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以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文 以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文800字議論文篇一

偉大的美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在幼時(shí)因?yàn)槠涓赣H買(mǎi)了一把小斧頭送給他，而把父親心愛(ài)的小櫻樹(shù)給砍倒了，但是當(dāng)他意識(shí)到自己闖禍時(shí)，并沒(méi)有逃避自己的責(zé)任，而是勇于向自己的父親承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親也很寬容大量的原諒了他。因?yàn)槿A盛頓的勇于承擔(dān)責(zé)任，也因?yàn)楦赣H的寬仁，華盛頓避免了父親的責(zé)罵，也從中明白勇于擔(dān)當(dāng)是應(yīng)該的，也是必然的。

成長(zhǎng)有煩惱，有快樂(lè)，有委屈，有贊揚(yáng)，有失望，有希望，但是成長(zhǎng)最重要的就是做自己。一個(gè)人在成長(zhǎng)的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長(zhǎng)道路必定是精彩的，也是受人愛(ài)戴的。無(wú)論你是一個(gè)少年，還是一個(gè)已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當(dāng)?shù)男?。?dāng)別人為了獎(jiǎng)杯，為了冠軍而走捷徑的時(shí)候，你卻堅(jiān)守著自己的道路前進(jìn)，不拐彎抹角，不投機(jī)取巧，那么你就是永遠(yuǎn)的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國(guó)家為了訓(xùn)練軍官和士兵的長(zhǎng)跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽時(shí)公平的，訓(xùn)練的時(shí)候每一個(gè)人都是士兵。當(dāng)一個(gè)士兵在岔路口看到軍官專(zhuān)用通道時(shí)，心里有些不爽，不過(guò)他仍然選擇自己該走的士兵通道，當(dāng)他跑到終點(diǎn)的時(shí)候，居然進(jìn)入了前三名。教官說(shuō)，“孩子，你是一個(gè)有責(zé)任心并且誠(chéng)實(shí)的人，那個(gè)軍官通道是為不誠(chéng)實(shí)的人準(zhǔn)備的。這次長(zhǎng)跑你通過(guò)了?！庇纱?，我們可以看出，無(wú)論何時(shí)，做自己是最好的。

家是我們的港灣，當(dāng)你在成長(zhǎng)的旅途中失去方向的時(shí)候，家的塔燈是永遠(yuǎn)不會(huì)滅的。我的成長(zhǎng)起源于家，最后是否落葉歸根于家呢?父母是我們的蒙師，我們?cè)诩磳⑻と肷鐣?huì)，離開(kāi)家的時(shí)候，是否可以想想自己可以為父母做些什么了呢?成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)，即將長(zhǎng)大成人的我們是否要負(fù)起父母的責(zé)任呢?答案是肯定的。我們?cè)诟改傅谋幼o(hù)下快樂(lè)的成長(zhǎng)，而父母卻在日漸變老。時(shí)時(shí)刻刻想著父母，為父母做些什么，并不僅僅是我們的責(zé)任了，而是一個(gè)心態(tài)，一個(gè)無(wú)需多言，說(shuō)做就做的義務(wù)。何為孝，就是在他們累的時(shí)候，叫聲爸爸媽媽辛苦了，給予他們一個(gè)懷抱，讓他們歇歇，告訴他們孩兒已經(jīng)長(zhǎng)大了，是我們來(lái)回報(bào)你們的時(shí)候了。

成長(zhǎng)我們經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認(rèn)，他們是精彩的，也是必然的。

以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文 以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文800字議論文篇二

在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑?huà)說(shuō)，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。

試問(wèn)，如果沒(méi)有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f(shuō)，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒(méi)有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。

在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?，要有所?dān)當(dāng)!

以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文 以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文800字議論文篇三

風(fēng)雨中華，踏平坎坷需無(wú)畏；追夢(mèng)筑夢(mèng)，偉大復(fù)興自擔(dān)當(dāng)。而作為肩負(fù)鼎扛中國(guó)崛起之責(zé)的我輩青年，自當(dāng)以無(wú)畏作衣，以擔(dān)當(dāng)為缽，秉持衣缽，砥礪前行。

衣，可遮風(fēng)避雨；缽，可置飲盛食。而衣缽，又做繼承之物解。溯往昔，無(wú)畏無(wú)懼的戊戌六君子音容仍在；大義擔(dān)當(dāng)?shù)奈逅那嗄晷γ勃q存。先賢所遺留下的無(wú)價(jià)財(cái)富，便是這無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕彙Ｅ麩o(wú)畏之衣，可蔽風(fēng)雨；持擔(dān)當(dāng)之缽，可助前行。

無(wú)畏作衣迎風(fēng)雨。

誠(chéng)然，“經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”，但若身披無(wú)畏的戎衣，自會(huì)直面困難，不逃避、不畏縮。fast建造無(wú)比艱難，但南仁東無(wú)畏，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓中國(guó)睜開(kāi)了一只直視蒼穹的“天眼”；“病毒魔鬼”伺機(jī)而動(dòng)難以預(yù)防，但侯云德無(wú)畏，孜孜研究，終成“病毒地獄守門(mén)人”；芯片研發(fā)千難萬(wàn)難如盲人夜行，但華為無(wú)畏，數(shù)十年如一日殫精竭慮，終為中國(guó)掙得貿(mào)易戰(zhàn)中一張強(qiáng)大的底牌……凡此種種，又何嘗不是我輩青年學(xué)習(xí)的榜樣？當(dāng)然，無(wú)畏無(wú)懼并非盲目樂(lè)觀、認(rèn)為前途一片順?biāo)焯故帲窃谇逍颜J(rèn)識(shí)到困難存在后的迎難而上、“偏向虎山行”。如此，在無(wú)畏之衣的庇護(hù)下，你我方得勇猛向前。

擔(dān)當(dāng)為缽助前行。

“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。一只擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，能夠明晰?zé)任、積聚力量、生發(fā)動(dòng)力、助推前行。

需知，“你所站立的地方正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么，你有光明，中國(guó)便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。由此自可見(jiàn)你我肩上責(zé)任之重、擔(dān)當(dāng)意識(shí)之貴。缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)囿于小我自我，生活空虛，失去意義；缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)追求舒適安逸，生活乏味，失去精彩；缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)困于當(dāng)下，生活乏力，失去動(dòng)力。擔(dān)當(dāng)之缽里，積聚著勇氣、希望、力量……在你我饑寒交迫時(shí)，給予前行的動(dòng)力；在我們茫然無(wú)措時(shí)，指引前行的方向。

“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞煌煌?！鼻嗄晁嗟氖巧Γ休d的是希望。然而目于當(dāng)下，卻不乏有青年人為自己打上“佛”“頹”“喪”的標(biāo)簽。殊不知，此等行徑，不過(guò)是懦弱無(wú)勇、不敢突破進(jìn)??；缺乏擔(dān)當(dāng)、難以擔(dān)起責(zé)任罷了。一名當(dāng)代青年人應(yīng)有的姿態(tài)，應(yīng)是繼承先輩們無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?，奮勇向前。

無(wú)畏作衣，擔(dān)當(dāng)為缽。終有一日，我們會(huì)“霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬”！

以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文 以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文800字議論文篇四

擔(dān)當(dāng)是我們內(nèi)心的承載，它承載著我們的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)亦是我們內(nèi)心的寄托，呈現(xiàn)了我們內(nèi)心深處的精神。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)便是我們生活處世的積極態(tài)度，更是責(zé)任感的體現(xiàn)?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”是為國(guó)奉獻(xiàn)，至死不渝的擔(dān)當(dāng)。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜老詩(shī)歌百姓，長(zhǎng)淚濕單衣，已住草堂，愿民棲廣廈的赤心。不論是誓死為國(guó)，或是系心百姓，憂(yōu)民之憂(yōu)都是對(duì)自我責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，唯有擔(dān)當(dāng)才能使精神長(zhǎng)駐。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，多少英雄豪杰英勇奮斗，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，先人便是有精忠報(bào)國(guó)，飲盡胡虜血的赤膽忠心，提攜玉龍為君死的大無(wú)畏犧牲精神。為國(guó)奉獻(xiàn)，忘身于外，以天下為己任即是一種大擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)擔(dān)當(dāng)人生的一種闡述。

先人已有如此高昂的精神與擔(dān)當(dāng)，今人亦不甘示弱。

離亂中尋覓一張安謐的書(shū)桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席。當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出寒，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。這是20__年感動(dòng)中國(guó)人物于敏的寫(xiě)照。

他在殘燭中用一張張白紙，用無(wú)數(shù)個(gè)夜晚構(gòu)成了那驚天巨響，幾十年朝夕的艱辛依然阻擋不了他前進(jìn)的腳步，多少個(gè)日子的寒霜凍雨淋不倒他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神。盡管30年的隱姓埋名，30年的風(fēng)雨滄桑早已讓他發(fā)如雪，但始終阻礙不了他的皎潔愛(ài)國(guó)之心。

只有擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)當(dāng)起自我并進(jìn)一步挑起為國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任，才能體現(xiàn)人生的價(jià)值。

對(duì)國(guó)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)家人亦不可忘。仁孝行于家是朱曉輝單獨(dú)一人照顧臥病老父親十三年的寫(xiě)照。十三年相守相望，對(duì)她來(lái)說(shuō)又有多少日子，恍如昨日重現(xiàn)，十三年來(lái)有多少道溝坎，對(duì)她來(lái)說(shuō)也只是一笑而過(guò)。即使命運(yùn)百般擠兌，她總能咬緊牙關(guān)挺過(guò)。

擔(dān)當(dāng)感恩之心，十三年來(lái)堅(jiān)守孝道，即使淪落到只能去菜市場(chǎng)撿剩葉吃，她也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境，這便是孝心的體現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)孝心，心懷感恩。

對(duì)國(guó)擔(dān)當(dāng)，對(duì)家人孝心的擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自我擔(dān)當(dāng)?shù)纳A。擔(dān)當(dāng)是一次心靈的充電，是一次精神的沐浴，是一次思想的升華。唯有擔(dān)當(dāng)，才能感受內(nèi)心的至真至柔。

唯有擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)當(dāng)。

以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文 以擔(dān)當(dāng)為話(huà)題的高中作文800字議論文篇五

烈日威加四海、播撒光熱、照耀萬(wàn)物，自是一種擔(dān)當(dāng);猛士正視鮮血，直面人生，殞身不恤，自是一種擔(dān)當(dāng);擔(dān)當(dāng)，亦是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無(wú)反顧;擔(dān)當(dāng)，還是“俠之大者，為國(guó)為民”的氣壯山河。

擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國(guó)之立世之神，是每個(gè)人應(yīng)具備的責(zé)任。

為己：粉身碎骨渾不怕?lián)?dāng)，是肖邦把家園之思，亡國(guó)之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂(lè)筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書(shū)的責(zé)任;一位位先驅(qū)，面對(duì)生死別離，面對(duì)家破國(guó)亡，沒(méi)有喪失生的豪情，沒(méi)有放棄活的氣節(jié)。用生命，活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無(wú)愧于心的責(zé)任!為人：滿(mǎn)腔豪情堪稱(chēng)俠諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對(duì)的卻是一個(gè)扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個(gè)負(fù)擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢(xún)以天下大事;臨危托孤，寄以國(guó)家興亡。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰(shuí)堪伯仲間”!偉哉!

李劍英，命運(yùn)給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長(zhǎng)空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機(jī)隕落，卻有一顆俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿(mǎn)豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)。壯矣!

為國(guó)：民族脊梁民族魂林則徐，于列強(qiáng)橫行之時(shí)，萬(wàn)里銷(xiāo)煙，雄壯虎門(mén)，壯我國(guó)人!是他，冷對(duì)昏君，怒對(duì)貪官，擔(dān)當(dāng)起“開(kāi)眼看世界”的責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強(qiáng)國(guó)圖存的責(zé)任!“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一顆英武的民族魂!

金晶，于亂竄之時(shí)，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國(guó)威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的分子，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)火炬，維護(hù)和平的責(zé)任。是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時(shí)，依然綻放出最燦爛的笑容，她展現(xiàn)出最完美的中國(guó)風(fēng)范!

歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當(dāng)?shù)拇罅x也是要繼承的。痛觀時(shí)下，多少人不敢擔(dān)當(dāng)起生命本可承受之重，為破產(chǎn)，為失戀，決然放棄珍貴的生命，多少青年已近而立卻在家啃老，何時(shí)擔(dān)當(dāng)起修身齊家，富強(qiáng)我中華的責(zé)任?