶的小姐們養(yǎng)尊處優(yōu),也沒什么條件接受教育,談吐稱不上優(yōu)雅自然帶著點鄉(xiāng)村野味。
況且彼時七巧不過十--歲,正值青春年少,人生中最美的光景,卻嫁給了一個毫無人氣的廢人做妻,還要為此付諸一輩子的長度。這樣的無奈和痛苦,就算有補償,誰能賠得起?更何況,這根本沒有補償,相反,招來的卻倒是姜家那群勢利人的不斷欺侮與損害。他們對七巧如此有偏見,卻不能夠說七巧一定很壞。七巧也曾努力對人很熱心,三奶奶蘭仙剛到那會兒對著她問長問短,看二小姐云澤面色憔悴就前去關心,我總覺得她該是真心的,可是云澤們卻從不曾領情,反倒惡狠狠地罵她,諷刺她。對于她所受的種.種委屈,七巧每每用笑嘻嘻地方式來對待,自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒有人去理解她,關心她,甚至連她哥嫂來看她僅僅是單純的問候么?想必是沖著那一堆金漆箱籠去的罷,走出大門她嫂子不就原形畢露地說她道“沒一點得人心的地方”么?其實這些七巧都知道,可她還是念著情誼送予他們金挖耳,金鉻子·······
沒有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠,終于使她活著的希望就只剩下了錢,她開始瘋狂地追求金錢,以后的以后一直一直把自己困在金錢的枷鎖里。其實她本該擁有一份屬于自己的愛情。她一直喜歡著三爺,每當三爺在場總是身不由主地走近,恨不得把蘭仙攆走。可是,事實只教她趁早死了心。本以為此生與愛情無緣了,誰知時隔多年后,三爺姜季澤竟再次出現(xiàn)并告訴了她他也曾一直喜歡著她,即便大半輩子已經(jīng)就此過去,七巧聽了還是有那細細的喜悅,但是也終于因為被金錢困久了,使她以為這只是騙她錢的把戲,便又親自趕走了他。當他即將真正地離開她的世界時,她又跌跌撞撞,性急忙慌,踉踉蹌蹌地要跑上樓去,并不住地“撞到那陰暗的綠粉墻上,佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再從樓窗戶里看他最后一眼。她終究還是這樣愛他,也終究完完全全地錯了。最終只能捏著自己麻了的腳,寂寂地回憶那個男人曾給她的溫柔。這之后,七巧會因為春熹只是扶住了長安將其抱下來而破口大罵,罵他想娶長安想霸占她家的財產(chǎn),并一味告訴長安男人沒一個好的,讓她好好待在家里給她裹了小腳,會因為長安經(jīng)常弄丟些小零件而想找校長理論,當長安被迫輟學后又想辦法把學費討回來,當長安生病了卻不給她看病,讓她吸鴉片!她簡直就成了一個無法理喻的瘋子,她一定是被金錢鎖得太久太久了······
七巧想要報復!自己得不到的,別人也休想得到,自己曾經(jīng)受到的痛苦,一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控著她的兒女,讓他們被自己所占有!他們不能離開她!于是,芝壽像被帶進了瘋?cè)嗽核频?,受盡凌辱后帶著比七巧更甚的痛苦,也終于安息了,她覺得她是解脫了。長白也只是逛逛窯子或者陪著七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對長安呢?看到長安幸福得笑了,七巧咬牙切齒地阻撓,她總覺得比起自己曾經(jīng)遭受的,女兒不能有幸福!如果有也應該用來陪葬!七巧用一個瘋子該有的機智,像是不經(jīng)意地道出——長安是吸鴉片的,讓童世舫徹底地震驚了失望了,于是長安的幸福像長了腳似的,跑了,七巧看到了,一定是笑了,“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想,像個可怕的巫婆,用變態(tài)的巫術,任意擺布其他小人物的命運,致使他們也走上同樣悲劇的路途。
七巧的一生無疑是悲劇的,曾被侮辱,被損害,也曾感到悲傷,自卑,不平,最后被金錢的枷鎖扭曲了她的靈魂,瘋狂地去報復無辜的人,希望別人同自己一樣過著生不如死的生活,以此來獲得自己內(nèi)心的平衡。她就是這樣一個變態(tài),就是這樣一個機智的瘋子,讓人對她既有同情又有對她那強大的破壞心理的憎恨與厭惡,說不上的一種復雜心情,很容易陷入糾結(jié)的境地。究竟是什么?是什么使她變得如此可憎?她就這么想讓別人恨她?不,不可能是那樣的。我覺得是那舊中國時那“被食,食人與自食”的家庭關系使她變成了后來那副樣子,如果當初不是她哥貪錢讓她嫁給一個病怏怏的人,如果當初她可以自己選擇,那么至少有一個人會真心對她,可是那都只是如果,一個句子前面一旦加了如果就應該知道這個命題沒辦法實現(xiàn)。在那種時代背景下,她一定曾努力想改變現(xiàn)狀,可她做的了什么?沒有愛情,沒有人來理解,沒有親情,舊家庭這種吃人的關系,對于小人物來說永遠都是盛氣凌人的,小人物無法主宰自己的命運。所以悲劇在所難免,那強大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪,讓人近了身就無法擺脫,要么食人,要么被食,要么自食,只有這三種選擇,沒有自由。
三十年前的月亮已經(jīng)沉下去了,可是這三十年前的故事怎么會結(jié)束呢?看看長安,她會是下一個七巧,就這樣一代一代,毒害下去······只要舊家庭制度關系不破,總有人會像是玻璃匣子里的蝴蝶標本,作鮮艷而凄愴的犧牲。