當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生假期閱讀心得體會(huì) 假期讀書(shū)心得體會(huì)作文篇一

“一顆沙里看出整個(gè)世界，一朵花代表一座天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏?！鄙钪幸恍┢椒驳男∈吕锿钌羁痰娜松览?，它們比起抽象的理論，能以更簡(jiǎn)單、更直接、更迅捷的方式把這些道理揭示出來(lái)，觸動(dòng)我們的心靈，讓我們于瞬間豁然開(kāi)朗。

我熬過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)自己安慰自己的夜晚，我常常告訴自己一些話，每當(dāng)我覺(jué)得生活很吃力的時(shí)候，我就會(huì)翻看手機(jī)里，那些我自己寫(xiě)給自己的話，在無(wú)數(shù)扛不過(guò)的黑夜里，我越來(lái)越喜歡自己跟自己說(shuō)話。說(shuō)的最多的一句話是：拜托了，你要撐下去。

我無(wú)數(shù)次告訴自己：撐下去，才有了后來(lái)的一切。

經(jīng)歷的越多，才會(huì)越清楚的知道，這世上，有幾樣?xùn)|西，是別人搶不走的，冬天深夜吃到肚子里的熱餛飩，年少時(shí)被嘲笑的夢(mèng)想，你讀過(guò)的書(shū)留在你身上的素養(yǎng)。

我們?yōu)槭裁匆@么拼呢?——其實(shí)，也不是為了證明自己有多了不起，而是，遭遇一切誘惑的時(shí)候，可以很開(kāi)心的告訴自己：我已經(jīng)擁有了這些。但凡刻骨銘心，必定傷筋動(dòng)骨。別嫌生活無(wú)味，平淡是的佐料，加點(diǎn)辣子麻油花生碎，足夠我們享受一輩子。

其實(shí)，沒(méi)有不累的生活，難免壓抑，可以任性，別做傻事。只要活著，總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。倘若真受不了了，離開(kāi)，去見(jiàn)過(guò)陌生的城市，去開(kāi)始下一站的旅途，這應(yīng)該是給我的答案吧。

人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之時(shí)，要學(xué)著把自己看得低一些;失意之時(shí)，要學(xué)會(huì)忍受寂寞，努力沉淀自己。始終浮在生活的表面，體會(huì)不到人生的幸福;永遠(yuǎn)躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的陽(yáng)光。得意之時(shí)要淡定，失意之時(shí)要堅(jiān)定。

說(shuō)到底，人生總有無(wú)奈，但是人生的精彩之處，恰恰就在于，我們要在無(wú)奈之中，努力活出精彩。而我們所得到的幸福，正是來(lái)源于我們承受考驗(yàn)的能力。

相信自己有無(wú)限潛力，相信自己可以闖過(guò)所有難關(guān)，命運(yùn)也終將還我們一個(gè)的結(jié)局。

小學(xué)生假期閱讀心得體會(huì) 假期讀書(shū)心得體會(huì)作文篇二

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它的內(nèi)容是多方面的，它的象征和主題是多層次的。事實(shí)上，它比任何的文學(xué)作品更接近生活。

莎士比亞說(shuō)一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)于圍城也一樣，有多少個(gè)人就有多少座圍城。錢(qián)鐘書(shū)用兩年的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作這部作品，可以說(shuō)它是錢(qián)鐘書(shū)積累而寫(xiě)出的作品，它是一種生活，它由圍城這個(gè)絕妙的比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境，不斷地追求和對(duì)所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉(zhuǎn)換。其中又交織著希望與失望、歡樂(lè)與痛苦、真誠(chéng)與虛偽、執(zhí)著與動(dòng)搖這一切構(gòu)成人生的因素。這種困境告訴我們，人生追求的結(jié)果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，就是現(xiàn)在社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，受到大家的好評(píng)，廣泛流傳。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數(shù)十種不同的譯文在各國(guó)出版!

書(shū)中的主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象。正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)過(guò)良心，他為自己想了的借口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條;丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了;既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧。害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈“圍城”，就決定了會(huì)有第三圈“圍城”了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。

但是很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。孰不知，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。那就是所有有真實(shí)感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時(shí)代，他只適合在和平年代或平庸的度過(guò)一生。在亂世，他既不高尚，也無(wú)法足夠卑鄙，所以他注定被困死在圍城之中。

錢(qián)鐘書(shū)正是想用這種在方鴻漸身上體現(xiàn)出的虛無(wú)，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎人性的解剖，那就是通過(guò)方鴻漸這面鏡子照到自己。

記得第一次看《圍城》的時(shí)候，我尚讀初中，當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀完，可能那時(shí)太單純了，完全無(wú)法理解書(shū)中表達(dá)的種種思想?？墒钱?dāng)我真的明白書(shū)中所表達(dá)的思想時(shí)，我又很想回到那個(gè)年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執(zhí)著，他們動(dòng)搖。

在讀《圍城》的時(shí)候，你會(huì)心的笑，不笑的人也不用擔(dān)心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來(lái)表示，所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會(huì)心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書(shū)中的人，笑身邊的人，也笑自己。

最后我想用一句話來(lái)結(jié)束這篇文章。那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>

小學(xué)生假期閱讀心得體會(huì) 假期讀書(shū)心得體會(huì)作文篇三

平凡，對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的生活狀況?！镀椒驳氖澜纭肥且徊繚饪s了人生真諦的文章?？赐曛?，我久久不能平靜……讀《平凡的世界》，已經(jīng)遺忘了的中國(guó)變遷歷史又浮現(xiàn)在眼前。這恢宏的巨著，是飽蘸著熱情與愛(ài)書(shū)寫(xiě)生活的歷史長(zhǎng)卷，那些貧窮與苦難，那些堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，從古至今都是中華民族最沉重的記憶，也是我們最值得驕傲的靈魂。

毫無(wú)疑問(wèn)，路遙――這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，給予我們每個(gè)看過(guò)《平凡的世界》的讀者心靈上的震撼，真正能不間斷的給人帶來(lái)心靈上熱血沸騰的感覺(jué)?！镀椒驳氖澜纭法D―它是所有正在面對(duì)或者是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生困境的朋友們一生的精神糧食，能保證一個(gè)人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無(wú)所為的年輕人指明前進(jìn)的方向。故事中年輕人的情感、內(nèi)心世界，都是作家作品成功的基石。這本書(shū)已經(jīng)超出了小說(shuō)本身的的內(nèi)涵、意義和力量，著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀?！镀椒驳氖澜纭罚槐灸菢悠椒捕鎸?shí)的書(shū)，只是在那個(gè)黃土高原上一個(gè)不起眼的雙水村的小寨，沒(méi)有驚天動(dòng)地的廝殺，只是在默默的傾訴著濃濃的親情;沒(méi)有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個(gè)年代、那個(gè)環(huán)境里娓娓訴說(shuō)著平凡的世界里那些平凡的人們平凡而又特殊的人生;愛(ài)情沒(méi)有轟轟烈烈的海誓山盟，只是把愛(ài)的種種用那陜北風(fēng)情徐徐道來(lái)。

《平凡的世界》里全是那些我們熟悉的情節(jié)：雙水村、埡子口、黃源縣，以及那些窖洞。一種溫馨瞬間襲來(lái)，無(wú)形中己溫暖了我們的心，所描繪的是濃濃的愛(ài)，對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親、對(duì)親情、對(duì)友情、對(duì)愛(ài)情以及對(duì)人生的追求與希望。它描繪的是一幅愛(ài)的篇章，對(duì)親情的愛(ài)，少安與他的父親，當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時(shí)候，他的父親在他面前痛哭流涕，少安第一次看到剛強(qiáng)的父親在他面前流淚，他自己也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門(mén)永遠(yuǎn)的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦――爸爸不愿斷送他的前程……或許，我們的印象中，父親總是高大與堅(jiān)強(qiáng)的象征，但又有誰(shuí)能夠明白那笑容背后的艱辛與無(wú)奈?可是少安知道，為了那個(gè)家他犧牲了太多太多，沒(méi)日沒(méi)夜的忙碌著，從來(lái)沒(méi)有自私過(guò)。他是一個(gè)多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個(gè)平凡的環(huán)境，一個(gè)一團(tuán)亂的家卻因那相扶相攜的親情而變的富有……《平凡的世界》里主人公孫少平，那個(gè)黃土高原上有著成熟思維、腳踏實(shí)地、重情重義、忍辱負(fù)重、不卑不亢的少年，那種以上進(jìn)求尊嚴(yán)，從不好高騖遠(yuǎn)的情懷也深深的打動(dòng)著少女的芳心。田曉霞的出現(xiàn)，讓我們主人公的人生有了目標(biāo)與方向，從此他也可以用自信的心去面對(duì)，曉霞一度是他精神上的的支柱與鼓舞，讓他有了奮起的支點(diǎn)和勇氣，成為一盞照亮前進(jìn)路上的燈，他們的愛(ài)讓人奮進(jìn)，是向上的。在物質(zhì)上他們要求不多，在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有的界線后心與心的交匯。平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當(dāng)人們?cè)谝槐橛忠槐榈目辞啻号枷駝〉臅r(shí)候，那些夸張的題材與情節(jié)，總會(huì)讓人感覺(jué)出“水份”來(lái)，因?yàn)檎嬲纳钍瞧椒驳摹?/p>

再者就是孫少平對(duì)生活的選擇，他雖然也受過(guò)高中教育，可是他認(rèn)識(shí)到了平凡的環(huán)境，平凡的人生，于是他將他平凡的生活交付給了農(nóng)田，城市工地，還有煤煙四起的煤礦坑道，而這些與我們這些漂泊流浪的人兒是多么的相似啊!只有同病相憐的感覺(jué)最平凡最真實(shí)，也最接近生活。是的，生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的來(lái)去一瞬，與其好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實(shí)也是最為幸福的。我想，少平的命運(yùn)就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子，尤其是我們這些農(nóng)民的子弟，不甘平凡，但我們卻是如此平凡!但是，我想，不管我們的命運(yùn)將如何，我們都應(yīng)該像少平那樣，不管處在任何時(shí)候，任何環(huán)境，我們都不要放棄努力!不要愧對(duì)生命!只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，即使沒(méi)有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。這是作者在后記中寫(xiě)的，每一個(gè)平凡的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。讀《平凡的世界》后，我通常能感到自己的微不足道，那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活的意義在于我們對(duì)生活和理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念――“相信自己能飛!”“在拼搏中的追求，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程?！报D―這是人本質(zhì)的真正價(jià)值和意義，讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說(shuō)的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造的過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。”“夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè);追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受”。

只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。

小學(xué)生假期閱讀心得體會(huì) 假期讀書(shū)心得體會(huì)作文篇四

最近我看了一本書(shū)，名叫《平凡的世界》，讀完這本書(shū)，我不禁有些動(dòng)容，更有些思考后的感動(dòng)?！镀椒驳氖澜纭防锏墓适掳l(fā)生在一九七五年的陜北大地上，那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是_的后期吧。我猜想作者路遙似乎是很了解那個(gè)時(shí)代，所以能把那個(gè)年代的政治環(huán)境渲染地淋漓精致。

這個(gè)世界中似乎沒(méi)有一天是平靜的，生活也是充滿了那么多的未知。對(duì)于我們大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，生活中的變化是緩慢的是微小的。但是在這平凡的世界中，也會(huì)有那么一兩個(gè)瞬間，它們是輝煌過(guò)的。這或許也就是說(shuō)，人的一生有過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，其中一兩個(gè)瞬間是輝煌的，那么剩下的時(shí)間可能就是在平平淡淡的日子中去度過(guò)。

在這十多年的時(shí)間里，男主人公孫少平的人物角色有過(guò)多次的轉(zhuǎn)變。從最開(kāi)始身為一個(gè)貧苦的高中生在學(xué)校里讀書(shū)，到當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)農(nóng)村里去當(dāng)教學(xué)生們的老師，再到純樸勤勞的農(nóng)民，又去黃原市里做了一名普通的攬工，最后再到銅城里去成為了一名煤礦工人。最后孫少平他已經(jīng)深深地愛(ài)上了這個(gè)煤礦，正是因?yàn)檫@個(gè)地方條件艱苦，他才不舍得離開(kāi)這里。孫少平不管自己身在什么地方，干著什么樣的工作，孫少平他都有一腔的熱情和他的自尊與自愛(ài)，永遠(yuǎn)保持一個(gè)農(nóng)民最初的的純樸和善良。但是這并不代表他與其他人一樣普通，孫少平每天還堅(jiān)持讀書(shū)與思考。因?yàn)閷O少平擁有他自己獨(dú)特的想法，他要為實(shí)現(xiàn)他自己的理想而奮斗。

有時(shí)候我想問(wèn)問(wèn)，這個(gè)世界究竟是平凡的嗎?也許是吧，在那個(gè)變化的十年里，每個(gè)人都不得不經(jīng)歷著改變，每個(gè)人都不得不承受著生活的壓力。面對(duì)生活中的困難的時(shí)候，他們別無(wú)選擇，只能無(wú)怨無(wú)悔地選擇去面對(duì)。在他們的故事中，尤其是從孫少平那一代的人，我看到了他們蓬勃的生命力。在他們平凡的世界里，并沒(méi)有去抱怨生活，而是選擇盡自己的努力去改造好自己的生活，讓他們的生活變得熠熠生輝。平靜的生活也有真實(shí)與感人的一面，一切都充滿著希望吶。

盡管這本書(shū)中描繪著那個(gè)平凡的世界，貌似距離我們的世界有些遙遠(yuǎn)。但是我們讀者卻很容易聯(lián)想到自己當(dāng)下的生活，屬于我們自己的那個(gè)平凡的世界。我不愿讓我的世界受人矚目，我只希望我也能像他們一樣，不抱怨生活去改變生活。當(dāng)我面對(duì)生活中的困難和改變的時(shí)候，也能擁有像孫少平那樣的品質(zhì)，勇敢地用自己的力量向困難沖過(guò)去。憑著吃苦耐勞的精神，排除生活中的困難。像孫少平一樣去擁抱屬于自己的幸福和快樂(lè)，讓我寶貴的青春和生命也能綻放出不一樣的色彩。

《平凡的世界》全書(shū)的字里行間中，流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)這片土地的、對(duì)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親的深厚情意，其中包括溫暖的親情、堅(jiān)固的友情和那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情。在這本書(shū)中，我曾經(jīng)為故事情節(jié)嘆息過(guò)很多，也思考過(guò)很多，感慨過(guò)很多，好像這薄薄的紙頁(yè)已經(jīng)無(wú)法承載這么沉重的情感。就讓我們祝福這群善良溫暖的人吧，愿他們?cè)谶@片溫暖的土地上繼續(xù)生活。

小學(xué)生假期閱讀心得體會(huì) 假期讀書(shū)心得體會(huì)作文篇五

有媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0.7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。在這個(gè)世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最愛(ài)讀書(shū)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書(shū)64本。另一個(gè)國(guó)家匈牙利，它的國(guó)土面積和人口都不足中國(guó)的百分之一，但卻擁有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，平均每500人就有一座圖書(shū)館。匈牙利也是世界上讀書(shū)風(fēng)氣最濃的國(guó)家，常年讀書(shū)的人數(shù)達(dá)500萬(wàn)以上，占人口的1/4還多。識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家，當(dāng)然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。以色列諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有8個(gè)。匈牙利諾貝爾獎(jiǎng)得主有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”。可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)我們乃至整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣的同時(shí)，自己也要熱愛(ài)讀書(shū)。假期我讀了一本南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，給我的感觸很深，同時(shí)也讓我體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。

為什么叫《論語(yǔ)別裁》呢?我的理解是南老先生對(duì)論語(yǔ)的另一種解釋。用自己的獨(dú)到見(jiàn)解解譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來(lái)，教我們懂得一些道理。從《學(xué)而》中，我體會(huì)到學(xué)問(wèn)的真諦。學(xué)問(wèn)并不是指一個(gè)人上了多少學(xué)，讀了多少書(shū)，即使一個(gè)人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是他在社會(huì)中的處事方法令人折服，那么我們也可以說(shuō)他有學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”按照字面的解釋就是學(xué)問(wèn)要隨時(shí)練習(xí)，學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，我們非常高興。別人不了解自己，心中有怨恨也不能發(fā)泄出來(lái)，這才是君子。這里闡述了學(xué)問(wèn)的真諦，學(xué)問(wèn)無(wú)處不在，我們應(yīng)該經(jīng)常的領(lǐng)悟，那樣我們才能得到快樂(lè)，而不是單單指學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，現(xiàn)在哪有一個(gè)孩子喜歡學(xué)習(xí)的，一提到學(xué)習(xí)就開(kāi)心的?有朋友來(lái)了就高興嗎?趕上自己食不果腹時(shí)那還能高興的起來(lái)嗎?這里的真正意思是有教會(huì)自己做人道理的朋友那樣才是令人高興的事。明明都知道了有幾人能不生氣的呢?而這里的真正意思是真正做學(xué)問(wèn)的人即使別人不理解他，那么他也不會(huì)生氣，這樣才是真正的達(dá)到了為了學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，這樣的人才是君子。我還能深深的感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”“入則孝”，我明白了，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子，“出則弟”就是在外面，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，對(duì)一般人就能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下……記得有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛(ài)，講團(tuán)結(jié)，才能把人做好，才能把事做好，才能愛(ài)自己的學(xué)生，才能教書(shū)育人。

“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸槿颂幨酪灾杏行?，也要?jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會(huì)之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，擴(kuò)而充之，就能愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。假如一個(gè)人對(duì)這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問(wèn)，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛(ài)文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛(ài)科學(xué)的就做科學(xué)家，熱愛(ài)藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛(ài)好，去量力而行。

在讀到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之;如不可求，從吾所好?！边M(jìn)一步我能理解到孔子在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代對(duì)富貴、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)。

孔子告訴了我們應(yīng)該追求富有，這是非常符合我們現(xiàn)實(shí)人的思想的，如果都追求貧窮，社會(huì)怎么發(fā)展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢(qián)，干什么活都行，但是我們應(yīng)該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢(qián)我們理直氣壯地掙，心里塌實(shí)，當(dāng)然也不能怕吃苦，怕干累活?，F(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢(qián)，可以讓我們變得富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識(shí)到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過(guò)一個(gè)節(jié)目《人與社會(huì)》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，如果賣(mài)了的話，那么家里會(huì)有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣(mài)上幾百萬(wàn)元，甚至上千萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思想斗爭(zhēng)最終他把青銅器上交了國(guó)家?？鬃拥脑捄瓦@個(gè)小故事中我覺(jué)得對(duì)富有的認(rèn)識(shí)必須保持一份清醒的，說(shuō)起來(lái)容易，真正做起來(lái)很難的。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。隨著對(duì)教育事業(yè)越來(lái)越看重，教師的工資也是不斷增長(zhǎng)，所以作為教育工作者更應(yīng)該正確、清醒地面對(duì)自己的職業(yè)和金錢(qián)的關(guān)系，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)真正的人。

人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一個(gè)人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因?yàn)檫@是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會(huì)總是在反復(fù)提倡精神文明建設(shè)。作為教育工作者呢，也要把握好這個(gè)度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當(dāng)你要求孩子們做某件事時(shí)，首先想想，你做到了嗎?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn);播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果;播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。

《論語(yǔ)別裁》中有這樣一個(gè)故事“獅子搏物”，“獅子是百獸，獅子何以會(huì)是百獸?因?yàn)樗麑?duì)任何事情都很恭敬，很認(rèn)真，當(dāng)獅子要吃人的時(shí)候，使出全副的力量，絕不放松，當(dāng)獅子抓一只小老鼠的時(shí)候，也是用全部力量，這種獅子的精神，就是無(wú)小大，無(wú)敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說(shuō)怎樣可以做到泰而不驕?！边@就是獅子，對(duì)任何事都是認(rèn)真對(duì)待。俗話說(shuō)“態(tài)度決定一切?！逼鋵?shí)，任何事業(yè)成功的人大都是從小事做起的，為什么會(huì)成功，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不把小事當(dāng)作小事看。所以對(duì)于毛躁的我來(lái)講，我要做“獅子”，任何事都當(dāng)大事來(lái)做，竭盡全力做到精益求精，我想我會(huì)成功的。

南老先生最后說(shuō)“萬(wàn)事都從做人開(kāi)始，一個(gè)人生，無(wú)論做什么事業(yè)——做官、經(jīng)商、做學(xué)者、做平民，都是要做人。事業(yè)的升沉成敗，各有變化不同。但無(wú)論如何，總要做人?！蔽覀冏鳛榻逃ぷ髡撸殬I(yè)要求我們要教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何做人。有時(shí)，在我們的工作中要把計(jì)劃落實(shí)下去，有時(shí)需要做一些說(shuō)服工作，但是，我們發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪一位哲學(xué)家會(huì)叫賣(mài)自己的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@不是說(shuō)服不說(shuō)服的問(wèn)題，哲學(xué)的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)一些哲學(xué)，這也是提高我們工作的能力。

以上是我對(duì)《論語(yǔ)別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領(lǐng)會(huì)，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應(yīng)該是《論語(yǔ)》的價(jià)值和意義吧。最后我也提倡所有人都讀一讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)略幾千年的文化底蘊(yùn)與傳承。