在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

特利爾環(huán)保科技有限公司招聘篇一

高三語(yǔ)文組張選軍2014.4.27

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理文章結(jié)構(gòu)，把握作者寫(xiě)作思路；

2.賞析文章內(nèi)容的理性之美和情感之美；

3.把握散文形與神的關(guān)系；

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.理解文本中作者的理性思考和政治情懷；

2.握作者在文本中將現(xiàn)實(shí)與歷史有機(jī)融合的書(shū)寫(xiě)形式；

【學(xué)習(xí)方法】

圈點(diǎn)勾畫(huà)法、討論交流法；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解分析

【預(yù)習(xí)提示】

仔細(xì)閱讀文章，把握文章的層次內(nèi)容；劃出文中解釋“幽靈”的關(guān)鍵語(yǔ)句

【導(dǎo)語(yǔ)】

由思想的力量導(dǎo)入課文

【初讀文本，理清作者思路】

理順文章中縱橫交錯(cuò)的思路和隱然可見(jiàn)的邏輯情理關(guān)系。

【再讀文本，賞讀文本內(nèi)容】

一．文本的理性之美

1.關(guān)于“幽靈”的解讀：神秘飄渺卻威力無(wú)窮；敬重卻又恐懼；（1-5段）

2.關(guān)于“幽靈”在中國(guó)的傳播：土地革命、建國(guó)后以及中共十五大。（6-7段）

3.凡是先驅(qū)的思想，總要留給我們一段長(zhǎng)時(shí)間的理解和等待。（8段）

4.關(guān)于“幽靈”的軀殼和生命。（9段）

二．文本的情感之美

1.在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中表達(dá)的一種政治情懷（神圣與崇高）

2.是靈魂就該有不同的軀殼，就有著永遠(yuǎn)的生命（期待與信念）

【拓展探究】

梁衡在他的《散文美的三個(gè)層次》對(duì)散文的美做了三個(gè)方面的概述，即散文描寫(xiě)的美、意境的美和哲理的美，請(qǐng)就本文中作者在“描寫(xiě)的美”上所表現(xiàn)出的獨(dú)特個(gè)性。

【總結(jié)】

【作業(yè)】

推薦閱讀梁衡的《把欄桿拍遍》，感受作者文化散文的魅力。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

是思想（思想家）

幽 靈

信念

（偉大）非方案（行動(dòng)家）（神圣而崇高）

【教學(xué)反思】

《特利爾的幽靈》說(shuō)課簡(jiǎn)案

語(yǔ)文組張選軍

一．教材分析

《特利爾的幽靈》選自人教版高中語(yǔ)文選修教材散文部分的第一單元——那一串記憶的珍珠，屬于情理結(jié)合比較典范的名篇。文本通過(guò)對(duì)馬克思故鄉(xiāng)的參觀引出對(duì)共產(chǎn)主義幽靈的理性思考，同時(shí)在理性思考中伴隨著作家對(duì)這一幽靈近乎虔誠(chéng)的情感，本單元學(xué)習(xí)的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇，了解和掌握散文注重情理并重的特點(diǎn)。

二．學(xué)情分析

散文一直是高中學(xué)生學(xué)習(xí)和寫(xiě)作的重要文體，所以學(xué)生對(duì)散文的一般屬性有著基本的了解，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)的定位上，可以淡化一般性的常規(guī)知識(shí)，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文中理性思考和情感抒發(fā)相結(jié)合以及相得益彰的書(shū)寫(xiě)形式，進(jìn)而提高學(xué)生的散文審美鑒賞能力。

三．教學(xué)目標(biāo)確定

針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以及教學(xué)大綱上對(duì)于學(xué)生在散文欣賞中的能力和目標(biāo)的要求，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)：1.理文章結(jié)構(gòu)，把握作者寫(xiě)作思路；

2.賞析文章內(nèi)容的理性之美和情感之美；

3.把握散文形與神的關(guān)系。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.解文本中作者的理性思考和政治情懷；

2.握作者在文本中將現(xiàn)實(shí)與歷史有機(jī)融合的書(shū)寫(xiě)形式。

四．教法和學(xué)法

針對(duì)詩(shī)詞自身的特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知的水平和規(guī)律，根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，采用以下教法和學(xué)法：朗讀感知、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、討論交流法；啟發(fā)探究法等。

五．教學(xué)步驟

1.啟發(fā)式導(dǎo)入；

2.解讀標(biāo)題——特利爾和幽靈；

3.初步感知，梳理行文思路；

4.再讀探究，文本的理性之美和情感之美（情理相生）；

5.探究文本的描寫(xiě)之美（景情結(jié)合）；

6.課堂總結(jié)；

7.作業(yè)布置

六．板書(shū)分析

圍繞“幽靈”的威力無(wú)比、讓人敬畏以及在傳播過(guò)程中的波折，表達(dá)出幽靈“是一種思想而非方案”的理性思考，作家在思考的過(guò)程中所表現(xiàn)出近乎教徒式的虔誠(chéng)情感——神圣而崇高的信念同樣是文本非常最重要的內(nèi)容。

是思想（思想家）

幽 靈

信 念

（偉大）非方案（行動(dòng)家）（神圣而崇高）

特利爾環(huán)保科技有限公司招聘篇二

銀川**環(huán)?？萍加邢薰?/p>

司

(網(wǎng)站建設(shè)方案)

2011年09年26日

項(xiàng)目簡(jiǎn)介

以往，企業(yè)只能靠傳統(tǒng)的三大媒體（報(bào)紙、電視、廣播）宣傳，建立自己的公眾形象，現(xiàn)在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，公眾形象的宣傳不再僅局限在特定時(shí)間，特定地點(diǎn)，或者當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)媒體的宣傳，而是全球范圍一天24小時(shí)不間斷的宣傳。企業(yè)信息的實(shí)時(shí)傳遞，與公眾相互溝通的即時(shí)性、互動(dòng)性、彌補(bǔ)了傳統(tǒng)手段的單一性和不可預(yù)見(jiàn)性。

眾所周知，大部分企業(yè)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式是一天工作8個(gè)小時(shí)，一周5天，面向本地用戶。但因特網(wǎng)的出現(xiàn)徹底改變了這一局面，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)網(wǎng)站可以做到一天24小時(shí)，一年365天不間斷地運(yùn)轉(zhuǎn)，面向全球用戶服務(wù)。因此如何將企業(yè)現(xiàn)有業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)移到因特網(wǎng)上，利用因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)成為企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。

網(wǎng)站很重要的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是互動(dòng)性，利用在網(wǎng)站上設(shè)置,作品發(fā)布系統(tǒng),會(huì)員交流區(qū),用戶調(diào)查表、論壇、討論公告板等方式可以迅速準(zhǔn)確地得到大量用戶反饋和建議，這些應(yīng)用既有助于新作品推出、新市場(chǎng)開(kāi)拓，又有助于售后服務(wù)和客戶調(diào)查。

本方案是 根據(jù)**環(huán)?？萍加邢薰揪W(wǎng)站提出的初步需求，結(jié)合貴單位所具有的各種優(yōu)勢(shì)和資源, 綜合考慮時(shí)間、費(fèi)用、可行性、實(shí)效性等因素，并利用 在網(wǎng)站建設(shè)、電子政務(wù)方面多年累積的經(jīng)驗(yàn)，提出的基于internet的電子政務(wù)網(wǎng)站解決方案。我們期待著能與**環(huán)?？萍加邢薰靖魑活I(lǐng)導(dǎo)及辦公室管理和技術(shù)人員進(jìn)行進(jìn)一步的深入討論，最終以成熟完善穩(wěn)定的解決方案來(lái)滿足現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的需要。

**環(huán)?？萍加邢薰?/p>

.網(wǎng)站建設(shè)制作流程

特利爾環(huán)保科技有限公司招聘篇三

青島特利爾環(huán)保鍋爐工程有限公司簡(jiǎn)介

青島特利爾環(huán)保鍋爐工程有限公司是特利爾企業(yè)實(shí)體中的核心公司，定位于“煤炭高效清潔利用技術(shù)”的研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化，是以托管運(yùn)營(yíng)水煤漿系列鍋爐、超細(xì)煤粉氣化鍋爐及水煤漿制備等環(huán)保鍋爐工程為主的高科民營(yíng)企業(yè)。

公司擁有兩大類(lèi)核心專利技術(shù)，也是國(guó)家科技部、國(guó)家環(huán)保部、國(guó)家商務(wù)部和國(guó)家技術(shù)質(zhì)量科監(jiān)督總局重點(diǎn)推廣的新技術(shù)，即水煤漿流化懸浮高效清潔燃燒技術(shù)和超細(xì)煤粉鍋爐氣化燃燒技術(shù)，提出了“以漿促爐、以爐帶漿、漿爐匹配，雙向推進(jìn)”的指導(dǎo)思想，推進(jìn)“專家顧問(wèn)式營(yíng)銷(xiāo)和為客戶提供整體解決方案”的模式，在全國(guó)各區(qū)域市場(chǎng)設(shè)有多個(gè)辦事機(jī)構(gòu)，形成了有針對(duì)性的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)和高效的營(yíng)銷(xiāo)管理體系。

目前，特利爾環(huán)保鍋爐工程公司已經(jīng)在全國(guó)范圍建設(shè)一批省市級(jí)環(huán)保示范工程和區(qū)域市場(chǎng)的樣板工程，擁有豐富的全面組織協(xié)調(diào)能力和工程服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，形成了epc工程總承包的最新模式，得到廣大用戶的贊許和認(rèn)可，特別是廈門(mén)、青島、東營(yíng)、濟(jì)南、蘭州、淄博等區(qū)域市場(chǎng)形成了工程運(yùn)營(yíng)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的綜合應(yīng)用體系，產(chǎn)品和工程技術(shù)的優(yōu)勢(shì)大大推進(jìn)了區(qū)域市場(chǎng)環(huán)保鍋爐的應(yīng)用進(jìn)程。

公司結(jié)合全國(guó)各地區(qū)煤炭種類(lèi)、運(yùn)輸現(xiàn)狀、地區(qū)形勢(shì)、能源構(gòu)成等實(shí)際情況，已經(jīng)在華北地區(qū)、華東地區(qū)、華南地區(qū)和西北地區(qū)有規(guī)劃的完成工程建設(shè)進(jìn)度，為更好的詮釋我特利爾的企業(yè)精神“追求卓越、永無(wú)止境”，我們特利爾人對(duì)待客戶沒(méi)有任何理由和借口，以“質(zhì)量是生命、產(chǎn)品既人品”的經(jīng)營(yíng)理念中，著重產(chǎn)品的后期跟蹤服務(wù)，定期與客戶交流溝通并指導(dǎo)相關(guān)技術(shù)問(wèn)題，定期到客戶中維護(hù)與保養(yǎng)、檢查鍋爐的使用情況。其中，特利爾在東營(yíng)海科化工項(xiàng)目上的35噸水煤漿鍋爐、諸城新奧項(xiàng)目上的10噸水煤漿鍋爐、濟(jì)南東新熱電工程項(xiàng)目上的兩臺(tái)35噸循環(huán)流化床水煤漿鍋爐、青島啤酒濟(jì)南公司項(xiàng)目上的兩臺(tái)20噸水煤漿鍋爐等等，受到了用戶的高度評(píng)價(jià)。

為了做好“十二五”期間公司的快速發(fā)展，特利爾環(huán)保鍋爐工程公司將擴(kuò)大對(duì)全國(guó)環(huán)保水煤漿鍋爐工程全方位現(xiàn)場(chǎng)安裝應(yīng)用體系的建設(shè)，依托各省市級(jí)環(huán)保示范工程和樣板工程，得到國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、山東省環(huán)境保護(hù)局的支持，并獲得以下榮譽(yù)：

1、2007年，被青島市民營(yíng)科技促進(jìn)會(huì)授予“青島市民營(yíng)科技企業(yè)”。

2、2008年6月，濟(jì)南高新區(qū)水煤漿鍋爐工程項(xiàng)目被山東省環(huán)境保護(hù)局、山東省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“2007山東省環(huán)境保護(hù)示范工程”。

3、2008年6月，經(jīng)中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)能源環(huán)境專業(yè)委員

會(huì)專家組審核，本單位生產(chǎn)的“水煤漿環(huán)保鍋爐”產(chǎn)品，被確認(rèn)為2008年“中國(guó)節(jié)能減排重點(diǎn)新技術(shù)新產(chǎn)品。

4、2008年7月，被中國(guó)信用評(píng)估協(xié)會(huì)、中國(guó)質(zhì)量監(jiān)督管理委員會(huì)授予“中國(guó)優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品”。

5、2010年3月24日，獲得中國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局授予“一種改進(jìn)的工業(yè)鍋爐煤粉氣化燃燒裝置”“一種改進(jìn)的水煤漿循環(huán)硫化懸浮燃燒裝置”兩項(xiàng)實(shí)用新型專利證書(shū)。

6、2010年7月9日，被山東省人民政府表彰為“2009節(jié)能獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)單位。

特利爾環(huán)?？萍加邢薰菊衅钙?/h3>

第周第 課時(shí)

特利爾的幽靈

教學(xué)目標(biāo)

1、理清文章結(jié)構(gòu)層次，把握思想內(nèi)容；

2、通過(guò)閱讀，學(xué)習(xí)本文將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)重點(diǎn)： 分析課文層次把握思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)本文的時(shí)代性、政治性、理論性。教學(xué)方法：自讀品味，討論交流，分析歸納

教案安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

本文描寫(xiě)作者造訪馬克思故居時(shí)的所見(jiàn)所感，回顧馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義的傳播歷史，評(píng)述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，表達(dá)了作者心中的神圣、崇高的情感。本文思想深刻，視野開(kāi)闊，材料繁富，做到了歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合，是一篇政治性、理論很強(qiáng)的散文。

二、走近作者：

當(dāng)代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)。是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家?，F(xiàn)任人民日?qǐng)?bào)副總編輯、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)。曾榮獲全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)稱號(hào)。主要作品有科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，新聞三部曲《沒(méi)有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》，散文集《夏感與秋思》《只求新去處》《人杰鬼雄》《覓渡》等

三、整體感知課文，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容的基本把握。

第一部分（1段），何為“幽靈”。

第二部分（2－3段），參觀故居。

第三部分（4－5段），“幽靈”影響。

第四部分（6－7段），“幽靈”在中國(guó)。

第五部分（8－9段），注視特利爾小鎮(zhèn)。

【提示】第一層釋篇名，解釋幽靈，是為破題，尋找文章的切入點(diǎn)；

第二部分寫(xiě)作者在馬克思故居所見(jiàn)，以及故居的歷史。這是全文抒懷寫(xiě)意的基礎(chǔ)；

第三部分寫(xiě)馬克思的革命實(shí)踐和“特利爾的幽靈”的傳播歷史，以及在當(dāng)代的影響。是順承第二部分思路的自然發(fā)展；第四部分寫(xiě)“特利爾的幽靈”在中國(guó)的命運(yùn)，在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。又是順承第三部分思路的自然聯(lián)想；第五部分寫(xiě)寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)所見(jiàn)及遐想，結(jié)束全文。寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)，好像應(yīng)該移到文首，其實(shí)暗含文心機(jī)巧?？傊恼码m然思路縱橫交錯(cuò)，但其間邏輯關(guān)系隱然可見(jiàn)，符合為文之道。

本文不是一篇純正的游記散文，寫(xiě)景、敘事不多，大量的都是論事說(shuō)理，也就是說(shuō)寫(xiě)實(shí)少而寫(xiě)虛多。因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)于論道說(shuō)理、表情達(dá)意，所以文章表現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性和情感性。文章的思想感情具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不是停留在過(guò)去單純地表達(dá)對(duì)革命導(dǎo)師、對(duì)革命理論的盲目崇敬的層面上，而是寫(xiě)出了“特利爾的幽靈”在現(xiàn)時(shí)代的命運(yùn)，更寫(xiě)了它在中國(guó)的命運(yùn)，也就是寫(xiě)出了“特利爾的幽靈”的歷史和新發(fā)展。這樣的思想，這樣的文章，在過(guò)去的年代里不可能表達(dá)，也不可能發(fā)表。一方面思想性很強(qiáng)，另一方面情感性也不弱，作者在論事說(shuō)理中還表達(dá)了多種情感。這些情感有對(duì)故居、對(duì)故居主人的敬重崇仰，有回顧一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的世界風(fēng)云變幻時(shí)的激動(dòng)，有講述“特利爾的幽靈”歷經(jīng)一切反動(dòng)派圍剿而立于不敗之地的自豪，有描寫(xiě)“特利爾的幽靈”在中國(guó)生根開(kāi)花結(jié)果的喜悅，還有回憶“特利爾的幽靈”在過(guò)去年代里被曲解、篡改的惋惜?？傊?，這些感情不像那些描寫(xiě)小景小物的小品散文一樣抒發(fā)細(xì)微的微妙的情感，而是抒發(fā)一種豪邁的情感，表現(xiàn)了一種闊大的心境。

四、問(wèn)題探究 ：

1、作者為什么不多寫(xiě)馬克思其人其事，而專寫(xiě)“幽靈”？

【明確】馬克思是舉世公認(rèn)的名人，他的事跡在世界、在中國(guó)已經(jīng)廣為人知，再寫(xiě)一遍就沒(méi)有新意了，所以作者轉(zhuǎn)而寫(xiě)“特利爾的幽靈”，這是一個(gè)比較新的角度，也容易發(fā)揮作者善于思考、精于議論的特長(zhǎng)。

另外，所謂“幽靈”，雖然幽暗、悄然，卻也靈動(dòng)、迅捷；雖不可見(jiàn)，卻也可感。這種朦朦朧朧的東西，作家詩(shī)人喜愛(ài)捕捉、表現(xiàn)。說(shuō)“特利爾的幽靈”，比說(shuō)“共產(chǎn)主義思潮”更有文學(xué)性。

第周第 課時(shí)

特利爾的幽靈

教學(xué)目標(biāo)

3、理清文章結(jié)構(gòu)層次，把握思想內(nèi)容；

4、通過(guò)閱讀，學(xué)習(xí)本文將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)重點(diǎn)： 分析課文層次把握思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)本文的時(shí)代性、政治性、理論性。教學(xué)方法：自讀品味，討論交流，分析歸納

教案安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第二課時(shí)

一、問(wèn)題探究：

2、文章標(biāo)題是“特利爾的幽靈”，為什么大量篇幅寫(xiě)中國(guó)的事？

【明確】古人說(shuō)：“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！比魏挝恼露际菫楫?dāng)代寫(xiě)作的，作家、學(xué)者把目光投向歷史、投向外國(guó)，都是為著直接或間接地思考、解決本國(guó)和現(xiàn)時(shí)代的問(wèn)題。特利爾畢竟離中國(guó)的讀者很遙遠(yuǎn)，中國(guó)的讀者更關(guān)心中國(guó)發(fā)生的事。文中涉及中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代的一些事情，正好可以發(fā)揮作者的判斷力、概括力，也讓讀者感到親切，有思考的余地。

3、作者造訪特利爾，為什么不在開(kāi)篇而在末尾描寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)？

【明確】專訪文章或游記類(lèi)散文通常會(huì)花大量篇幅描寫(xiě)所游之地的景況。不過(guò)本文不是純正的游記類(lèi)散文，文中寫(xiě)景狀物不多，而議論很多，思想性突出，帶有“梁衡式”的文體特點(diǎn)。

再有，或許作者認(rèn)為描寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)不如描寫(xiě)“特利爾的幽靈”更重要，所以把重要的話在前面，把不甚重要的放在后面，這也符合散文寫(xiě)作的技巧和規(guī)律。

4、馬克思主義在中國(guó)經(jīng)歷無(wú)窮磨難的原因是什么？（第六段）

【明確】長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，使中國(guó)人習(xí)慣于崇拜神威，按照權(quán)威的意旨行事而不會(huì)思考。有些人對(duì)待馬克思主義也是如此，簡(jiǎn)單套用革命理論而不結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際情況，必然帶來(lái)悲劇。

毛澤東、鄧小平摒棄了“洋本本”，使“幽靈”在中國(guó)“顯靈”?！帮@靈”一詞在文中的含義是什么？（第六段）【明確】指在中國(guó)革命實(shí)踐中發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用，使中國(guó)革命走向勝利。

5、結(jié)合文意，談?wù)勅绾卫斫獾诎硕沃小胺蚕闰?qū)者的思想，總是要留給我們一段長(zhǎng)時(shí)間的理解和等待”這句話。

【明確】任何一種先進(jìn)的理論，都有一個(gè)與實(shí)際情況相結(jié)合的較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，都存在一個(gè)理解再理解的過(guò)程。如果只是簡(jiǎn)單照搬，期望立竿見(jiàn)影，是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

6、結(jié)尾段作者說(shuō)：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事?！庇懻撘幌?，如何理解這句話？

【明確】我們不能將理論當(dāng)做教條來(lái)用，更不能將革命理論奉做神靈，一定要學(xué)會(huì)將革命理論與革命實(shí)踐相結(jié)合。

五、品味精彩語(yǔ)言。

{找出一些耐人尋味的語(yǔ)句來(lái)品味體會(huì)。例如：} 1．第五段寫(xiě)到馬克思主義在當(dāng)代歐洲的巨大影響時(shí)說(shuō)：“他們就像一位輸在對(duì)方劍下的武士，恭手垂劍，平心靜氣地討教技藝。”這句話在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

【明確】以比喻的形式，形象化的語(yǔ)言，反映馬克思主義在歐洲的巨大生命力。在論述這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題之后，以這樣生動(dòng)的描述性語(yǔ)言作結(jié)，抒情性很強(qiáng)，說(shuō)服力更強(qiáng)。

2．“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，這句鄧小平的“名言”膾炙人口，它在文中的具體含義，在表達(dá)上有什么效果？

【明確】這是一個(gè)非常形象的比喻句，生動(dòng)地說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不管什么理論，只有解決中國(guó)革命問(wèn)題才有意義。鄧小平以革命家的魄力破解了縈繞中國(guó)人民心頭 多年的問(wèn)題，深入淺出，將一個(gè)神圣而抽象的問(wèn)題一語(yǔ)點(diǎn)破。

【點(diǎn)撥】梁衡的散文語(yǔ)言長(zhǎng)于議論，思想性強(qiáng)，當(dāng)然文學(xué)性也不弱，許多語(yǔ)句值得認(rèn)真品味。

只要是深思熟慮過(guò)的語(yǔ)句，讀起來(lái)都意味深遠(yuǎn)，如開(kāi)篇寫(xiě)“幽靈”的幾句，顯出嚴(yán)密、細(xì)致、深刻的特點(diǎn)；而篇末一段全是議論，富有哲理，這樣的語(yǔ)句最能顯出梁氏散文的優(yōu)長(zhǎng)。

有時(shí)有了一個(gè)精妙的思想或一種特殊的感受，靈機(jī)一動(dòng)，以一種形象化的形式呈現(xiàn)，例如：“我仿佛是從大海里游上來(lái)，長(zhǎng)途跋涉，溯流而上來(lái)到青藏高原，來(lái)到了長(zhǎng)江、大河的源頭，這里水流不多，一條條亮晶晶的水線劃過(guò)亙古高原，清流漫淌，純凈透明，整修世界靜悄悄的，頭上是舉手可得的藍(lán)天白云?！边@里寫(xiě)虛景，不是實(shí)景，或者說(shuō)寫(xiě)的是一種感覺(jué)、一種想法，卻是以一幅畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)。這里的意思大概是“我”來(lái)到馬克思故居，產(chǎn)生一種莊嚴(yán)、神圣的感覺(jué)，受到許多啟發(fā)，好像攀登到了思想山峰的最高點(diǎn)，對(duì)世間的事情看得透徹了。

有時(shí)作者表情達(dá)意有所節(jié)制，以形象的描寫(xiě)替代思想的闡發(fā)，感覺(jué)、情結(jié)隱然現(xiàn)于其中，如文中有兩處寫(xiě)夕陽(yáng)照進(jìn)故居的情景：“落日的余輝正為它灑上一層淡淡的金黃”，“夕陽(yáng)從天井里折射進(jìn)來(lái)，給室內(nèi)鍍上了一層燦爛的金黃”。兩處的下文都沒(méi)有繼之以景物意義的闡發(fā)，筆墨轉(zhuǎn)述他事。可是這樣的情景描寫(xiě)正蘊(yùn)含作者的一種敬仰、神圣的情感。

作業(yè)布置： 教后反思：