每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

必備熱點(diǎn)篇一

想要在高考語文中達(dá)到順手拈來的程度，不光是集中背誦的經(jīng)典事例、

名人名言

詩詞

作文

自古詩人就分為兩類，一類詩人入世，他們吟詠著民眾的悲歡，好像永遠(yuǎn)都站在我們中間，如杜甫。

另一類詩人出世，或如陶淵明采菊東籬，或如詩仙李白俯視眾生，或?yàn)樗囆g(shù)而行走人間。

他們降臨塵世，經(jīng)歷人生的洗禮和情感的磨難，寫出和淚滴血的詩篇，然后就像流星劃過夜空，倏然而逝。

他們才是純粹為詩而生、為詩而死的人。

只有喜愛“飛翔”和“云游”的人，才配得上這樣的歸去方式。

一百二十年前，徐志摩出生，從此人間擁有了最美妙的詩意四月天。

當(dāng)今之世，說某人是個(gè)天才，未見得全是夸贊，然而，對于徐志摩，卻只能這么說，否則你解釋不了，一個(gè)原來沒有想到寫詩的人，會在短短十年間，成為20世紀(jì)中國最著名的詩人;更無法解釋，好些名人因多角婚戀而身敗名裂，至少也是聲名受損，獨(dú)有徐志摩卻是，每經(jīng)過一次婚戀，便增加人生的一重光彩。張幼儀，林徽因，陸小曼，每一個(gè)女人顯示著他的一個(gè)優(yōu)異的側(cè)面。

出國前，徐志摩已拜在梁啟超門下。1920xx年10月，徐志摩回到上海，雙腳一離開輪船的甲板，即踏入了中國上流社會的廳堂。到了北京，就住在梁啟超當(dāng)館長的松坡圖書館里。松坡者，再造共和之名將蔡鍔也。

歷史老人，像是預(yù)先安排好了似的，五四運(yùn)動剛剛過去，此后幾年間，正是中國新文化運(yùn)動將要蓬勃發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，這就需要一個(gè)非常人物來呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云。

20世紀(jì)20xx年代，注定是中國歷史上一個(gè)風(fēng)云驟變的時(shí)期。一件一件的史實(shí)不必贅述，新文化運(yùn)動如火如荼的發(fā)展，怕是誰也不能否認(rèn)的事實(shí)。社團(tuán)與流派，歷來是推動文化運(yùn)動的急先鋒，古今中外，概莫有外。而新月社的成立，起初只能說如同兒戲。

1920xx年4月，泰戈?duì)杹砣A訪問，先到上海，再到北京。知道泰戈?duì)柕搅吮本?，定然要來松坡圖書館訪談，其時(shí)居住在館內(nèi)的徐志摩，為了討老詩人喜歡，便在他住所的門外，掛了一個(gè)小小的木牌，用毛筆寫了三個(gè)不會很大的墨字：“新月社”。想來該是個(gè)正午，人們都休息的時(shí)分，二十七歲的年輕人，悄悄地掛上這個(gè)小木牌后，定然還羞怯地四下看看。

然而，就是這一掛，一個(gè)以留學(xué)英美為知識背景的自由知識分子的文化團(tuán)體，就在古老的中華大地上誕生了。真正顯示它的群體威力，還要等到1920xx年，多數(shù)成員嘯聚上海，成立新月書店，創(chuàng)辦《新月》月刊之后。初成立的這三四年間，它的主要功能是聯(lián)絡(luò)同道，蓄積力量。這期間，最具風(fēng)采，最見業(yè)績的，是徐志摩個(gè)人的南征北戰(zhàn)，東拼西殺。算學(xué)事件，圈點(diǎn)事件，觀劇事件，音樂事件，一個(gè)接一個(gè)的論戰(zhàn)，不管贏了還是輸了，得到的都是名聲。確也是把好手，且有梁啟超的情面，徐志摩很快便執(zhí)掌了《晨報(bào)副刊》的編輯權(quán)。幾個(gè)回合下來，便將這個(gè)“研究系”的報(bào)紙副刊，辦成了一個(gè)新文化運(yùn)動的堅(jiān)固陣地。在有限的版面上，發(fā)起了一次又一次的論爭，最有名的該是“仇友赤白”“閑話事件”兩次大論戰(zhàn)。在對世界趨勢與中國國情的認(rèn)識上，連胡適都遜他一籌。

1920xx年春天之后，功績卓著的文學(xué)團(tuán)體，非上海的“新月派”莫屬。當(dāng)年在北京的新月社人馬，幾乎齊集上海，相繼辦起新月書店和《新月》月刊。尤其是《新月》月刊，其貢獻(xiàn)不限于文學(xué)作品的發(fā)表，還引發(fā)了一系社會問題的討論，比如以胡適為主，發(fā)起的關(guān)于“人權(quán)與約法”的論爭。文學(xué)與政治的契合，終于形成了中國文化史上最具影響力的“新月派”。

領(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從，而靈魂即是生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下，落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，沒了他，這輪新月只會落下，不復(fù)升起。事實(shí)上也確是如此，1931年11月，徐志摩飛機(jī)失事遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。僅此一點(diǎn)，也足以證明徐志摩與新月派的關(guān)系?？梢哉f，有了徐志摩，才有了新月派。

天才云云，不過是一種極而言之的說法。公允地說，徐志摩是二十世紀(jì)之初，中國傳統(tǒng)文化與西方優(yōu)秀文化，交合鼓蕩下產(chǎn)生的一個(gè)寧馨兒。最終受惠的，還是他苦難的家邦。

1. 每個(gè)人都會累，沒人能為你承擔(dān)所有的傷悲和疲憊，所以人總有那么一段時(shí)間要學(xué)會自己長大。

2. 花用盡全力，才在一年中盛放一次，美艷，而短暫，就像青春，不同的是，花有很多個(gè)一年，我們卻只有一個(gè)一輩子。

3. 我們最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己!在超越別人之前，先得超越自己!

4. 真正的堅(jiān)韌，應(yīng)該是哭的時(shí)候要徹底，笑的時(shí)候要開懷，說的時(shí)候要淋漓盡致，做的時(shí)候不要猶豫。

5. 一個(gè)人知道自己為什么而活，就能忍受任何生活。

6. 我們總是把陌生人給的一些小恩小惠當(dāng)做是大恩大德，卻把身邊那些死心塌地對你好的人當(dāng)做理所當(dāng)然。

7. 若無其事，原來是最好的報(bào)復(fù)。 何必向不值得的人證明什么，生活得更好，是為了自己。

8. 不管你去往何方，不管將來迎接你的是什么，請你帶著陽光般的心情啟程。

9. 因?yàn)闆]有，從不擔(dān)心失去;因?yàn)橄胍?，才會患得患失?/p>

10. 決定命運(yùn)的并不是天上掉下來的一個(gè)大大的機(jī)會，而是每一分鐘里你做的一個(gè)微小的選擇。 所有的差別就只在那一分鐘里。

1、獅子與豹子

豹子說道：“可是我在力量與智慧上都不如你呀!你是我學(xué)習(xí)的榜樣。”

獅子說道：“可是我在力量與耐心上都不如你呀!你是我學(xué)習(xí)的楷模?！?/p>

謙遜才受益!好學(xué)才完美!自強(qiáng)才強(qiáng)盛!

2、狗熊與蜻蜓

有一次，一頭狗熊與一只老虎爭斗，它被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下，它躺在地上喃喃細(xì)語。一只蜻蜓看見了這情景，它便詢問狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗老虎。

過了一段時(shí)間，這頭狗熊與一只大象爭斗，它又被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下，它躺在地上微微經(jīng)語。恰巧那只蜻蜓又看見這情景，它詢問狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗大象。

常立志，往往志難成!

3、狐貍與蘋果樹

蘋果快要成熟之時(shí)，一只老狐貍每天晚上都要來到一棵蘋果樹下張望注視那可愛的蘋果。一連數(shù)日，這只老狐豬都極有耐心地仰望著那美妙可愛的蘋果饞得垂涎欲滴。

蘋果樹為此極為困惑地問道：“你在這兒等什么呢?”

老狐貍回答道：“我在等待你樹上的蘋果掉下來?！?/p>

蘋果樹聽了老狐貍的話，它感到極為好笑，它笑到禁不住全身都晃動起來，它樹上的一些熟透了的蘋果便掉到了地上，老狐貍輕而易舉地得到了那美妙可愛的蘋果。

正確地耐心等待，必然會有美好的收獲!

4、不死鳥與不死草

有一種鳥叫不死鳥，它不管寒冬臘月、冰天雪日，每天都要在天空上飛翔。

有一種草叫不死草，它不論烈日炎炎、嚴(yán)寒霜雪，無時(shí)無望都呈現(xiàn)出一派翠綠。

不死鳥問道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽?”

隨后不死草對不死鳥問道：“朋友，你難道真的不會死亡嗎?”

不死草問道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽?”

不死的常常是形象，不配的往往是精神!

必備熱點(diǎn)篇二

1、金無足赤，人無完人。

2、贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。

3、教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。————陶行知

4、生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

5、一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?/p>

6、了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。

7、人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。

必備熱點(diǎn)篇三

4、嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。

——《八月十五日夜同諸客玩月》唐白居易

5、獨(dú)佩一壺游，秋毫泰山小。——唐、杜牧《獨(dú)酌》

6、華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。

——唐皇甫冉《玄元觀送李源李風(fēng)還奉先華陰》

7、峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄?！瓢拙右住堕L恨歌》

8、卻是九華山有意，列行相送到江邊。——唐羅隱《別池陽所居》

9、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

——宋蘇軾《飲湖上初晴后雨》

10、除了你的腳印，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走

——某旅游景點(diǎn)告示

11、為了地球上的生命——拯救我們的海洋。

——世界環(huán)境日主題

必備熱點(diǎn)篇四

1.言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

2.他山之石，可以攻玉。

3.高山仰止，景行行止。

4.如切如磋，如琢如磨。

5.昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。

6.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

7.天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。

8.窮則變，變則通，通則久。

9.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

11.知人者智，自知者明。

12.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

13.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

14.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

15.若火之燎于原，不可向你。(星星之火，可以燎原。)

16.為山九仞，功虧一簣。

17.滿招損，謙受益。

18.言之無文，行而不遠(yuǎn)。

19.皮之不存，毛將焉附?

20.輔車相依，唇亡齒寒。

21.儉，德之共也;侈，惡之大也。

22.居安思危，思則有備，有備無患。

23.人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。

24.從善如登，從惡如崩。

25.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

26.巧言亂德，小不忍則亂大謀。

27.名不正，則言不順;言不順，則事不成。

28.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

29.歲寒，然后知松柏之后凋也。

30.逝者如斯夫，不舍晝夜。

31.工欲善其事，必先利其器。

32.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

33.往者不可諫，來者猶可追。

34.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

35.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

36.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

37.欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

38.言必行，行必果，果必信。

39.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

40.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

41.已所不欲，勿施于人。

42.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前，忽焉在后。

43.有則改之，無則加勉。

44.仁者見仁，智者見智。

45.不患貧而患不均，不患寡而患不安。

46.均無貧，和無寡，安無傾。

47.君子和而不同，小人同而不和。

48.欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。

49.一張一弛，文武之道也。

50.學(xué)然后知不足，教然后知困。

51.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

52.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

53.凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。

54.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

55.民為貴，社稷次之，君為輕。

56.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

57.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

58.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

59.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

60.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

61.一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。

62.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

63.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

64.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

65.蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。

66.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

67.吾生也有涯，而知也無涯。

68.一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。

69.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

70.千里之堤，潰于蟻穴。

71.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

72.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

73.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

74.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

75.士為知己者死，女為悅己者容。

76.流水不腐，戶樞不蠹。

77.察己則可以知人，察今則可以知古。

秦漢魏晉南北朝

78.泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。(李斯《諫逐客書》)

79.人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

80.究天人之際，通古今之變，成一家之言。

81.失之毫厘，謬以千里。

82.桃李不言，下自成蹊。

83.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

84.水滴石穿，繩鋸木斷。

85.眾口鑠金，積毀銷骨。

86.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

87.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形)

88.此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。

89.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

90.飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

91.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。(劉向《說苑》)

92.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。(劉向《說苑》)

93.水至清則無魚，人至察則無徒(東方朔《答客難》)

94.塞翁失馬，焉知非福?(《淮南子》)

95.正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。(班固《漢書》)

96.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(班固《漢書》)

97.前車之覆，后車之鑒。(班固《漢書》)

98.文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。(曹丕《典論·論文》)

99.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)

100.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)

101.捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

102.靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)

103.鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《出師表》)

104.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(陳壽《三國志》)

105.士別三日，即更刮目相待。(陳壽《三國志》)

106.讀書百遍，其義自見。(陳壽《三國志》)

107.國以民為本，民以食為天。(陳壽《三國志》)

108.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(蕭繹《纂要》)

109.暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。(丘遲《與陳伯之書》)

110.精騖八極，心游萬仞。(陸機(jī)《文賦》)

111.失之東隅，收之桑榆。(范曄《后漢書》)

112.精誠所至，金石為開。(范曄《后漢書》)

113.不入虎穴，焉得虎子?(范曄《后漢書》)

114.陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副。(范曄《后漢書》)

115.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

116.采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)

117.奇文共欣賞，疑義相與析。(陶淵明《移居》)

118.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居》)

119.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)

120.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)

121.大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?《北齊書》)

122.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)

123.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

124.老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

125.求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(魏徵《諫太宗十思疏》)

126.前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)

127.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

128.海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

129.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)

130.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)

131.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣。(李世民《贈蕭瑀》)

132.空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)

133.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

134.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)

135.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登鸛鵲樓》)

136.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

137.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)

138.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

139.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)

140.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)

141.清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白《詩論》)

142.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(李白《將進(jìn)酒》)

143.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(李白《夢游天姥吟留別》)

144.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)

145.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。(杜甫《春夜喜雨》)

146.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

147.讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》)

148.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。(杜甫《江上值水如海勢聊短述》)

149.朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)

150.國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)

151.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

152.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(杜甫《寄李白二十韻》)

153.文章千古事，得失寸心知。(杜甫《偶題》)

154.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)

155.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(杜甫《戲?yàn)榱^句》)

156.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)

157.昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)

158.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)

159.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

160.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

必備熱點(diǎn)篇五

關(guān)于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園??；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

首先，傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務(wù)也就是對人類千百年來積累下來的知識財(cái)富加以選擇和概括， 然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。教書育人是教師的基本任務(wù)。教書，是指向?qū)W生傳授知識和技能。育人，是相對學(xué)生進(jìn)行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛教師這個(gè)職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言。

第二，規(guī)范行為，以實(shí)際行動服人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效， 學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三，關(guān)愛每位學(xué)生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生” 的融洽關(guān)系。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。