在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

怎么加強師德修養(yǎng)(1篇一

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調(diào)整教師與學生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學校教育教學工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作，教師學歷合格率大幅度上升，教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在當今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當成一種職業(yè)，應付應付，并沒有把教育當成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責。在改革開放初期，不少教師棄教“下?！苯?jīng)商；當前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村小學骨干教師涌向城區(qū)小學，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)小學骨干教師涌向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的小學，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分小學教育教學質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響。

2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學習、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學理念和終身學習思想的接納，加之中小學管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學無術(shù)，學生心目中的教師，不是空談家，不是不學無術(shù)的庸才，而是具有真才實學的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情

實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學習成績優(yōu)秀的學生，忽視對學業(yè)困難學生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學生，忽視對家庭條件差的學生的關(guān)愛。對學業(yè)困難學生和行為不良學生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。

近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識。常常指派學生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學生的禮物、資財，接受學生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學校教育的一種補充手段，任課教師重點幫助個別學業(yè)不良的學生“跟上趟”以及為學有余力的學生點撥點撥，做到“提優(yōu)補差”，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻意識的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強迫地讓自己所教的學生接受“有償家教”?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學生“受傷”。信中寫到：

編輯同志：

我有位朋友的兒子在上小學三年級，原本坐在第三排。一天放學后，老師讓他跟家長說一說到老師家補課的事。朋友覺得兒子學習成績還可以，而且媽媽也是老師，沒必要額外再到老師家補課。于是，就讓兒子回絕了老師要孩子補課的要求。

沒幾天，那位老師就把孩子的座位換到了最后一排。放學后，孩子哭著跑回了家。

當天晚上，朋友買了點東西，去了趟老師家并決定讓兒子去補課。第二天，孩子又重新回到了原來的座位。

這位老師競?cè)灰赃@樣的心態(tài)對待工作，對待孩子，其影響之惡劣，可以想見。我們的孩子、我們的下一代，如果總是處于這樣的“言傳身教”之下，那在他們的心靈上又該留下什么樣的陰影?

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風氣和少數(shù)學校片面追求升學率的影響，造成教師之間的不正當競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學生面前對社會不良現(xiàn)象和學校內(nèi)的某些不認同的做法

發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學科的作用和其他學科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強教育的實效性。

具體說來，應努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學生、培養(yǎng)英才

熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！薄安涣私夂⒆樱涣私馑闹橇Πl(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育?！睅煇凼且越處煹牟壑模瑩Q取學生的愛心，用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途?？梢哉f教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人

師生的關(guān)系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導者，教師用自身的良好威望影響學生，給學生以積極的情感體驗，激勵他們努力學習。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學效率和教學質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達·芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代

教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從應試教育中解脫出來，進行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學生為知識發(fā)現(xiàn)型學生，轉(zhuǎn)變那些不適應知識經(jīng)濟發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發(fā)揮主導作用的關(guān)鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學過程必須依據(jù)對人本身認識的發(fā)展，了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學工作實踐中，使我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣

怎么加強師德修養(yǎng)(1篇二

《加強師德修養(yǎng) 提升人格魅力》講座稿

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調(diào)整教師與學生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學校教育教學工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。具體說來，應努力做到以下幾個方面 1．熱愛學生、培養(yǎng)英才

熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！薄安涣私夂⒆樱涣私馑闹橇Πl(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育?！睅煇凼且越處煹牟壑?，換取學生的愛心，用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻身教育

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途?？梢哉f教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人

師生的關(guān)系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導者，教師用自身的良好威望影響學生，給學生以積極的情感體驗，激勵他們努力學習。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學效率和教學質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達.芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代

教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從應試教育中解脫出來，進行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學生為知識發(fā)現(xiàn)型學生，轉(zhuǎn)變那些不適應知識經(jīng)濟發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發(fā)揮主導作用的關(guān)鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學過程必須依據(jù)對人本身認識的發(fā)展，了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學工作實踐中，使我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣。

怎么加強師德修養(yǎng)(1篇三

加強師德修養(yǎng) 提升人格魅力

陸家山小學 主講人：趙雪茹

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調(diào)整教師與學生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應具備的道德品質(zhì)。師德，對學校教育教學工作的穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設(shè)。

當今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流下，師德意識也受到了影響；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。不少教師并沒有把教育當成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責。不少農(nóng)村中小學骨干教師涌向城市中小學，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分中小學教育教學質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響。

2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”?，F(xiàn)實中，少數(shù)教師工作的動機不明確，工作中不注重刻苦學習、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學理念和終身學習思想的接納，加之中小學管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情。實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學習成績優(yōu)秀的學生，忽視對學業(yè)困難學生的關(guān)愛；對學業(yè)困難學生和行為不良學生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。近年來，少數(shù)教師心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識。常常指派學生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學生的禮物、資財，接受學生家長的請吃等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”。

5．形象扭曲——師表意識淡薄。有的教師受社會不良風氣和少數(shù)學校片面追求升學率的影響，造成教師之間的不正當競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學生面前對社會不良現(xiàn)象和學校內(nèi)的某些不認同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學科的作用和其他學科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復雜的，但與中小學管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強教育的實效性。具體說來，應努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學生、培養(yǎng)英才。熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。

2．全身心投入、獻身教育。全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業(yè)。人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途。可以說教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人。師生的關(guān)系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學效率和教學質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達〃芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代。教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力。教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽嚱逃薪饷摮鰜?，進行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學生為知識發(fā)現(xiàn)型學生，轉(zhuǎn)變那些不適應知識經(jīng)濟發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發(fā)揮主導作用的關(guān)鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變。了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣。

2011.7.7

怎么加強師德修養(yǎng)(1篇四

加強師德修養(yǎng) 提升人格魅力

師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調(diào)整教師與學生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學校教育教學工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。

近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作，中小學教師學歷合格率大幅度上升，教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學管理者對師德建設(shè)的重要性沒能給予足夠的認識，師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當成一種職業(yè)，應付應付，并沒有把教育當成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經(jīng)商；當前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村中小學骨干教師涌向城市中小學，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)中小學骨干教師涌向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中小學，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分中小學教育教學質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響。

2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學習、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學理念和終身學習思想的接納，加之中小學管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學生可以原 諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學無術(shù)，學生心目中的教師，不是空談家，不是不學無術(shù)的庸才，而是具有真才實學的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情

實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學習成績優(yōu)秀的學生，忽視對學業(yè)困難學生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學生，忽視對家庭條件差的學生的關(guān)愛。對學業(yè)困難學生和行為不良學生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。

近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識。常常指派學生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學生的禮物、資財，接受學生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學校教育的一種補充手段，任課教師重點幫助個別學業(yè)不良的學生“跟上趟”以及為學有余力的學生點撥點撥，做到“提優(yōu)補差”，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻意識的體現(xiàn)，也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強迫地讓自己所教的學生接受“有償家教”?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學生“受傷”。信中寫到：

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風氣和少數(shù)學校片面追求升學率的影響，造成教師之間的不正當競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學生面前對社會不良現(xiàn)象和學校內(nèi)的某些不認同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學科的作用和其他學科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復雜的，但與中小學管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強教育的實效性。

具體說來，應努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學生、培養(yǎng)英才

熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！薄安涣私夂⒆?，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。”師愛是以教師的博愛之心，換取學生的愛心，用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途。可以說教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人

師生的關(guān)系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造 這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導者，教師用自身的良好威望影響學生，給學生以積極的情感體驗，激勵他們努力學習。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學效率和教學質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達·芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代

教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽嚱逃薪饷摮鰜?，進行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學生為知識發(fā)現(xiàn)型學生，轉(zhuǎn)變那些不適應知識經(jīng)濟發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發(fā)揮主導作用的關(guān)鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學過程必須依據(jù)對人本身認識的發(fā)展，了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學工作實踐中，使我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣

師德師風學習材料

教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強師德建設(shè)”。要達到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?，強化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應市場經(jīng)濟新型人才的需要。

一、加強人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風范

新時期師表的建設(shè)，在于學校切合實際制定完善的政治學習、業(yè)務(wù)提高計劃及標準，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責和義務(wù)進行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學習、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴于律己，讓文明的言行舉止堪為學生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

二、加強人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象 師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學生的體現(xiàn)，是教師教學中出自崇高的目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位，狀況來偏倚學生，也不以學生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學生具體情況，嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護教育學生的基礎(chǔ)上，使學生健康地、生動活潑地茁壯成長。

三、加強人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識本領(lǐng)

教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學識、教學質(zhì)量意識，教學教改意識和適應教學發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學歷層次的提高，設(shè)計培訓方案，及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學歷后的繼續(xù)教育和自學研修。注重對“博學多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認真嚴肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否 對所教學科具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學習教育學、心理學和鉆研教學的自覺性，并增加文學、藝術(shù)、歷史、哲學等方面的文化修養(yǎng)，達到教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進。

四、加強人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝

國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴格錘煉師藝技能是科教興國的當務(wù)之急。新時期乃至跨世紀的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學思路上的革命，具有創(chuàng)新意識和超前意識。第三，要側(cè)重教學效果上的提高，具有學科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動

社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。光輝的事業(yè) 崇高的師德

師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高 為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學生思想道德建設(shè)的必然要求。學校開展 “師德師風”系列活動，是我校領(lǐng)導抓住了學校工作的關(guān)鍵點和重要點。

教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔；教書育人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風建設(shè)要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。

其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領(lǐng)導對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學生的關(guān)愛之心。

再次，我校開展“師德師風”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認識到我校開展“師德師風”建設(shè)的重要性。因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才 能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，[蓮山課 件 ]讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文 明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育

躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。

在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動效應 5．好大喜功，不愿踏實積累 6．脫離實際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽，個人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風橫行 9．敷衍應付，整日得過且過 10.弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德師風學習材料(五)

一、敬業(yè)，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠心

這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后；無論是校園內(nèi)還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔心?！保鎸Σ钌?，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.二、豁達，收獲快樂的心靈

有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的。”說完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師?。　焙竺孢€緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當年學校老師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨，但是留給學生的是一生的痛！！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學習，成就教育事業(yè)

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜妥约?，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。

可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢？

1、教師應該學習前人的教育財富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

2、教師應該學習多方面的知識。從平常的教學中，我們經(jīng) 常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會非常失望。因此，教師應該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應手。

3、教師應該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學習，向自己學習。從身邊學習老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗，班級管理經(jīng)驗；從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了?！痹诜此贾姓J真總結(jié)教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。

“一份耕耘 一份收獲”，學習是快樂的，希望我們都能成為學習型的老師，都能從學習中享受到快樂。