報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇一

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì) 誠(chéng)信 態(tài)度

一、 調(diào)查題目:大學(xué)生社會(huì)成新度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

二、 調(diào)查成員：許功杰、張林莉、孫紅梅、周曉燕、林友露、張愛(ài)林、秦秋霞、

蔣小梅、肖容、秦丹丹、肖婷、陳巧、牛莉璠、許凌峰、何曉燕、曾媛、張瓊瑤

三、 調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大

學(xué)生通過(guò)日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信。

四、 調(diào)查的準(zhǔn)備：

為了讓這次調(diào)查具有真實(shí)性、說(shuō)服力，我們小組共組織了2次正式的會(huì)議以及兩次自由的討論，同時(shí)也運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì)議的討論確定了調(diào)查流程，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問(wèn)卷調(diào)查、采訪等，還確定了調(diào)查的范圍（重慶三峽學(xué)院的學(xué)生（校內(nèi)）、社會(huì)人士（校外），由于社會(huì)人士調(diào)查難度過(guò)大，經(jīng)過(guò)老師的同意，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查上），以及問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠(chéng)信度體現(xiàn)的多個(gè)方面，并配合調(diào)查問(wèn)卷的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)小組成員進(jìn)行分組，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù)。第二次討論主要針對(duì)問(wèn)卷設(shè)計(jì)以。第二次會(huì)議主要是對(duì)回收的問(wèn)卷及統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，確定調(diào)查報(bào)告的初步擬寫(xiě)；以及調(diào)查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪的形式，確定用暗訪和正式訪問(wèn)相結(jié)合的形式進(jìn)行調(diào)查。

五、 確定調(diào)查的對(duì)象

在會(huì)議討論中，組員經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以重慶三峽學(xué)院各院系各年級(jí)學(xué)生和萬(wàn)州區(qū)社會(huì)人士為主要研究對(duì)象，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷對(duì)其他高校少部分學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。盡量爭(zhēng)取調(diào)查范圍的廣泛。

六、 問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)

經(jīng)過(guò)討論確定調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容，包括四大部分，即以前是否做過(guò)不誠(chéng)信的事，對(duì)誠(chéng)信及內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，誠(chéng)信度與教育、社會(huì)風(fēng)氣等外在因素的關(guān)系，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象。

七、調(diào)查問(wèn)卷的分發(fā)

通過(guò)小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調(diào)查中來(lái)，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了。

八、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)與分析

首先，把問(wèn)卷調(diào)查表分發(fā)給組員，以第二小組為主要統(tǒng)計(jì)力量，其他各組為輔助力量，各組員把問(wèn)卷調(diào)查表上的答案輸入到計(jì)算機(jī)上，通過(guò)計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)出數(shù)據(jù)，然后開(kāi)展第二次會(huì)議，全組成員一起對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。

九、 調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問(wèn)卷150份，網(wǎng)絡(luò)回收問(wèn)卷31份，共181份，有效問(wèn)卷181份。其中大一50人，大二73人，大三48人，大四10人;制作發(fā)放并回收面向社會(huì)人士問(wèn)卷50份，網(wǎng)絡(luò)回收問(wèn)卷9份，共59份，其中有效問(wèn)卷59份。

（一）大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀

1、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問(wèn)題

從大學(xué)生自身方面看

（1）81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的；

（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信；

（3）有61.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般，還有14.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差；

（4）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，堅(jiān)持“很好，不需要過(guò)多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)的3.3%，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占34.3%，覺(jué)得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7%。 從社會(huì)調(diào)查來(lái)看

(1)有超過(guò)一半的人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度一般或不重視。

(2)有23.7%的人曾經(jīng)北大學(xué)生欺騙過(guò)。

(3)對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信度很好、不值得擔(dān)憂，72.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信度一般，不誠(chéng)信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度較差，很多人存在不誠(chéng)信行為。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2）對(duì)于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊；

(2)從社會(huì)調(diào)查方面來(lái)看，人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過(guò)于嚴(yán)厲。

4、對(duì)于求職簡(jiǎn)歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠(chéng)信的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒(méi)什么

大不了，可以接受。

（2）從社會(huì)方面來(lái)看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人認(rèn)為這是普遍現(xiàn)象無(wú)所謂。

5、有錢(qián)申貸

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請(qǐng)助學(xué)貸款？ 6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6、請(qǐng)假造假 你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請(qǐng)假的理由？3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。

7、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問(wèn)題 47.5%的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說(shuō)，但也會(huì)稍加渲染；而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況

通過(guò)調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中有過(guò)不誠(chéng)信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在。并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益時(shí)很多同學(xué)還是不免有不誠(chéng)信的地方。同時(shí)我們還可以看出,社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的不誠(chéng)信的現(xiàn)象并不寬容，這就意味著大學(xué)生自身誠(chéng)信度水平亟待提高。

（二）對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識(shí)

從大學(xué)身自身方面看

( 1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占11.6%，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)”的人數(shù)占35.9%，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%。

(2)對(duì)于誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，11%認(rèn)為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。

通過(guò)這一調(diào)查結(jié)果，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要性認(rèn)識(shí)較清楚，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。

（三）對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)

從大學(xué)生自身方面看

(1)調(diào)查結(jié)果顯示： 在成長(zhǎng)過(guò)程中，長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過(guò)誠(chéng)信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。

(2)關(guān)于誠(chéng)信度與教育程度的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的為55.8%，一般的為30.9%，認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系的占13.3%。對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的

占72.9%，基本上有關(guān)系的占26.5%，認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系的僅占0.6%。

從社會(huì)調(diào)查上看

(1)關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信度與受教育程度，28.8%的人認(rèn)為有關(guān)系，20.3%的人認(rèn)為一般，50.8%的人認(rèn)為無(wú)關(guān)。

（2）對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，28.8%的人認(rèn)為是社會(huì)大環(huán)境生活中不誠(chéng)信的影響，62.7%的人認(rèn)為是家長(zhǎng)、朋友、老師的影響；6.8%的人認(rèn)為是高校教育體制不合理。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面。以上的調(diào)查不難看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異；學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇。再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒(méi)有明確的處理對(duì)策，滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為；學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。

（四）關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度

從大學(xué)生自身方面看

關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”。

從社會(huì)調(diào)查上看

(1)對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的方法，66.1%的人認(rèn)為要加強(qiáng)家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各方面對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，22%的人認(rèn)為要改造社會(huì)風(fēng)氣，11.9%的人認(rèn)為要加強(qiáng)道德素質(zhì)培養(yǎng)。

(2)有近半數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度將會(huì)越來(lái)越好。

根據(jù)調(diào)查可以看出，無(wú)論大學(xué)生自身還是社會(huì)人士都十分重視大學(xué)生誠(chéng)信度提高的問(wèn)題，并且認(rèn)為應(yīng)該采取一些措施來(lái)提高大學(xué)生誠(chéng)信水平。

十、調(diào)查總結(jié)

通過(guò)這一次的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀有了了解，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒，能夠正確的看待誠(chéng)信的內(nèi)涵，并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信。但仍有少部分人沒(méi)有認(rèn)真看待誠(chéng)實(shí)守信，甚至覺(jué)得它不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會(huì)風(fēng)氣，大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。

在調(diào)研過(guò)程中，各組員積極參與，較充分地運(yùn)用了大家的智慧，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神，使這次實(shí)踐獲得了預(yù)期的結(jié)果。

十一、建議

結(jié)合這次問(wèn)卷的分析，我們對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議。 第一， 重視家庭教育。

長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀念的教育，樹(shù)立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育，孩子也能受熏陶，形成誠(chéng)信的好品質(zhì)。

第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平。

首先，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。 其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。 最后，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷?、理論上加?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中

第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂；政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案。

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng) “愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇二

所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古不變，為中華世代兒女所追尋的高尚美德，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是富有知識(shí)群體，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，他們的思想道德素質(zhì)、誠(chéng)信品質(zhì)，是需要非常重視的一部分，同時(shí)，大學(xué)生在社會(huì)中所占比例越來(lái)越高，通過(guò)大學(xué)生的表現(xiàn)可以看出整個(gè)社會(huì)的縮影。因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育培養(yǎng)，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用，會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì).我通過(guò)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查這次社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)校誠(chéng)信現(xiàn)狀、考試作弊、說(shuō)謊等問(wèn)題的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀，并探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策與措施。

為了了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德?tīng)顩r，我個(gè)人以“大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”為課題開(kāi)展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法。共發(fā)放51份問(wèn)卷，回收問(wèn)卷51份，有效問(wèn)卷51份。調(diào)查對(duì)象主要是上海海事大學(xué)在校學(xué)生。本次參與調(diào)查的有25名男同學(xué)，26名女同學(xué)，大一、大二、大三 三個(gè)年級(jí)占的比例分別為37.25%，54.9%，7.84%，絕大多數(shù)同學(xué)的政治面貌是團(tuán)員，少數(shù)是預(yù)備黨員，極少數(shù)是群眾。調(diào)查內(nèi)容主要涉及到與大學(xué)生誠(chéng)信相關(guān)的一系列問(wèn)題，如考試作弊，學(xué)校誠(chéng)信現(xiàn)狀的了解、提高大學(xué)生誠(chéng)信的對(duì)策與措施。

1.了解誠(chéng)信狀況

通過(guò)“你認(rèn)為學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況如何”該題可知，54.9%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況是一般，還有33.33%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校誠(chéng)信狀況很好，只有少數(shù)部分的同學(xué)人認(rèn)為較差，以及極少數(shù)的同學(xué)認(rèn)為很差。從此可以看出同學(xué)們對(duì)于學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況還是相對(duì)滿意的，說(shuō)明同學(xué)對(duì)誠(chéng)信這一品質(zhì)很重視的，將誠(chéng)信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠(chéng)信待人，誠(chéng)信為人。也從此可以看出 ，雖然同學(xué)們基本上都能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要程度，但是在這個(gè)極具誘惑力的世界上，很難一貫堅(jiān)持那份誠(chéng)信，因此，有些同學(xué)的自身誠(chéng)信道德還有待提高加強(qiáng)。在這個(gè)蔚藍(lán)的天空下，我們要做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)創(chuàng)新，自強(qiáng)不息”的社會(huì)人才，同時(shí)我們還要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是一種時(shí)代的精神，那就是--誠(chéng)信。讓我們共同建設(shè)誠(chéng)信家園，營(yíng)造講誠(chéng)信、樹(shù)新風(fēng)的積極社會(huì)氛圍。

2.學(xué)習(xí)考試方面情況嚴(yán)重

抄襲成風(fēng)，蒙混過(guò)關(guān)。在這個(gè)高科技的時(shí)代，資源共享的時(shí)代，好像讓一切都變得那么容易。敲幾下鍵盤(pán)，“百度一下”，問(wèn)題答案擺在你的面前，讓同學(xué)們享受到前所未有的快感，作業(yè)就這么幾下的事，這種經(jīng)歷就是高科技的想要的結(jié)果嗎?肯定不是，這是我們自己扭曲了高科技帶來(lái)的成果。

在大學(xué)制定的教學(xué)計(jì)劃中，給學(xué)生留有很多自習(xí)時(shí)間用來(lái)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課程或涉獵課外知識(shí)。但現(xiàn)在有很多學(xué)生把這些自習(xí)時(shí)間用來(lái)上網(wǎng)聊天，大網(wǎng)絡(luò)游戲等，要到交作業(yè)時(shí)，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過(guò)來(lái)就算完事。到最后導(dǎo)致知識(shí)沒(méi)有及時(shí)掌握，上課越來(lái)越糊涂，越來(lái)越對(duì)課堂失去熱情，慢慢地課堂一個(gè)神圣的地方變成了“煎熬的地獄”，上課玩手機(jī)，聊天，補(bǔ)覺(jué)等本不應(yīng)在課堂出現(xiàn)的現(xiàn)象通通變得那么司空見(jiàn)慣，這都是我們自己造成的后果，是因?yàn)槲覀儗W(xué)生自身沒(méi)有堅(jiān)持誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信對(duì)待學(xué)習(xí)，導(dǎo)致最終嚴(yán)重的后果，然而最嚴(yán)重的就是考試作弊了。

考試作弊，是大學(xué)學(xué)生和老師心頭永遠(yuǎn)的痛?？荚囎鞅渍呤翘搨蔚?，虛偽的背后不乏愚昧。雖然也有一顆向往“榮譽(yù)的心”,但是，透過(guò)作弊本身我們發(fā)現(xiàn)的卻是被“分?jǐn)?shù)、名譽(yù)”扭曲了的心，是被混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)，歸根到底是丟失了誠(chéng)信的心。盡管丟了誠(chéng)信不痛不癢，但由于缺失了誠(chéng)信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會(huì)依賴于這種虛假，“虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì)一世，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會(huì)換來(lái)某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠(chéng)和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大部分同學(xué)在考試中都或多或少的有作弊的經(jīng)歷，所以在現(xiàn)在這個(gè)學(xué)習(xí)氛圍看來(lái)，考試作弊已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象了。但同時(shí)通過(guò)“當(dāng)你考試看到旁邊同學(xué)在作弊，會(huì)怎么做”這一問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示，將近70%的同學(xué)看到考試作弊的現(xiàn)象，心里都是不平衡的，但是不會(huì)舉報(bào)，這又說(shuō)明同學(xué)們對(duì)考試作弊是有一種矛盾心理的。 對(duì)于在這么一種矛盾心理的作用下泛濫的考試作弊問(wèn)題，肯定有其原因，可以歸結(jié)為一下三點(diǎn)：

(1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過(guò)考試,采取了作弊手段.

(2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢(shì)學(xué)科中暴露了自己的不誠(chéng)實(shí)行為.

(3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jī)?nèi)?yīng)付家長(zhǎng)和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.

作弊變成了一種“潮流”，這是令人發(fā)醒的，這不僅僅欺騙了周圍的人，更大的欺騙者是作弊者自身啊，考試只是一種檢測(cè)學(xué)習(xí)狀況的一種方式，而不是目的。作弊使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，到最后畢業(yè)了，到了真正的崗位上，需要我們用知識(shí)解決問(wèn)題，然而這時(shí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己什么也不知道，那不是很悲催的嗎?最終受害的是作弊者自身啊!!!

3.生活中的誠(chéng)信問(wèn)題

通過(guò)“你會(huì)向爸媽撒謊多要生活費(fèi)嗎”這一問(wèn)題的調(diào)查，72.55%的同學(xué)認(rèn)為是不會(huì)欺騙家長(zhǎng)來(lái)多要生活費(fèi)的，23.53%的同學(xué)會(huì)偶爾會(huì)，只有3.92%的同學(xué)認(rèn)為生活費(fèi)的確不夠花，會(huì)向父母撒謊多要生活費(fèi)。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，大學(xué)生在對(duì)待親人方面還是做得挺好，生活中都挺節(jié)儉的，在這兒我們自身又得反思了，生活在這個(gè)大社會(huì)中，就是生活在一個(gè)大家庭中，社會(huì)中的每一位成員都是我們的親人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相對(duì)，誠(chéng)信待人。想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠(chéng)信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存在。國(guó)家的政策，法規(guī)，律法無(wú)法取得效果，社會(huì)公平、公正無(wú)法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無(wú)序狀態(tài)。那我們還能在這個(gè)社會(huì)上生存嗎?為了我們共同和諧地在這個(gè)社會(huì)的生存，我們有義務(wù)也有責(zé)任去誠(chéng)信對(duì)待這個(gè)大家庭的每一員。

通過(guò)對(duì)“撿到一個(gè)iphone6手機(jī)的處理方式”的調(diào)查，可以看出84.31%的同學(xué)都會(huì)選擇還給手機(jī)主人，以免主人著急，只有很少的一部分同學(xué)會(huì)自己留著用一段時(shí)間或者低價(jià)轉(zhuǎn)賣給其他人。這樣的調(diào)查結(jié)果或許可以給我們這個(gè)社會(huì)些許安慰。在遇到比較大的金額的時(shí)候，大學(xué)生還是大多數(shù)能夠做到誠(chéng)信，及時(shí)把撿到的手機(jī)歸還給手機(jī)主人，不會(huì)占為己有。

社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)該在平時(shí)注重該品質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這樣才能在未來(lái)真正加入社會(huì)站得住腳，不至于迷失方向。

4.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題成因分析

總體來(lái)看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠(chéng)信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的“信守”道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(zhǎng)只看成績(jī)好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(zhǎng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的成因之一。

針對(duì)誠(chéng)信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對(duì)策與建議.

1.國(guó)家和政府加大管理力度,消除不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生根源,避免不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生.為此,國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策,嚴(yán)懲不誠(chéng)信的行為,為大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信觀創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境.國(guó)家和政府也應(yīng)該加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳,營(yíng)造良好的氛圍.社會(huì)上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運(yùn)行發(fā)展中,做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣,對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)要有嚴(yán)格要求

2.家長(zhǎng)首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠(chéng)信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對(duì)象,父母的言行對(duì)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)形成有直接的影響.家長(zhǎng)自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.

3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開(kāi)展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開(kāi)展與誠(chéng)信主題相關(guān)的活動(dòng)、定期做一些誠(chéng)信講座的宣傳等，使誠(chéng)信觀念深入人心.同時(shí),通過(guò)本次調(diào)查，很多同學(xué)還是支持學(xué)校建立“個(gè)人誠(chéng)信檔案”的，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)建立一些相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，并加大執(zhí)行力度，要有威懾力同時(shí)又能鼓勵(lì)大學(xué)生從生活中積累經(jīng)驗(yàn)，相信，誠(chéng)信的品質(zhì)會(huì)潛移默化的深入大學(xué)生心底的，未來(lái)真正在社會(huì)中打拼時(shí)，同學(xué)們將會(huì)受益匪淺的'。

在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是還是給人些許安慰的，但是離我們所期盼的那個(gè)真正“誠(chéng)信待人”的和諧社會(huì)還有很大的距離。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，永遠(yuǎn)銘記孔子所說(shuō)“言必信，行必果”以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!

個(gè)人感受：這是我第一次自己組織的社會(huì)調(diào)查，通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，我深感體會(huì)，讓我掌握了一些做調(diào)查的方法和技巧，同時(shí)加強(qiáng)了自己的社交能力，統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題的能力，這是一次很好的經(jīng)歷，從中收獲很多，希望以后可以找到更好的課題做調(diào)查，謝謝張老師的指導(dǎo)。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇三

社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀及緩解措施

前言：

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層的人。誠(chéng)信的人都是社會(huì)所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信，君子也?！薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不欺人、不做作、不掩飾?！罢\(chéng)”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?！靶拧本褪鞘匦拧＞褪且谎砸恍卸家袷刈约旱闹Z言。不論對(duì)自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無(wú)形資產(chǎn)”。誠(chéng)信還是一種需要。它是建立在高度自覺(jué)、完全自律的基礎(chǔ)上的，是通過(guò)為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來(lái)體現(xiàn)的一種需要。然而如今，社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題日漸嚴(yán)重，商家與買家之間，商品的質(zhì)量問(wèn)題、售后問(wèn)題等，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問(wèn)題，正所謂“好事不出門(mén)，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面，盡管，好的方面還是會(huì)有，但讓我們看到的都是負(fù)面的，即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會(huì)中也依然存在很多誠(chéng)信問(wèn)題，在平常的作業(yè)中，出現(xiàn)很多抄襲情況，學(xué)生在寫(xiě)論文的時(shí)候移花接木，把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里，并不是用自己的知識(shí)完成作業(yè)，反應(yīng)了學(xué)生在的誠(chéng)信上的弊端，在考試當(dāng)中，更是出現(xiàn)越來(lái)越多的作弊現(xiàn)象，而且作弊的手段也越來(lái)越高科技，讓人難以想象，另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件，幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說(shuō)下買了一大批沐浴露、洗發(fā)水等，本想能以低價(jià)購(gòu)入再以平常價(jià)賣出來(lái)賺錢(qián)的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品，最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬(wàn)元，這些年里，大學(xué)生因做兼職等問(wèn)題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩?。一個(gè)又一個(gè)的案例，一次又一次的告示，誠(chéng)信上的問(wèn)題仍然無(wú)法得到遏制，社會(huì)的誠(chéng)信狀況需要我們每個(gè)人深思，造成如今誠(chéng)信狀況如此的原因在于哪里？未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)如何？我們能通過(guò)怎樣的方法與措施來(lái)進(jìn)行緩解？為能深入地了解上面的問(wèn)題，我對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。

扼要：

通過(guò)調(diào)查，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀得到更為深入地了解，并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施，該次調(diào)查主要以問(wèn)卷調(diào)查為主，以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會(huì)人士做調(diào)查，通過(guò)問(wèn)題，了解答卷對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的意見(jiàn)以及其身邊的誠(chéng)信狀況，最后，對(duì)答卷進(jìn)行分析總結(jié)，通過(guò)數(shù)據(jù)，讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況。

問(wèn)卷調(diào)查：

1.對(duì)于身邊的朋友，你對(duì)他的信任是（）

a.很信任b.聽(tīng)進(jìn)去，但沒(méi)有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信

2．你對(duì)周圍的人是（）

a.話隨心出，沒(méi)有什么遮瞞b.會(huì)選擇性地說(shuō)一些c.對(duì)他們說(shuō)的隨便回應(yīng)一下d.都是些招呼人的話

3．你有自己無(wú)話不說(shuō)的真心知己?jiǎn)?？（?/p>

a.有b.暫時(shí)還沒(méi)有c.不相信會(huì)有這樣的知己

4.你會(huì)騙別人嗎？（）

a.從來(lái)都沒(méi)有b.曾經(jīng)有c.騙過(guò)我的，我會(huì)以牙還牙d.經(jīng)常

5．路上一個(gè)人和你一起撿到了錢(qián)，你會(huì)覺(jué)得這是騙局嗎？（）

a.肯定是b.不會(huì)真的遇上吧c.無(wú)論怎樣都要分上一點(diǎn)

6．你遇過(guò)騙局嗎？（）

a.遇過(guò)幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒(méi)碰上

7．你覺(jué)得社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)嗎？（）

a.對(duì)就是這樣的地方b.有，但不會(huì)像想象中那么恐怖c.會(huì)有一點(diǎn)，但不會(huì)很多

d.不會(huì)

8.你會(huì)相信曾經(jīng)騙過(guò)你的人嗎？（）

a.會(huì)，人是會(huì)改的b.半信半疑c.多問(wèn)幾個(gè)人才會(huì)相信d.不會(huì)

9．你覺(jué)得人與人之間一定會(huì)存在欺騙嗎？（）

a.對(duì)b.會(huì)有一些c.不是的

10．你覺(jué)得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎？

a.很多很多b.挺多的c.會(huì)有，但不是很多d.沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多

11.你覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信是怎樣的？

是無(wú)話不說(shuō)，但盡管如此，很多人對(duì)于周圍還是會(huì)存在些許隔膜，與別人接觸的時(shí)候還是會(huì)有些保留，而且過(guò)半的答卷人曾經(jīng)騙過(guò)別人，并且大部分覺(jué)得人與人之間一定會(huì)存在欺騙。在問(wèn)答題中，答卷人都有各自的見(jiàn)解，但總體的都覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信仍有待加強(qiáng)，由于個(gè)人利益，誠(chéng)信會(huì)出現(xiàn)很大的偏差，就如前幾年發(fā)生的奶粉事件，生產(chǎn)商為了自己的利益而違背了誠(chéng)信，違背了對(duì)商品質(zhì)量的保證，最后引起的嚴(yán)重的后果，另外，有些答卷人覺(jué)得除了個(gè)人，政府的誠(chéng)信也需要提高，政府作為一個(gè)為人民服務(wù)的機(jī)構(gòu)，但，仍然會(huì)聽(tīng)到很多的只說(shuō)不做的“宣傳”，在人民面前說(shuō)一套，可是轉(zhuǎn)身后就忘了，而且，在誠(chéng)信著方面，政府處于一個(gè)相當(dāng)重要的位置。在誠(chéng)信問(wèn)題造成的原因上更是有很多不同的看法，首先，大家覺(jué)得個(gè)人的道德修養(yǎng)仍占重要位置，要改變誠(chéng)信現(xiàn)狀，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)依然是首位，通過(guò)改變每一個(gè)人，慢慢整個(gè)社會(huì)也會(huì)隨之而改變，除此以外，個(gè)人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，但政府同樣處于相當(dāng)個(gè)重要的位置，它能進(jìn)行大力的協(xié)調(diào)、引導(dǎo)以及監(jiān)督，回首過(guò)去，汶川地震中，學(xué)校等各種公共建設(shè)容易倒塌，造成更多的學(xué)生死亡，這是政府在監(jiān)督上的重大缺失，政府作為公共機(jī)構(gòu)，要真正地做到服務(wù)人民為人民做事，要從政府做起，要首先修正政府的誠(chéng)信問(wèn)題，一是執(zhí)政透明，讓一切事關(guān)民生的政令，都能夠成為一種可由民眾打分的陽(yáng)光行動(dòng)；二是法律公正，真正做到“天子犯法與庶民同罪”；三是利益均衡，定期公布在職官員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不能讓權(quán)力成為貧富差距越拉越大的“特殊通道”；四是輿論監(jiān)督的重心向官員傾斜，不能只講威懾而淡化甚至掩蓋輿論對(duì)于權(quán)力的制衡；五是以人為本，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”，除此外，領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率以身作則，提高公信力，。另外，要緩解誠(chéng)信問(wèn)題建立健全的法制更是一個(gè)相當(dāng)重要的方法，建立起一整套對(duì)社會(huì)公民和市場(chǎng)主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則，把社會(huì)誠(chéng)信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境，維護(hù)和培育良好的市場(chǎng)信用秩序，而且結(jié)合我國(guó)實(shí)際頒布制訂有關(guān)規(guī)范誠(chéng)信管理方面的法律法規(guī)，建立和完善失信懲戒機(jī)制，加大對(duì)失信的懲處力度，例如，對(duì)直接損害消費(fèi)者生命安全和身心健康的食品藥品、家用電器等制假販假者以故意殺人罪、故意傷害罪論處，而政府各部門(mén)應(yīng)依據(jù)自身特點(diǎn)，建立健全相關(guān)失信處罰制度，例如，工商

部門(mén)對(duì)制假販假者不能只罰款了事，除了給予經(jīng)濟(jì)重處外，還應(yīng)有失信紀(jì)錄，性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動(dòng)；其他部門(mén)對(duì)不守誠(chéng)信的人，除予以處罰外，應(yīng)記入黑名單，累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格。通過(guò)嚴(yán)厲的制裁措施，加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本，使其無(wú)利可圖，以起到震懾作用。并且，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，誠(chéng)信信息也應(yīng)該通過(guò)這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開(kāi)，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身。調(diào)查結(jié)論：

1.人與人之間總是會(huì)有著一曾隔膜；

2.在社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重；

3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠(chéng)信問(wèn)題；

4.緩解的措施表演在很多方面：

1.加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，從個(gè)人做起；

2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，以身作則；

3.建立健全法制，加大懲處力度；

4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開(kāi)，建立個(gè)人誠(chéng)信信息

結(jié)語(yǔ)：

誠(chéng)信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無(wú)不凸顯著誠(chéng)信的價(jià)值并要求踐行誠(chéng)信。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社會(huì)的實(shí)踐。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇四

姓名：

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

專業(yè)：

關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信的調(diào)查

前言：

1）社會(huì)調(diào)查的時(shí)間：20xx年5月18日——20xx年5月30日

2）社會(huì)調(diào)查的地點(diǎn)：

3）社會(huì)調(diào)查的方式：查閱資料及訪談

4）社會(huì)調(diào)查的內(nèi)容：社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀對(duì)我們產(chǎn)生的正面影響及對(duì)誠(chéng)信狀況

未來(lái)的展望

5）社會(huì)調(diào)查的過(guò)程：1、上網(wǎng)查閱我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀

2、搜集相關(guān)事例

3、對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行訪談

4、對(duì)搜集的資料及訪談內(nèi)容進(jìn)行分析與總結(jié)

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象：四川外語(yǔ)學(xué)院校內(nèi)學(xué)生

（二）調(diào)查方法：1、上網(wǎng)查閱我國(guó)誠(chéng)信現(xiàn)狀相關(guān)資料，并特別針對(duì)其正面表

現(xiàn)及影響的事例進(jìn)行搜集

2、分析網(wǎng)絡(luò)資料搜集結(jié)果

3、在網(wǎng)上查閱相關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題后對(duì)部分跟同學(xué)進(jìn)行訪談

4、根據(jù)訪談結(jié)果以及相關(guān)資料進(jìn)行分析、總結(jié)

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查資料與分析

1、許三多的誠(chéng)信

《士兵突擊》，一部部隊(duì)生活的連續(xù)劇，會(huì)引起電視臺(tái)的熱播；許三多，一位“傻根”式的士兵，能夠牽動(dòng)千萬(wàn)人的心?！妒勘粨簟贰⒃S三多之熱，不僅是影視的，更是網(wǎng)絡(luò)的，許多網(wǎng)站上都辟有《士兵突擊》專題，而在百度上，士兵突擊吧、許三多吧，以及許多《士兵突擊》演員的吧，異?；馃?。

許多人會(huì)問(wèn)：許三多究竟是誰(shuí)？最初，人們說(shuō)，這是中國(guó)的“阿甘”，但很快，被人們否認(rèn)了；接著，人們說(shuō)，是“傻根”到部隊(duì)了，再一想，也不對(duì)啊，許三多的經(jīng)歷，與傻根是完全不一樣的??那么，許三多是誰(shuí)？這一問(wèn)題，或許就是《士兵突擊》火熱的原因，也是許三多成為人們議論熱點(diǎn)的原因。而這一答案，或許就應(yīng)該是：許三多就是你，一個(gè)真實(shí)到“本我”的你。

許三多，一個(gè)農(nóng)村的土孩子，一個(gè)突然的因素，進(jìn)入了最為需要像成才那樣聰穎、靈巧的年輕人的部隊(duì)，也將許三多推入生命的絕境。這樣的絕境，似曾相識(shí)。有多少人沒(méi)有過(guò)這樣的生命絕境呢？面對(duì)這樣的絕境，我們能夠做什么？堅(jiān)韌地活下去——從生命的絕境尋找生活的支點(diǎn)，尋找生命的呼吸。許三多就這樣一步步走了過(guò)來(lái)。而支撐這一信念的，就是好好活，而要好好活，就是做有意義的事。這樣的場(chǎng)景，令許多人熱淚盈眶，因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，我們?cè)?jīng)有過(guò)；因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，我們正在經(jīng)歷。

每一個(gè)人生歷程中，總有艱辛，艱難，甚至絕境的一天。我們?nèi)绾慰梢曰钕氯?？部?duì)或許是殘酷的，老七或許是殘酷的，伍六一或許是殘酷的，但人生中，總有美好。這不僅是因?yàn)橛惺方瘛安筷?duì)的母親”。但更有人們?cè)谥鸩嚼斫庠S三多后，在心靈深處的生命的交流。從而，生活、生命變得有意義。

每一個(gè)人或許就應(yīng)該如許三多那樣，對(duì)生活永不抱怨，對(duì)周圍的任何人都抱有好感，能夠承受一切不解，能夠接受一切現(xiàn)實(shí)。相信別人，就像相信自己，你的心中就有一朵花。

許三多成功了。不僅是他成為“兵王”，而是他從一個(gè)農(nóng)村的土孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)現(xiàn)代人。

許三多的現(xiàn)代生活，就是現(xiàn)代的士兵。他融入了現(xiàn)代的社會(huì)。我們?yōu)樵S三多擔(dān)心過(guò)什么？是許三多會(huì)不會(huì)變。會(huì)不會(huì)變得像成才那樣“適應(yīng)社會(huì)”。最終，許三多沒(méi)有，許三多還是許三多。他還是那樣“磁實(shí)”。他身上的質(zhì)樸、坦誠(chéng)、善良，沒(méi)有絲毫的丟失。

你像許三多嗎？你丟失過(guò)你自己?jiǎn)?？每一個(gè)看過(guò)《士兵突擊》的人都會(huì)這樣來(lái)問(wèn)自己。每一個(gè)都希望，不管自己離現(xiàn)代生活有多近，而在心靈的深處，永遠(yuǎn)保持“許三多”。

許三多給了你什么？或許正如王寶強(qiáng)所說(shuō)，是給了你一朵心中的花：永遠(yuǎn)不抱怨生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿信心，永遠(yuǎn)相信自己，永遠(yuǎn)相信其他人。永遠(yuǎn)相信，這個(gè)世界是美好的，這個(gè)世界是公平的——你付出，必有收獲。

你的心中有一朵這樣的花嗎？我們永遠(yuǎn)需要每天說(shuō)一聲：好好活，好好活，就是做有意義的事。只有這樣，我們才能做到在任何艱難困境中，都永不拋棄，不放棄。

若要用一句話來(lái)表達(dá)對(duì)《士兵突擊》的觀感，我會(huì)套改一句語(yǔ)錄來(lái)形容：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，許三多就最講認(rèn)真?！笔裁唇小罢J(rèn)真”？第一是當(dāng)真，第二是較真。當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，最稀罕的就是“認(rèn)真”二字。言行相悖，名實(shí)相反，主客易位，所謂“潛規(guī)則”就是比明規(guī)則顯規(guī)則即黨紀(jì)國(guó)法道德口號(hào)更有力更有效的“規(guī)則”。誰(shuí)要把報(bào)紙上臺(tái)面上講的話當(dāng)真，甚至誰(shuí)要輕信親朋好友的話，誰(shuí)就有可能被當(dāng)作傻子、呆子。這種什么都不能當(dāng)真、更不能較真的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恐怖到了所謂“殺熟”，到了不但需要母親而且要警察來(lái)提醒你不理睬陌生人的程度。而許三多卻是一個(gè)什么都當(dāng)真都較真的人，實(shí)心眼，死心眼，以致他的同村同學(xué)、伙伴、戰(zhàn)友、精明人成才對(duì)他常常直呼“呆子”；以致最同情他、愛(ài)護(hù)他、器

重他的班長(zhǎng)史今，在臨別前也忍不住拿他的認(rèn)真開(kāi)了一個(gè)玩笑，命令背對(duì)自己的許三多立正，自己卻走了，讓他傻站了好久。

“認(rèn)真”的第一個(gè)好處是誠(chéng)信。誠(chéng)信一是要相信別人的話并照著去做。他相信生活要有意義，在駐訓(xùn)場(chǎng)默默修路而感動(dòng)了別人并提升了自己；他身體力行鋼七連的信條“不放棄，不拋棄”，艱苦訓(xùn)練成了尖子兵，選拔競(jìng)爭(zhēng)中不丟下戰(zhàn)友??這在當(dāng)下太難了，因?yàn)榭梢圆患偎妓餍湃蔚娜撕脱圆欢?，猜疑成風(fēng)。雖然許三多的成長(zhǎng)，與他遇到了招兵人和班長(zhǎng)史今、702團(tuán)王團(tuán)長(zhǎng)、特種兵中隊(duì)長(zhǎng)袁朗等理解和賞識(shí)他的領(lǐng)導(dǎo)者有很大的關(guān)系，但我相信這不是不可能的，不是粉飾現(xiàn)實(shí)；這個(gè)世界上本來(lái)就好人多，只是被扭曲了，人們不再互相信任。誠(chéng)信另一條是信守承諾?？梢哉f(shuō)沒(méi)有班長(zhǎng)史今，就沒(méi)有許三多的成長(zhǎng)。而史今的行為動(dòng)機(jī)最重要的一條就是，兌現(xiàn)招兵時(shí)“把許三多帶成一個(gè)堂堂正正的兵”的諾言。史今是用心講這句話的，他真的努力去做到。

“認(rèn)真”的第二個(gè)好處是處世簡(jiǎn)單。電視劇的最后一集有許三多與袁朗圍繞成才的去留而起興的關(guān)于簡(jiǎn)單與復(fù)雜的談?wù)?。許三多這個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人對(duì)自省改過(guò)的成才不持成見(jiàn)，終于說(shuō)服了袁朗不再次攆走成才。我們多么希望這個(gè)世界的人際關(guān)系變得簡(jiǎn)單明確，像許三多那樣一切照條規(guī)和道德律令辦，該怎么做就怎么做，不用花費(fèi)那么多心思謀取自己的利益，不用時(shí)刻對(duì)人保持戒心。“簡(jiǎn)單”，就是性格純樸，就是心地輕松，是值得人過(guò)的生活。一些到過(guò)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的人，最贊賞的就是人家沒(méi)有那么多防人之心，沒(méi)有那么復(fù)雜的揣摩迎奉。

2、商業(yè)誠(chéng)信的曙光如果“以小人之心度君子之腹”的話，微軟公司完全可以憑借自己的技術(shù)力量，使美國(guó)政府的所有電腦陷入癱瘓，因?yàn)樗漠a(chǎn)品已滲透到了政府最尖端的情報(bào)、國(guó)防系統(tǒng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還告訴我們，像微軟這樣規(guī)模的寡頭企業(yè)，已經(jīng)可以通過(guò)各種途徑實(shí)際操控政治，這是資本主義的金錢(qián)本質(zhì)。但是，微軟公司既沒(méi)有采取技術(shù)手段，也沒(méi)有采取政治手段，而是冷靜地選擇了法律抗?fàn)帯?/p>

價(jià)值尺度：君子愛(ài)財(cái)，取之有道

如果取之有道而至富貴，那才是真正的“貴”，即實(shí)現(xiàn)了不只是“經(jīng)濟(jì)人”同時(shí)也是“道德人”、“社會(huì)人”的價(jià)值?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是以利益為驅(qū)動(dòng)機(jī)制，但同樣要求“見(jiàn)利思義”，“義然后取”。那種不管義不義，先賺了再說(shuō)，賺錢(qián)才是硬道理的行為是要不得的；那種有錢(qián)能使鬼推磨，“鬼附勢(shì)慕利”的“錢(qián)神論”是要不得的；那種只有黑心才發(fā)財(cái)、專取不義之財(cái)?shù)男袨楦且坏玫摹?/p>

“得民心者得天下”

從商家來(lái)說(shuō)，贏得顧客就一定能夠贏得市場(chǎng)，企業(yè)就一定能夠蒸蒸日上。

辦企業(yè)的宗旨：“服務(wù)社會(huì)，富強(qiáng)國(guó)家”。這一宗旨充分體現(xiàn)了儒家“以民為本”的觀點(diǎn)，具有普遍性?！敖?jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì)服務(wù)，利潤(rùn)乃是服務(wù)的報(bào)酬”。尊重消費(fèi)者，理解顧客，最突出的表現(xiàn)就在于為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)上。

然而，至今有的商家仍不知“以民為本”的道理。有的坑害顧客，最終顧客越來(lái)越少。這就是“失民心”所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)惡果。

我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)間還不長(zhǎng)，與之相配套的法律法規(guī)體系尚在建設(shè)、完善之中，但這并不能成為中國(guó)企業(yè)可以背棄商業(yè)道德、莫談經(jīng)濟(jì)倫理的理由。

同業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再野蠻地割砍對(duì)方電線，而變成了中國(guó)電信分拆后的若干電信企業(yè)相互之間訴訟纏身，應(yīng)感到萬(wàn)分欣慰。

經(jīng)濟(jì)倫理，距離我們并不遙遠(yuǎn)。

3、古今誠(chéng)信說(shuō)

記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！?，孔先生若是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。

中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些?！稇?zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例?！度龂?guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因?yàn)橛行┦省Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶??這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。

第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。

幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。

（二）訪談結(jié)果

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的主要原因

1、法律制度不完善。從企業(yè)的方面的情況來(lái)看，企業(yè)是理性的經(jīng)濟(jì)行為主體，在外部約束乏力的情況下，出于內(nèi)在逐利動(dòng)機(jī)，往往利用機(jī)會(huì)主義行為來(lái)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目的，從而以喪失誠(chéng)信作為代價(jià)獲取較大的經(jīng)濟(jì)利益。在一個(gè)健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，完善的法律是克服企業(yè)機(jī)會(huì)主義行為的重要手段。目前我國(guó)法律環(huán)境的現(xiàn)狀是：對(duì)不講信譽(yù)的企業(yè)監(jiān)督和處罰力度不夠，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，一地方為了局部利益，執(zhí)行地方保護(hù)主義，對(duì)不講信譽(yù)的企業(yè)不但不予以處罰而且給予特殊保護(hù)，客觀上縱容了企業(yè)的失信行為。當(dāng)不講誠(chéng)信獲得的預(yù)期凈收益大于講誠(chéng)信獲得的預(yù)期凈收益時(shí)，企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象就在所難免。同時(shí)，由于法制的不完善，造成約束的盲區(qū)和制約力度的弱化。當(dāng)前對(duì)誠(chéng)信的制約，明確的立法很少，并沒(méi)有完善的專門(mén)法律法規(guī)來(lái)加以約束。從現(xiàn)有的法律法規(guī)來(lái)看，對(duì)失信行為的懲處力度不夠，很多時(shí)候違法分子的既得利益不會(huì)因?yàn)閼吞幎耆珕适?。更多的時(shí)候，因?yàn)楸├T惑，

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇五

(一)調(diào)查對(duì)象

(二)調(diào)查方式

此次調(diào)查問(wèn)卷分為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠(chéng)信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問(wèn)卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠(chéng)信狀況良好，不存在誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠(chéng)信缺失狀況。

(一)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)

我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠(chéng)信，但完全誠(chéng)信在學(xué)校還沒(méi)有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠(chéng)信宣傳力度不夠或誠(chéng)信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的首要因素，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

(二)大學(xué)生誠(chéng)信水平現(xiàn)狀

通過(guò)數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠(chéng)信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級(jí)的學(xué)生誠(chéng)信狀況不同，其中一年級(jí)學(xué)生最好，其次是二年級(jí)學(xué)生，而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠(chéng)信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信上。

1、學(xué)業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較高，通過(guò)對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)業(yè)誠(chéng)信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題主要集中在日常上課、考試和寫(xiě)論文三方面，最嚴(yán)重的問(wèn)題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。

2、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠(chéng)信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平很高，通過(guò)對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的差異性分析，并對(duì)能夠反映經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問(wèn)題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢(qián)不還。

3、社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)誠(chéng)信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信和經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。對(duì)社會(huì)誠(chéng)信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問(wèn)題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。

(三)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題成因分析

總體來(lái)看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠(chéng)信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(zhǎng)只看成績(jī)好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(zhǎng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的成因之一。以下是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題具體表現(xiàn)的成因分析。

2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì)，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒(méi)有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說(shuō)明高校論文監(jiān)督管理和誠(chéng)信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問(wèn)題的成因。

3、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國(guó)的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來(lái)拖欠學(xué)費(fèi)問(wèn)題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信中最嚴(yán)重的問(wèn)題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(zhǎng)手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒(méi)有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問(wèn)題,國(guó)家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國(guó)家助學(xué)貸款是無(wú)擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國(guó)家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來(lái)看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問(wèn)題，缺乏誠(chéng)信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

5、就業(yè)誠(chéng)信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì)行為中是最容易造成惡劣影響的不誠(chéng)信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過(guò)程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠(chéng)信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠(chéng)信，講誠(chéng)信的低利潤(rùn)又使學(xué)生不屑于誠(chéng)信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

(一)構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢(shì)，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無(wú)形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展誠(chéng)信教育的重要載體，可將誠(chéng)信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開(kāi)誠(chéng)信評(píng)議討論會(huì)，舉辦誠(chéng)信專題講座，嘗試無(wú)人監(jiān)考活動(dòng)，開(kāi)展誠(chéng)信簽名活動(dòng)，將誠(chéng)信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠(chéng)信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育力度

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生未來(lái)人生的重要性，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。

1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r和誠(chéng)信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠(chéng)信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過(guò)程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，從而加深誠(chéng)信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠(chéng)信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。

2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知與情感。

3、積極開(kāi)展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠(chéng)信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識(shí)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展以感恩為主題的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長(zhǎng)的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。

(三)建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠(chéng)信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn)，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。

1、建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書(shū)、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績(jī)、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠(chéng)信教育工作。

2、將誠(chéng)信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠(chéng)信檔案對(duì)學(xué)生誠(chéng)信狀況按級(jí)別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系。通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠(chéng)信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。

3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門(mén)應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來(lái)，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對(duì)違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇六

社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他（她）投錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50％，認(rèn)為“不會(huì)”的占50％。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他（她）照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37％，認(rèn)為“不會(huì)”的占63％。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他（她）錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15％，認(rèn)為“不會(huì)”的占85％。

(4)你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100％，認(rèn)為“不討厭”的占0％。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93％，認(rèn)為“不是”的占7％。

2、 中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他（她）一定會(huì)還給你？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88％，認(rèn)為“不會(huì)”的占12％。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6％，認(rèn)為“不相信”的占94％。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。

3、 中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93％，認(rèn)為“不相信”的占7％。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18％，認(rèn)為“不會(huì)”的占82％。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。

從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛(ài)——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開(kāi)那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢？

2、社會(huì)不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間?！保皭?ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

對(duì)中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

3、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育。

要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他（她）們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中！

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇七

為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。

2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛(ài)——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開(kāi)那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢?

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇八

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”(見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》)。古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢?

中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到20xx年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，20xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：

1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書(shū);虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2、 面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。

3、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。

1、通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。

2、學(xué)校誠(chéng)信教育

開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)：調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢?國(guó)家還能有什么發(fā)展呢?

誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇九

大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠(chéng)信屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對(duì)校園的缺失誠(chéng)信問(wèn)題都感到了危機(jī)，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭、誠(chéng)信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、研究背景及目的

社會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)代看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

目的：我希望通過(guò)這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。

為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。

1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重，在問(wèn)卷中所提到的不誠(chéng)信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過(guò)或見(jiàn)到周圍人做的，可見(jiàn)校園誠(chéng)信缺失問(wèn)題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信嚴(yán)重缺失問(wèn)題，建立誠(chéng)信檔案是否勢(shì)在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒(méi)必要。很多人認(rèn)為對(duì)于誠(chéng)信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對(duì)誠(chéng)信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠(chéng)信者的優(yōu)勢(shì)啊。信用檔案肯定會(huì)對(duì)學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)，由于助學(xué)貸款屬于無(wú)擔(dān)保、無(wú)抵押的信用貸款，有了誠(chéng)信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開(kāi)展貧困學(xué)生助學(xué)貸款

誠(chéng)信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒(méi)有人認(rèn)為不會(huì)。而誠(chéng)信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。然誠(chéng)信，就是競(jìng)爭(zhēng)力，就是品牌，就是效益，就是財(cái)富，就是成功。

您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為作弊總比補(bǔ)考好吧，20%的認(rèn)為為了高分可以理解甚至沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)，只有15%的人反感，自己從來(lái)不作弊。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題你對(duì)本次誠(chéng)信現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí);答案設(shè)置不是很好

2、通過(guò)這次調(diào)查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠(chéng)信問(wèn)題變得如此嚴(yán)重，究竟根源是什么?

3、大學(xué)生誠(chéng)信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

從客觀上講造成的原因有：

一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見(jiàn)什么人說(shuō)什么話、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的扭曲。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。因此，歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有世襲的趨勢(shì)。

二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過(guò)批評(píng)、禁止等行政手段來(lái)規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數(shù)據(jù)來(lái)量化衡量，只重結(jié)果，不重過(guò)程，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)作假到后勤采購(gòu)黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，加劇了誠(chéng)信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測(cè)評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著嚴(yán)重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的僥幸心理。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十

前言：在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信，是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。

調(diào)查時(shí)間：20xx年**月**號(hào)至**號(hào)

調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度的理解和認(rèn)識(shí)，研究誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義。

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查對(duì)象：**學(xué)院在校大學(xué)生

現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因主要是社會(huì)風(fēng)氣造成的，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們?yōu)榱松?，不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無(wú)誠(chéng)信的情況 時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷東西，有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話，結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。

現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠(chéng)信，還是有少部分人沒(méi)有做到，而大部分人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況會(huì)影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠(chéng)信待人，那么我們將會(huì)失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。

在問(wèn)卷調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解是誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求占11.5%;誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占 77%;誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠(chéng)信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大部分的大學(xué)生都對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)比較正確的理解和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對(duì)于誠(chéng)信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認(rèn)識(shí)和了解，還有少部分的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解有很大的偏差，所以說(shuō)明大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)還是需要有人來(lái)引導(dǎo)和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對(duì)待誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)在買東西的時(shí)候，賣家多補(bǔ)給你錢(qián)，有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì)把多補(bǔ)的錢(qián)給還回去，但是有少部分的人不會(huì)退回去，他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠(chéng)信行為，賺取別人的血汗錢(qián)，他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過(guò)，有90.2%的人說(shuō)他們都上當(dāng)受過(guò)騙，因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)上的誠(chéng)信值期望過(guò)高，所以他們都沒(méi)有是預(yù)防過(guò)，因此在上過(guò)當(dāng)之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì)像他們那樣去騙別人。

在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說(shuō)謊等等都是不誠(chéng)信行為，但是有55.6%的人認(rèn)為說(shuō)謊是不屬于不誠(chéng)信的，因?yàn)樗麄冋f(shuō)，善意的謊言是是可以原諒的。

52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識(shí)都沒(méi)有，那么他們也不可能做出誠(chéng)信的事情，但是有32.8%的人說(shuō)，誠(chéng)信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì)去做不誠(chéng)信的事情。

44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠(chéng)信度高的人那得視情況而定，他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠(chéng)信人。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。因此針對(duì)以上的情況，我們應(yīng)該把誠(chéng)信放在首位，來(lái)解決大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。二是開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)。誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信的核心一是誠(chéng)實(shí)，二是守信。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。 認(rèn)識(shí)： 通過(guò)這次調(diào)查得知，誠(chéng)信非常重要，誠(chéng)信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要保證，誠(chéng)信維系著社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識(shí)上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國(guó)家和人民，人生也才會(huì)有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠(chéng)實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。

每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十一

調(diào)查方式：消費(fèi)者調(diào)查問(wèn)卷

調(diào)查人：xxx（財(cái)會(huì)金融學(xué)院金融保險(xiǎn)1107班）

調(diào)查時(shí)間：6月25日―7月15日

調(diào)查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)

調(diào)查背景：中國(guó)入世后，金融市場(chǎng)開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)銀行面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長(zhǎng)的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現(xiàn)象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿意度是提高銀行核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國(guó)商業(yè)銀行面臨的重大問(wèn)題之一。

本次民意調(diào)查的內(nèi)容包括客戶選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)、客戶認(rèn)為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應(yīng)改進(jìn)的方面等三大部分。

（一）、客戶選擇的銀行

在本次民意調(diào)查中，客戶選擇光臨的銀行按照計(jì)數(shù)累計(jì)由大到小分別是中國(guó)工商銀行、中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來(lái)的信息來(lái)看，有30%的客戶會(huì)選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的客戶會(huì)因?yàn)殂y行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時(shí)把等待時(shí)間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶受其他因素影響來(lái)選擇銀行，這當(dāng)中個(gè)人情感因素和習(xí)慣占了主導(dǎo)。

（二）、銀行服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)

據(jù)統(tǒng)計(jì)七成調(diào)查者去銀行主要辦理存取款、轉(zhuǎn)賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時(shí)，大部分受訪人員還是覺(jué)得很安全的，只有1%認(rèn)為不安全。由此可見(jiàn)，銀行的安全性還是受到廣大人民的認(rèn)可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。

絕大部分群眾選擇銀行時(shí)仍會(huì)以四大國(guó)有銀行為首選。而四大國(guó)有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實(shí)比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來(lái)在市場(chǎng)中占有著相對(duì)的壟斷的地位，客戶群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較??；同時(shí)銀行一線工作人員相對(duì)少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致服務(wù)滿意度偏低；另一方面，在央行對(duì)存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費(fèi)的成本要從銀行利潤(rùn)中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導(dǎo)致服務(wù)效率偏低，顧客滿意度偏低。

（三）、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面

通過(guò)上述的分析，客戶在問(wèn)卷中所反映出來(lái)的問(wèn)題集中體現(xiàn)了銀行服務(wù)所存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的方面。在這次調(diào)查中，受訪者大多數(shù)要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續(xù)過(guò)程，他們覺(jué)得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費(fèi)了他們過(guò)多的時(shí)間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶最集中的期望和反映，主要表現(xiàn)在員工客戶服務(wù)的接待和操作手續(xù)的效率，同時(shí)提供更豐富的銀行項(xiàng)目也不可忽視。

從服務(wù)的角度來(lái)看，我們應(yīng)該從員工和顧客兩個(gè)方面的努力來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對(duì)服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線員工那里獲得的。根據(jù)客戶調(diào)查的分析結(jié)果，銀行員工的專業(yè)素質(zhì)、員工的響應(yīng)速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權(quán)利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應(yīng)該是目前銀行改善內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量的主要內(nèi)容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來(lái)看，縮短業(yè)務(wù)時(shí)間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見(jiàn)、根據(jù)顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應(yīng)該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內(nèi)容。

（一）區(qū)域分化進(jìn)行

現(xiàn)在一般銀行雖然進(jìn)行了分區(qū)，有柜臺(tái)區(qū)、等候區(qū)、自助服務(wù)區(qū)，但還是不能足夠滿足廣大顧客的需求，還應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的個(gè)人理財(cái)顧問(wèn)咨詢專臺(tái)，做好顧客細(xì)分，實(shí)行差別化服務(wù)戰(zhàn)略，通過(guò)對(duì)不同客戶需求，進(jìn)行分批分類服務(wù)，以減輕柜臺(tái)負(fù)擔(dān)，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展atm機(jī)的數(shù)量和分散地點(diǎn)，不斷完善atm機(jī)自助渠道功能，讓自動(dòng)柜員機(jī)能夠充分分擔(dān)柜臺(tái)人員對(duì)普通客戶，降低大眾客戶服務(wù)成本，達(dá)到顧客分流的目的，提高柜臺(tái)服務(wù)效率。

（二）業(yè)務(wù)分離進(jìn)行

根據(jù)客戶的需求整合業(yè)務(wù)流程，規(guī)范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應(yīng)進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類內(nèi)容和環(huán)節(jié)，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節(jié)，避免重復(fù)勞動(dòng)，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個(gè)大的業(yè)務(wù)流程分成若干個(gè)小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過(guò)細(xì)分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個(gè)部門(mén)或一個(gè)團(tuán)體，也可以只包含一個(gè)員工、一個(gè)環(huán)節(jié)；明確各個(gè)流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也要確定測(cè)量范圍。

（三）效率辦事提高

等候時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問(wèn)題，但是主管原因也不能忽略，系統(tǒng)在制定上實(shí)現(xiàn)事權(quán)分離的同時(shí)，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶不能理解而抱怨的原因之一。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十二

大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。

誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。

從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份. (調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)

20xx年04月20日——20xx年5月1日

綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查：

本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40%的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%，認(rèn)為較多的占25%，認(rèn)為較少的占46%，認(rèn)為極少的占10%，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。

在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%，偶爾作過(guò)弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見(jiàn)，約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析 ：

1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)

現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。

文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上

受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。

4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性

誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。

許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。

從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。

對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：

提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間。”，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。

3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!

在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十三

姓名：

學(xué)號(hào)：

專業(yè):

調(diào)查時(shí)間：

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是任何社會(huì)都不可或缺的重要道德規(guī)范，生活中我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)中，誠(chéng)信就是其中一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信乃經(jīng)商之道，為人之本。良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高了，但是精神文明建設(shè)卻落后了，社會(huì)誠(chéng)信度逐漸下降，即使世界變成了“全球村”，人們變得越來(lái)越陌生。所以為了了解社會(huì)生活中人們的誠(chéng)信度現(xiàn)狀，進(jìn)行此次的短期的社會(huì)調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況歸納如下：

當(dāng)?shù)厣鐣?huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響

20xx年11月3號(hào)—20xx年11月4號(hào)

鄭州航院東校區(qū)

通過(guò)這次調(diào)查了解當(dāng)?shù)孛癖娂按髮W(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大學(xué)生通過(guò)日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度和價(jià)值觀，并期望這一調(diào)查能使大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注，一定程度上，積極引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，切實(shí)做到為人守信，誠(chéng)信于人。

此次調(diào)查，主要采取的是問(wèn)題采訪的形式進(jìn)行調(diào)查，即針對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姾驮谛４髮W(xué)生關(guān)于誠(chéng)信度的問(wèn)題進(jìn)行采訪調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中，我們主要對(duì)20個(gè)學(xué)校周邊居住的民眾和我們外語(yǔ)專業(yè)的40個(gè)同學(xué)進(jìn)行了采訪調(diào)查，并將他們的回答整理如下：

1.表述對(duì)社會(huì)誠(chéng)信度的態(tài)度問(wèn)題

（1）百分之九十的民眾和大學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信度很重要，而且需要大家努力去做好誠(chéng)信這一點(diǎn)。

（2）對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，百分之八十的人認(rèn)為他們自己在校內(nèi)和校外都沒(méi)有完全做好對(duì)人守信，承認(rèn)自己做得不夠好，大多時(shí)候，都沒(méi)有兌現(xiàn)自己對(duì)別人下的承諾和答應(yīng)別人的事情。

（3）針對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信度問(wèn)題，我們讓周邊民眾對(duì)他們的誠(chéng)信度現(xiàn)狀進(jìn)行了打分，分為“優(yōu)”“良”“及格”三個(gè)等級(jí)。結(jié)果我統(tǒng)計(jì)顯示，百分之六十的人認(rèn)為是優(yōu)，百分之三十的認(rèn)為是良，剩下的就認(rèn)為是及格。所以，不難看出，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信度現(xiàn)狀還是令人擔(dān)憂的，不樂(lè)觀的。

（4）在大學(xué)生自身看來(lái)，他們對(duì)他們自己的誠(chéng)信度的現(xiàn)狀還是比較滿意的。多數(shù)同學(xué)的為人處事在許多方面還是做到誠(chéng)信的，不欺騙的。只是少數(shù)人存在嚴(yán)重的不誠(chéng)信行為。所以他們相信他們會(huì)有所提高的。

2.社會(huì)和校園中存在哪些主要的不誠(chéng)信行為？

（ 1 ）商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見(jiàn)不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)加大。

（2）產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數(shù)量大、范圍廣，在有些地區(qū)，有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。假產(chǎn)品不斷流入人們的生活中，嚴(yán)重阻礙了人們生活水平的發(fā)展，降低了人們的生活幸福指數(shù)。

（3）資本市場(chǎng)信用危機(jī)。在證券市場(chǎng)上，造假已成為股市的“艾滋病”，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤(rùn)、編造有關(guān)信息，隱滿重大事項(xiàng)，破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù)，挫傷了廣大投資者的信心。

（4）金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì)信用的一個(gè)尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、等不斷增加，甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。他們利用法律空隙，做危害人民利益的事，從中牟取暴利。

（5）官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務(wù)實(shí)效。搞面子工程，上“短平快”項(xiàng)目，還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利，這種權(quán)力腐敗極大地降低了了社會(huì)誠(chéng)信，也影響到政府的誠(chéng)信。動(dòng)搖了共產(chǎn)黨在人們清政廉潔的形象，瞞報(bào)謊情，欺上瞞下，使人們的真實(shí)生活情況不能得到有效地改進(jìn)和處理，損害了人民的利益。

2.校園中主要缺乏誠(chéng)信的行為表現(xiàn)在以下方面：

（1）在進(jìn)行采訪的同學(xué)當(dāng)中，針對(duì)考試中是否做過(guò)弊的問(wèn)題，情況統(tǒng)計(jì)為：大概百分之三十的同學(xué)承認(rèn)自己從來(lái)沒(méi)做過(guò)弊。百分之五十的人都認(rèn)為自己再過(guò)去的考試中都有過(guò)大大小小的作弊行為。只有百分之二十的人，承認(rèn)自己的確經(jīng)常作弊，因?yàn)樗麄兘?jīng)常學(xué)習(xí)中曠課逃課，學(xué)習(xí)成績(jī)自然不是很好。

（2) 在平常的學(xué)習(xí)生活中，大部分的人都有過(guò)逃課的經(jīng)歷，從開(kāi)始到現(xiàn)在一直沒(méi)逃課曠課的人實(shí)在少之又少。一半以上的同學(xué)，在日常學(xué)習(xí)作業(yè)中都有過(guò)抄襲他人作業(yè)的經(jīng)歷，有少部分的同學(xué)是經(jīng)常抄襲他人作業(yè)來(lái)完成任務(wù)的。所以，在學(xué)習(xí)任務(wù)這一方面，大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性還是不夠高，具較大的懶散性，且依賴性強(qiáng)。

（3）在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，多數(shù)同學(xué)會(huì)有著攀比的心理。為了在別人面前顯得有面子，為了滿足他的虛榮心，常常隱瞞現(xiàn)實(shí)情況，偽裝自己很有錢(qián)的形態(tài)，“狐假虎威”，欺騙了別人更重要的是失去了他自己最真實(shí)的心。

所以從該調(diào)查結(jié)果來(lái)看，不管是校外民眾還是在校大學(xué)生，都普遍存在過(guò)不誠(chéng)信行為，但是他們的不誠(chéng)信行為的發(fā)生率不算高。以上也是我提出的眾多問(wèn)題中的少許，可以看出真正不誠(chéng)信的人還是少許的。我們大學(xué)生可以說(shuō)是社會(huì)中最弱勢(shì)群體，社會(huì)對(duì)我們并寬容，因此需要我們進(jìn)一步去提升自我，切實(shí)做到誠(chéng)實(shí)可信。

3.造成社會(huì)缺乏誠(chéng)信的原因有哪些？

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì)，它以利益為基本導(dǎo)向，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益。這樣，便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價(jià)值觀，如尊重個(gè)人利益、倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是對(duì)金錢(qián)的追逐，為金錢(qián)所左右，利欲熏心，就會(huì)導(dǎo)致“唯利是圖”，成為金錢(qián)的奴隸。于是，在利益的驅(qū)使下，弄虛作假、使社會(huì)誠(chéng)信受到嚴(yán)重沖擊。

第二，法制不健全，對(duì)失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì)，也是 法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。但是，目前我國(guó)法制建設(shè)存在的主要問(wèn)題是:其一，沒(méi)有制定信用激勵(lì)和懲罰制度。守信用者沒(méi)有得到有效保護(hù)，失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無(wú)力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者，在處理違約賴賬行為時(shí)顯得蒼白無(wú)力。。

第三、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的確立，社會(huì)流動(dòng)的速度越

來(lái)越快，人們之間的交往范圍逐漸擴(kuò)大。它打破了傳統(tǒng)社會(huì)的熟人交際圈，越來(lái)越多的人際交往是在生人中進(jìn)行的。在這樣的社會(huì)條件下，人們之間的交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的數(shù)量增加了，但熟識(shí)程度卻降低了?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制，在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。人與人之間只是利用關(guān)系罷了，很少能做到真正的信任。

4.大學(xué)生缺乏誠(chéng)信的原因主要有以下方面：

（1）學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。現(xiàn)在社會(huì)虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度。

（2）由于學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度的下降。學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，在收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

（3）社會(huì)不良思想的入侵。

（4)學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。

通過(guò)此次調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)民眾和當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信度普遍呈現(xiàn)較好的現(xiàn)象，但是部分人的不誠(chéng)信行為存在而且不斷在擴(kuò)大，損害百姓的切身利益。大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒，能夠正確的看待誠(chéng)信的內(nèi)涵，并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信，人們普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。

1.不斷健全法制。維持良好的社會(huì)風(fēng)氣，國(guó)家應(yīng)該使用法律，與誠(chéng)信形成有效聯(lián)結(jié)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，使誠(chéng)信與法治是相互補(bǔ)充、相互支持的，健全的法制 體系既是誠(chéng)信的前提和基礎(chǔ)，

2.加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。

3.創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

采取宣傳教育，健全法制；政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善。

4.對(duì)于各位同學(xué)的家庭，應(yīng)積極引導(dǎo)良好的家庭教育。因?yàn)榧彝ソ逃龑?duì)于孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

5.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。

6.作為大學(xué)生的我們，今后是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。

我們應(yīng)該做到講誠(chéng)信，講道德，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，才能不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后，如果缺乏誠(chéng)信，也難以在社會(huì)上立足。希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，努力學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而努力，同時(shí)也是為了你自己和家人的幸福生活而努力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間”，我們都知道這句歌詞?！皭?ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)，社會(huì)會(huì)因?yàn)槭卣\(chéng)信的人越來(lái)越多而變得更加美好更加光彩活力。

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十四

關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

摘要：誠(chéng)信是任何社會(huì)都不可或缺的重要道德規(guī)范，在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特定的背景下，誠(chéng)信成為社會(huì)普遍遵守的行為規(guī)范。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，我們應(yīng)該通過(guò)借鑒傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制，加強(qiáng)合理的制度建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律等途徑，建立我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。

關(guān)鍵詞:缺失的表現(xiàn)原因如何面對(duì)

（一）現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展，我國(guó)正在快步地向現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。隨著社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責(zé)任面前，有人選擇了逃避。

誠(chéng)信是易碎品，打造起來(lái)很費(fèi)功夫，毀壞它卻不費(fèi)吹灰之力，近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現(xiàn)如下：

1商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見(jiàn)不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)加大。

2產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數(shù)量大、范圍廣，在有些地區(qū)，有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。

3資本市場(chǎng)信用危機(jī)。在證券市場(chǎng)上，造假已成為股市的“艾滋病”，如湖北立華會(huì)計(jì)師事務(wù)所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤(rùn)、編造有關(guān)信息，隱滿重大事項(xiàng)，違反《證券法》和有關(guān)法規(guī)，破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù)，挫傷了廣大投資者的信心。

4金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì)信用的一個(gè)尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加，甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。5官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程，上“短平快”項(xiàng)目，還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利，這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會(huì)誠(chéng)信，也影響到政府的誠(chéng)信。

（二）誠(chéng)信缺失的原因

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速了社會(huì)流動(dòng)，擴(kuò)大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的確立，社會(huì)流動(dòng)的速度越來(lái)越快，人們之間的交往范圍逐漸擴(kuò)大。它打破了傳統(tǒng)社會(huì)的熟人交際圈，越來(lái)越多的人際交往是在生人中進(jìn)行的。在這樣的社會(huì)條件下，人們之間的

交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的數(shù)量增加了，但熟識(shí)程度卻降低了。可見(jiàn)，傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制，在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì)，它以利益為基本導(dǎo)向，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)的是商品意識(shí)和金錢(qián)觀念。這樣，便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價(jià)值觀，如尊重個(gè)人利益、倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是對(duì)金錢(qián)的追逐，為金錢(qián)所左右，利欲熏心，就會(huì)導(dǎo)致“唯利是圖”，成為金錢(qián)的奴隸。于是，在利益的驅(qū)使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間，使社會(huì)誠(chéng)信受到嚴(yán)重沖擊。

第三，法制不健全，對(duì)失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì)，也是法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。但是，目前我國(guó)法制建設(shè)存在的主要問(wèn)題是:其一，沒(méi)有制定信用激勵(lì)和懲罰制度。守信用者沒(méi)有得到有效保護(hù)，失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無(wú)力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者，在處理違約賴賬行為時(shí)顯得蒼白無(wú)力。一旦失信者沒(méi)有受到應(yīng)有的處罰，則更加助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的泛濫。

(三）作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何面對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題？

當(dāng)前，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)，正直，守信，履約等誠(chéng)信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的，但當(dāng)關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試，評(píng)獎(jiǎng)，畢業(yè)，求職等，便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。

大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。

大學(xué)生應(yīng)該做到講誠(chéng)信，講道德，言必行、行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后，如果缺乏誠(chéng)信，也難以在社會(huì)上立足。希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，努力學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而努力，同時(shí)為了自己和家人的幸福生活而努力!

社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告篇十五

一個(gè)人，一生中不可能沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊，這是被大家公認(rèn)的信條。在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會(huì)誠(chéng)信度成了令人最關(guān)心的話題。寒假里當(dāng)我閱讀了《播撒誠(chéng)信的種子》一書(shū)后，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字，圍繞誠(chéng)信所發(fā)生的事，時(shí)常縈繞在我腦海，而近期發(fā)生的幾起關(guān)于不誠(chéng)信的事件更是讓我下決心了解一下，于是，我查閱了一些調(diào)查部門(mén)公布的資料，現(xiàn)將它公布如下：

no.1名稱：“肯得基”（百勝餐飲集團(tuán)）

愿望：做全球最大的餐飲企業(yè)，并且向外星人“推銷”。

遭遇問(wèn)題：隨著時(shí)間的推移，國(guó)人對(duì)“洋食品”的新鮮感逐漸淡化，中式餐飲企業(yè)異軍突起，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益增加，消費(fèi)者人數(shù)再難突破。

解決方法：在新產(chǎn)品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”，用色彩吸引更多的眼球，招來(lái)更多的生意。

結(jié)果：3月18日衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)查獲此事時(shí)，消費(fèi)者大為震驚，除了表示不會(huì)再吃“肯得基”產(chǎn)品，還要?jiǎng)佑梅?，向百勝餐飲集團(tuán)討要說(shuō)法。一家馳譽(yù)全球的餐飲企業(yè)名譽(yù)掃地，一時(shí)間各銷售店生意直線下降，公眾一直對(duì)百勝餐飲這樣的跨國(guó)集團(tuán)持很高的信任度，發(fā)生這樣的事件，使人們比普通企業(yè)發(fā)生類似事件更為失望。政府部門(mén)將給予怎樣的處罰還難以預(yù)料。

no.2名稱：西安市某彩票公司和承包者楊永明等人

愿望：做一本萬(wàn)利的生意，盡可能將彩民的錢(qián)占為己有。

遭遇問(wèn)題：所賣彩票的收入與發(fā)放獎(jiǎng)金額基本持平，無(wú)利可圖。

解決方法：通過(guò)掉包、造假等手法將大獎(jiǎng)?wù)紴榧河小?/p>

結(jié)果：西安小伙劉亮中獎(jiǎng)后卻被告之他所中的獎(jiǎng)票是假票，劉亮為了維護(hù)自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭(zhēng)，引起公安部門(mén)的介入，彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿，鋃鐺入獄，公眾嘩然，我國(guó)的體育彩票發(fā)行蒙受巨大損失，人民群眾對(duì)有關(guān)部門(mén)的信任度大大降低。

no.3名稱：蒼南等12家奶粉制造廠

愿望：擊敗所有同行，獲取鉅額利潤(rùn)。

遭遇問(wèn)題：一無(wú)資金，二無(wú)技術(shù)，不但不能擊敗同行，還有被擠出競(jìng)爭(zhēng)行列的危險(xiǎn)。

解決方法：以次充好，以假冒真，以最低的成本換取最大利潤(rùn)。

結(jié)果：阜陽(yáng)、南昌、連云港等地區(qū)的嬰兒食用這些劣質(zhì)奶粉后，造成多人死亡，更多的嬰兒出現(xiàn)“大頭”等疾病，給這些家庭造成不可挽回的后果，在社會(huì)上十分惡劣的影響，一時(shí)間使人們談“奶粉”色變。法網(wǎng)恢恢，疏而不露，這些罪惡行徑得到了法律的嚴(yán)懲。

no.4名稱：青海平安一中老師王萍、劉佐忠

愿望：讓親朋好友的子女“金榜提名”，顯示自己的“神通廣大”。

遭遇問(wèn)題：如果按實(shí)際的能力，親朋好友的子女將“名落孫山”。

解決辦法：利用自己監(jiān)考的便利為親朋好友的子女提供答案，以利于他們考取高分。

結(jié)果：因?yàn)閹兹说拇鸢咐淄?，被批卷老師發(fā)現(xiàn)，東窗事發(fā)，考生被取消資格，五名教師受到了黨紀(jì)政紀(jì)的處罰，這個(gè)案例在社會(huì)上造成了惡劣的影響，給純潔的校園抹上了一層陰影……

望著這沉甸甸的資料，我深深感到：《播撒誠(chéng)信的種子》這本書(shū)說(shuō)到的只是非常有限的內(nèi)容，在我們的生活當(dāng)中，關(guān)于誠(chéng)信的話題要復(fù)雜得多，我想：一個(gè)人，除了金錢(qián)，更重要的是還要有良心和誠(chéng)信。社會(huì)就像一座大廈，我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠(chéng)信，就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力，會(huì)有那么一天，大廈坍塌的時(shí)候，也就是社會(huì)癱瘓的時(shí)候，當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候，為時(shí)已晚。所以，讓我們?nèi)ソ邮苷\(chéng)信，用誠(chéng)信讓自己的心靈的充滿陽(yáng)光吧。最后，請(qǐng)?jiān)试S我借用一下魯迅先生的話：救救缺乏誠(chéng)信的人！