人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

脫貧攻堅(jiān)政論專題片《擺脫貧困》心得感想篇一

習(xí)近平在《擺脫貧困》一書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。

什么是意識(shí)和思路的“貧困”?就是“假大空”，就是教條主義，官僚主義，目光短淺，自以為是，不敢想，不敢闖，畏縮不前，不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！?/p>

讀了這本書，我們可以清晰地感覺(jué)到：習(xí)近平同志的著眼點(diǎn)不僅僅是他曾經(jīng)工作的地區(qū)，也包括整個(gè)國(guó)家和民族;不僅僅是貧困本身，也包括產(chǎn)生貧困的歷史背景和深刻根源。他在告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

讀懂國(guó)情 依靠群眾

讀懂國(guó)情，必須實(shí)事求是;必須用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)前，我們最大的國(guó)情是人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡。在這樣一種大背景之下，如何擺脫一縣一地的貧困，如何擺脫國(guó)家的貧困?

習(xí)近平說(shuō)：“千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！笨梢哉J(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。

如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。

自尊、自信、自強(qiáng)

自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。

《擺脫貧困》一書中有一篇文章，題目是《弱鳥如何先飛》。提出貧困地區(qū)要有“先飛”的意識(shí);“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”;怎樣豐滿羽翼。最后歸結(jié)到“鴻鵠之志”。這是自尊、自信、自強(qiáng)的有一種詮釋。

理順關(guān)系

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。

最大的政治

在一篇論述“經(jīng)濟(jì)大合唱”的文章中，習(xí)近平講道：“我到閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是‘優(yōu)秀’，又是‘第一’，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打個(gè)問(wèn)號(hào)了。能夠說(shuō)有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多的錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。說(shuō)得客氣些，有苦勞，沒(méi)有功勞。干工作，主次不分，不抓住根本，那就是‘瞎忙乎’?！?/p>

習(xí)近平說(shuō)：“與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在有些方面落伍了。落伍原因歷史學(xué)家們可以慢慢探究;但對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?！倍獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，“唯有全民把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”!

精準(zhǔn)扶貧

習(xí)近平總書記對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)的重視一以貫之，他的扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索逐步形成的。上世紀(jì)六十年代末七十年代初，他到陜西延川縣梁家河村插隊(duì)，在那里入黨并擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，一干就是7年，對(duì)中國(guó)“三農(nóng)”和貧困問(wèn)題有了深刻理解。八十年代，在河北正定工作，大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大刀闊斧改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，帶領(lǐng)全縣人民一舉甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。八十年代末九十年代初，他在福建寧德?lián)蔚匚瘯浧陂g，大力推動(dòng)扶貧探索與實(shí)踐，寫成《擺脫貧困》一書，提出了“弱鳥先飛”“滴水穿石”“四下基層”“經(jīng)濟(jì)大合唱”等富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻指出“盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)”，至今聽(tīng)來(lái)，仍振聾發(fā)聵。九十年代，在福建省委工作期間，高度重視扶貧開(kāi)發(fā)，組織開(kāi)展造福工程、山海協(xié)作、向貧困村派駐第一書記等工作，幫助貧困群眾脫貧致富。積極貫徹鄧小平同志“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想，開(kāi)創(chuàng)東西部扶貧協(xié)作的“閩寧模式”。進(jìn)入新世紀(jì)，在擔(dān)任浙江省委書記期間，啟動(dòng)“千村示范、萬(wàn)村整治”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，指出：“我們的扶貧要扶真貧，要把握貧困動(dòng)態(tài)的變化，講求針對(duì)性，使投入的錢真正讓貧困戶受益?！笨倳浭冀K牽掛著貧困群眾，始終關(guān)注扶貧工作，不斷探索、不斷深化、不斷推進(jìn)，為形成扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在習(xí)近平總書記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想發(fā)展過(guò)程中，有幾次重要講話非常具有代表性。第一次是2012年，黨的__大閉幕后不久，總書記就到革命老區(qū)河北阜平，進(jìn)村入戶看真貧，提出了“兩個(gè)重中之重”(“三農(nóng)”工作是重中之重，革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)在三農(nóng)工作中要把扶貧開(kāi)發(fā)作為重中之重)、“三個(gè)格外”(對(duì)困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心)、科學(xué)扶貧、內(nèi)源扶貧等重要思想。2013年，在湖南湘西__洞村首次提出精準(zhǔn)扶貧。2014年，進(jìn)一步提出精細(xì)化管理、精確化配置、精準(zhǔn)化扶持等重要思想。第二次是2015年，總書記到貴州調(diào)研考察扶貧工作，首次系統(tǒng)闡述精準(zhǔn)扶貧思想，提出“四個(gè)切實(shí)”(切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、切實(shí)做到精準(zhǔn)扶貧、切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)合力、切實(shí)加強(qiáng)基層組織)、“六個(gè)精準(zhǔn)”(扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn))、“四個(gè)一批”(扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、移民搬遷安置一批、低保政策兜底一批、醫(yī)療救助扶持一批)的重要思想，深刻闡述精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的基本方略。第三次是在“2015減貧和發(fā)展高層論壇”上向全球發(fā)表重要講話，發(fā)出攜手推進(jìn)全球減貧事業(yè)的“中國(guó)聲音”。第四次是在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上全面論述了扶貧開(kāi)發(fā)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深刻凝練了脫貧攻堅(jiān)的重大意義，精辟分析脫貧攻堅(jiān)的困難問(wèn)題，系統(tǒng)闡述做到“六個(gè)精準(zhǔn)”、實(shí)施“五個(gè)一批”、解決“四個(gè)問(wèn)題”等重要思想，全面部署“十三五”脫貧攻堅(jiān)工作。

新形勢(shì)下，我們要深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平總書記在不同背景、不同主題和角度的講話中一以貫之、科學(xué)深邃的原則立場(chǎng)和觀點(diǎn)方法，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷完善扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和政策體系，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

脫貧攻堅(jiān)政論專題片《擺脫貧困》心得感想篇二

脫貧攻堅(jiān)的春風(fēng)，吹暖了一個(gè)個(gè)貧困戶的心，也吹活了一個(gè)個(gè)脫貧致富的希望。最近拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》，受益匪淺?！稊[脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平自1988年9月至1990年5月，擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。共29篇，12.1萬(wàn)字。

解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。這其中，我感觸最深的是《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》?！袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道：“人民群眾是最實(shí)在的，他們不但要聽(tīng)你說(shuō)得如何，更要看你做得如何。不光要聽(tīng)‘唱功’，而且要看‘做功’。我們貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，家底薄弱，群眾有許多困難要解決，只能量力而行，盡力而為地為群眾辦實(shí)事?！?/p>

結(jié)合到近期全縣上下的脫貧攻堅(jiān)工作，我對(duì)這篇文章有了更深刻的理解。四月以來(lái)，我身邊多少領(lǐng)導(dǎo)和同事，一次又一次地往返包掛的貧困戶家中。從精準(zhǔn)摸底到制定脫貧計(jì)劃;從物質(zhì)上的難題到精神上的撫慰，群眾的難處，他們是看在眼里，急在心中。4月22以來(lái)，嵐皋縣公安局的民警就已經(jīng)自愿取消了周末，他們將自己的休息時(shí)間奉獻(xiàn)給了脫貧攻堅(jiān)工作，獻(xiàn)給了他們心里掛念的結(jié)對(duì)“親戚”。對(duì)此，有同事說(shuō)：“我少幾個(gè)周末沒(méi)關(guān)系，只要他們能早點(diǎn)脫貧過(guò)上好日子，我就高興了。我們不圖回報(bào)，我們的心愿就是他們能早日擺脫貧困，奔向小康，只要他們理解，也就值了”。

我不禁想到總書記說(shuō)的：“只要我們堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺(jué)自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的。”辦實(shí)事，必須要了解事實(shí)，看群眾缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解決實(shí)際問(wèn)題。說(shuō)到底還是聯(lián)系群眾問(wèn)題，只有聯(lián)系好群眾，練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，才能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來(lái)自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。書中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，給我們提供了很好的理論指導(dǎo)，相信我們的脫貧之路，會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

脫貧攻堅(jiān)政論專題片《擺脫貧困》心得感想篇三

體會(huì)：聯(lián)系當(dāng)前扶貧開(kāi)發(fā)工作的實(shí)際，通過(guò)對(duì)《擺脫貧困》一書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，主要有以下三點(diǎn)粗淺體會(huì)。

第一點(diǎn)，觀念先飛，思想先行?！八枷胧切袆?dòng)的指南?！绷?xí)近平同志在《擺脫貧困》一書的跋里解釋說(shuō)，“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”習(xí)近平同志深入調(diào)查研究，倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性。《擺脫貧困》一書指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律，形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見(jiàn)的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立終生廉潔為民的鴻鵠之志，靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)贏得民心，帶領(lǐng)地方擺脫貧困，并提出通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈(zèng)言中，專門講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題。從扶貧者和貧困者來(lái)說(shuō)，擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕，可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以，擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變，新情況、新問(wèn)題層出不窮，扶貧開(kāi)發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略，樹(shù)立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索，更進(jìn)一步解放思想，智慧扶貧，觀念先飛，思想先行，尋求新的“突圍”之路，去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。

第二點(diǎn)，哲學(xué)思維，辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維，唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣，《擺脫貧困》一書談的不僅僅是具體的工作，而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場(chǎng)，統(tǒng)籌辯證的思維方式，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如，書中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀，按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神，唯物辯證法的思維方式，解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，行動(dòng)至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn)，整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想，以及民主與法治的關(guān)系，精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系，執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見(jiàn)，無(wú)不貫穿著唯物辯證法的基本原則?？傊稊[脫貧困》一書為我們樹(shù)立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格，按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中，始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路，正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開(kāi)發(fā)、資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系，深入推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)邁上新臺(tái)階。

第三點(diǎn)，埋頭苦干，精準(zhǔn)脫貧?！耙徊綄?shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！敝販亓?xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動(dòng)”的一系列認(rèn)識(shí)，有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過(guò)程中，貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會(huì)面臨更多壓力，所以，我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”，憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書中所說(shuō)的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”，也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)取信窮人，造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng)，深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶，“看真貧、真扶貧、扶真貧”，“以‘滴水穿石’的精神”，實(shí)實(shí)在在的工作，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干，一身正氣、清正廉潔。牢固樹(shù)立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終與貧困居民同甘共苦，以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。以清正廉潔的良好形象凝聚人心，為貧困居民的脫貧致富而發(fā)力，做到該書所說(shuō)的“堅(jiān)持不懈地辦，努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意”。