我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意心得體會(huì)篇一

生在詩(shī)的國(guó)度，如果不讀詩(shī)、讀不懂詩(shī)，可以說(shuō)是一種悲哀。還好詩(shī)詞鑒賞作為高中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求掌握的重要知識(shí)點(diǎn)之一，已經(jīng)越來(lái)越受師生關(guān)注。高考古詩(shī)詞鑒賞題，側(cè)重于學(xué)生理解運(yùn)用、獨(dú)立鑒賞能力的培養(yǎng)與考查，然而，目前高中生的詩(shī)詞鑒賞能力普遍薄弱，得分不高。我認(rèn)為，提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，不僅僅是為了迎合高考，更重要的是讓學(xué)生真正喜歡詩(shī)詞，能領(lǐng)略詩(shī)詞的美妙，體驗(yàn)詩(shī)人豐富的情感，讓自己的生活充滿詩(shī)意。

針對(duì)這種情況，在教學(xué)中我主要從以下幾方面入手：

一、重視朗讀，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣

大聲地、動(dòng)情地、陶醉地朗讀是體悟詩(shī)詞感情的最好方法，也是培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的最好途徑，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生興趣！教學(xué)過(guò)程中，教師可以先范讀，再作誦讀指導(dǎo)，接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀?！皶x百遍，其義自見?！痹?shī)詞的腔調(diào)、情感、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及文字所蘊(yùn)藏著的意義等等，不是一下子就能讀得出來(lái)的，需要學(xué)生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過(guò)程中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。

也可借助古詩(shī)詞朗誦比賽等活動(dòng)，提升學(xué)生朗讀詩(shī)詞的興趣。學(xué)生有了興趣后，可以要求他們每天讀一首詩(shī)，到時(shí)開展各種各樣的比賽，可按詩(shī)詞內(nèi)容比，可按詩(shī)人的作品比……然后完成相應(yīng)的詩(shī)詞閱讀題，并嘗試給這些古詩(shī)詞進(jìn)行歸類。這可以積累一定量的詩(shī)詞，為鑒賞做好準(zhǔn)備，同時(shí)也讓學(xué)生的生活充滿詩(shī)意。

二、掌握“知人論世”的原則

所謂“知人”，就是了解作者其人及作者與作品的關(guān)系；“論世”，就是要了解作者所處的時(shí)代、環(huán)境，辨明作品的寫作時(shí)間。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握“知人論世”的原則，有助于理解詩(shī)詞作品內(nèi)涵以及詩(shī)人的思想感情。

在教詩(shī)詞時(shí)我盡量查閱各種史料和評(píng)述，全面了解詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，并適時(shí)地介紹給學(xué)生。詩(shī)人的經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，往往會(huì)在他的詩(shī)詞中刻下深深的烙印。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。學(xué)生平時(shí)多了解掌握常見詩(shī)人的相關(guān)資料，做題時(shí)關(guān)注作者，有助于把握詩(shī)詞情感。

詩(shī)人的作品往往反映了一個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；而宋代則大不相同，國(guó)力衰微，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了，如陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”。學(xué)生有了時(shí)代意識(shí)，做題時(shí)留心朝代，詩(shī)詞的內(nèi)涵就容易理解。

當(dāng)然，詩(shī)人的思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、不同地點(diǎn)的詩(shī)詞，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和內(nèi)涵。了解背景資料將有利于縮短學(xué)生與詩(shī)人之間的情感距離，填補(bǔ)由于語(yǔ)言表達(dá)的限制而形成的許多空白。鑒賞時(shí)留心詩(shī)詞注釋，弄清創(chuàng)作背景，學(xué)生能更好地理解詩(shī)詞內(nèi)容。

三、掌握一定的鑒賞思路技巧

詩(shī)詞鑒賞當(dāng)然要建筑在學(xué)生熟讀成誦又理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，否則鑒賞會(huì)成為空中樓閣。然而，做任何一類詩(shī)詞鑒賞題都要具有思路技巧。我就是以下面這種步驟去引導(dǎo)學(xué)生完成詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練的。

（一）看題目，定類型

從詩(shī)詞題材角度來(lái)看，古典詩(shī)詞?？碱愋陀校荷剿飯@、邊塞軍旅、詠物言志、詠史懷古、羈旅思鄉(xiāng)、贈(zèng)友送別等。

一般看詩(shī)詞題目就可以確定類型，并可以猜想主旨，然后讀正文驗(yàn)證，這是很有趣的過(guò)程。如《征人怨》是邊塞詩(shī)，主旨在“怨”，多表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)推较蛲?；《詠懷古跡》是懷古詩(shī)，主旨多抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情或表達(dá)昔盛今衰的感嘆等等。雖然有的題目確定不了類型，但隱含了豐富的信息，可以帶著題目讀正文再來(lái)確定類型。

（二）讀正文，找意象

意象，即詩(shī)詞中所描寫的寄托了詩(shī)人情感的客觀形象（人、物、景、事）。許多的意象又有各自的喻意。雖然一種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能不同，但多數(shù)情況之下卻是共通的。因此我將詩(shī)詞當(dāng)中常見意象的喻意，作為詩(shī)詞鑒賞必須積累的知識(shí)進(jìn)行歸納，讓學(xué)生掌握。如梅的清高芳潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈；蘭、荷的高潔；竹的氣節(jié)、勁健、積極向上；菊的高潔、脫俗、隱逸等等。讀正文時(shí)找常見意象，回憶意象的喻意，以舊帶新，更容易理解詩(shī)詞。

（三）會(huì)意境，定感情

意象找到之后，通過(guò)聯(lián)想與想象領(lǐng)會(huì)意象組合成的意境，結(jié)合詩(shī)詞類型，確定意象的具體喻意，全詩(shī)感情就自然顯現(xiàn)了。能夠表現(xiàn)詩(shī)詞感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

（四）下結(jié)論，重表達(dá)

確定詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)詞創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)詞鑒賞的核心。詩(shī)詞的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

有時(shí)還要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格，常見的有：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

學(xué)生心中有了答案，但并不等于能得到分?jǐn)?shù)，要能準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)才行。教師要給出答題規(guī)范，讓學(xué)生在練習(xí)中不斷提高語(yǔ)言組織與表達(dá)能力。

我深信，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生們不僅能提高古詩(shī)詞的鑒賞能力，而且必將喜歡朗讀鑒賞古詩(shī)詞，那么，他們的生活也必將充滿詩(shī)意。

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意心得體會(huì)篇二

淺談在詩(shī)意和趣味中營(yíng)造高效語(yǔ)文課堂

和村中心小學(xué)何明霞

語(yǔ)文是一門極富人文性的學(xué)科，她是熔鑄古往今來(lái)人類智慧、情感、才思的一門科學(xué)，也是撥動(dòng)師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩(shī)意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。這可能是我和各位語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的共同認(rèn)識(shí)。

但我們清楚地看到，目前我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上仍然缺少生機(jī)和活力，主要表現(xiàn)：

①很多老師因?yàn)閷?duì)教材沒有自己的用心解讀，沒有真正走進(jìn)文本內(nèi)部，往往是照著《教師教學(xué)用書》或其他教案書抄一通，對(duì)文本中的人物、情節(jié)、環(huán)境、作者的感情、獨(dú)特的構(gòu)思等沒有自己獨(dú)特的感受，只是在做著販賣知識(shí)的勾當(dāng)，對(duì)于教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)也沒有自己的別具匠心，只是從網(wǎng)上下載了課件，就跟著課件的步驟教起來(lái)，這樣的教學(xué)當(dāng)然不會(huì)有詩(shī)意和激情。因?yàn)樵?shī)意和激情是發(fā)于教師與文本、與學(xué)生之間的。

②教師讀書少或讀書面窄，不關(guān)注時(shí)文和社會(huì)問(wèn)題，上課只講課文，缺少知識(shí)的拓展和閱讀的有效引領(lǐng)。

③課堂教學(xué)節(jié)奏平緩，沒有抑揚(yáng)，沒有波瀾，缺少激情，也缺少對(duì)學(xué)生熱情的調(diào)動(dòng)。

以上幾種現(xiàn)象導(dǎo)致很多語(yǔ)文課堂死氣沉沉，教師缺少激情，學(xué)生也缺少應(yīng)有的激情，學(xué)生只是在被動(dòng)地機(jī)械地完成老師的任務(wù)，缺少師生之間、生生之間、生本之間應(yīng)有的對(duì)話和交流。

全國(guó)著名小學(xué)特級(jí)教師于永正也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文的自由王國(guó)。”

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意、充滿情趣呢？我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面去努力：

1、教師要養(yǎng)成素讀文本的習(xí)慣，而且在課內(nèi)外引導(dǎo)學(xué)生素讀文本，師生都能拋開《教學(xué)用書》和《教材全解》之類書籍的干擾，用自己的解讀方式、憑自己的解讀能力去解讀文本，就會(huì)有出乎意料的新鮮感受，就會(huì)讀得、說(shuō)得趣味盎然，激情橫溢。

師生共同走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的實(shí)踐證明，師生雙方與文本的契合程度越深，師生之間的對(duì)話水平就會(huì)越高，越有效。教師和文本的對(duì)話，就是要鉆研好教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學(xué)生對(duì)話的“底氣”。教師走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的最重要的途徑有兩條：一是讀，二是想。在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好，除了讀正確，讀流利，讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受，提出自己感興趣的問(wèn)題。學(xué)生只有通過(guò)熟讀課文，有了自己的感悟和見解，才具備與同學(xué)、老師進(jìn)行對(duì)話的“底氣”。另一方面，教師要為學(xué)生與文本對(duì)話架起“橋梁”。學(xué)生閱讀文本，不僅僅是單方面地吸收文本所負(fù)載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對(duì)話。因?yàn)殚喿x的過(guò)程就是文本意義與閱讀主體意識(shí)之間互相交流、雙向互動(dòng)的過(guò)程。

2、教師要放下師長(zhǎng)的架子來(lái)，每天刷新自己，激情洋溢地全身心地投入到課堂教學(xué)中去，和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美，探尋語(yǔ)文之美。

教師要善于從每篇教材中挖掘一個(gè)美點(diǎn)、興趣點(diǎn)，讓學(xué)生樂此不疲地參與活動(dòng)。教師要為學(xué)生研讀文本，品析語(yǔ)言，放飛思維創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的情境，通過(guò)師生交流，生生交流，生本交流等不同的方式讓學(xué)生都能專心地投入到或激情朗讀，或細(xì)心品味，或快樂積累，或熱烈討論，或潛思寫作等活動(dòng)中去，并能積極主動(dòng)地投入到每一個(gè)有美感、有趣味的活動(dòng)中去。

3、找好切入文本的最佳切入點(diǎn)，作符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理需求的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓每一篇課文的閱讀都能給學(xué)生耳目一新的感受。

語(yǔ)文課教學(xué)形式與方法要多樣化。大家都知道，某種教學(xué)形式或方法就是再好，也不能經(jīng)常使用，使用久了，學(xué)生就會(huì)膩煩，感到單一。因此，語(yǔ)文教學(xué)要不斷改革創(chuàng)新新形式、新方法，要多樣化，多變化，才能適應(yīng)新課程教學(xué)，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”“研究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)法，好是好，但也不能每一節(jié)語(yǔ)文課都用，那些傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)法，如“竄講法”“一課一得法”“啟發(fā)式教學(xué)”“誦讀法”等，偶爾用一下也是可以的，有時(shí)也是必要的，甚至?xí)幸庀氩坏降男Ч?。?dāng)然，更好的是老師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)條件，去不斷探索和創(chuàng)新符合實(shí)際的有自己特色的靈活的新教法。我們作為教師，除了按常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)外，還要大膽地做教學(xué)改革嘗試，如讓學(xué)生走上講臺(tái)講課，當(dāng)小老師；讓學(xué)生自由結(jié)合，學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)生；讓學(xué)生模仿答記者問(wèn)解決課文難題；讓學(xué)生演課本?。痪驼n文難點(diǎn)組織學(xué)生搞辯論賽；帶學(xué)生去多媒體教室上課；去圖書館、閱覽室（電子閱覽室）上語(yǔ)文閱讀課等。這樣就大大豐富了語(yǔ)文教學(xué)形式，學(xué)生始終會(huì)感覺到語(yǔ)文教學(xué)的多樣性，能長(zhǎng)期保持對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新鮮感。

4、拉近和學(xué)生之間的心理距離，情感距離，在課堂導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、難點(diǎn)釋疑等方面作趣味性設(shè)計(jì)，活潑多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生專注學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！边@里強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的必然要求，是培養(yǎng)型人才的必經(jīng)之路，它對(duì)于弘揚(yáng)學(xué)生人格的主動(dòng)精神，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的各種潛在能力，（包括強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神、開放型的思維品質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)異的智慧情操和審美能力）具有無(wú)可替代的作用。把自主學(xué)習(xí)引進(jìn)教學(xué)過(guò)程，教學(xué)結(jié)構(gòu)將發(fā)生質(zhì)的變化，教學(xué)的發(fā)展功能將得到充分落實(shí)，這樣“教學(xué)與發(fā)展”的教學(xué)論才有新的突破。

5、在讀寫結(jié)合和課外閱讀中享受語(yǔ)文之快樂——走向語(yǔ)文教學(xué)的理想境界，放飛學(xué)生心靈。

我們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的某些本質(zhì)的東西：對(duì)教材的教學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，但絕不能是全部?jī)?nèi)容。所以教師要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊空間，要讓學(xué)生在廣泛的課外閱讀中學(xué)會(huì)積累，培養(yǎng)閱讀的能力，激發(fā)寫作的欲望。教師自己要多讀書、勤寫作，然后引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，堅(jiān)持寫好日記或隨筆。教師在語(yǔ)文課堂上不應(yīng)該照本宣科，而應(yīng)當(dāng)對(duì)文本有自己的真實(shí)感受和獨(dú)立見解，然后指導(dǎo)學(xué)生也讀出或?qū)懗鲎约旱恼鎸?shí)感受和獨(dú)立見解。教師要善于在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和寫作興趣上下大功夫。大語(yǔ)文教學(xué)觀也是這樣認(rèn)為的：以語(yǔ)文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀、寫、聽、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、能動(dòng)的、網(wǎng)絡(luò)式的和強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師董一菲說(shuō)：“在語(yǔ)文教學(xué)中，教師是一個(gè)引領(lǐng)者，詩(shī)意的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生一同去發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的光與影；教師又是一個(gè)詩(shī)意的評(píng)價(jià)者，??只有教師詩(shī)意化的解讀，學(xué)生才能有詩(shī)意化的感悟。語(yǔ)文教師必須是一個(gè)充滿浪漫氣質(zhì)的人，有著理想主義者的浪漫情懷，對(duì)文學(xué)有著敏銳的感覺，對(duì)人生有著獨(dú)特的感悟，應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)成是一門藝術(shù)來(lái)追求?！?/p>

因此，語(yǔ)文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學(xué)生和老師棲居的主要場(chǎng)所，也應(yīng)該充滿著濃濃的詩(shī)意——涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，勃發(fā)著詩(shī)的激情，流淌著詩(shī)的旋律，演繹著詩(shī)的精彩。我希望每一個(gè)有追求的語(yǔ)文教師都應(yīng)該在樹立正確的語(yǔ)文教材觀和語(yǔ)文課程觀的基礎(chǔ)上，確定適宜的教學(xué)內(nèi)容，制定合理而高效的教學(xué)目標(biāo)，把每節(jié)課上得詩(shī)意盎然，趣味橫生，讓學(xué)生在詩(shī)意和趣味中有更實(shí)在的語(yǔ)文收獲。

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意心得體會(huì)篇三

讓語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)意

語(yǔ)文課堂是充滿靈氣、充滿生機(jī)、充滿詩(shī)意的空間?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教育是審美的，詩(shī)意的，充滿情趣的?！痹?shī)意，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。缺乏詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)，是干旱的季節(jié)里生長(zhǎng)出來(lái)的苦澀之果。語(yǔ)文教學(xué)亟需詩(shī)意之水的澆灌，語(yǔ)文教師亟需詩(shī)意之水的滋養(yǎng)。當(dāng)我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)一個(gè)嶄新的詩(shī)意的課堂之時(shí)。那么，什么是詩(shī)意的語(yǔ)文課堂呢？詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是一種審美化的教學(xué)形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩(shī)意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩(shī)意的精煉與簡(jiǎn)約、自由的合作與探究，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的靈感，在精神愉悅中完成知識(shí)的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實(shí)現(xiàn)人和課堂的完美合一，達(dá)到水乳交融的理想境界。

一、詩(shī)意的語(yǔ)文課堂呼喚教師關(guān)注生命個(gè)體，在教學(xué)理念滲透詩(shī)意精神 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！标P(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重個(gè)體生命的需要，讓學(xué)生再?gòu)V闊的天地里，在更高的生命層次上進(jìn)行積極主動(dòng)的發(fā)展，這是時(shí)代所賦予的核心內(nèi)容——主體精神。語(yǔ)文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢(mèng)幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩(shī)韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩，??語(yǔ)文本身的特點(diǎn)就注定了它詩(shī)意的特性，語(yǔ)文教育的終極目的就是充實(shí)學(xué)生的精神世界，提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)注生命個(gè)體，就應(yīng)在課堂上樹立民主的氛圍。只有在民主的課堂上，才會(huì)啟迪學(xué)生的思維之門，碰撞出智慧的火花，譜寫出詩(shī)意的旋律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到相對(duì)于文本，教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者，民主的課堂是相互尊重的課堂，包括師生間、學(xué)生間和對(duì)教材的尊重；民主的課堂也是師生平等對(duì)話的課堂。只有這樣。教師才能與學(xué)生平等對(duì)話，真誠(chéng)溝通，民主協(xié)商，直至共同成長(zhǎng)。這種平等對(duì)話，也是師生對(duì)方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互依賴氛圍下的啟迪。這種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲。

關(guān)注生命個(gè)體，就是課堂上要彰顯學(xué)生的主體個(gè)性。詩(shī)歌一向高舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗，成為文學(xué)園地里打動(dòng)讀者心靈的一方凈土。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)拿起這面大旗。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”閱讀教學(xué)中，教師要張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分體會(huì)、抒發(fā)情感。

關(guān)注生命個(gè)體，就是課堂對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的呼喚。詩(shī)意語(yǔ)文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來(lái)是一首首情真意切、感人肺腑的詩(shī)。學(xué)生的精神生命，是一個(gè)由無(wú)知到覺悟的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，需要教師不斷的呼喚，而每一次呼喚，都會(huì)使學(xué)生的精神生命流光溢彩。對(duì)比，王崧舟先生有獨(dú)到感受：“語(yǔ)文教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見解、轉(zhuǎn)化這種智慧、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命?！币虼?，詩(shī)意語(yǔ)文的揮灑過(guò)程，是學(xué)生精神享受的過(guò)程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過(guò)程。

二、詩(shī)意的語(yǔ)文課堂呼喚提升教師水平，教學(xué)之中體現(xiàn)詩(shī)意魅力 語(yǔ)文教師，如果不是詩(shī)人，至少也要具有詩(shī)人的氣質(zhì)。著名的語(yǔ)文教育家李吉林說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人是令人敬慕的。其實(shí)，教師也在用心血寫詩(shī)，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩(shī)——不過(guò)，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里?！?/p>

怎樣才能提升教師水平，課堂教學(xué)之中體現(xiàn)詩(shī)意魅力呢？

首先、語(yǔ)文教師對(duì)待事業(yè)要有詩(shī)人一樣的激情。詩(shī)的激情源于對(duì)生活的熱愛，而語(yǔ)文

教師的激情源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)。只有對(duì)教育人的事業(yè)充滿了詩(shī)的激情，才能全身心地投入到工作當(dāng)中去，才能領(lǐng)悟出語(yǔ)文的詩(shī)情畫意，才能對(duì)學(xué)生施以溫情關(guān)愛。

其次、語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言要有詩(shī)的感染力。

語(yǔ)文教師要努力追求課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)雋永，才能給學(xué)生如沐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實(shí)、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會(huì)使課堂出現(xiàn)歡快、熱烈、生機(jī)盎然的景象。

再者、語(yǔ)文教師的個(gè)人素養(yǎng)要像詩(shī)人一樣寬廣豐厚。

語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)，努力突破過(guò)去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識(shí)系統(tǒng)。只有這樣，語(yǔ)文教師，才有可能言談風(fēng)趣、妙語(yǔ)連珠。教師隨口而出的一句格言、一首古詩(shī)、一個(gè)眼神、一種語(yǔ)氣，都能打動(dòng)學(xué)生的心靈。

語(yǔ)文教師要作好“價(jià)值”的引領(lǐng)。詩(shī)意語(yǔ)文，其靈魂，就是“價(jià)值”，它寄寓著崇高、純真、善良和美好。缺少這種詩(shī)意的引領(lǐng)，語(yǔ)文只能是空殼！語(yǔ)文的價(jià)值取向上，教師肩負(fù)著重要的引領(lǐng)之責(zé)。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就在于對(duì)“人”的精神的培養(yǎng)和塑造；語(yǔ)文教學(xué)本身，就是一種詩(shī)性的光輝，一種厚重的人格，一種崇高的靈魂，一種靈性的揮灑。

三、創(chuàng)設(shè)課堂藝術(shù)，營(yíng)造詩(shī)意氛圍

詩(shī)意的語(yǔ)文課堂應(yīng)有良好的氛圍，好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動(dòng)必須有一個(gè)真正寬松自如的天地；應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識(shí)的宮殿里舒心的漫步，又有攻克知識(shí)堡壘的激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識(shí)的群峰中飽享秀色，樂而忘返。

良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，包括導(dǎo)語(yǔ)引入氛圍，多媒體配合營(yíng)造詩(shī)意情景。學(xué)生表演感受課文內(nèi)蘊(yùn)等內(nèi)容。教師要根據(jù)課堂的實(shí)際需要，進(jìn)行多種氛圍的創(chuàng)設(shè)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的知、情、意等各種因素，從而提高主體的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也要講究教學(xué)的韻律和節(jié)奏，要求動(dòng)靜相生，快慢交替，疏密相間，舒卷有致。

新課堂呼喚詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，詩(shī)意的語(yǔ)文課堂的最高境界應(yīng)流淌著詩(shī)的旋律,涌動(dòng)著詩(shī)的激情，彌漫著詩(shī)的芳香??

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意心得體會(huì)篇四

讓語(yǔ)文課堂充滿幸福和詩(shī)意

王建剛

[內(nèi)容提要]：語(yǔ)文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強(qiáng)的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受，浸透了濃濃的詩(shī)意，教師要善于發(fā)掘和把握文本中的詩(shī)意，對(duì)每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤(rùn)學(xué)生的精神家園。讓我們構(gòu)建充滿詩(shī)意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩(shī)意的人生！

[關(guān)鍵詞]：詩(shī)意文本

詩(shī)意老師

詩(shī)意盎然

語(yǔ)文是一桌桌琳瑯滿目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。當(dāng)我們瞻望飄揚(yáng)人文大旗獵獵長(zhǎng)風(fēng)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)樸實(shí)，簡(jiǎn)單，工具性的語(yǔ)文課堂上成了一些教育的時(shí)尚。人們沒有了“悠然見南山”的平和與從容，缺失了“可下五洋捉鱉”的激情和豪邁。這份詩(shī)意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語(yǔ)言，最能表達(dá)質(zhì)樸而純真的情感失落了；蘊(yùn)藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。這不得不讓我們?yōu)橹诡仭?/p>

教育是一項(xiàng)充滿詩(shī)意的事業(yè)，它和生活一樣，處處有美，處處存在著詩(shī)意。它是教人求真，向善，臻美，有著崇高理想信念的事業(yè)。語(yǔ)文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強(qiáng)的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受，浸透了濃濃的詩(shī)意，培育詩(shī)化了的心境，它會(huì)使語(yǔ)文課變得更精彩，更豐富，更走近語(yǔ)文教學(xué)的本源。

純美的文本——詩(shī)情畫意

語(yǔ)文源于生活又高于生活，美麗與樸實(shí)相輔相成，就像銀裝素裹的北國(guó)之春。是虛與實(shí)，俗與雅，空靈與厚重于一體。她既要做“下里巴人”，又要成為“陽(yáng)春白雪”；是“入世”中物質(zhì)的語(yǔ)文，也是“出世”中精神的語(yǔ)文。沒有一門學(xué)科能像語(yǔ)文文本那樣包羅萬(wàn)象又體察入微。我們所用的蘇教版文本是一套富有詩(shī)意的教材，一幅精美的畫面，一篇篇純正的文字，流淌指間，是一股濃的詩(shī)意。走進(jìn)文本，在波瀾壯闊的長(zhǎng)江、黃河上劈波斬浪，濃妝淡抹的杭州西湖中蕩漾；登臨蜿蜒起伏的萬(wàn)里長(zhǎng)城，回望《蘆溝橋烽火》，淚濕陸游的遺囑《示兒》，品嘗的是《碧螺春》。詩(shī)意的文本，能讓學(xué)生綻放生命的華彩?！独_的天空》那行云流水的優(yōu)美文字，是一首精巧的詩(shī)，課文中的三幅圖是一幅幅精美的畫，無(wú)不透露出拉薩獨(dú)特的民族風(fēng)味與大自然和諧相處的整體統(tǒng)一的美，美得無(wú)與倫比，美得激蕩人心。美文配佳畫，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，這豈止是一篇課文，更是一幅讓人難以割舍的藝術(shù)作品。可以說(shuō)，缺失了詩(shī)情也就沒有了真正的語(yǔ)文教學(xué)。

然而現(xiàn)在的語(yǔ)文課上，老師對(duì)文本的解讀成了一種可以復(fù)制的技術(shù)，語(yǔ)言的習(xí)得成了一種可以模仿的技巧。讓人深深沉醉的語(yǔ)言成了僵直的圖解，美麗的詩(shī)的意境被無(wú)情地解析，文本中所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)被殘酷的肢解，語(yǔ)文的文化語(yǔ)境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗(yàn)成為學(xué)生的奢侈夢(mèng)想。一些優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，也被我們的老師簡(jiǎn)單地當(dāng)成了宣揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)越性的工具，而作品中彌漫著的人性、詩(shī)性的光輝卻熟視無(wú)睹。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，給學(xué)生的心靈關(guān)注了太多他們年齡所不能承載的重負(fù)。我們的學(xué)生，也因?yàn)樯倭嗽?shī)情的蕩漾，少了詩(shī)魂的滋養(yǎng)，成了詩(shī)意失落的一代。

前輩們提出“涵泳”，葉圣陶先生把讀書稱為“美讀”，李吉林老師創(chuàng)造情景教學(xué)?？梢娬Z(yǔ)文教育本身就是有詩(shī)意的。他們要把孩子帶入情境的世界，美的世界，詩(shī)意的世界。語(yǔ)文教育就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的課程，是詩(shī)意的課程。

語(yǔ)文文本大多是文學(xué)作品，形象性和情感性是文學(xué)性的顯著特點(diǎn)，它總是以最美的語(yǔ)言描寫時(shí)間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩(shī)境；它總是以豐富的形象來(lái)表達(dá)最感人和最令人遐想的情思，這就是詩(shī)情；它總是選擇最精美的文字來(lái)負(fù)載所要表達(dá)的內(nèi)容，這就是詩(shī)句，從文本的詩(shī)境、詩(shī)情，詩(shī)的語(yǔ)言中學(xué)生能汲取到豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。尤其與經(jīng)典性的文本對(duì)話，學(xué)生會(huì)達(dá)到：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。所以，教師善于發(fā)掘和把握文本中的詩(shī)意，對(duì)每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤(rùn)學(xué)生的精神家園。

詩(shī)意的老師———才華橫溢

詩(shī)意的教師對(duì)人生，他們是渴求沖破功利主義的束縛，走出追仄的生存空間，詩(shī)意地棲居在教學(xué)的大地上，揮灑意趣，書寫人生。詩(shī)意語(yǔ)文在于詩(shī)意解讀。詩(shī)意的教師擁有一顆繆斯心性，能夠以一顆敏銳、善感的心解讀生活、文本、兒童中的種種詩(shī)意。“詩(shī)意語(yǔ)文在于喚醒詩(shī)心”。在詩(shī)意的課堂中，老師用一顆詩(shī)心，帶著幾十顆童心交流，以一份情感動(dòng)另一份情，一棵樹撼動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，一顆詩(shī)心蕩滌另一顆詩(shī)心。文本語(yǔ)言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實(shí)、或簡(jiǎn)潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動(dòng)，親切溫馨??針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達(dá)，或娓娓而談、舒卷自如??教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文散發(fā)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美，在不同的美中熏陶學(xué)生的藝術(shù)感知能力，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。教師的語(yǔ)言具有了詩(shī)意，才能在學(xué)生的語(yǔ)言中播下詩(shī)意的種子

“情感是語(yǔ)文課堂的靈魂”。一個(gè)好的語(yǔ)文老師總是善于利用教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，準(zhǔn)確把握學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，并以自己情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。使學(xué)生將自己的人生體驗(yàn)、情感與課文交融在一起，從而實(shí)現(xiàn)師生情、作者情的情感交融。和諧共振，而不是那種做作的虛情、矯情。學(xué)生在課堂中，與老師、與同學(xué)、與文本實(shí)現(xiàn)真正的意義的自主對(duì)話，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂中汩汩流淌。

“詩(shī)是心靈的自然流露”，詩(shī)意語(yǔ)文的美，在于教者自然，不無(wú)病呻吟，不把個(gè)人的情緒無(wú)限夸大。這使我想到老一輩特級(jí)教師于永正的樸素?zé)o華，賈志敏的行云流水，支玉恒的揮灑自如，靳家顏的腹有詩(shī)書。他們課堂中對(duì)學(xué)生風(fēng)過(guò)無(wú)痕，大雪無(wú)痕的語(yǔ)言訓(xùn)練，是在一種很自然的狀態(tài)下讓學(xué)生受到良好的、扎實(shí)的訓(xùn)練。而學(xué)生卻渾然不知是在接受訓(xùn)練，從某種意義上說(shuō)，這也是一種詩(shī)意。語(yǔ)文教師得懷有詩(shī)情，得富有教學(xué)魅力。詩(shī)意需要智慧，需要真情，上課照本宣科捉襟見肘，情感冷漠僵硬的教師與語(yǔ)文課的詩(shī)意是無(wú)緣的。教師的詩(shī)情，教學(xué)的魅力哪里來(lái)？它源于理想信念的守望，文化底蘊(yùn)的厚積和語(yǔ)言功底的修煉，在《逆風(fēng)的蝶》中有一位教師是這樣敘述的“去年的這一天，薔薇花與蝴蝶曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)美麗的約定，今天就是它們相會(huì)的日子。薔薇忘不了，蝴蝶更忘不了，迎著呼呼的狂風(fēng)，蝴蝶出發(fā)了。我們看到過(guò)陽(yáng)光下、微風(fēng)中的蝴蝶，舞姿是那樣飄逸、輕盈。那么狂風(fēng)中的蝴蝶還能給我們這種感受嗎？”然而，每個(gè)人的上課表達(dá)方式不一樣，青年特級(jí)教師王菘舟內(nèi)蘊(yùn)深沉，盛新鳳老師熱情奔放，孫雙全的睿智灑脫，都烙上了個(gè)人的風(fēng)格，詩(shī)意語(yǔ)文要以教師自己的方式來(lái)表達(dá)。

一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，教師滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂的，我是幸福的?！笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言??都能給學(xué)生心靈的震撼。

一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的，一個(gè)方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個(gè)模式：復(fù)習(xí)—導(dǎo)入—學(xué)字—讀文—作業(yè)。學(xué)語(yǔ)文就像走程序，學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。

上一節(jié)語(yǔ)文課容易，上一節(jié)有詩(shī)意的語(yǔ)文課不容易。做語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)有詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課，如同高山流水，春雨纏綿。詩(shī)意的語(yǔ)文課，情景交融，自然流放。詩(shī)意的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師，充滿著自信與關(guān)愛。詩(shī)意的語(yǔ)文教師，才華橫溢，運(yùn)籌帷幄。詩(shī)意的語(yǔ)文教師，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。

斑斕的“土地”———流淌詩(shī)意

教師耕耘的是一片詩(shī)意盎然的“土地”，面對(duì)的是天真爛漫純真可愛的兒童。詩(shī)意與年輕的生命有著天然的本質(zhì)的聯(lián)系。我們腳下是

一片最純潔、最少污染，保留著生命的原生狀態(tài)的“土地”。每一個(gè)兒童都是天使，每一個(gè)兒童都是幻想家，心靈中都藏著一串彩色的夢(mèng)，有夢(mèng)就有詩(shī)。如果說(shuō)幾乎每一個(gè)人的生命中，都有一段詩(shī)意盎然的歲月，那主要是指青少年時(shí)期。小學(xué)語(yǔ)文教師在這片“土地”上播種希望，耕耘未來(lái)，怎能不激動(dòng)滿懷并引以為豪！培根說(shuō)：“物資以其感性的詩(shī)意光輝向著整個(gè)人微笑。”語(yǔ)文，這一“物資”當(dāng)然也應(yīng)該應(yīng)它的詩(shī)意光輝向兒童微笑。但是，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中常常忘了想兒童微笑，甚至還會(huì)像盧聲林堡所說(shuō)的“一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒心肝的撞到一個(gè)孩子”。而說(shuō)的好！我們不理解詩(shī)意語(yǔ)文是為了孩子的微笑，為了孩子心靈的豐富和自由。雪萊說(shuō)“詩(shī)也是孩子”，這正是語(yǔ)文的追求。面對(duì)著生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活，我們要幫助孩子練就一顆慧心，打造一雙慧眼，必須“身先士卒”，作出示范，給孩子感性的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文教師要有一雙慧眼?！吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”，為了培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)身邊事情的主動(dòng)意識(shí)，教師首先要做捕捉孩子生活亮點(diǎn)的能手。生活是色彩斑斕的，但很多事情是瞬間即逝，需要有較敏銳的洞察力，才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)。如果沒有擁有一雙聰慧的眼睛，沒有敏感的心靈，是感受不到宇宙原來(lái)就是一個(gè)鮮活跳動(dòng)著的生命啊。教師要多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活。教師要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，豐富他們的情感，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感受生活，從而發(fā)現(xiàn)生活之美，生活之樂，生活之味；從而享受語(yǔ)文，享受生命。

語(yǔ)文教師要有一顆慧心。我們習(xí)慣用成人的眼光看世界，卻不知道用孩子的心看生活。這不但影響著教學(xué)，而且更會(huì)影響著每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。有人評(píng)價(jià)著名特級(jí)教師于永正是“成人派往兒童精神世界的友好使者”，這正形象而有力的說(shuō)明了于老師的成功首先就在于他擁有一顆讀懂童心的慧心，從而贏得了所有孩子的真心。因此，我們應(yīng)該蹲下身來(lái)，用孩子的心靈去體驗(yàn)孩子的喜怒哀樂，主動(dòng)接觸、用心體察、寬容理解那些為孩子所神往和珍視的文化信息，關(guān)注孩子的最新動(dòng)向，捕捉孩子的興奮點(diǎn)，探尋教師文化與孩子文化的共鳴區(qū)，允許每個(gè)孩子都有自己的思考、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。無(wú)論他們的想法是多么離譜、荒唐或出人意料，我們都應(yīng)該真誠(chéng)地傾聽、關(guān)注、鼓勵(lì)。教師的高尚品格，博學(xué)多才，與學(xué)生思維的多姿多彩，交相呼應(yīng)，充滿靈動(dòng)之氣。

“詩(shī)意的課堂應(yīng)當(dāng)浮動(dòng)師生的情緒、靈氣和悟性?！比欢恍┱Z(yǔ)文竟然是這樣教學(xué)，只要字詞句章，而沒有字詞句章中所蘊(yùn)涵的情感和心靈；只要聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，而沒有訓(xùn)練中人精神和能力，不是人去訓(xùn)練，而是去訓(xùn)練人；只注重結(jié)果，注重效率，而沒有過(guò)程，沒有學(xué)習(xí)的興趣和兒童以有經(jīng)驗(yàn)及其需求；只有教室。以及教室中那本薄薄的被稱作“神圣”的教材，而沒有田野，沒有生活，沒有清清的流水，藍(lán)藍(lán)的天，于是孩子把麥子認(rèn)作草，不知夏天鳴叫的是蟬，只知中心句??這樣的語(yǔ)文，理性勝利了而感性卻失敗了。

我們所追尋的詩(shī)意語(yǔ)文，關(guān)注的是兒童的發(fā)展。把兒童當(dāng)是真實(shí)生活的守護(hù)者，當(dāng)作語(yǔ)文這一“田野”上的牧羊人，兒童天生是詩(shī)人，兒童的思維富有先天繆斯性，在《白鷺》第三自然段中，老師出事這樣一個(gè)題目：誰(shuí)愿意為第五自然段取名字？有的學(xué)生說(shuō)：“我想取‘碧水中的倩影’，清水雖比不上大海美麗但是它有潔白的白鷺站在其間，白鷺美麗的身影倒影在水田，這倒影使整幅畫異常美麗。”有的學(xué)生說(shuō)：“我取名為‘澈’，因?yàn)檎麄€(gè)畫面水波盈盈，清澈見底，看上去晶瑩透亮，猶如嵌在玻璃框里的一般。”又有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我取名為‘出淤泥而不染’因?yàn)榘樂路鹗且恢嵃谉o(wú)瑕的荷花，亭亭玉立。”說(shuō)的多好??！只有發(fā)自內(nèi)心才有這么美的語(yǔ)言，然而這一切，并不是老師刻意的要求，而是交流、對(duì)話的自然延伸，是學(xué)生內(nèi)在的詩(shī)意的升華。我們老師所要做的，就是讓兒童詩(shī)意的棲息在語(yǔ)文的大地上，全身心地呼喚著語(yǔ)文中的兒童，心目中的人。

詩(shī)意語(yǔ)文是追求幸福的語(yǔ)文，詩(shī)意是一種部位外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界，這一切，將學(xué)生對(duì)幸福的追求導(dǎo)引向?qū)掗煻崎L(zhǎng)的生活世界。詩(shī)意語(yǔ)文，就是要以幸福的手段達(dá)成幸福的結(jié)果，贏得學(xué)生幸福的人生。在充滿詩(shī)意的課堂氛圍里，學(xué)生就會(huì)感到自己的尊嚴(yán)，享受到心靈成長(zhǎng)的愉悅，感受到學(xué)習(xí)生活的幸福和甜蜜。這樣的課堂，是心靈流動(dòng)的樂章。這樣的課堂，是人性彌漫的天堂；這樣的課堂，是文心流瀉的詩(shī)章。讓我們構(gòu)建充滿詩(shī)意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩(shī)意的人

如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂充滿詩(shī)意心得體會(huì)篇五

讓課堂充滿笑聲

-----談如何激發(fā)興趣，提高地理課堂教學(xué)的實(shí)效性

摘要：愛因斯坦也說(shuō)“興趣和愛好是最好的老師，是成功的良好開端?！笔堑?，在新課程教育理念下，地理教學(xué)同樣要求教師激發(fā)學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題的興趣，讓每一位學(xué)生帶著快樂的心情進(jìn)行地理知識(shí)的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的能力,形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

為此，我結(jié)合平日的教學(xué)中實(shí)施，我特別注意每一節(jié)課的精心設(shè)計(jì)，著力于在激發(fā)學(xué)生興趣方面下功夫，努力提高地理課堂教學(xué)的實(shí)效性，收到了較好的效果。下面我結(jié)合我平時(shí)上課中的體會(huì)和做法作以下匯報(bào)。

1、關(guān)注生活，設(shè)計(jì)情景，引發(fā)興趣，發(fā)展興趣

新課程教育理念要求,初中階段的地理教學(xué)著眼點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)一些與學(xué)生生活聯(lián)系密切的地理知識(shí),傳達(dá)地理思想,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。為此，在平日地理課堂教學(xué)中我時(shí)常關(guān)注生活，設(shè)計(jì)情景,引發(fā)興趣。如講“季風(fēng)氣候”導(dǎo)入新課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：美國(guó)的格林太太在上海開了一家公司。格林太太的腿里有一塊鋼板，那是在一次車禍中留下來(lái)。格林太太在意大利也有分公司，她經(jīng)常埋怨說(shuō)：“上海有一個(gè)美妙的冬天，但有一個(gè)糟糕的夏天，而意大利則相反?！蹦阒栏窳痔珵槭裁催@么說(shuō)嗎？請(qǐng)你從氣候的角度去分析。有的同學(xué)說(shuō)：“上海的氣侯潮濕，格林太太的腿受不了。”“你是怎么知道的？”“我爸爸的腿也遭遇了車禍，一遇下雨陰天就受不了?！薄罢f(shuō)的很有道理，同學(xué)們?nèi)绻J(rèn)真學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識(shí)，你一定還會(huì)了解的更多。”簡(jiǎn)單的幾句話，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被引發(fā)出來(lái)了。講“水資源”一節(jié)課時(shí)，我仍然是設(shè)計(jì)生活情景，引發(fā)興趣：今天天氣很熱，同學(xué)們剛剛上完體育課，口很渴，這時(shí)你最想——（要是有水喝，該多好呀）。當(dāng)你喝上水時(shí)，你的感受是——（真痛快，有水真好呀），在有水和沒水的情況下，你都感受到水資源是寶貴的。在介紹“節(jié)約用水保護(hù)水資源”這一課題時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓每一名同學(xué)從臨沂日?qǐng)?bào)記者、地理教師、小區(qū)物業(yè)管理員、房地產(chǎn)開發(fā)商等角色中任選一個(gè)角色討論怎樣從“自身”做起，支招節(jié)水，我還和學(xué)生一起為了爭(zhēng)創(chuàng)“節(jié)約型校園”，在班級(jí)開展了“五個(gè)一”活動(dòng)，即“節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約用餐，節(jié)約用紙，節(jié)約用錢”，并設(shè)想如果你是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，此次活

動(dòng)的具體要求是什么？讓每一位同學(xué)積極參與，用實(shí)際行動(dòng)做到節(jié)約用水、保護(hù)水資源，并努力爭(zhēng)當(dāng)本節(jié)課的小小經(jīng)濟(jì)學(xué)家、節(jié)水環(huán)保小使節(jié)和智多星。這樣的設(shè)計(jì)，引發(fā)了興趣，發(fā)展了興趣，讓學(xué)生感受到地理就在身邊，體會(huì)到“地理與生活”的密切聯(lián)系，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)地理”走向“會(huì)學(xué)地理”。

2、增強(qiáng)語(yǔ)言魅力，激發(fā)熱情，體味興趣，探究興趣 “中國(guó)政區(qū)圖”是學(xué)習(xí)中國(guó)地理最基本的地圖，應(yīng)終生銘記在心，達(dá)到“心中有圖”的效果。那么如何才能使學(xué)生對(duì)繁雜、枯燥的34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱、簡(jiǎn)稱及其分布感興趣呢？在學(xué)生感知的過(guò)程中，我讓學(xué)生觀察34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的輪廓，配上生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描述《神奇的祖國(guó)》：“我們的祖國(guó)真神奇，輪廓像只健美的雄雞。東北三省是雄雞的頭，新疆和西藏是雄雞的尾，臺(tái)灣和海南是雄雞的腳；巍巍的群山是雄雞的骨骼，濤濤的江河是雄雞的血液。雄雞雄踞于世界的東方，高昂紅冠，翎毛高揚(yáng)，扇動(dòng)金色的羽翼，引頸高歌，歡呼噴薄欲出的朝陽(yáng)——雄雞一唱天下白??”。這樣，通過(guò)老師的語(yǔ)言魅力使學(xué)生不僅在地理學(xué)習(xí)中欣賞到美，而且還激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。

在突破教材中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，我也采用了同樣的方法，效果不錯(cuò)。“季風(fēng)氣候”是本冊(cè)教學(xué)中的重點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。冬季風(fēng)對(duì)氣侯要素的影響，如果簡(jiǎn)單的說(shuō)是因?yàn)楹涓稍?，造成我?guó)南北溫差大的主要原因之一，學(xué)生印象不深。我就通過(guò)圖像，配以文字解釋，在解釋的過(guò)程中，老師使用較強(qiáng)的語(yǔ)調(diào)，特殊的手勢(shì)等來(lái)突出和強(qiáng)調(diào)，從冬季風(fēng)的形成源地開始，“每年冬季，來(lái)自西伯利亞和蒙古一帶的強(qiáng)冷空氣，猶如一只威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰的隊(duì)伍，一路沖殺南下，銳氣十足，使北方本來(lái)較南方就寒冷的天氣，更是雪上加霜，到處呈現(xiàn)毛主席詩(shī)詞里所表現(xiàn)的‘北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔’的景象。這支寒兵冷將繼續(xù)南下，受到陰山、秦嶺等一些堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士的重重阻擋，一挫再挫，兵折將損。到南方已是強(qiáng)駑之末，彈盡糧絕，使南方受此影響而降溫的程度遠(yuǎn)比北方小，這就使我國(guó)南北溫差進(jìn)一步加大?！边@樣，老師使用語(yǔ)言魅力把學(xué)生引入知識(shí)的殿堂，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程體味了興趣，探究了興趣，并把把學(xué)習(xí)地理知識(shí)，獲得地理當(dāng)成是快樂的事,使學(xué)生真正學(xué)“地”懂“理”，并讓這種學(xué)“地”懂“理”的興趣不斷發(fā)展。

3、師生互動(dòng)，知識(shí)共享，延伸興趣,升華興趣

“山東省”和“山東半島”兩節(jié)探究課是有關(guān)鄉(xiāng)土地理的知識(shí)，目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)熱愛家鄉(xiāng)的情感。在課前準(zhǔn)備階段，我根據(jù)教材內(nèi)容分為不同的主題，讓學(xué)生回家收集有關(guān)山東省的旅游、風(fēng)景圖片、掛歷、磁帶等。我上網(wǎng)查資料，查文獻(xiàn)。最后，老師把匯集的材料整理，分為農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、水產(chǎn)品、風(fēng)景區(qū)、鄉(xiāng)土風(fēng)情、交通等幾個(gè)主題張貼在走廊的墻壁上。如：順口溜“煙臺(tái)的蘋果、萊陽(yáng)的梨、不如濰坊的蘿卜皮；周村的燒餅、德州的扒雞、沂蒙的煎餅、濟(jì)南的烤地瓜；大澤山的葡萄、肥城的桃、昌樂的西瓜、東陵的棗?！备枨兑拭缮叫≌{(diào)》，還有一些旅游風(fēng)景的圖片，有學(xué)生本人的照片等都成為受歡迎的內(nèi)容。由于課前準(zhǔn)備充分，在正式課堂上，60多人的課堂變成了60多人知識(shí)共享的課堂，其知識(shí)豐富程度遠(yuǎn)比老師唱獨(dú)角戲的效果好得多，當(dāng)老師提到某個(gè)問(wèn)題時(shí)，班上學(xué)生都搶著答。老師只是把相關(guān)的地理要素之間的相互聯(lián)系講解一下，這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就順利完成了。不僅初二的學(xué)生愛看，別的學(xué)生和老師都駐足觀看，一段時(shí)間內(nèi)學(xué)校上上下下掀起一股學(xué)習(xí)“我們的家鄉(xiāng)—山東省” 的浪潮。這樣就使學(xué)習(xí)地理的興趣得到真正的延伸。

講“長(zhǎng)江的開發(fā)”這一節(jié)時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：課前先播放歌曲《大中國(guó)》，同學(xué)們聽出“家里藏著兩條龍是長(zhǎng)江和黃河”，引出長(zhǎng)江龍，然后要求學(xué)生和老師一起試畫長(zhǎng)江龍，直接在課堂展示。課堂上師生共同交流，并利用形象的長(zhǎng)江龍形圖了解有關(guān)長(zhǎng)江的概況，學(xué)生們饒有興趣學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握了知識(shí)。長(zhǎng)江三峽是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶。這座長(zhǎng)達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長(zhǎng)卷，更是座詩(shī)書長(zhǎng)廊。三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，如“巫山云雨”、“《早發(fā)白帝城》”、“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”等?？梢哉f(shuō)三峽就是一首壯麗的詩(shī)歌，從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓。請(qǐng)同學(xué)們課后搜集有關(guān)長(zhǎng)江三峽的圖片和相關(guān)的詩(shī)歌資料，下節(jié)課展示。最后師生同唱“我們都有一個(gè)家名字叫中國(guó)??表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江的贊美、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛以及對(duì)我們偉大祖國(guó)的祝福。雖已下課，但學(xué)生是興猶未盡，意猶未盡，他們探究學(xué)習(xí)的興趣自然得到了延伸,同時(shí)也升華了興趣。

興趣是求知的原動(dòng)力，興趣是成才的基石。但學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的。要想把暫時(shí)興趣變成持久興趣，還需老師有持之以恒的精神，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣貫穿于整個(gè)教學(xué)。今后教學(xué)中，我將繼續(xù)努力堅(jiān)持在激發(fā)學(xué)生興趣方面下功夫，讓每一位學(xué)生帶著快樂的心情進(jìn)行地理知識(shí)的探究,努力提高地理課堂的實(shí)效性，我相信地理課堂教學(xué)的實(shí)效性一定會(huì)因此得到提高。