在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
隋朝和唐朝的時代特征篇一
--------時代發(fā)展給教育帶來深刻的影響
張桂華
當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟一體化加速，國與國之間競爭日益加劇。我國堅持改革方針，一方面固然是激活自身機體，謀求健康快速的發(fā)展，另一方面當亦為時代挑戰(zhàn)之回應，這反映了整個時代的發(fā)展給我們帶來的直接而緊迫的壓力。競爭，在未來首先是人才之競爭、創(chuàng)造力之競爭。人才的培養(yǎng)要依賴于教育。我國教育的改革，具有時代發(fā)展的內(nèi)在動力。
1、世界經(jīng)濟一體化影響我國教育的戰(zhàn)略目標。世界范圍的競爭，要求我們的教育培養(yǎng)出能夠參與新世紀競爭的現(xiàn)代化建設人才。
2、知識經(jīng)濟呼喚創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。知識經(jīng)濟時代創(chuàng)新能力成為世界經(jīng)濟競爭中獲勝的法寶，未來教育必須注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3、科學技術發(fā)展改變了學校與社會的關系。隨著科學技術的飛速發(fā)展，信息以超乎人們想象的速度增長，網(wǎng)絡把全世界聯(lián)系在—起，媒體作用日益強大。人們可以從多種渠道獲得關于這個世界正在變化發(fā)展的各種信息。學校已從過去的封閉狀態(tài)轉向與社會的緊密融合。
4、時代的飛速發(fā)展使教育環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。教育者和受教育者都將面臨日新月異的社會變化。特別是受教育者，除了接受從教育方面的影響之外，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到來自社會（不僅是國內(nèi)還有國際的）廣泛而深刻的影響。時代發(fā)展給教育帶來的深刻影響，必然要引起各種教育因素的變化，當然也必然要引起教育的重要因素——教師的變化。因此，教師在培養(yǎng)和提高自身素質時，應努力適應時代發(fā)展，迎接由此而來的挑戰(zhàn)。
————教師素質的時代特點
王昌堯
教師素質的時代特點，是發(fā)展的時代所提出的客觀要求。時代在發(fā)展，教師素質的時代特點也將不斷發(fā)展和豐富。根據(jù)當前時代和我國實際，教師素質的時代特點，試歸納為以下幾點。
1、關注社會，跟上潮流，具有符合時代發(fā)展的新思維、新觀念。面對飛速發(fā)展的世界和處于轉型期的中國社會，教育者和受教育者都將遇到前所未遇的各種新情況、新問題。時代的變化也必然地引起人們思想觀念的變化。對此，教育者不應回避，不能迷惘，不能自拘于不適應時代潮流的舊思想、舊觀念之中；而是應該密切地關往世界潮流和社會生活，勇于投身實踐，把握時代發(fā)展脈搏，形成符合時代特點的新思維、新觀念。只有這樣，才能深刻理解社會發(fā)展及其對教育的影響，才能在教育工作中探索改革，以變應變。教師對社會的深刻認識，還有利于他們對同樣受到來自社會各種不同影響的學生的了解，使他們能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，給予教育和引導。
2、銳意改革，勇干創(chuàng)新，具有研究和實踐教育改革的勇氣和能力。科學技術的發(fā)展，不斷地改革著社會生活的各個方面，教育也不能例外。教育改革是社會變革與發(fā)展所提出的客觀要求，當代教師要深刻感知社會發(fā)展、科學發(fā)展給教育帶來的影響，具有強烈的改革意識。當前我國全面推進素質教育是教育改革的重大舉措。在推進社會，多元發(fā)展，具有社會實踐的信念和能力。過去我們更為強調教師應在教育領域努力作為，無私奉獻，實現(xiàn)其人生價值。這對于鼓勵廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，專心改志于教育是極為重要的。但由此也帶來一種片面認識，認為教師應安貧樂道，安于教學，其他都是份外之事，參與其間便是不安心于教育事業(yè)，應盡量避免；形成一種教育的奇怪局面，即有時被教育者從社會帶來的眾多新信息和現(xiàn)實問題，教育者對之卻聞所未聞，無所解答。這無疑是不利于教育功能的發(fā)揮，尤其是不適應當前素質教育的。當前社會與教育的緊密聯(lián)系，給教師參與社會提供了廣闊天地。教師投身于豐富多彩的現(xiàn)實社會生活，經(jīng)與社會的互動，一方面把自己的知識和聰明才智、滿腔熱情奉獻給社會，另一方面也從社會獲得新的知識和鮮活的經(jīng)驗，并鍛煉出多方面的才能。教師參與社會，多方發(fā)展，既可以有功于社會，又可以豐富自己的的人生價值；還可以歸本返宗，大大地有利于他的教育活動。教師把社會實踐中獲得的嶄新知識和鮮活經(jīng)驗帶到教學中，就會象有源之活水，去滋潤學生的心田。
教師素質的時代特點是多方面的。教師只有在對它們充分認識的基礎上，才能自覺地、有目的地充實和提高自己，為履行其教育的職能創(chuàng)造良好的條件。
--------立足本職、放眼世界、放眼未來、提高自身素質
倪鑫
為了培養(yǎng)二十一世紀現(xiàn)代化建設人才，提高我國在國際上的競爭能力，黨和國家作出了深化教育改革、全面推進素質教育的重大戰(zhàn)略決策。實施素質教育，就是用“素質”去培養(yǎng)“素質”，使學生成人，成才，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，要大力培養(yǎng)和提高教師自身的素質。新世紀的我國教育，面臨著日新月異的世界環(huán)境和科技發(fā)展態(tài)勢，這就使我們在研究如何培養(yǎng)和提高教學素質的時候，不能不開拓視野，在堅持教學素質的社會主義方向、特點和內(nèi)涵的同時，特別重視對教師素質的時代性特點的研究。唯有我們的教師具有符合時代發(fā)展的素質、是建設新世紀的參與者和開拓者，才能把下一代培養(yǎng)成為新世紀的合格人才。
如果沒有一支具有時代特點的高素質的教師隊伍，是無法完成時代賦予新世紀教育的神圣使命的。素質教育向教師提出了前所未有的高要求、新要求。為了適應時代，搞好素質教育，教師應該大力提高自身素質。教師素質的提高，不是一般個人的修身養(yǎng)性，而要從職業(yè)特點和職業(yè)要求的角度出發(fā)，在自身實際的基礎上進行。在大力推進素質教育的當前，教師素質的提高，尤其要注重于教育觀念的改變，教育能力的加強，教育創(chuàng)新能力的提高。教師應該在自己的社會實踐和教育實踐中去發(fā)現(xiàn)自身的不足，也應該在自己的實踐中去鍛煉提高。要把提高自身素質與推進素質教育。進行教學改革有機地結合起來。教師素質的提高，對教育事業(yè)來說是一個長期的任務，對教師個人來說則是一個艱苦的歷程。教師素質的提高，要放眼世界，面向未來。具有這樣的認識、態(tài)度和志向，才能把當今世界的嶄新知識和教育發(fā)展的最新成果納入我們的視野；才會有把握未來發(fā)展、刻意改革求新的思想動力；才能保證教育的前瞻性，培養(yǎng)未來社會的合格人才。教師素質的這種高目標，對于提高教育質量、教育的競爭力無疑具有重要意義。教師素質的提高，是永無止境的過程。這是因為人的素質在內(nèi)容上有無限的豐富性，在高度上有無限的開拓性。作為人民教師，肩負振興民族教育的重任，不僅要有無尚的光榮感，更要有強烈的責任感、使命感，全心全意，義遠返顧，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，錘煉自己，提高素質，為振興教育，推進素質教育打下堅實地基礎素質教育的過程中有許許多多的新問題需要教師探索。教師應本著對黨的教育事業(yè)的強烈責任心和使命感，大膽探索，勇于創(chuàng)新。我們不僅要學習國際上先進的教育思想和方法，運用于自己的教育工作之中，而且還要研究當代社會主義教育的新問題，創(chuàng)造性地豐富當前素質教育的新觀念、新內(nèi)容、新方法。要以發(fā)展個性。培養(yǎng)成才為目標，在各科教學中探索對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
隋朝和唐朝的時代特征篇二
實施學習優(yōu)勢教育，成就特色品牌學校！
初一歷史導學案 貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
第21課 時代特點鮮明的明清文化
[學習目標] 1．了解北京紫禁城、明長城；知道李時珍《本草綱目》、宋應星《天工開物》、徐光啟《農(nóng)政全書》等重要著作。
2．通過組織學生開展如何看待長城這一問題的討論，培養(yǎng)學生辯證地、多角度地看待歷史問題的能力。3．雄偉的北京城和明長城，是我國也是世界建筑的杰作，體現(xiàn)了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造力，值得我們驕傲和自豪。[重點和難點] 重點：雄偉的北京紫禁城和明長城；科學巨匠和巨著。難點：文化成就如何反映時代特色。[課時]1課時 [課型]新授課 [導入新課] 利用萬里長城導入。
[溫故知新]（聽說你是記憶高手，那趕快大顯身手吧?。?．我國封建統(tǒng)治者減輕對農(nóng)民剝削的真正動機是（）a．緩和階級矛盾b．維護地主階級統(tǒng)治 c．調動農(nóng)民生產(chǎn)積極性d．發(fā)展社會生產(chǎn)力
2.在位時，在元大都的的基礎上，修建的北京城，成為古代城市建筑的杰作。
3．若想了解中草藥的有關知識，可以查閱（）a．《本草綱目》b．《天工開物》 c．《夢溪筆談》d．《農(nóng)政全書》 [講授新課] 畫導圖：
[能力提升]
1、《本草綱目》和《天工開物》在世界上影響巨大，但在我國卻遭冷遇，原因是什么？
2、建筑本身特點能反映出什么？ 實施學習優(yōu)勢教育，成就特色品牌學校！
初一歷史導學案 貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
[課堂檢測] 1．在我國歷史上，北京曾先后做過哪些王朝的都城？（）①遼 ②金 ③元 ④明 ⑤清 a．③④⑤ b．①③④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤
2．如果要了解有關我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，應查閱的資料是（）。①《水經(jīng)注》②《齊民要術》③《夢溪筆談》④《天工開物》⑤《農(nóng)政全書》 a．②⑤ b．②④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤
3．被稱為“世界建筑之林的瑰寶”的中國古代建筑是（）
a．明萬里長城 b．圓明園 c．紫禁城 d．南京城
4．“人與自然要相協(xié)調、相配合”的觀點，出自于古代哪位科學家（）a．李時珍 b．宋應星 c．徐光啟 d．沈括 5．明長城的起訖點為（）
a．臨洮—遼東 b．臨洮—山海關 c．嘉峪關—山海關 d．嘉峪關—鴨綠江 6．明朝北京的紫禁城是指（）a．京城 b．宮城 c．皇城 d．外城
7．被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”的是（）a．《本草綱目》b．《農(nóng)政全書》 c．《農(nóng)桑輯要》d．《天工開物》
8．我國古代介紹了歐洲水利技術的著作是（）a．《天工開物》b．《農(nóng)政全書》 c．《夢溪筆談》d．《齊民要術》 [學習反思]（難道你沒有疑問嗎？）
[拓展視野]
宋應星（1587－1666），江西宜春奉新縣人，明末著名科學家。自通過省試得中舉人后，他曾先后六次參加會試，但均未考中。此后，他開始專心致力于學術研究。當時，整個社會注重科舉仕途，輕視科學技術在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)中的作用。與此種思想不同，宋應星尊重農(nóng)民和手工業(yè)者的工作，忠實而詳細地記錄下他們的勞動過程，著成《天工開物》一書，并于崇禎十年（1637年）刊行。
《天工開物》之名，是借用《尚書·皋陶謨》中的“天工，人其代之”及《易·系辭》中的“開物成務”兩句話而成，意思是依靠人類的智慧和技術，從自然界開發(fā)出有用之物?！短旃ら_物》一書共分上中下三卷，分別記載了我國古代紡織、染色、陶瓷、采礦、制鹽、冶煉、兵器、車船、紙筆、墨硯、玉器等方面的原料種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術和工藝，并配有大量的數(shù)據(jù)和生動的插圖，全面反映了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)過程。
《天工開物》一書，第一次從科學技術的角度將農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結合在一起，系統(tǒng)記錄了我國古代尤其是明代勞動人民積累的豐富技術經(jīng)驗，是我們研究中國古代科學技術的重要參考資料，被外國學者視為“中國17世紀的工藝百科全書”。
隋朝和唐朝的時代特征篇三
《孔雀屏》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
隋代天官竇毅，為女竇太真（一名德娟）擇婿，于圍屏上畫二孔雀，請求婚者各射二箭，以射中雀目為中選。李淵與宇文化及、賀若弼、史萬歲等均至較射，李淵射中二目，遂中選，宇文化及不服，竇毅乃以婢春鴻偽充次女媵之，賀若弼伏兵擬搶親，為李淵所敗，得與竇太真成婚。注釋 略見《唐書》竇后傳。羅癭公、程硯秋編演。2.《三俠圖》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 注釋
垂云閣主編。參看 紅拂傳
3.《麒麟閣》（一名：《激秦三擋》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
秦瓊被讒而不知，歌姬張紫煙盜令箭喬妝入營，以死激勸，秦瓊毅然持箭詐出潼關，直奔瓦崗。楊林遣賀方追之，為秦所殺；楊林又親追之，秦瓊奮力抵擋，仍不能敵，賴王伯當?shù)仍龋瑲w瓦崗。注釋
出清李玉《麒麟閣》傳奇，又略見《說唐演義》第二十六、二十七回《九戰(zhàn)魏文通》。與《打登州》單行。弋腔有此劇目，徽劇有《三擋》，秦腔有《三擋楊陵》。參看 打登州
4.《秦瓊表功》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
秦瓊因事觸犯楊林，楊命李淵監(jiān)斬，秦瓊乃自表歷來戰(zhàn)功，提及臨潼山事，李淵猛省，放之逃走。注釋
李洪春最擅長，唱作均重。漢劇有《表功勞》，川劇、漢劇、徽劇、湘劇、豫劇、秦腔、同州梆子、河北梆子亦有此劇目。
5.《晉陽城》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
隋文帝楊堅命楊忠率兵伐北齊，晉陽守將秦彝御之，不敵；部將高阿古勸降，秦彝怒責之，高乘秦出戰(zhàn)之時，竟獻城。秦敗，自刎殉國，其仆秦安乃保秦妻寧氏及子秦瓊逃走。注釋
見《隋唐演義》第四回及《說唐演義》第一回。6.《七雄鬧花燈》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
秦瓊奉節(jié)度使唐璧之命與樊虎赴長安押送越國公楊素壽禮，路經(jīng)少華山，遇齊國
遠剪徑，先后得逢王伯當、李如珪及柴紹，同往長安。公畢同游花燈，見宇文述之子宇文惠及強搶民女王婉兒，秦瓊等怒抱不平，打死惠及，宇文成都追之，眾不敵；遇雄闊海，雄因賣弓受成都辱，乃助秦等同逃出長安。注釋
見《隋唐演義》第十六至十八回，《說唐演義》第十一至十三回，及《鬧花燈》傳奇。永春社演出。7.《戰(zhàn)山》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
楊林敗于羅成，秦瓊大笑。楊林惱羞成怒，遂問秦瓊以“驚駕”罪。經(jīng)李淵保奏，得免。秦瓊、楊林遂賭：秦瓊若勝羅成，楊林輸玉帶；羅成若勝秦瓊，秦瓊獻己頭。秦瓊、羅成原為姑表兄弟，羅成之锏法，俱系秦瓊授；秦瓊之槍法，雖由羅成教，然隱匿不全。故秦瓊實則無以勝羅成。及見陣，秦瓊以賭頭實告。羅成念戚誼，讓秦瓊一陣，而瓦崗兄弟均笑羅成不勝秦瓊。羅成愧極，二次下山，要與秦瓊決一死戰(zhàn)。秦瓊痛哭流涕，責以往事。羅成終被感動，佯敗而歸。
8.《平嶺南》（一名：《冼夫人》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
陳后主以國事付妃張麗華，敕封嶺南道女節(jié)度使冼氏。隋文帝遣李淵伐陳，冼夫人率眾抵御；李淵陣前勸降，冼夫人從其言，且慕其為人，訂婚而降。注釋
略見清吳偉業(yè)《臨春閣》雜劇，情節(jié)不同。9.《罵楊廣》（一名：《忠烈圖》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
楊廣與越公楊素、張衡合謀弒死文帝（楊堅）及兄楊勇，自立為帝，逼陳夫人，陳觸柱死。廣命大臣伍建章草詔，伍衣麻冠孝服上殿，歷數(shù)楊廣無道，加以痛罵。楊廣怒而將其敲牙割舌而死。且殺其妻。注釋
見《說唐演義》第十四回。劉鴻升代表作，言菊朋亦演出。豫劇有《楊廣篡位》，秦腔、河北梆子有此劇目。
10、《破孟州》（一名：《羅成賣絨線》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
程咬金遣羅成赴孟州說王君恒上山聚義，羅成途遇王妹金娥訂婚；羅成又賺得孟州徐全之紫金鐲，假賣絨線入城，徐全見鐲，誤以為己走失之子，使女立娘與之習武。元帥胡奎以女金嬋許婚羅成，羅成患病，愈后成婚。程咬金繼入孟州，見畫影圖形拿己，急回山，率兵攻打孟州。羅成知而于睡夢中失言，為胡奎所知，綁赴法場欲斬，王金娥、胡金嬋協(xié)同救之出險。注釋
見《大破孟州》鼓詞。河北梆子有此劇目。11.《棗陽山》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
單雄信占據(jù)棗陽山，黃兵部罷官，攜眷回里，秦瓊護送。單疑其為貪官，欲行劫，秦瓊與戰(zhàn)不敵，用“殺手锏”打敗雄信；二人惺惺相惜，結為至友。注釋
不見《隋唐演義》及《說唐演義》，與《賣馬》單行。凈角為主。裘盛戎曾演出。參看
當锏賣馬
12、《南陽關》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
伍建章死后，楊廣知其子伍云召鎮(zhèn)守南陽，為斬草除根計，遣大將韓擒虎等往討之。伍云召得耗，據(jù)城抗御，韓不敵。宇文化及又差其子宇文成都助攻，伍云召知非其敵，其妻自盡。伍抱子突圍而逃。宇文成都窮追不舍，遇朱燦假扮關帝廟中周倉，嚇退成都，收養(yǎng)伍子，伍自投雄闊海處。注釋
見《說唐演義》第十五至十九回。譚鑫培、余叔巖代表作。漢劇、川劇、湘劇、滇劇、豫劇、秦腔、淮劇、同州梆子、河北梆子、粵劇都有此劇目。
13、《金堤關》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情 隋煬帝（楊廣）命兵部尚書丘瑞為帥，兵伐瓦崗，宇文化及次子宇文成龍為先行，兵至金堤。瓦崗徐績設計令諸將詐敗，乘宇文成龍驕敵時，秦瓊突出擒之；繼將成龍斬首，令王伯當將其首級送至長安宇文化及處，乘機接取丘瑞家眷至山。宇文化及怒，差人至營欲斬丘瑞，丘子丘福殺死欽差，丘瑞不得已降順瓦崗。注釋
見《瓦崗寨》傳奇及《說唐演義》第三十一回。秦腔有此劇目。
14、《臨潼山》（一名：《秦瓊救駕》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
楊廣擬奪李淵妻竇太真，李淵怒以杯擊落其齒，懼罪辭官，回太原。楊廣命韓擒虎、魏武騰追之未果。楊又喬妝強寇，在臨潼山前設伏邀擊；正危急間，秦瓊押解人犯經(jīng)過，見狀，乃助李淵，殺退楊廣；后知楊廣來歷，懼逃。注釋
見《隋唐演義》第四、五回，《說唐演義》第四回。馬連良曾改編演出。漢劇、川劇、湘劇、同州梆子、徽劇、豫劇、河北梆子都有此劇目。15.《長葉林》（一名：《劫皇杠》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
程咬金賣柴筢得識尤俊達，尤糾合咬金在長葉林劫取登州王楊林所進皇杠，咬金留下姓名，差官誤聽為陳達、尤金。注釋
見《隋唐演義》第二十一回及《說唐演義》第二十二回。
16.《程咬金招親》 時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
隋末李密、徐績聚眾瓦崗，遣程咬金到長安探聽軍情，遇宇文化及之子小及調戲隋將裴仁基之女蘭英，咬金仗義救蘭英。蘭英兄裴元慶誤以咬金為歹人，擊走之，又尋宇文化及質問?；俺C詔令裴氏父子往伐瓦崗，咬金智擒裴仁基，徐績故釋之，而令咬金再入長安，賺取蘭英母女上山，正值宇文化及遣肖懷靜逮裴家眷，咬金殺肖，而使蘭英等逃走。隋將趙行樞等追及，咬金又救蘭英出險，二人同投古廟，蘭英感咬金義，愿歸瓦崗，并勸父同降，元慶不從，趙行樞等至軍營，逮仁基，元慶怒而反戈，全家投瓦崗，咬金、蘭英成婚。注釋
略見《說唐演義》第三十、三十一回。此劇以咬金為主，用丑角扮演。17.《平陽公主》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
唐公李淵設招賢館網(wǎng)羅英雄，臨汾勇士柴紹挈仆馬三保投之，李淵喜其才，擬以女昭娘婚之。昭娘通兵法，擇婿極苛。李淵與弟道宗商議，故意請柴入園夜宴，昭娘引娘子軍布陣示勇，李淵使柴紹與之比劍，不分勝負，昭娘又引柴紹入陣，去箭鏃，綴彩球射之，柴接球，作為聘禮，與昭娘成婚。注釋
見《唐書》，略見《隋唐演義》第六回，《說唐演義》第四、五回。近人編劇。宋德珠演出。
18、《賈家樓》（一名：《五面枷》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
單雄信傳綠林箭，廣邀江湖好漢往賀秦瓊母壽，路遇程咬金剪徑，敗之；咬金又遇羅成，亦為羅所敗。眾至賈家樓，咬金踵至，秦瓊一一接待，三十六人共同結拜。眾知秦瓊因皇杠被劫，捕捉不獲，迭被追比；程咬金挺身自承，乃由徐績設計，先囑秦瓊往謁楊林，隨楊押解皇杠，脫身事外，再暗囑眾人至瓦崗聚義。咬金再劫杠被擒，楊林交唐璧勘審而行，徐績又分遣眾人，劫牢反獄，大戰(zhàn)唐璧，反出山東。注釋
有特殊武打技術。見《說唐演義》第二十四至二十六回，又見《隋唐演義》第二十三、二十四回，內(nèi)容小異。19.《晉陽宮》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
隋煬帝（楊廣）下?lián)P州，命李淵于晉陽建造離宮，限一月造成。楊廣至太原，指李淵謀反欲斬，李世民辨楹柱門釘扣皆新得免。李淵率四子朝見，第四子元霸猛勇無敵，夢中更得紫陽真人指點錘法，聞宇文成都保駕，號稱無敵將軍，請與比試。較力，李雙舉金獅；比武，又將成都打敗。注釋
尚和玉代表作。見《說唐演義》第三十四回及《晉陽宮》傳奇。自《晉陽宮》至《四平山》有連演者。漢劇有此劇目。參看
惜惺惺、車輪戰(zhàn)、四平山
20.《當锏賣馬》（一名：《天堂縣》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
秦瓊解配軍至潞州天堂縣投文，因刺使不與回文，困居王老好店中。王逼索房飯錢，秦瓊忍痛欲賣黃驃馬，恰遇單雄信訂交，單有事借馬而去。秦瓊再欲賣锏，又遇王伯當、謝映登資助之，代索回文。注釋
見《隋唐演義》第六、九回，《說唐演義》第五回。此劇據(jù)老藝人說：老本原有《當锏》一場，并有謝、王二人劫當鋪之穿插，后來演出則已失傳。譚鑫培代表作。漢劇、徽劇、湘劇、河北梆子都有此劇目。參看 棗陽山
21、《三家店》（一名：《男起解》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
楊林因程咬金、徐績大反山東，聚義瓦崗，怒提秦瓊至登州問罪。秦瓊起解，宿三家店中，思母念友，不勝嗟嘆，為差官王周所聞。王系羅藝養(yǎng)子，欲助秦，會史大奈奉徐績命來探，會見秦瓊，與王周定計，由秦修書求救。注釋
不見《說唐演義》。楊寶森與《打登州》連演。湘劇、秦腔都有此劇目，河北梆子有《男起解》，柳子戲有《黃桑店》。參看 打登州
21.《惜惺惺》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
渠稷，佛村二國乘李淵送隋帝未返，遣羽中梟、哈媽兆壽攻晉陽，建成、元吉御之不敵，乃激元霸出戰(zhàn)。元霸與哈媽兆壽格斗，無勝負，惺惺相惜，又拔松舉石較力，哈媽兆壽乃服，與元霸結為兄弟，并允罷兵。羽中梟知而怒斬兆壽，李元霸錘打羽中梟，將其撕為兩半，為兆壽報仇。注釋
不見《說唐演義》。尚和玉代表作。自《晉陽宮》至《四平山》有連演者。參看
晉陽宮、車輪戰(zhàn)、四平山
22.《打登州》（一名：《射紅燈》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
秦瓊解至登州，瓦崗眾英雄得知，喬妝賣糕餅、馬夫、售膏藥、賣畫等各色人，混入登州營救。楊林得知，令將秦瓊背插紅燈，與己較武，計引瓦崗英雄至而聚殲之；賴王伯當神箭，射落紅燈，眾英雄乘亂救出秦瓊。注釋
馬連良曾演出。見《倒銅旗》傳奇。川劇、湘劇、滇劇、漢劇、豫劇有《夜打登州》，秦腔、河北梆子、蒲劇有《觀陣》，同州梆子有此劇目。參看
三家店（男起解）、麒麟閣、響馬傳
23.《車輪戰(zhàn)》（一名：《紫金關》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
隋煬帝往江都賞花，路經(jīng)四平山，曹州孟海公起義，糾合河北李子通、相州高談圣、蘇州沈法興、瓦崗程咬金等十八路義士合兵阻截。宇文成都出戰(zhàn)，李子通部將伍云召為先行，與雄闊海、伍天錫輪戰(zhàn)成都，成都力乏，敗走。注釋
見《說唐演義》第三十五回。自《晉陽宮》至《四平山》有連演者。參看
晉陽宮、惜惺惺、四平山
24.《紅拂傳》（一名：《風塵三俠》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
隋煬帝幸江都，留越國公楊素監(jiān)國，三原布衣李靖往見，說天下事，楊喜欲用之。楊府中歌伎張氏慣持紅拂，見李心折，夜奔就之，李靖偕與同逃。路遇虬髯公張仲堅訂交，并先后至太原見李世民。張見李之英武，遂無意居國中，乃將家資贈與李靖、紅拂，飄然而去。注釋
見唐杜光庭《虬髯客傳》，元人《風塵三俠》雜劇，明張鳳翼《紅拂記》傳奇及《隋唐演義》第十六回。羅癭公編。程硯秋演出。川劇有《三異圖》，滇劇有《三義圖》。參看
三俠圖、二本紅拂傳 25.《響馬傳》
時代：隋 類型：新編歷史戲 劇情
尤俊達與程咬金既劫皇杠，尤詐稱母喪，以作遮掩。秦瓊親探武南莊，識破其詐，假奠祭為名，盤搜不已，尤大窘，程咬金挺身而出，秦仗義允代擔當?？h官懼楊林之威，責比秦瓊。單雄信等在賈家樓祝壽，程見秦受責，再當眾自承，秦瓊劈牌燒批，以示決絕。會楊林引軍到歷城，秦知眾友無備，乃冒名故使楊擒去，不意程咬金亦來，被擒。秦又計誘楊林離境，三十六友大反山東，至瓦崗聚義。后楊林知中秦計，欲斬秦，秦以言激之，楊乃計擺惡陣，暗伏火炮、浮橋等，欲誆瓦崗群雄至此，一網(wǎng)打盡。秦瓊得王周之助，預先觀陣，默識于心，及瓦崗群雄到來，秦為響導，合力破陣，大敗楊林。注釋
1959年翁偶虹就京劇《賈家樓》、《打登州》并據(jù)評書《響馬傳》，增寫“武南莊”一段，更吸收晉劇、河北梆子《秦瓊觀陣》內(nèi)容，重加編寫。以秦瓊、程咬金為主，中國京劇院演出。李少春飾秦瓊，“觀陣”一場唱做兼重，發(fā)揮了表演藝術才能。參看
賈家樓、打登州
26.《三盜呼雷豹》（一名：《臨江關》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
李密繼程咬金為瓦崗領袖，令秦瓊率眾弟兄往攻臨陽（江）關，守將尚師徒有名馬呼雷豹，吼叫時敵馬即驚倒，程咬金出戰(zhàn)被擒去，丘瑞亦陣亡；秦瓊乃與徐績、王伯當合計，先盜取呼雷豹，凡三次，槍馬皆為秦瓊所得，尚戰(zhàn)敗自刎。注釋
見《說唐演義》第三十七至三十九回。27.《夜會背樓》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
竇太真思念李世民，每夜禱于樓中。神人引世民魂前來，母子夢中相會。竇太真終因思子成病而死。死后建成、元吉背其尸下樓，皆無效。李世民既然歸，親往背之，始得下樓。注釋
一般多作“悲樓”，非是。不見《隋唐》及《說唐演義》。
28.《火燒裴元慶》（一名：《絕虎嶺》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
秦瓊攻取臨陽（江）關，尚師徒求援，虹霓關守將辛文禮來救，裴元慶大敗之。辛文禮設計，預埋火藥于墜慶山，誘裴入，縱火，裴被火燒死，秦瓊帶病斬辛文禮報仇。注釋
見《說唐演義》第三十九回。中國戲曲學校整理演出。合集
《臨江關》：《三盜呼雷豹》、《火燒裴元慶》 29.《斷密澗》（一名：《雙投唐》《銀宮山》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
李密漸失人心，秦瓊、徐績等皆棄之而去，僅王伯當相隨，王乃勸其降唐。李密遣散士卒，途遇李世民，李引見李淵，李淵受降，且以侄女獨孤公主妻之。李密欲反，告公主，公主責之，為李密所殺，與王伯當同逃。李世民追之，至斷密澗，以兵圍之，勸王伯當投降不從，李、王二人皆被射死。注釋
生、凈唱工戲。見《說唐演義》第四十四回，《隋唐演義》第五十三、五十四回，《大唐秦王詞話》第十二、十五、十六回及《孤本元明雜劇·四馬投唐》。川劇、桂劇有《投唐帶箭》，漢劇、徽劇有《雙帶箭》，滇劇亦有此劇目，湘劇有《銀弓山》。
但從經(jīng)典京劇來說，這出戲算的上家喻戶曉，特別是李密與王伯當那段西皮快板最為經(jīng)典。
30.《臨江關》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 注釋
有《火燒裴元慶》與《三盜呼雷豹》連演者，總名《臨江關》。合集
《臨江關》：《三盜呼雷豹》、《火燒裴元慶》
31.《美良川》（一名：《換兩锏》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
劉武周遣大將尉遲恭伐李淵，李淵遣李世民率諸將御之。李與程咬金夜探白璧關，尉遲恭見而突出，欲傷李世民，程急回報，秦瓊馳往救援，三人先后縱馬躍過紅泥澗；秦與尉遲較力，尉遲擊秦三鞭，秦回擊兩锏，尉遲嘔血。注釋
見《隋唐演義》，《說唐演義》第四十六回，《大唐秦王詞話]/b]》第二十九、三十回。凈角為主。漢劇有《白皮關》，川劇、湘劇、絲弦、滇劇亦有此劇目，秦腔、同州梆子有《米糧川》，豫劇有《打恨石》。32.《東嶺關》（一名：《倒銅旗》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
秦瓊攻取東嶺關，守將楊義臣父子六人設銅旗陣相拒，并修書請燕山元帥羅藝助戰(zhàn)。羅藝遣子羅成前往，羅成母為秦瓊姑母，囑子暗助秦瓊。羅成依言，先與瓦崗通款，暗定內(nèi)應之計，后見楊義臣；楊重用之，命保守銅旗。秦瓊入陣，得羅成之助，以锏打倒銅旗；楊義臣揮眾圍困，羅成反戈，力殺楊氏五子，楊義臣自刎，瓦崗進占東嶺。注釋
黃月山編演。見《說唐演義》第三十九、四十回。秦腔有《銅旗陣》，豫劇亦有此劇目。
33.《千秋嶺》（一名：《收羅成》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
秦王李世民伐鄭，羅成在鄭王王世充帳下，御于千秋嶺，連敗唐將馬三保、尉遲恭等；徐績出陣，羅成乃降。尉遲不服，欲在酒筵間挫辱羅成，反被擊倒，李世民為之解和。注釋
見《說唐演義》第五十一回及《大唐秦王詞話》第三十六回。漢劇、徽劇亦有此劇目，川劇有《收羅成》，湘劇有《羅成降唐》，同州梆子、大平調有《戰(zhàn)洛陽》。
34.《絕燕嶺》（一名：《定燕平》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
老將定燕平善用雙槍，攻打瓦崗，眾皆非敵，羅成曾從其學槍法，喬妝與之對敵。定燕平兵敗，憤而自殺。注釋
不見《隋唐演義》。黃月山首演。35.《杏花山》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
李世民攻洛陽，曹州孟海公引兵助王世充御之，孟次妻黑、白二夫人被尉遲恭所
擒，反嫁尉遲。孟大妻馬賽飛兵進杏花山，大敗程咬金。羅成出戰(zhàn)，馬見羅英俊慕之，求婚，羅斥之，馬用飛刀敗羅；謝映登破飛刀，復加勸化，將馬收為門徒，引歸仙山。注釋
見《說唐演義》第五十二、五十三回。
36.《鎖五龍》《斬雄信》 時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
王世充累敗，單雄信獨騎闖入唐營死戰(zhàn)，被尉遲恭擒住。李世民苦勸其降，不從，不得已綁赴法場；行刑前瓦崗舊友如徐績、羅成、程咬金等皆往生祭，單決心赴死。37.《廣陵會》（一名：《草橋關》）
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲
劇情
楊廣用楊林之計，在廣陵設武科場，召各路英雄比武奪魁，暗設火炮、伏兵，準備一網(wǎng)打盡。李世民、羅成、程咬金等亦至，徐績識破陰謀，告秦瓊。羅成奪得武狀元，秦瓊斬左杰等，反武場逃出。楊林追趕，被羅成殺死。靜璇妃守甘泉關，放千金閘以阻眾人，羅成假與之周旋，眾乃闖出關外。注釋
略見《說唐演義》第四十、四十一回，后部情節(jié)小異。
38.《雁蕩山》
時代：隋 類型：新編歷史戲 劇情
曹州孟海公起義，隋朝將士賀天龍拒戰(zhàn)不敵，兵退雁蕩山。孟海公引軍攀登山路追擊，夜戰(zhàn)中再殲敵軍，賀天龍退入湖中，孟繼追入湖，水戰(zhàn)又勝。賀引殘兵退入雁翎關負隅固守，海公等越城斬關，全殲隋軍。注釋
1952年遼寧戲曲劇院徐菊華、李春元、崔廣祿等創(chuàng)作。全劇不用唱、白，全用舞蹈動作及音樂伴奏表現(xiàn)，別具一格。曾在全國戲曲會演中獲獎，后更在國外演出，頗得好評。
39.《紫金關》（一名：《元霸歸天》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
李元霸在紫金關攔截李密、王世充、竇建德等，勒逼獻出降書。歸途遇雷，元霸以為天將殛己，怒拋雙錘擊天，錘落下，將李砸死。注釋
見《說唐演義》第四十三回。40.《望兒樓》
時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
竇太真因子建成、元吉唆使次子李世民奉旨征洛陽，思念成疾，每夜禱于望兒樓，推窗遠望，盼子歸來。注釋
據(jù)《大唐秦王詞話》則敘竇后因李世民探金鏞，被李密所擄，思念成病，疑即此
劇所本。一般演出，只演《思子》一場。漢劇、徽劇、湘劇、豫劇均有此劇目，秦腔有《望子樓》
41.《虹霓關》（一名：《東方夫人》）時代：隋 類型：傳統(tǒng)戲 劇情
秦瓊攻打虹霓關，守將辛文禮出戰(zhàn)，為王伯當射死。辛妻東方氏為夫報仇，陣上擒獲王伯當，慕其英俊，促丫鬟作說客，降順瓦崗，改嫁伯當。伯當于洞房中，指斥其夫仇不報，殺死東方氏。注釋
不見《說唐演義》。“虹霓”原作“紅泥”。清抄本有《黃土關》，東方氏名賽金，為東方煌之妹。后演出雖以一二本標題，但多不演《洞房》一場。梅蘭芳創(chuàng)頭本演東方氏，二本演丫鬟演法。川劇、漢劇、徽劇、湘劇、豫劇、同州梆子、河北梆子均有此劇目。
說道《虹霓關》就不得不提梅蘭芳了。
隋朝和唐朝的時代特征篇四
政治：1.制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和發(fā)展、科舉制的創(chuàng)立和完善、府兵制到募兵制的演變、租傭調制和兩稅法的實行2.從分裂重新走向統(tǒng)一3.實行強有力的中央集權
經(jīng)濟：前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策，交通發(fā)達，國內(nèi)各民族交往密切，內(nèi)外互通有無，經(jīng)濟空前繁榮
社會生活：社會生活出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了兼容并蓄、多姿多彩、較為開放的社會風氣
文化：兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁榮，世界領先
對外交往：交通發(fā)達，陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開放的對外政策，對外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面
民族關系：統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開放的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁，邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權的關系更加密切，統(tǒng)一的多民族國家得到進一步的發(fā)展和鞏固
隋唐的突出特點是：這是一個大變革的時代，開放的時代；隋唐政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，影響了亞洲，尤其是東亞的許多國家，形成了中國文化圈
老師的講義中，在“隋唐時代特點與歷史地位”這個標題下有三個子標題：統(tǒng)一的形成，制度改變，經(jīng)濟和社會變化。但是我覺得，如果老師把這個知識點出了大題的話，還是提出自己的觀點為好。好像老師說過，相對于傳授知識，她更看重思想方法的培養(yǎng)。
