家風(fēng)故事匯簡短 ，好的家風(fēng)傳承可以影響一個孩子的價值觀、人生觀、世界觀。你知道那些歷史名人的家風(fēng)故事呢？小編為大家整理了一些家風(fēng)小故事，供大家參考。下面就跟隨小編一起去看看吧！

一、家書教子 父愛如山——傅雷

父親對孩子的成長至關(guān)重要。優(yōu)秀的父親，可以用巍巍如山的父愛培養(yǎng)孩子堅毅的品格，開拓孩子廣闊的視野，送給孩子一份終身受益的人生財富。《傅雷家書》就是著名翻譯家、評論家、教育家傅雷寫給兒子的一本彌足珍貴的“禮物”。

1954年，傅雷的長子傅聰?shù)讲ㄌm參加國際鋼琴比賽，賽后在波蘭留學(xué)，此后又移居英國。直到1966年傅雷夫婦去世，十三年里，寫信成為傅雷夫婦與兒子交流溝通的渠道。

俗話說，兒行千里母擔(dān)憂，傅雷何嘗不是兒行千里父擔(dān)憂。他既擔(dān)心兒子在外的生活狀況，又擔(dān)心他的學(xué)習(xí)能不能更進(jìn)一步，而他全部的擔(dān)心、掛念都隱藏在了那洋洋灑灑數(shù)百封信的字里行間?；貞浧鸶赣H在家信中的殷殷叮囑，傅聰這樣說：“我爸爸最強調(diào)做人，沒有這一點，談不上藝術(shù)，談不上音樂，一切都談不上。”傅雷想在家書中傳遞給傅聰?shù)?，正如傅聰?dāng)年遠(yuǎn)行歐洲時，傅雷送給他的那幾句臨別贈言：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”

傅雷也曾經(jīng)總結(jié)了自己培養(yǎng)孩子的一些理念：第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳播看作次要。第二，藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。第三，即以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。在這樣的教育理念下，傅雷夫婦教給傅聰?shù)?，更多的是如何好好做人，教?dǎo)他要明辨是非、愛憎分明、質(zhì)樸無華和吃苦耐勞。

晚年的傅雷經(jīng)歷了很多波折，長期的伏案工作讓他患上了嚴(yán)重的眼疾，甚至被醫(yī)生診斷有失明的危險。但為了兒子，傅雷不顧醫(yī)生的警告，依然堅持給兒子寫信，甚至用了整整一個月的時間，用手抄寫下《藝術(shù)哲學(xué)》這本著作，將它隨信一起寄給傅聰。而在這份家書中，傅雷只字不提自己的辛苦，依然那樣潤物無聲地向傅聰說道：“因你對一切藝術(shù)很感興趣，可以一讀丹納之《藝術(shù)哲學(xué)》……若能徹底消化，做人方面，氣度方面，理解與領(lǐng)會方面都有進(jìn)步，不僅僅是增加知識而已。”

在人生最困難的階段，傅雷仍然不忘諄諄教導(dǎo)兒子。傅聰也沒有辜負(fù)父親的期望，最終成為享譽世界的鋼琴大師。

他曾經(jīng)滿懷深情地回憶：“父親在很多方面像一個先知。”傅雷的父愛如山，在那個特殊的年代和境遇里，是名副其實的“家書抵萬金”，彰顯了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、正直坦蕩的人格魅力。

二、吉鴻昌

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

三、錢基博

錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”

希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。錢基博對當(dāng)時的新文化運動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

四、朱德

學(xué)習(xí)，是影響朱德一輩子的事情。為“培養(yǎng)出一個讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節(jié)衣縮食送朱德走上了學(xué)習(xí)的道路，從而改變了他的命運。學(xué)習(xí)，也是朱德一輩子最為關(guān)注的事情。他常用“革命到老，學(xué)習(xí)到老，改造到老”鞭策自己，并且強調(diào)“不學(xué)習(xí)就會落后，就不能跟社會一道前進(jìn)”。

他循循善誘地教育子女努力學(xué)習(xí)。新中國成立前后，女兒朱敏還在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，每次回國朱德總要問她是不是學(xué)習(xí)了毛主席著作。由于朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。

他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發(fā)現(xiàn)她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結(jié)婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。

五、曾國藩

曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以“勤”字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學(xué)洗衣，學(xué)煮茶燒菜”。

還為曾家婦女規(guī)定了“日課”四項：“食事”，每天早飯后做各種小菜;“衣事”，已午刻紡花或績麻;“細(xì)工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：“人貴勤”，可見，曾家的“崇勤”家風(fēng)著實可贊。

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