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大學(xué)生應(yīng)該學(xué)精還是學(xué)博辯論例子? 大學(xué)學(xué)博還是精學(xué)辯論提問篇一
基本上來說，社會的發(fā)展帶來了分工的明確，分工越明確，知識就越細(xì)，這樣專才就成了社會的需要，那么再說通才有什么用？整合？去整合什么，整合通才還是專才，所謂適應(yīng)社會競爭在于順應(yīng)社會的需要。適應(yīng)社會需要的人才才更具有競爭力。而在當(dāng)今信息爆炸的時代，對人才的要求越來越高，我方認(rèn)為，專才更適應(yīng)社會競爭。
第一，隨著社會分工的細(xì)化，與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)，故專業(yè)也向更加復(fù)雜的方向發(fā)展。對人才的要求同樣趨于細(xì)化，趨于更高，因此對人才專業(yè)化的要求是十分明顯的。
第二，專才擁有某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和技能，會比全才更具有吸引力。而在復(fù)合交叉領(lǐng)域內(nèi)，最終的研究與實現(xiàn)，也落實在單一領(lǐng)域。因為全才的個人作業(yè)缺乏效率，分工把精力集中于個別的領(lǐng)域，更有利于實現(xiàn)社會價值。
第三，適應(yīng)社會競爭在于適應(yīng)社會需要，人才與社會之間則是雙向選擇的關(guān)系，全才選擇面廣，卻只能被選擇一次，而且還有不確定性?！皺C(jī)會每個人都能遇見，但并不是每個人都能兌現(xiàn)?！比鎻V博只是炫耀的資本，分工細(xì)化的現(xiàn)代社會，要求的是高精尖的人才，也就是專才。
綜上所述，我方認(rèn)為專才更適應(yīng)社會競爭。
全才對各個方面都有所涉獵,知識面廣博,當(dāng)然適應(yīng)社會競爭。但是,專才并不是知識面狹窄只懂一種技能的人,他是基礎(chǔ)廣博而且在某有一領(lǐng)域有很深的造詣的人才。她借助現(xiàn)代教育的“十六字”理念來論證己方觀點。隨后,她又從社會分工細(xì)化、知識整合和人的時間精力有限三個方面進(jìn)一步論證，而反方一辯李安娜結(jié)合當(dāng)前大學(xué)要培養(yǎng)復(fù)合型人才以適應(yīng)社會的不可預(yù)測性，及以扳手為喻，指出多功能的重要提出反方觀點。
全才是指全面發(fā)展的人才，他是對各個領(lǐng)域都有所涉獵的知識面廣博的復(fù)合型人才。
專才是指在一定知識基礎(chǔ)平臺上在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多的專業(yè)知識,較熟練專業(yè)技能的人才。討論全才和專才誰更適應(yīng)社會的競爭的問題，我們需要注意到全才和專才是兩個互有長短的概念，正是這個讓我們的辯論變得有意義。而這兩個概念的側(cè)重點不同，一在全，一在專。其中間有一專多能或多專多能的概念，但這不應(yīng)該是爭論的焦點，全能而無一專不現(xiàn)實，一專外無一能也不可能，這個辨題中，全在于廣博、專在于精深。我們所要論證的是對某領(lǐng)域知識精深的理解比廣博的知識面更加適應(yīng)社會競爭。在這里我們不是比較“多”與“一”，而是要比較的是“全”與“精”。專才更適應(yīng)社會競爭 最后我有兩點需要指出：
一、對本方觀點的認(rèn)識： 總 體 ：
在現(xiàn)在這種瞬息萬變的社會條件下，寬口徑、厚基礎(chǔ)的全才比窄口徑的專才
更能適應(yīng)當(dāng)今不斷變化的社會競爭。審 題 ：
1、人 才 ： 有某種特長的人。（97版現(xiàn)代漢語詞典1060頁）
2、全 才 ： 在一定范圍內(nèi)各個方面都擅長的人才。（97版現(xiàn)代漢語詞典104頁）他要求具有廣闊的知識儲備和多種技能，簡單地說就是具有知識綜合化、技能多樣化、使用變動能力強(qiáng)等特點。
3、專 才 ： 專：集中在某一件事或物上。（97版現(xiàn)代漢語詞典1649頁）專才即指某一個專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有較多專業(yè)知識、較熟練專業(yè)技能的人才。
4、更 ：副詞，要求一種相對比較。
5、適 應(yīng) ：適合客觀條件或需要。（97版現(xiàn)代漢語詞典1157頁）從本辯題看就是適合當(dāng)代社會的競爭環(huán)境。
6、社會競爭：將廣泛社交的好處和壞處相比較，作權(quán)衡。邏輯準(zhǔn)備： 這個比較全才、專才孰更適應(yīng)社會的辯題，即是對兩者的比較它就有一個默認(rèn)的前提：那就是的那個主體，也就是那個人，已經(jīng)成材了。并且已經(jīng)成為了一個全才或者專才。因此，我們今天在這里不需要再討論一個人能否成為全才或者專才的可行性。切入分析：
1、社會競爭的要求：要看誰更能適應(yīng)社會競爭，主要事看誰更能跟上社會 前進(jìn)的步伐，被社會淘汰的幾率更小。這就需要競爭者的綜合素質(zhì)比別人更勝一籌。
2、當(dāng)代社會的特點： ⑴、社會的就職崗位具有有限性，全才比專才能適應(yīng)更多的位置。
⑵、社會具有變動性與不可預(yù)測性，當(dāng)社會發(fā)生變動時全才比專才更能適應(yīng)變化。
⑶、社會需要創(chuàng)新。當(dāng)今的創(chuàng)新往往產(chǎn)生于交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科之中。所以全才比專才更具創(chuàng)新優(yōu)勢。
⑷、當(dāng)今社會的分工越來越細(xì)化，它帶來的是對人整合更高的要求。在這方面，全才與專才相比具有明顯的優(yōu)勢。
總 結(jié)： 全才和專才都是人才，在當(dāng)今社會中都具有很強(qiáng)的競爭力，都能對社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但就社會的競爭力來看，全才比專才具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力，更能適應(yīng)不斷變化的社會競爭的要求。
二、對對方論證的猜測：
1、對全才的定義過于偏激，把全才理解為事事無所不通的
2、認(rèn)為專才在某一專的領(lǐng)域內(nèi)比全才更精所以更能適應(yīng)社會競爭，忽視了社會競爭的特點和適應(yīng)社會競爭的要求。
3、只看到社會的分工細(xì)化，沒有看到細(xì)化帶來的對整合更高的要求?，F(xiàn)代社會更需要通才/專才？ 一辯立論階段
正一：大家好！現(xiàn)代社會更需要通才還是專才呢？要看他們誰更能促進(jìn)現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展。所謂專才是指在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多專業(yè)知識，較熟練專業(yè)技能的人才。而所謂通才是具有廣闊的知識平臺，豐富的知識儲備和多種技能的人才。簡單說來，通才知識綜合化，技能多樣化，適應(yīng)變動的能力強(qiáng)。談現(xiàn)代社會，良性運行和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代社會的首要要求。高度分工是現(xiàn)代社會的一個顯著特征。但是高度整合更是現(xiàn)代社會的一個首要的突現(xiàn)的要求。社會分工造成了細(xì)化，可是如果細(xì)化產(chǎn)生的碎片沒有能夠得到整合，我們?nèi)ツ睦飳ふ艺麄€社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展呢？社會分工每走一步，帶來對整合的要求就更高。這個時候不同分工之間是不是需要有溝通？不同學(xué)科之間是不是需要有融合呢？那么具有廣闊知識平臺、豐富知識儲備的通才和只具有單項技能、單項知識的專才相比，誰更能在不同分工之間實現(xiàn)溝通？誰更能在不同學(xué)科之間完全融合？是通才！因此現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展，更需要通才！第二、讓我們來看看現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力——創(chuàng)新。從古代科學(xué)的綜合，到近現(xiàn)代科學(xué)的分化，再到當(dāng)今科學(xué)新一次的綜合。各個學(xué)科森嚴(yán)壁壘、各自為政的狀況已經(jīng)不復(fù)存在了，我們看到各個學(xué)科相互溝通、相互交融、相互滲透。而當(dāng)今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想，不同領(lǐng)域，不同學(xué)科相互交叉、溝通、融合、綜合的地方。那么寬口徑、厚基礎(chǔ)的通才們是不是要比那些窄口徑的專才們更具有實現(xiàn)創(chuàng)新的能力呢？所以現(xiàn)代社會的突破和進(jìn)取更需要通才。
再次、讓我們來看看現(xiàn)代社會一個現(xiàn)實的問題——人才流動頻繁。美國人一生之中要變換工作7到8次，隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的人才流動日益頻繁。這個時候，多種技能的通才是不是要比那些只具有一項技能的專才，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的變動呢？綜上我們發(fā)現(xiàn)，不管是從宏觀的社會角度，還是從微觀的個人角度，都能證明現(xiàn)代社會更需要的是通才！
反一：謝謝主席，各位評委大家好！我方的觀點是現(xiàn)代社會更需要專才。首先非常感謝對方辯友為通才和專才下了一個很不錯的定義。只不過我們的專才被對方辯友看得很扁，我們的專才只是小小的一個專業(yè)領(lǐng)域的才，而不知道其他方面的東西，是一個窄口徑的才，而不是一個寬基礎(chǔ)的才。這樣的才不叫專才，專才是建立在廣博基礎(chǔ)之上在某個領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的人才，只有這樣的才，才叫才！不然的話，恐怕連“才”都稱不上。那么今天既然比較專才和通才，我們就必然要知道，專才和通才之間有相對的優(yōu)勢。專才是指某個領(lǐng)域的專門高精尖人才，而通才是指多個領(lǐng)域之間的通用人才。兩者有相對優(yōu)勢，專才相對于通才的優(yōu)勢在于他的知識更加精深，專才比之于通才，他的劣勢在于他的知識不如通才廣博。只有在這樣有長有短的基礎(chǔ)上，我們才可以討論現(xiàn)代社會更需要什么樣的才。那么現(xiàn)代社會更需要什么樣的才呢？我們看看什么是現(xiàn)代社會的特性。對方辯友說得很好，現(xiàn)代社會是一個很大很大的系統(tǒng)，現(xiàn)代社會是一個豐富多彩的巨系統(tǒng)。
首先、分工的細(xì)化，體現(xiàn)了更精細(xì)地呈現(xiàn)世界的真實，現(xiàn)代社會表現(xiàn)出的是多樣性、復(fù)雜性、意志性和不可預(yù)測性。分工需要專才，社會發(fā)展簡史告訴我們，社會發(fā)展是呈螺旋狀上升，而社會分工是呈樹冠狀發(fā)展，因此社會發(fā)展需要擴(kuò)大再生產(chǎn)，擴(kuò)大再生產(chǎn)需要社會分工，社會分工直接要求的就是專才，這一點對方辯友也看到了。那么我說第二點、現(xiàn)代社會要求分工，當(dāng)然也要求整合。難道專才就做不到整合嗎？我們說分工不等于分裂。分工要求的是更加有效的合作，大家想到整合，第一個想到的當(dāng)然是合作，而合作誰更有效率？當(dāng)然是專才了，現(xiàn)代社會當(dāng)然更需要專才了。
第三點、現(xiàn)代社會是一個知識大爆炸的社會，知識大爆炸的社會有什么特征？專業(yè)知識不斷豐富和深化，這對一個人在某個領(lǐng)域內(nèi)，投入的能力和精力有著更加高的要求，我不能窮盡一生來同幾個領(lǐng)域，那就窮盡一生，來精通一個領(lǐng)域，專才成為需要也成為了必然。對方辯友的論證其實恰恰說明了專才的重要性。我方認(rèn)為，現(xiàn)代社會對專才有著史無前例的渴望，因為只有專才，才能適應(yīng)這樣的社會需求；因為只有專才，才能夠推動這個社會不斷向前，因此我方認(rèn)為現(xiàn)代社會更需要專才。謝謝！攻辯小結(jié)階段
反一：謝謝主席，下面由我做攻辯小結(jié)。我發(fā)現(xiàn)對方的一辯很喜歡撕紙，我可舍不得撕這張紙，當(dāng)年這張紙是蔡倫一個人做的，今天這張紙要伐木工人，造紙工人各個專才一起合作才能做，對方把細(xì)化比喻為裂化，分裂！我們社會的分裂是這樣的嗎？我們社會整合是專才的合作，這樣才有更高的效率呀！對方辯友聽到了嗎？ 然后我來解釋我方的問題： 我方剛才從法律層面提出了高等教育法的規(guī)定，按我們書文解釋的方法來解釋以下高級、專門、人才。高級指高精尖，專門當(dāng)然是指專業(yè)，人才嘛，顧名思義還是人才！那當(dāng)然是高精尖的專才了，大學(xué)培養(yǎng)的不是高精尖的專才，難道還是萬金油的通才嗎？當(dāng)然不是，而且我方辯友提出了一個兩個人開公司的問題，大家想一想，現(xiàn)實中是不是有這樣的例子？當(dāng)年比爾.蓋茨跟保羅.愛倫兩個人開了電腦公司，這家電腦公司現(xiàn)今擁有當(dāng)今最好的管理人才，當(dāng)今最好的軟件人才，當(dāng)今最好的財務(wù)人才，他就是首屈一指的微軟，這就是專才的作用，這不是通才能夠達(dá)到的，對方的通才只是一個幻夢，如果我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)在通才的幻夢中徘徊的話社會就永遠(yuǎn)得不到前進(jìn)，所以現(xiàn)代社會更需要的是我們專才！謝謝！
一，個人的發(fā)展與社會的發(fā)展趨勢是辯證統(tǒng)一的。社會發(fā)展簡史告訴我們，社會發(fā)展是呈螺旋狀上升，而社會分工是呈樹冠狀發(fā)展，現(xiàn)代社會條件下分工越來越細(xì)，而與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)，因此，專業(yè)也向更加復(fù)雜的方向發(fā)展，所以社會分工的細(xì)化直接要求的就是專業(yè)人才。顯然，社會發(fā)展趨勢為我們實現(xiàn)自身價值提供了更為廣闊的空間，因此求專更有利于我們個人發(fā)展。
第二，無論是求博還是求專，只是一種手段，落腳點和歸宿點是一致的，那就是實現(xiàn)個人的發(fā)展的目的。個體置身于社會實踐，始終都是由社會需求決定哪種手段更為有效。顯而易見，當(dāng)今社會，更需要專業(yè)技術(shù)、專業(yè)能力的人才，惟有擁有專業(yè)技術(shù)和專業(yè)能力才能滿足社會實踐。當(dāng)今社會需要整合和創(chuàng)新，那么誰更能滿足這個需求呢？我方認(rèn)為，在擁有較高專業(yè)技術(shù)技能基礎(chǔ)上的進(jìn)一步整合，釋放、迸發(fā)的能量遠(yuǎn)非簡單意義的疊加博學(xué)能比，達(dá)到的高度也絕非博學(xué)之人所能達(dá)到，因此整合更需要專；創(chuàng)新，只有對專業(yè)領(lǐng)域的深入研究才能實施創(chuàng)新，博學(xué)之人的所謂創(chuàng)新只是解決一個差異化的問題，但專業(yè)人才卻能夠?qū)嵤└锩缘膭?chuàng)新。因此，求專這種手段更容易滿足社會需求，求專更有利于個人發(fā)展。
第三，個體自身特點決定求專更有利個人發(fā)展。世界上任何事物都有其自身變化發(fā)展的規(guī)律，人的發(fā)展也是如此。無論是認(rèn)知心理學(xué)派還是行為主義科學(xué)，都認(rèn)為個體的生理和心理機(jī)制是有差異的，包括感知、記憶、表征、能傾等等，這種差異就決定了我們必須針對自身特點，利用自己優(yōu)勢的心理特征，進(jìn)行學(xué)習(xí)，才更容易在某些領(lǐng)域里取得個人所能取得的最大的成就、最好的發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)個人的價值。因此用科學(xué)的態(tài)度來理性思考，求專更符合心理學(xué)、更符合個人發(fā)展這個客觀實際。
南方重能力，北方重文憑，南方比北方發(fā)展快，這就說明問題啊 最重要的一點,專不是少,博不是廣,區(qū)別在與一個精,一個泛,求專就是精益求精的態(tài)度!現(xiàn)代社會更需要通才還是專才呢？要看他們誰更能促進(jìn)現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展。所謂專才是指在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多專業(yè)知識，較熟練專業(yè)技能的人才。而所謂通才是具有廣闊的知識平臺，豐富的知識儲備和多種技能的人才。簡單說來，通才知識綜合化，技能多樣化，適應(yīng)變動的能力強(qiáng)。好的！談現(xiàn)代社會，良性運行和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代社會的首要要求。高度分工是現(xiàn)代社會的一個顯著特征。但是高度整合更是現(xiàn)代社會的一個首要的突現(xiàn)的要求。社會分工造成了細(xì)化，可是如果細(xì)化產(chǎn)生的碎片沒有能夠得到整合，我們?nèi)ツ睦飳ふ艺麄€社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展呢？社會分工每走一步，帶來對整合的要求就更高。這個時候不同分工之間是不是需要有溝通？不同學(xué)科之間是不是需要有融合呢？那么具有廣闊知識平臺、豐富知識儲備的通才和只具有單項技能、單項知識的專才相比，誰更能在不同分工之間實現(xiàn)溝通？誰更能在不同學(xué)科之間完全融合？是通才！因此現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展，更需要通才！
第二、讓我們來看看現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力——創(chuàng)新。從古代科學(xué)的綜合，到近現(xiàn)代科學(xué)的分化，再到當(dāng)今科學(xué)新一次的綜合。各個學(xué)科森嚴(yán)壁壘、各自為政的狀況已經(jīng)不復(fù)存在了，我們看到各個學(xué)科相互溝通、相互交融、相互滲透。而當(dāng)今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想，不同領(lǐng)域，不同學(xué)科相互交*、溝通、融合、綜合的地方。那么寬口徑、厚基礎(chǔ)的通才們是不是要比那些窄口徑的專才們更具有實現(xiàn)創(chuàng)新的能力呢？所以現(xiàn)代社會的突破和進(jìn)取更需要通才。
再次、讓我們來看看現(xiàn)代社會一個現(xiàn)實的問題——人才流動頻繁。美國人一生之中要變換工作7到8次，隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的人才流動日益頻繁。這個時候，多種技能的通才是不是要比那些只具有一項技能的專才，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的變動呢？綜上我們發(fā)現(xiàn)，不管是從宏觀的社會角度，還是從微觀的個人角度，都能證明現(xiàn)代社會更需要的是通才！
最后我有兩點需要指出：第一、我們說每一個人都有一個專門的崗位，所以我們不能認(rèn)為一個人，在一定時期內(nèi)做了一樣工作，他就是專才，否則世界上沒有通才了，對不對？
第二、我們說每一個人都有一個主導(dǎo)的專業(yè)，所以我們不能說有了一個主導(dǎo)的專業(yè)，這個人就是一個專才，否則這個世界上又沒有通才了。專才更適應(yīng)現(xiàn)代社會競爭－－對工大的駁論陳詞
謝謝主席，大家好！蘇格拉底說過，我寧可不說話也不能說話沒邏輯。可今天對方辯友卻用他們精彩的行動告訴我們什么叫做寧可沒邏輯也要不停地說話。
第一，對方首先是告訴我們?nèi)疟葘２鸥哂袕V闊的視野。那我就不明白了，為什么一說到全才就是思維開闊天馬行空，一說到專才就是眼光狹隘，思想僵化。專才怎么了？中國有句古話，預(yù)窮千里目，更上一層樓。專才在莫個特定領(lǐng)域內(nèi)比全才站得更高，看得自然也就更遠(yuǎn)了嘛！
第二，對方說現(xiàn)代社會需要整合，全才能整合而專才不能，所有全才更適應(yīng)社會競爭。那我就不明白了，專才為什么就不能整合了呢？專才和專才之間通過合作可以使整合效率更高，而且還能避免社會資源的浪費?？催^動畫片變形金剛嗎？你是手，我是腳，組合起來就是巨無霸！
第三，對方辯友說社會不斷地變化，全才能從事多個不同的崗位。兩點疑問。一，你說全才他干得好好得為什么要換崗位??？是不是因為在那個崗位上競爭不過專才呢？這里競爭不過換了崗位后面對得還是與專才之間的競爭，勝負(fù)又幾何呢？二，能從事就代表競爭力強(qiáng)嗎？馬戲團(tuán)里大象還能做算術(shù)呢！難道說大象在數(shù)學(xué)上有競爭力嗎？我鄰居家的鸚鵡還能說幾句對方辯友，難道它也能在這里和你們一起一較高下嗎？
第四，對方辯友又說到交*學(xué)科，邊緣學(xué)科產(chǎn)生創(chuàng)新。然而我們說創(chuàng)新并不是簡單的一加一等于三的游戲，不是這個學(xué)科和那個學(xué)科來一個親密接觸就能相擊而生靈光的！我方一辯說過，創(chuàng)新緣與置疑，只有對本專業(yè)有著非常精神的研究你才能知道需要什么要的創(chuàng)新，怎么去創(chuàng)新，創(chuàng)新之后又該怎么樣的問題。一言以蔽之，創(chuàng)新需要專！
對于社會和企業(yè)而言，最好是每人對各個領(lǐng)域都熟悉，無論被派到什么領(lǐng)域中去都能發(fā)揮到作用和貢獻(xiàn)，每個人都博學(xué)多才的話，在人才選拔，教學(xué)資源的調(diào)配上就不需要那么多成本。
但是，現(xiàn)在題目是針對“個人發(fā)展”的，我覺得學(xué)多不如學(xué)精，一個人的精力有限，如果各個領(lǐng)域都涉足的話，則無一精通，無論你了解多少，都比不上該領(lǐng)域的專業(yè)人才，所有的技能和知識都只是停留在一般層面上，容易輪為二等人才，丟失個人特色和落腳點。所謂問道有先后，學(xué)術(shù)有專攻，只有求專才能獲得更多人的敬佩和尊重，才可以不斷研究開發(fā)別人所不知道到深度，扎實立足一點才能邁得更穩(wěn)更遠(yuǎn)，更有利于個人發(fā)展！
大學(xué)生應(yīng)該學(xué)精還是學(xué)博辯論例子? 大學(xué)學(xué)博還是精學(xué)辯論提問篇二
1.現(xiàn)今大學(xué)生很難找到專業(yè)對口的工作。假如我們只精于一項，而我們卻找不到這一專業(yè)的工作，難道我們要回家啃老么。2.我有位學(xué)理的同學(xué)因?qū)懖怀銮闀?，而錯過了一份愛情對方辯友，你要如何以你精的策略去解決她的感情問題呢
3.難道我們的運動會只有體育學(xué)院的人才參加，征文活動只有文學(xué)院的人才參加，跳騷市場只有學(xué)經(jīng)濟(jì)的人才去擺攤么？ 4.對方辯友，你如何看待德智體美全面發(fā)展這句話呢
歌手大賽中尤為歌聲曼妙，大卻不知孔子是誰的歌手，對方辯友是如何看待這位歌手呢 6.以對方觀點來看，今天這場比賽時不該存在的，因為這和我們的專業(yè)不掛鉤啊。7.二專
二，當(dāng)代社會現(xiàn)在一大現(xiàn)實問題就是人才流動頻繁?，F(xiàn)在越來越多的人從事著專業(yè)不完全對口或者完全不對口的工作，越來越多的人在屢次的就業(yè)嘗試之后，最后選擇的穩(wěn)定職業(yè)仍舊與當(dāng)年所學(xué)專業(yè)無關(guān)。在人才過剩的時代，就業(yè)行情變化莫測，那么比較而言，一個知識廣博、一身多技的人肯定比專業(yè)于某項技能的人更有就業(yè)優(yōu)勢。第三，社會的發(fā)展對個人的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，而在現(xiàn)代社會各門學(xué)科融合滲透，相互交叉的情形下，一個在各個學(xué)科領(lǐng)域均有涉獵的厚基礎(chǔ)、寬口徑的復(fù)合型人才不是比只囿于一門學(xué)科的專業(yè)人才更有創(chuàng)新的能力與機(jī)會嗎？
舉個例子，現(xiàn)在的微軟公司有一流的技術(shù)人才，一流的財務(wù)人才，也有一流的商務(wù)人才，但在初創(chuàng)的時候他們并沒有這么多一流的人才，而是只有比爾“蓋茨和保羅”愛倫兩個人，他們兩人即起到了技術(shù)人才的作用，又起到了財務(wù)人才的作用，又起到了商務(wù)人才的作用，甚至還起到了宣傳人才的作用。正是他們的一身多技，讓他們贏得了成功。
說了這么多，無非是讓大家明白，現(xiàn)代社會需要的是一身多技、博學(xué)多才的人才，而個人的發(fā)展必定是順應(yīng)著社會大趨勢的，“求博”當(dāng)然是成為這一類型人才的重要途徑?？梢?，從社會的需求上講，“求博”更有利于個人的發(fā)展。
需要指出的是，“求博”不是要求個人成為全才，而是盡可能地獲取適應(yīng)社會發(fā)展所需的各種技能。多一種技能就是多一個機(jī)會，對于個人來說這還不重要嗎？！
其次，單從個人的角度來說。個人的發(fā)展包括了學(xué)習(xí)、工作和生活三大基本內(nèi)容。
就學(xué)習(xí)而言，現(xiàn)代社會的教育制度越來越提倡全面發(fā)展，從小學(xué)開始直到大學(xué)，各門學(xué)科同時教授，這就是在培養(yǎng)復(fù)合型的人才。不可忽視的是，由于大學(xué)體制本身的不足，現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)生只是一個形式上的復(fù)合型人才，若你問文科生什么是“勻速運動”，或者讓理工科學(xué)生談?wù)勆勘葋喓退膽騽。喟胧堑貌坏綔?zhǔn)確答案的。請你不要說他們不需要知道這些，很顯然，這些“偏科專才”的人進(jìn)入到社會大分工中，他們根本無法與其他行業(yè)的人去溝通，而知識不經(jīng)交流，遲早是要枯竭的，那么又何談個人的發(fā)展呢？你說現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英語呢？沒錯，不少人批評過我們盲目而瘋狂的學(xué)外語熱，但事實上，我們的工作往往需要用到外語，難道我們只學(xué)好漢語就行了嗎？在學(xué)好漢語的基礎(chǔ)上，再多學(xué)一門或幾門外語不是更有利于學(xué)習(xí)嗎？將來不是更有利于工作嗎？不是可以在生活結(jié)交一些異國的人士、文化，開闊眼界嗎？更何況，全球化的大趨勢下，我們學(xué)習(xí)外語，也是一種時代的需要。那么，就不能只專于漢語了，還得博學(xué)，多學(xué)。
就工作而言，不論是從事那一種職業(yè)，都不可能不與外界交流，而現(xiàn)代社會，知識大爆炸，信息傳播途徑多樣，如果一個人還是整天埋首于專業(yè)化的技能，而不平衡自身能力，遲早是要被社會所淘汰的?！扒蟛辈皇且粋€人放棄專業(yè)的研究，胡子眉毛一把抓，而是說，既要有專業(yè)的知識與技能，又要有其他各方面的能力與素養(yǎng)。打個比方說，也許你會問，新青年領(lǐng)導(dǎo)階層從上到下是由具備各種不同能力的人來組成，有站長，有ceo，有論壇各版塊的版主，這不是“術(shù)業(yè)有專攻”的體現(xiàn)嗎？不是“求?！敝匾拿髯C嗎？沒錯，大家根據(jù)能力不同，各司其職，但是你難道沒有看到嗎，各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實中的工作可能跟他（她）在新青年擔(dān)任的網(wǎng)站職位完全沒有關(guān)聯(lián)，甚至有的是一人任多職，如柳如絲，她既負(fù)責(zé)整個文學(xué)部的管理事務(wù)，又著重負(fù)責(zé)文學(xué)論壇、寫手專欄、電子月刊的管理！如果不是自身知識技能全面，又怎能勝任這些工作呢？！現(xiàn)實中也是如此，只有“求博”才能獲得多方面的知識能力與素養(yǎng)，給自己創(chuàng)造更多的工作機(jī)會，適應(yīng)人才流動頻繁的當(dāng)代社會就業(yè)形勢。所以，“求博”才更利于個人的發(fā)展。
從生活來說，更好理解。一個在生活中懂得一些醫(yī)術(shù)的人，比對此根本一竅不通的人生活是不是更保險一些？我們不需要人人做醫(yī)生，但是稍微懂一些基本的醫(yī)術(shù)，有小病痛可以自己及時解決，不是很好嘛？說什么個人發(fā)展，健康是基礎(chǔ)，懂得一些醫(yī)術(shù)不是更有利于健康，以有利于個人發(fā)展嗎？當(dāng)然，我只是舉了一個具體的例子，其他如飲食、穿著打扮、禮節(jié)等各方面常識性的東西，自然是多知道一些更好——更有利于生活和工作，也就是更有利于個人的發(fā)展。
全才能廣泛地涉獵各學(xué)科知識。像牛頓，他既是物理學(xué)家又是數(shù)學(xué)家，還是哲學(xué)家；我們的展校長既專于數(shù)學(xué)又長于管理，還有很好的文筆。我們的大學(xué)也在提倡寬口徑，讓我們學(xué)到更多學(xué)科的知識。
諸葛亮，上知天文，下知地理。毛澤東，戰(zhàn)略家，文學(xué)家，思想家，政治家，張衡(公元78-139)字平子,今河南南陽人,東漢著名天文學(xué)家,地理學(xué)家,科技發(fā)明家,文學(xué)家。117年制造出世界最早用水力推動的渾天儀(現(xiàn)藏于南京紫金山天文館),之后造出第一臺測量地震的地動儀(早于歐洲1700年)以及氣象儀器候風(fēng)儀(類似于西方的風(fēng)信雞,但早1000多年),此外,指南車,會飛的木雕,活動日歷等很多當(dāng)時領(lǐng)先于世界的發(fā)明都出自張衡之手?？萍贾饔小稖喬靸x圖注》,他還是世界上第一個解釋月食成因的人,著有天文著作《靈憲》,這些成就奠定了他在中國科技史上的卓越地位,也影響了整個世界的科技發(fā)展。在數(shù)學(xué)上,著有《算罔論》(已失傳),他計算的圓周率是3.1622,雖不準(zhǔn)確,但在1800多年前就有如此精確的計算的確十分令人驚嘆。地理學(xué)上,他繪制的地圖十分先進(jìn),流行了幾百年.同時,張衡還是個杰出的文學(xué)家,他的《二京賦》是京都大賦的極致,堪與辭賦大家的作品比肩,《四愁詩》也是膾炙人口的傳世之作。繪畫上他是東漢六大畫家之一,成就非凡.張衡以其耀眼的科技發(fā)明和多面全才令人景仰,被列為世界文化名人之一,著名史學(xué)家郭沫若語:如此全面發(fā)展的人物,在世界歷史中亦所罕見。
朱熹(1130-1200)字元晦,號晦庵,別稱紫陽,福建人,繼孔子后的又一儒學(xué)大師,南宋思想家,教育家,文學(xué)家,理學(xué)家。世人都稱之為“朱子”,他做過官,在職期間授命振興白鹿洞書院,制定了《白鹿洞書院教規(guī)》,是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,對中外教育學(xué)影響深遠(yuǎn)。廣注典籍,在自然科學(xué),經(jīng)學(xué),佛學(xué),邏輯學(xué),訓(xùn)詁,文學(xué),史學(xué),樂律等領(lǐng)域都作了論述與注解,可見其學(xué)問涉獵之廣,講學(xué)期間編著了多種教材,如《四書集注》,《楚詞集注》,《太極圖說解》,《通書解說》,《周易讀本》等被元,明,清三代列為開科取士的必讀之書。作為一代哲學(xué)家,他是宋代第一大哲學(xué)派別“程朱理學(xué)”的代表,集前代理學(xué)之大成,發(fā)展成為一個完整的客觀唯心主義理論體系,成就與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“二程”,是中國哲學(xué)史上一個重要的體系。朱熹是儒學(xué)大師,他的“存天理,滅人欲”思想使儒家思想成為封建社會占統(tǒng)治地位的思想,并一直延續(xù)到封建社會的滅亡。作為文學(xué)家,《朱子語類》中的文學(xué)批評理論頗有獨到之處,他的詞作語言純正,風(fēng)格俊朗,成就很大,詩文創(chuàng)作也十分有水平,《觀書有感》一詩頗受人贊賞。朱熹以他著作的廣博宏富,學(xué)識的淵博廣泛而被人尊崇,后人輯有《朱子大全》。
麥克斯韋-是19世紀(jì)偉大的英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學(xué)、統(tǒng)計物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)統(tǒng)一起來，是19世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的最光輝的成果，是科學(xué)史上最偉大的綜合之一。
開普勒-德國天文學(xué)家。發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道運行，并且提出行星運動三定律（即開普勒定律），為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ) 洛倫茲-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，生于阿納姆，畢業(yè)于萊頓大學(xué)1875年獲博士學(xué)位。洛倫茲是經(jīng)典電子論的創(chuàng)立者 楞次-俄國物理學(xué)家和地球物理學(xué)家，主要從事電學(xué)的研究。建立了楞次定律
焦耳-焦耳,英國杰出的物理學(xué)家。焦耳一生都在從事實驗研究工作，在電磁學(xué)、熱學(xué)、氣體分子動理論等方面均作出了卓越的貢獻(xiàn) 赫茲-,德國物理學(xué)家，生于漢堡。赫茲對人類最偉大的貢獻(xiàn)是用實驗證實了電磁波的存在 惠更斯-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。
伽利略-意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。伽利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳。
高斯-德國數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，1777年4月30日生于德國布倫瑞克。高斯長期從事于數(shù)學(xué)并將數(shù)學(xué)應(yīng)用于物理學(xué)、天文學(xué)和大地測量學(xué)等領(lǐng)域的研究，著述豐富，成就甚多。
法拉第-英國物理學(xué)家、化學(xué)家，也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家。法拉第主要從事電學(xué)、磁學(xué)、磁光學(xué)、電化學(xué)方面的研究，并在這些領(lǐng)域取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，是電磁場理論的奠基人
愛因斯坦-德國物理學(xué)家，1921年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者。他的科學(xué)業(yè)績主要包括四個方面：早期對布朗運動的研究；狹義相對論的創(chuàng)建；推動量子力學(xué)的發(fā)展；建立了廣義相對論，開辟了宇宙學(xué)的研究途徑
笛卡兒-,1596年3月13日，在法國西部的希列塔尼半島上的圖朗城.笛卡兒最早認(rèn)識到慣性定律是解決力學(xué)問題的關(guān)鍵所在，最早把慣性定律作為原理加以確立。庫侖-法國工程師、物理學(xué)家
當(dāng)代社會求博和求專哪個更有利于個人發(fā)展？ 定義：
全才是指全面發(fā)展的人才，他是對各個領(lǐng)域都有所涉獵的知識面廣博的復(fù)合型人才。
專才是指在一定知識基礎(chǔ)平臺上在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多的專業(yè)知識,較熟練專業(yè)技能的人才。
全 才 ： 在一定范圍內(nèi)各個方面都擅長的人才。（97版現(xiàn)代漢語詞典104頁）他要求具有廣闊的知識儲備和多種技能，簡單地說就是具有知識綜合化、技能多樣化、使用變動能力強(qiáng)等特點。
專 才 ： 專：集中在某一件事或物上。（97版現(xiàn)代漢語詞典1649頁）專才即指某一個專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有較多專業(yè)知識、較熟練專業(yè)技能的人才。切入分析：
1、社會競爭的要求：要看誰更能適應(yīng)社會競爭，主要事看誰更能跟上社會 前進(jìn)的步伐，被社會淘汰的幾率更小。這就需要競爭者的綜合素質(zhì)比別人更勝一籌。
2、當(dāng)代社會的特點：
⑴、社會的就職崗位具有有限性，全才比專才能適應(yīng)更多的位置。
⑵、社會具有變動性與不可預(yù)測性，當(dāng)社會發(fā)生變動時全才比專才更能適應(yīng)變化。
⑶、社會需要創(chuàng)新。當(dāng)今的創(chuàng)新往往產(chǎn)生于交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科之中。所以全才比專才更具創(chuàng)新優(yōu)勢。
⑷、當(dāng)今社會的分工越來越細(xì)化，它帶來的是對人整合更高的要求。在這方面，全才與專才相比具有明顯的優(yōu)勢。
這個辨題中，全在于廣博、專在于精深。我們所要論證的是對某領(lǐng)域知識精深的理解比廣博的知識面更加適應(yīng)社會競爭。在這里我們不是比較“多”與“一”，而是要比較的是“全”與“精”。
1.社會的發(fā)展帶來了分工的明確，分工越明確，知識就越細(xì)，這樣專才就成了社會的需要。如高級技工。
（但是專才永遠(yuǎn)只在一面，對于其個人發(fā)展有限制，在公司里通才本身才能獲得更大的提拔，從而更好發(fā)展自己。）
2.所謂適應(yīng)社會競爭在于順應(yīng)社會的需要。適應(yīng)社會需要的人才才更具有競爭力。而在當(dāng)今信息爆炸的時代，對人才的要求越來越高
3.專才擁有某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和技能，而在復(fù)合交叉領(lǐng)域內(nèi)，最終的研究與實現(xiàn)，也落實在單一領(lǐng)域。因為全才的個人作業(yè)缺乏效率，分工把精力集中于個別的領(lǐng)域，更有利于實現(xiàn)社會價值。
（博觀而約取，厚積而薄發(fā)，錢學(xué)森說音樂藝術(shù)對其科學(xué)成就起了重大影響）。4.適應(yīng)社會競爭在于適應(yīng)社會需要，人才與社會之間則是雙向選擇的關(guān)系，全才選擇面廣，卻只能被選擇一次，而且還有不確定性。
（有多個被選擇的方向，專才同樣只能被選擇一次，同樣不確定。）
5.這就象韓寒跟一個三好學(xué)生去高考一樣，沒說的，結(jié)果一定是那個三好學(xué)生考上了理想的大學(xué)，而韓寒只能抱著他所癡迷的文章做春秋大夢，妄想那個校長好心，來一個什么免試入學(xué)。這難道還不夠清楚的了嗎，全才一定比專才更能適應(yīng)這個社會的競爭。因為，全才至少比專才具有更加穩(wěn)定的承受挫折的心理素質(zhì)，沒有穩(wěn)健的心理素質(zhì)，你在這個社會將很難立足。試想，一個動不動就要因挫折萎靡不振，自傷自殘的人，你能癡望他做出更好的成績，這也正是在奧運會上屢獲金牌的中國隊強(qiáng)調(diào)隊員要保持良好的心態(tài)的原因了.6.現(xiàn)代社會更需要通才還是專才呢？要看他們誰更能促進(jìn)現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展。所謂專才是指在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多專業(yè)知識，較熟練專業(yè)技能的人才。而所謂通才是具有廣闊的知識平臺，豐富的知識儲備和多種技能的人才。簡單說來，通才知識綜合化，技能多樣化，適應(yīng)變動的能力強(qiáng)。
7.好的！談現(xiàn)代社會，良性運行和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代社會的首要要求。高度分工是現(xiàn)代社會的一個顯著特征。但是高度整合更是現(xiàn)代社會的一個首要的突現(xiàn)的要求。社會分工造成了細(xì)化，可是如果細(xì)化產(chǎn)生的碎片沒有能夠得到整合，我們?nèi)ツ睦飳ふ艺麄€社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展呢？社會分工每走一步，帶來對整合的要求就更高。這個時候不同分工之間是不是需要有溝通？不同學(xué)科之間是不是需要有融合呢？那么具有廣闊知識平臺、豐富知識儲備的通才和只具有單項技能、單項知識的專才相比，誰更能在不同分工之間實現(xiàn)溝通？誰更能在不同學(xué)科之間完全融合？是通才！因此現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展，更需要通才！
8.讓我們來看看現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力——創(chuàng)新。從古代科學(xué)的綜合，到近現(xiàn)代科學(xué)的分化，再到當(dāng)今科學(xué)新一次的綜合。各個學(xué)科森嚴(yán)壁壘、各自為政的狀況已經(jīng)不復(fù)存在了，我們看到各個學(xué)科相互溝通、相互交融、相互滲透。而當(dāng)今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想，不同領(lǐng)域，不同學(xué)科相互交*、溝通、融合、綜合的地方。那么寬口徑、厚基礎(chǔ)的通才們是不是要比那些窄口徑的專才們更具有實現(xiàn)創(chuàng)新的能力呢？所以現(xiàn)代社會的突破和進(jìn)取更需要通才。
9.讓我們來看看現(xiàn)代社會一個現(xiàn)實的問題——人才流動頻繁。美國人一生之中要變換工作7到8次，隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的人才流動日益頻繁。這個時候，多種技能的通才是不是要比那些只具有一項技能的專才，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的變動呢？綜上我們發(fā)現(xiàn)，不管是從宏觀的社會角度，還是從微觀的個人角度，都能證明現(xiàn)代社會更需要的是通才！
10.第一、我們說每一個人都有一個專門的崗位，所以我們不能認(rèn)為一個人，在一定時期內(nèi)做了一樣工作，他就是專才，否則世界上沒有通才了，對不對？
第二、我們說每一個人都有一個主導(dǎo)的專業(yè)，所以我們不能說有了一個主導(dǎo)的專業(yè)，這個人就是一個專才，否則這個世界上又沒有通才了。11.總 體 ：
在現(xiàn)在這種瞬息萬變的社會條件下，寬口徑、厚基礎(chǔ)的全才比窄口徑的專才 更能適應(yīng)當(dāng)今不斷變化的社會競爭。
12.認(rèn)為專才在某一專的領(lǐng)域內(nèi)比全才更精所以更能適應(yīng)社會競爭，忽視了社會競爭的特點和適應(yīng)社會競爭的要求。只看到社會的分工細(xì)化，沒有看到細(xì)化帶來的對整合更高的要求。
1． 所謂“博”，字典中解釋為：多、廣。即見識廣，知識淵博，再者就是博大精深。我們很明確的知道，今天大學(xué)的設(shè)立在于培養(yǎng)一個可以用于社會，可以貢獻(xiàn)于社會，并且在社會在現(xiàn)代社會里面具有國際關(guān)系，可以增加我國競爭力的專業(yè)人才。既然這樣，大學(xué)生學(xué)習(xí)以博為主更是勢在必行。{9}*{%
2． 的確，“人不博覽者，不聞今古，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻庸者也”，這句話講的很有道理。目前，全球化趨勢正在加強(qiáng)，對人才的需要也越來越講究，而且，大學(xué)教育特色也發(fā)生了變化：第一是大學(xué)教育的專業(yè)化；第二是社會化；第三是世界化。所謂專業(yè)化，就是大學(xué)生必須擁有一定的專業(yè)能力；所謂社會化，就是我們必須要培養(yǎng)大學(xué)生成為一個全能的，可以順應(yīng)瞬息萬變的社會的人；所謂世界化，是我們要培養(yǎng)大學(xué)生博學(xué)多才的能力，以適應(yīng)世界潮流，增強(qiáng)國家的競爭里。大學(xué)生應(yīng)該為適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展調(diào)整出正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，做到學(xué)習(xí)以博為主。@;k
3． 我們所說的博不僅要對專業(yè)知識有所了解，還要參合多方面的道理從而全面透徹的領(lǐng)悟，以達(dá)到觸類旁通，融會貫通的程度。
4． 有天馬行空，就有無事不曉；
有兼收并蓄，才能觸類旁通；
有讀萬卷書，方可豁然洞開。
學(xué)貫中西，博采眾長，方能成為一棵屹立不倒的參天大樹！
人不博覽者，不聞今古，不見事類，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻庸者也”，縱觀古今，以博獲勝的人舉不勝舉。春秋時代的孔子不僅是思想家，教育家，而且還是哲學(xué)家，他以博廣傳天下，美名遠(yuǎn)揚；錢鐘書先生善于寫作，精通“百家”，同樣贏得了廣大民眾的好評；偉大領(lǐng)袖毛澤東有眷敏銳的政治洞察力，他以精湛的軍事戰(zhàn)略取得了新中國的成立，為社會主義的發(fā)展掃除了一個又一個障礙；可是，你是否知道，這個偉大還是驚人的才藝，正如他的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！可見，博在一個人的學(xué)習(xí)過程中起著多么巨大的作用，所以我們大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主！s 我們認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以博為主，正所謂花無百日紅，任何明星產(chǎn)業(yè)都必定有他的生命周期和壽命，按照風(fēng)險分擔(dān)的立場，我方認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主，去廣泛涉及更多的知識，而不是專注于一項技藝的學(xué)習(xí)，以及如何求取學(xué)問的方式，這應(yīng)該才是大學(xué)生應(yīng)該去培養(yǎng)去重視的。至于大學(xué)教育的目的，誠如對方辯友所說的，萬丈高樓平地起，任何一門艱深的學(xué)問也必須是從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，就像金字塔一般，要有高深的基礎(chǔ)必先要有寬廣的基底，鄧小平先生曾說過：教育應(yīng)該要有三個面向，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，不管是高科技產(chǎn)業(yè)或是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的整合已經(jīng)成為了未來不可避免的一項趨勢，既然如此我們學(xué)習(xí)便應(yīng)走向世界趨勢，因此我覺得大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主。
我方認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主，主要認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)培養(yǎng)宏觀的角度面對未來不論是企業(yè)或是職務(wù)上的需要，我們不是否定專業(yè)的重要，而是在大學(xué)階段的任務(wù)應(yīng)該是要廣博的學(xué)習(xí)，不論是學(xué)科或者是其他的輔助學(xué)習(xí)，或什至是社團(tuán)活動等等，他都會讓你以一種比較宏觀的角度去面對未來的變化，在我方二辯也有提到，對于未來我們并不知道會發(fā)生什么事情，在社會剛發(fā)展的時候我們需要土木、營建等人才來發(fā)展基礎(chǔ)建設(shè)，在面對資訊爆炸的時代，我們需要資訊相關(guān)面的人才，但是未來我們需要什么要的人才其實不知道，未來瞬息萬變我們該如何面對？ 今天我們假設(shè)有位同學(xué)他相當(dāng)專注一樣技藝的學(xué)習(xí)，當(dāng)他未來發(fā)現(xiàn)他這個學(xué)科不能應(yīng)付未來的發(fā)展，他如何轉(zhuǎn)換跑道？ 他是否會覺措手不及？ 因此我方覺得大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主。
再來另一個觀點，君子非器！今天我們學(xué)習(xí)的是一個態(tài)度、一個方法，在面對未來我們可以很快的學(xué)習(xí)到新知，而不是只是培養(yǎng)成一個器皿，將來只能做這種行業(yè)，因此我們重點放在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，專業(yè)并不是不重要的，專業(yè)很重要，但是我們剛剛在交鋒的時候也提到過諾貝爾獎，諾貝爾獎其實在大學(xué)階段，都一定學(xué)過基礎(chǔ)的物理、基礎(chǔ)的化學(xué)，在得到諾貝爾獎之前，他一定有研究所的時候，博士班的時候，或什至跟很多人討論的時候，和各個專門領(lǐng)域的人交流，他才有辦法得到這個諾貝爾獎，何況我們今天的諾貝爾獎已經(jīng)不再是一人獨得的時候了，所以我們需要各門的知識來達(dá)成我們專業(yè)領(lǐng)域上的需求，基于以上幾點我方認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以博為主。
大學(xué)生應(yīng)該學(xué)精還是學(xué)博辯論例子? 大學(xué)學(xué)博還是精學(xué)辯論提問篇三
1.現(xiàn)今大學(xué)生很難找到專業(yè)對口的工作。假如我們只精于一項，而我們卻找不到這一專業(yè)的工作，難道我們要回家啃老么。
2.我有位學(xué)理的同學(xué)因?qū)懖怀銮闀?，而錯過了一份愛情對方辯友，你要如何以你精的策略去解決她的感情問題呢
3.難道我們的運動會只有體育學(xué)院的人才參加，征文活動只有文學(xué)院的人才參加，跳騷市場只有學(xué)經(jīng)濟(jì)的人才去擺攤么？
4.對方辯友，你如何看待德智體美全面發(fā)展這句話呢
歌手大賽中尤為歌聲曼妙，大卻不知孔子是誰的歌手，對方辯友是如何看待這位歌手呢 6.以對方觀點來看，今天這場比賽時不該存在的，因為這和我們的專業(yè)不掛鉤啊。7.二專
二，當(dāng)代社會現(xiàn)在一大現(xiàn)實問題就是人才流動頻繁。現(xiàn)在越來越多的人從事著專業(yè)不完全對口或者完全不對口的工作，越來越多的人在屢次的就業(yè)嘗試之后，最后選擇的穩(wěn)定職業(yè)仍舊與當(dāng)年所學(xué)專業(yè)無關(guān)。在人才過剩的時代，就業(yè)行情變化莫測，那么比較而言，一個知識廣博、一身多技的人肯定比專業(yè)于某項技能的人更有就業(yè)優(yōu)勢。第三，社會的發(fā)展對個人的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，而在現(xiàn)代社會各門學(xué)科融合滲透，相互交叉的情形下，一個在各個學(xué)科領(lǐng)域均有涉獵的厚基礎(chǔ)、寬口徑的復(fù)合型人才不是比只囿于一門學(xué)科的專業(yè)人才更有創(chuàng)新的能力與機(jī)會嗎？
舉個例子，現(xiàn)在的微軟公司有一流的技術(shù)人才，一流的財務(wù)人才，也有一流的商務(wù)人才，但在初創(chuàng)的時候他們并沒有這么多一流的人才，而是只有比爾“蓋茨和保羅”愛倫兩個人，他們兩人即起到了技術(shù)人才的作用，又起到了財務(wù)人才的作用，又起到了商務(wù)人才的作用，甚至還起到了宣傳人才的作用。正是他們的一身多技，讓他們贏得了成功。說了這么多，無非是讓大家明白，現(xiàn)代社會需要的是一身多技、博學(xué)多才的人才，而個人的發(fā)展必定是順應(yīng)著社會大趨勢的，“求博”當(dāng)然是成為這一類型人才的重要途徑?？梢?，從社會的需求上講，“求博”更有利于個人的發(fā)展。需要指出的是，“求博”不是要求個人成為全才，而是盡可能地獲取適應(yīng)社會發(fā)展所需的各種技能。多一種技能就是多一個機(jī)會，對于個人來說這還不重要嗎？！
其次，單從個人的角度來說。個人的發(fā)展包括了學(xué)習(xí)、工作和生活三大基本內(nèi)容。
就學(xué)習(xí)而言，現(xiàn)代社會的教育制度越來越提倡全面發(fā)展，從小學(xué)開始直到大學(xué)，各門學(xué)科同時教授，這就是在培養(yǎng)復(fù)合型的人才。不可忽視的是，由于大學(xué)體制本身的不足，現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)生只是一個形式上的復(fù)合型人才，若你問文科生什么是“勻速運動”，或者讓理工科學(xué)生談?wù)勆勘葋喓退膽騽?，多半是得不到?zhǔn)確答案的。請你不要說他們不需要知道這些，很顯然，這些“偏科專才”的人進(jìn)入到社會大分工中，他們根本無法與其他行業(yè)的人去溝通，而知識不經(jīng)交流，遲早是要枯竭的，那么又何談個人的發(fā)展呢？你說現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英語呢？沒錯，不少人批評過我們盲目而瘋狂的學(xué)外語熱，但事實上，我們的工作往往需要用到外語，難道我們只學(xué)好漢語就行了嗎？在學(xué)好漢語的基礎(chǔ)上，再多學(xué)一門或幾門外語不是更有利于學(xué)習(xí)嗎？將來不是更有利于工作嗎？不是可以在生活結(jié)交一些異國的人士、文化，開闊眼界嗎？更何況，全球化的大趨勢下，我們學(xué)習(xí)外語，也是一種時代的需要。那么，就不能只專于漢語了，還得博學(xué)，多學(xué)。
就工作而言，不論是從事那一種職業(yè)，都不可能不與外界交流，而現(xiàn)代社會，知識大爆炸，信息傳播途徑多樣，如果一個人還是整天埋首于專業(yè)化的技能，而不平衡自身能力，遲早是要被社會所淘汰的?！扒蟛辈皇且粋€人放棄專業(yè)的研究，胡子眉毛一把抓，而是說，既要有專業(yè)的知識與技能，又要有其他各方面的能力與素養(yǎng)。打個比方說，也許你會問，新青年領(lǐng)導(dǎo)階層從上到下是由具備各種不同能力的人來組成，有站長，有ceo，有論壇各版塊的版主，這不是“術(shù)業(yè)有專攻”的體現(xiàn)嗎？不是“求?！敝匾拿髯C嗎？沒錯，大家根據(jù)能力不同，各司其職，但是你難道沒有看到嗎，各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實中的工作可能跟他（她）在新青年擔(dān)任的網(wǎng)站職位完全沒有關(guān)聯(lián)，甚至有的是一人任多職，如柳如絲，她既負(fù)責(zé)整個文學(xué)部的管理事務(wù)，又著重負(fù)責(zé)文學(xué)論壇、寫手專欄、電子月刊的管理！如果不是自身知識技能全面，又怎能勝任這些工作呢？！現(xiàn)實中也是如此，只有“求博”才能獲得多方面的知識能力與素養(yǎng)，給自己創(chuàng)造更多的工作機(jī)會，適應(yīng)人才流動頻繁的當(dāng)代社會就業(yè)形勢。所以，“求博”才更利于個人的發(fā)展。
從生活來說，更好理解。一個在生活中懂得一些醫(yī)術(shù)的人，比對此根本一竅不通的人生活是不是更保險一些？我們不需要人人做醫(yī)生，但是稍微懂一些基本的醫(yī)術(shù)，有小病痛可以自己及時解決，不是很好嘛？說什么個人發(fā)展，健康是基礎(chǔ)，懂得一些醫(yī)術(shù)不是更有利于健康，以有利于個人發(fā)展嗎？當(dāng)然，我只是舉了一個具體的例子，其他如飲食、穿著打扮、禮節(jié)等各方面常識性的東西，自然是多知道一些更好——更有利于生活和工作，也就是更有利于個人的發(fā)展。全才能廣泛地涉獵各學(xué)科知識。像牛頓，他既是物理學(xué)家又是數(shù)學(xué)家，還是哲學(xué)家；我們的展校長既專于數(shù)學(xué)又長于管理，還有很好的文筆。我們的大學(xué)也在提倡寬口徑，讓我們學(xué)到更多學(xué)科的知識。諸葛亮，上知天文，下知地理。毛澤東，戰(zhàn)略家，文學(xué)家，思想家，政治家，張衡(公元78-139)字平子,今河南南陽人,東漢著名天文學(xué)家,地理學(xué)家,科技發(fā)明家,文學(xué)家。117年制造出世界最早用水力推動的渾天儀(現(xiàn)藏于南京紫金山天文館),之后造出第一臺測量地震的地動儀(早于歐洲1700年)以及氣象儀器候風(fēng)儀(類似于西方的風(fēng)信雞,但早1000多年),此外,指南車,會飛的木雕,活動日歷等很多當(dāng)時領(lǐng)先于世界的發(fā)明都出自張衡之手?？萍贾饔小稖喬靸x圖注》,他還是世界上第一個解釋月食成因的人,著有天文著作《靈憲》,這些成就奠定了他在中國科技史上的卓越地位,也影響了整個世界的科技發(fā)展。在數(shù)學(xué)上,著有《算罔論》(已失傳),他計算的圓周率是3.1622,雖不準(zhǔn)確,但在1800多年前就有如此精確的計算的確十分令人驚嘆。地理學(xué)上,他繪制的地圖十分先進(jìn),流行了幾百年.同時,張衡還是個杰出的文學(xué)家,他的《二京賦》是京都大賦的極致,堪與辭賦大家的作品比肩,《四愁詩》也是膾炙人口的傳世之作。繪畫上他是東漢六大畫家之一,成就非凡.張衡以其耀眼的科技發(fā)明和多面全才令人景仰,被列為世界文化名人之一,著名史學(xué)家郭沫若語:如此全面發(fā)展的人物,在世界歷史中亦所罕見。
朱熹(1130-1200)字元晦,號晦庵,別稱紫陽,福建人,繼孔子后的又一儒學(xué)大師,南宋思想家,教育家,文學(xué)家,理學(xué)家。世人都稱之為“朱子”,他做過官,在職期間授命振興白鹿洞書院,制定了《白鹿洞書院教規(guī)》,是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,對中外教育學(xué)影響深遠(yuǎn)。廣注典籍,在自然科學(xué),經(jīng)學(xué),佛學(xué),邏輯學(xué),訓(xùn)詁,文學(xué),史學(xué),樂律等領(lǐng)域都作了論述與注解,可見其學(xué)問涉獵之廣,講學(xué)期間編著了多種教材,如《四書集注》,《楚詞集注》,《太極圖說解》,《通書解說》,《周易讀本》等被元,明,清三代列為開科取士的必讀之書。作為一代哲學(xué)家,他是宋代第一大哲學(xué)派別“程朱理學(xué)”的代表,集前代理學(xué)之大成,發(fā)展成為一個完整的客觀唯心主義理論體系,成就與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“二程”,是中國哲學(xué)史上一個重要的體系。朱熹是儒學(xué)大師,他的“存天理,滅人欲”思想使儒家思想成為封建社會占統(tǒng)治地位的思想,并一直延續(xù)到封建社會的滅亡。作為文學(xué)家,《朱子語類》中的文學(xué)批評理論頗有獨到之處,他的詞作語言純正,風(fēng)格俊朗,成就很大,詩文創(chuàng)作也十分有水平,《觀書有感》一詩頗受人贊賞。朱熹以他著作的廣博宏富,學(xué)識的淵博廣泛而被人尊崇,后人輯有《朱子大全》。麥克斯韋-是19世紀(jì)偉大的英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學(xué)、統(tǒng)計物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)統(tǒng)一起來，是19世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的最光輝的成果，是科學(xué)史上最偉大的綜合之一。
開普勒-德國天文學(xué)家。發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道運行，并且提出行星運動三定律（即開普勒定律），為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)
洛倫茲-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，生于阿納姆，畢業(yè)于萊頓大學(xué)1875年獲博士學(xué)位。洛倫茲是經(jīng)典電子論的創(chuàng)立者 楞次-俄國物理學(xué)家和地球物理學(xué)家，主要從事電學(xué)的研究。建立了楞次定律
焦耳-焦耳,英國杰出的物理學(xué)家。焦耳一生都在從事實驗研究工作，在電磁學(xué)、熱學(xué)、氣體分子動理論等方面均作出了卓越的貢獻(xiàn)
赫茲-,德國物理學(xué)家，生于漢堡。赫茲對人類最偉大的貢獻(xiàn)是用實驗證實了電磁波的存在 惠更斯-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。
伽利略-意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。伽利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳。高斯-德國數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，1777年4月30日生于德國布倫瑞克。高斯長期從事于數(shù)學(xué)并將數(shù)學(xué)應(yīng)用于物理學(xué)、天文學(xué)和大地測量學(xué)等領(lǐng)域的研究，著述豐富，成就甚多。
法拉第-英國物理學(xué)家、化學(xué)家，也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家。法拉第主要從事電學(xué)、磁學(xué)、磁光學(xué)、電化學(xué)方面的研究，并在這些領(lǐng)域取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，是電磁場理論的奠基人
愛因斯坦-德國物理學(xué)家，1921年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者。他的科學(xué)業(yè)績主要包括四個方面：早期對布朗運動的研究；狹義相對論的創(chuàng)建；推動量子力學(xué)的發(fā)展；建立了廣義相對論，開辟了宇宙學(xué)的研究途徑
笛卡兒-,1596年3月13日，在法國西部的希列塔尼半島上的圖朗城.笛卡兒最早認(rèn)識到慣性定律是解決力學(xué)問題的關(guān)鍵所在，最早把慣性定律作為原理加以確立。庫侖-法國工程師、物理學(xué)家
寫作之前先給大家講一個孔子學(xué)琴的故事。一次孔子向 魯國著名的琴師師襄子學(xué)彈琴練了十天，還在彈同一首曲子，師襄子見了此情景便說：“你可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！笨鬃勇?此語，笑了笑說：“我已經(jīng)熟習(xí)了曲子，但還沒有學(xué)會彈琴的 技術(shù)！”又過了一段時間師襄子對孔子說：“你已經(jīng)熟習(xí)了彈 琴的技術(shù)，可以學(xué)習(xí)新內(nèi)容了！”而孔子卻說：“我已經(jīng)熟習(xí)了彈琴的技術(shù)，但還沒有體會琴曲的意蘊?！庇诌^了一段時，師襄子對孔子說：“你已經(jīng)體會了琴曲的意蘊可以學(xué)習(xí)新 內(nèi)容了！”聽了這話孔子又說：“我還沒有體會曲中的人到底 是怎么樣的?！庇诌^了一段時間，孔子終于感覺到了琴曲中人 穆然深思的樣子、安然愉悅的心情、高瞻遠(yuǎn)曙的志向，于是便 找來師襄子對他說：“我知道曲中人是怎樣的了。他高大挺 拔，目光深遠(yuǎn)，是天下之王，此人若不是周文王，那還會是 誰？”師襄子聽了孔子的話，不禁連連夸贊。
孔子在師襄子的認(rèn)可下居然不學(xué)習(xí)新內(nèi)容，反而一直學(xué)習(xí)這首曲子，這是為什么呢？這就是因為孔子想更好的彈好這首 曲子，他不僅僅要學(xué)曲子的彈法和技巧，而是還要細(xì)細(xì)體會曲 子的意蘊，與曲中人物的樣子，只有這樣精細(xì)的研究，才 會讓彈出來的曲子更加的動聽，更加的生動！在生活學(xué)習(xí)中我也要學(xué)習(xí)孔子這種精益求精的辦事態(tài)度，在看一本書時，我 只是把書給讀完看完，而是要深入研究這本書，弄懂這 書的內(nèi)涵與意蘊，了解作者的思想感情，了解這本書所反映 的一些社會現(xiàn)象或人際關(guān)系，要知道書的大意，更要明白書的 內(nèi)涵與感情，這樣我們讀書的效率就高了，盡管這樣比平常的 閱讀速度慢，但對我們的幫助十分大！在寫作中我們也要做到 精益求精，如果你一天寫三篇平淡的作文，倒不如用三天時間 寫一篇好作文，寫作并不講究速度的快慢，而是講究文章的質(zhì) 量和內(nèi)涵，在寫作文時我們要不停的修改使文章的語言精練流 暢，還要在文章的表達(dá)方面多下苦功只有經(jīng)過這樣不停的修 改，文章才可以生動完美。此外，生活中處處都要精益求精，在生產(chǎn)東西時，東西的質(zhì)量要精益求精，在工作上需要精益求 精，在建設(shè)樓房橋梁時更要精益求精……
要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的學(xué)習(xí)知識 就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的橋梁，讓我們 在生活中處處做到精益求精，通向那完美之路吧！
世界一流大學(xué)并沒有統(tǒng)一的辦學(xué)模式，美國普林斯頓大學(xué)就頗具特色。這所號稱有250多年歷史的名校，至今沒有自己的法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和商學(xué)院，但在《美國新聞與世界報道》發(fā)布的2002年美國大學(xué)綜合排行榜上，它卻超過哈佛和耶魯，位居第一。普林斯頓靠什么成功呢？
普林斯頓大學(xué)位于新澤西州的普林斯頓鎮(zhèn)，這座以大學(xué)為主體的小鎮(zhèn)四周是一片片鄉(xiāng)村田園，遠(yuǎn)沒有哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院所在的波士頓繁華熱鬧，但這里卻是不少美國優(yōu)秀學(xué)生夢寐以求的求學(xué)之所。普林斯頓靠什么成功呢？大學(xué)新聞辦公室主任瑪里琳·馬科斯最近在接受新華社記者采訪時，總結(jié)了學(xué)校的兩條辦學(xué)經(jīng)驗：重視本科生培養(yǎng)和堅持小而精的風(fēng)格。
中山醫(yī)學(xué)大學(xué)：誠愛精勤
彰化師范大學(xué)：求新求本求精求行 國立中興大學(xué)：誠樸精勤
國立政治大學(xué)：親愛精誠
國立臺北科技大學(xué)：誠樸精勤禮義廉恥
西安交通大學(xué)：精勤求學(xué)，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事
大學(xué)生應(yīng)該學(xué)精還是學(xué)博辯論例子? 大學(xué)學(xué)博還是精學(xué)辯論提問篇四
1.現(xiàn)今大學(xué)生很難找到專業(yè)對口的工作。假如我們只精于一項，而我們卻找不到這一專業(yè)的工作，難道我們要回家啃老么。
2.我有位學(xué)理的同學(xué)因?qū)懖怀銮闀?，而錯過了一份愛情對方辯友，你要如何以你精的策略去解決她的感情問題呢
3.難道我們的運動會只有體育學(xué)院的人才參加，征文活動只有文學(xué)院的人才參加，跳騷市場只有學(xué)經(jīng)濟(jì)的人才去擺攤么？
4.對方辯友，你如何看待德智體美全面發(fā)展這句話呢
歌手大賽中尤為歌聲曼妙，大卻不知孔子是誰的歌手，對方辯友是如何看待這位歌手呢 6.以對方觀點來看，今天這場比賽時不該存在的，因為這和我們的專業(yè)不掛鉤啊。7.二專
二，當(dāng)代社會現(xiàn)在一大現(xiàn)實問題就是人才流動頻繁?，F(xiàn)在越來越多的人從事著專業(yè)不完全對口或者完全不對口的工作，越來越多的人在屢次的就業(yè)嘗試之后，最后選擇的穩(wěn)定職業(yè)仍舊與當(dāng)年所學(xué)專業(yè)無關(guān)。在人才過剩的時代，就業(yè)行情變化莫測，那么比較而言，一個知識廣博、一身多技的人肯定比專業(yè)于某項技能的人更有就業(yè)優(yōu)勢。第三，社會的發(fā)展對個人的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，而在現(xiàn)代社會各門學(xué)科融合滲透，相互交叉的情形下，一個在各個學(xué)科領(lǐng)域均有涉獵的厚基礎(chǔ)、寬口徑的復(fù)合型人才不是比只囿于一門學(xué)科的專業(yè)人才更有創(chuàng)新的能力與機(jī)會嗎？
舉個例子，現(xiàn)在的微軟公司有一流的技術(shù)人才，一流的財務(wù)人才，也有一流的商務(wù)人才，但在初創(chuàng)的時候他們并沒有這么多一流的人才，而是只有比爾“蓋茨和保羅”愛倫兩個人，他們兩人即起到了技術(shù)人才的作用，又起到了財務(wù)人才的作用，又起到了商務(wù)人才的作用，甚至還起到了宣傳人才的作用。正是他們的一身多技，讓他們贏得了成功。說了這么多，無非是讓大家明白，現(xiàn)代社會需要的是一身多技、博學(xué)多才的人才，而個人的發(fā)展必定是順應(yīng)著社會大趨勢的，“博學(xué)”當(dāng)然是成為這一類型人才的重要途徑。可見，從社會的需求上講，“博學(xué)”更有利于個人的發(fā)展。需要指出的是，“博學(xué)”不是要求個人成為全才，而是盡可能地獲取適應(yīng)社會發(fā)展所需的各種技能。多一種技能就是多一個機(jī)會，對于個人來說這還不重要嗎？！
其次，單從個人的角度來說。個人的發(fā)展包括了學(xué)習(xí)、工作和生活三大基本內(nèi)容。
就學(xué)習(xí)而言，現(xiàn)代社會的教育制度越來越提倡全面發(fā)展，從小學(xué)開始直到大學(xué)，各門學(xué)科同時教授，這就是在培養(yǎng)復(fù)合型的人才。不可忽視的是，由于大學(xué)體制本身的不足，現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)生只是一個形式上的復(fù)合型人才，若你問文科生什么是“勻速運動”，或者讓理工科學(xué)生談?wù)勆勘葋喓退膽騽?，多半是得不到?zhǔn)確答案的。請你不要說他們不需要知道這些，很顯然，這些“偏科專才”的人進(jìn)入到社會大分工中，他們根本無法與其他行業(yè)的人去溝通，而知識不經(jīng)交流，遲早是要枯竭的，那么又何談個人的發(fā)展呢？你說現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英語呢？沒錯，不少人批評過我們盲目而瘋狂的學(xué)外語熱，但事實上，我們的工作往往需要用到外語，難道我們只學(xué)好漢語就行了嗎？在學(xué)好漢語的基礎(chǔ)上，再多學(xué)一門或幾門外語不是更有利于學(xué)習(xí)嗎？將來不是更有利于工作嗎？不是可以在生活結(jié)交一些異國的人士、文化，開闊眼界嗎？更何況，全球化的大趨勢下，我們學(xué)習(xí)外語，也是一種時代的需要。那么，就不能只專于漢語了，還得博學(xué)，多學(xué)。
就工作而言，不論是從事那一種職業(yè)，都不可能不與外界交流，而現(xiàn)代社會，知識大爆炸，信息傳播途徑多樣，如果一個人還是整天埋首于專業(yè)化的技能，而不平衡自身能力，遲早是要被社會所淘汰的。“博學(xué)”不是要一個人放棄專業(yè)的研究，胡子眉毛一把抓，而是說，既要有專業(yè)的知識與技能，又要有其他各方面的能力與素養(yǎng)。打個比方說，也許你會問，新青年領(lǐng)導(dǎo)階層從上到下是由具備各種不同能力的人來組成，有站長，有ceo，有論壇各版塊的版主，這不是“術(shù)業(yè)有專攻”的體現(xiàn)嗎？不是“專學(xué)”之重要的明證嗎？沒錯，大家根據(jù)能力不同，各司其職，但是你難道沒有看到嗎，各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實中的工作可能跟他（她）在新青年擔(dān)任的網(wǎng)站職位完全沒有關(guān)聯(lián)，甚至有的是一人任多職，如柳如絲，她既負(fù)責(zé)整個文學(xué)部的管理事務(wù)，又著重負(fù)責(zé)文學(xué)論壇、寫手專欄、電子月刊的管理！如果不是自身知識技能全面，又怎能勝任這些工作呢？！現(xiàn)實中也是如此，只有“博學(xué)”才能獲得多方面的知識能力與素養(yǎng)，給自己創(chuàng)造更多的工作機(jī)會，適應(yīng)人才流動頻繁的當(dāng)代社會就業(yè)形勢。所以，“博學(xué)”才更利于個人的發(fā)展。
從生活來說，更好理解。一個在生活中懂得一些醫(yī)術(shù)的人，比對此根本一竅不通的人生活是不是更保險一些？我們不需要人人做醫(yī)生，但是稍微懂一些基本的醫(yī)術(shù)，有小病痛可以自己及時解決，不是很好嘛？說什么個人發(fā)展，健康是基礎(chǔ)，懂得一些醫(yī)術(shù)不是更有利于健康，以有利于個人發(fā)展嗎？當(dāng)然，我只是舉了一個具體的例子，其他如飲食、穿著打扮、禮節(jié)等各方面常識性的東西，自然是多知道一些更好——更有利于生活和工作，也就是更有利于個人的發(fā)展。全才能廣泛地涉獵各學(xué)科知識。像牛頓，他既是物理學(xué)家又是數(shù)學(xué)家，還是哲學(xué)家；我們的大學(xué)也在提倡寬口徑，讓我們學(xué)到更多學(xué)科的知識。
諸葛亮，上知天文，下知地理。毛澤東，戰(zhàn)略家，文學(xué)家，思想家，政治家，張衡(公元78-139)字平子,今河南南陽人,東漢著名天文學(xué)家,地理學(xué)家,科技發(fā)明家,文學(xué)家。117年制造出世界最早用水力推動的渾天儀(現(xiàn)藏于南京紫金山天文館),之后造出第一臺測量地震的地動儀(早于歐洲1700年)以及氣象儀器候風(fēng)儀(類似于西方的風(fēng)信雞,但早1000多年),此外,指南車,會飛的木雕,活動日歷等很多當(dāng)時領(lǐng)先于世界的發(fā)明都出自張衡之手。科技著作有《渾天儀圖注》,他還是世界上第一個解釋月食成因的人,著有天文著作《靈憲》,這些成就奠定了他在中國科技史上的卓越地位,也影響了整個世界的科技發(fā)展。在數(shù)學(xué)上,著有《算罔論》(已失傳),他計算的圓周率是3.1622,雖不準(zhǔn)確,但在1800多年前就有如此精確的計算的確十分令人驚嘆。地理學(xué)上,他繪制的地圖十分先進(jìn),流行了幾百年.同時,張衡還是個杰出的文學(xué)家,他的《二京賦》是京都大賦的極致,堪與辭賦大家的作品比肩,《四愁詩》也是膾炙人口的傳世之作。繪畫上他是東漢六大畫家之一,成就非凡.張衡以其耀眼的科技發(fā)明和多面全才令人景仰,被列為世界文化名人之一,著名史學(xué)家郭沫若語:如此全面發(fā)展的人物,在世界歷史中亦所罕見。
朱熹(1130-1200)字元晦,號晦庵,別稱紫陽,福建人,繼孔子后的又一儒學(xué)大師,南宋思想家,教育家,文學(xué)家,理學(xué)家。世人都稱之為“朱子”,他做過官,在職期間授命振興白鹿洞書院,制定了《白鹿洞書院教規(guī)》,是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,對中外教育學(xué)影響深遠(yuǎn)。廣注典籍,在自然科學(xué),經(jīng)學(xué),佛學(xué),邏輯學(xué),訓(xùn)詁,文學(xué),史學(xué),樂律等領(lǐng)域都作了論述與注解,可見其學(xué)問涉獵之廣,講學(xué)期間編著了多種教材,如《四書集注》,《楚詞集注》,《太極圖說解》,《通書解說》,《周易讀本》等被元,明,清三代列為開科取士的必讀之書。作為一代哲學(xué)家,他是宋代第一大哲學(xué)派別“程朱理學(xué)”的代表,集前代理學(xué)之大成,發(fā)展成為一個完整的客觀唯心主義理論體系,成就與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“二程”,是中國哲學(xué)史上一個重要的體系。朱熹是儒學(xué)大師,他的“存天理,滅人欲”思想使儒家思想成為封建社會占統(tǒng)治地位的思想,并一直延續(xù)到封建社會的滅亡。作為文學(xué)家,《朱子語類》中的文學(xué)批評理論頗有獨到之處,他的詞作語言純正,風(fēng)格俊朗,成就很大,詩文創(chuàng)作也十分有水平,《觀書有感》一詩頗受人贊賞。朱熹以他著作的廣博宏富,學(xué)識的淵博廣泛而被人尊崇,后人輯有《朱子大全》。麥克斯韋-是19世紀(jì)偉大的英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學(xué)、統(tǒng)計物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)統(tǒng)一起來，是19世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的最光輝的成果，是科學(xué)史上最偉大的綜合之一。
開普勒-德國天文學(xué)家。發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道運行，并且提出行星運動三定律（即開普勒定律），為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)
洛倫茲-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，生于阿納姆，畢業(yè)于萊頓大學(xué)1875年獲博士學(xué)位。洛倫茲是經(jīng)典電子論的創(chuàng)立者 楞次-俄國物理學(xué)家和地球物理學(xué)家，主要從事電學(xué)的研究。建立了楞次定律
焦耳-焦耳,英國杰出的物理學(xué)家。焦耳一生都在從事實驗研究工作，在電磁學(xué)、熱學(xué)、氣體分子動理論等方面均作出了卓越的貢獻(xiàn)
赫茲-,德國物理學(xué)家，生于漢堡。赫茲對人類最偉大的貢獻(xiàn)是用實驗證實了電磁波的存在 惠更斯-荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。
伽利略-意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。伽利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳。高斯-德國數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，1777年4月30日生于德國布倫瑞克。高斯長期從事于數(shù)學(xué)并將數(shù)學(xué)應(yīng)用于物理學(xué)、天文學(xué)和大地測量學(xué)等領(lǐng)域的研究，著述豐富，成就甚多。
法拉第-英國物理學(xué)家、化學(xué)家，也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家。法拉第主要從事電學(xué)、磁學(xué)、磁光學(xué)、電化學(xué)方面的研究，并在這些領(lǐng)域取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，是電磁場理論的奠基人
愛因斯坦-德國物理學(xué)家，1921年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者。他的科學(xué)業(yè)績主要包括四個方面：早期對布朗運動的研究；狹義相對論的創(chuàng)建；推動量子力學(xué)的發(fā)展；建立了廣義相對論，開辟了宇宙學(xué)的研究途徑
笛卡兒-,1596年3月13日，在法國西部的希列塔尼半島上的圖朗城.笛卡兒最早認(rèn)識到慣性定律是解決力學(xué)問題的關(guān)鍵所在，最早把慣性定律作為原理加以確立。庫侖-法國工程師、物理學(xué)家
