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三百字的導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)城玩！你們知道長(zhǎng)城為什么是世界遺產(chǎn)嗎？這是因?yàn)?，長(zhǎng)城的一塊石頭就有兩三百斤重。那時(shí)，還沒(méi)有起重機(jī)，全部依靠鄉(xiāng)親們無(wú)數(shù)個(gè)肩膀和無(wú)數(shù)雙手，這才成了今天的世界遺產(chǎn)。
長(zhǎng)城，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次重修。你們知道長(zhǎng)城的傳說(shuō)嗎？我給大家說(shuō)一個(gè)吧！
相傳，有兩家人種西瓜。一天，西瓜成熟了，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特別大的西瓜，打開(kāi)一看，里面竟然是個(gè)小女孩。他們兩家給她取名為：孟姜女。
孟姜女長(zhǎng)大后，找了丈夫。一天，官兵來(lái)了，把她丈夫抓走去修長(zhǎng)城了。
幾年后，她丈夫死了。孟姜女很傷心，就去長(zhǎng)城邊找她丈夫。她邊找邊哭，長(zhǎng)城都被她哭倒了。
長(zhǎng)城，還有很大的防御能力。但是，秦始皇卻害死了許多無(wú)辜的老百姓，讓老百姓人心惶惶，這樣，秦國(guó)最終滅亡了
好了，長(zhǎng)城到了，大家可以下車(chē)仔細(xì)瀏覽我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城了！
三百字的導(dǎo)游詞篇二
各位朋友，在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
依建筑時(shí)間和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。
沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿(mǎn)族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿(mǎn)族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿(mǎn)清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿(mǎn)族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱(chēng)獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，形成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門(mén)，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。
大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱(chēng)的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿(mǎn)族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過(guò)大清門(mén)，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。
1635年，皇太極下令將族名‘女真“改為”滿(mǎn)洲“。1636年皇太極在崇政殿登基稱(chēng)帝，上尊號(hào)”寬溫仁圣“，將國(guó)號(hào)”金“改為”清“年號(hào)”天聰“改為”崇德“。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究”前朝后寢“。看過(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門(mén)，舉目可見(jiàn)位于3.8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對(duì)比又形成了沈陽(yáng)故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——”宮高殿低“。而北京故宮則恰恰相反，是”殿高官低“。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱(chēng)”欲窮千里目，更上一層樓“可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！兵P樓曉日“是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門(mén)洞上方懸有”紫氣東來(lái)“匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。
各位朋友，穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。
臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門(mén)稱(chēng)”暖閣“，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。
清寧東次間開(kāi)門(mén)，是典型的滿(mǎn)族民居——口袋房，西四門(mén)南西北三面都設(shè)火炕，稱(chēng)”萬(wàn)字炕“。與漢族有所不同的是，滿(mǎn)族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種”口袋房，萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上“的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿(mǎn)族風(fēng)格了。
各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。
說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪(fǎng)求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱(chēng)為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。
提起宮殿建筑，我們很容易想起”紅墻綠瓦“、”金壁輝煌’這類(lèi)詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書(shū)忌火，依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。
文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱(chēng)函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。
看到這里，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來(lái)看，沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿(mǎn)族政權(quán)和滿(mǎn)族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。
各位朋友，我們的參觀就要結(jié)束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
三百字的導(dǎo)游詞篇三
尊敬的游客們：
大家好!歡迎你們來(lái)游覽長(zhǎng)城。俗話(huà)說(shuō)得好：“不到長(zhǎng)城非好漢!”今天，我就來(lái)當(dāng)你們的小導(dǎo)游，向您介紹長(zhǎng)城。當(dāng)然，我也希望您能玩得開(kāi)心，玩得高興。
接下來(lái)，我就來(lái)向您介紹長(zhǎng)城的概況。
長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那時(shí)，各個(gè)諸侯國(guó)為了互相防御，就在自己境內(nèi)地方筑建長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為防御北方匈奴的入侵，便將各諸侯國(guó)的長(zhǎng)城連接起來(lái)，并將其延長(zhǎng)，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
您如果遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城就像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，共有一萬(wàn)三千多里。
如果您走近點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城是那么高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。您看，城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條寬闊的`馬路。在古代，五六匹馬車(chē)可以并行。而城墻外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射口，在那時(shí)，這是來(lái)?望和射擊的。而城墻頂上，每隔三百多米就會(huì)有一座方形的城臺(tái)，那是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。這堡壘，也叫“烽火臺(tái)”。在這“烽火臺(tái)”上，周幽王還曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇。
如果您站在長(zhǎng)城，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，您會(huì)不會(huì)想起建造萬(wàn)里長(zhǎng)城的古代勞動(dòng)人民呢?在那時(shí)，沒(méi)有火車(chē)，沒(méi)有汽車(chē)，也沒(méi)有起重機(jī)。他們只能用那無(wú)數(shù)的肩膀和無(wú)數(shù)的手，將這一塊塊兩三千斤重的條石，一步一步的艱難地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的智慧和血汗，才凝聚成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!
好了，我就介紹到這里吧。下面游客們可以自由參觀，希望這項(xiàng)氣魄雄偉的工程，這個(gè)偉大的奇跡能給您留下難忘的印象，祝您旅游愉快。
三百字的導(dǎo)游詞篇四
各位游客大家好!歡迎您來(lái)到美麗的渤海之濱天津，我是旅行社的，大家可以叫我小*，這位，是我們的司機(jī)*師傅，這兩天就由我們陪您度過(guò)，您在旅行過(guò)程中有什么需要，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，朋友們，我先向大家介紹一下今天的行程，首先，我們乘車(chē)游覽天津博物館、五大道、利順德大飯店，乘船游覽海河，古文化街，然后前往馬可波羅廣場(chǎng)，意大利風(fēng)情區(qū)，而后參觀梁?jiǎn)⒊示雍鸵獯罄鵂I(yíng)車(chē)現(xiàn)在行駛的位置是梅江居住區(qū)，它位于天津市南部友誼路的延長(zhǎng)線(xiàn)上，是天津市政府統(tǒng)一招標(biāo)建設(shè)的大型安居居住區(qū)。
現(xiàn)在我們行駛是這條路就是友誼路了，這條路是天津市政府迎賓的主干道，北起馬場(chǎng)道，南至黑牛城道，比鄰快速路，全長(zhǎng)3.5公里。
現(xiàn)在我們看到的是氣勢(shì)雄偉的天津博物館，它坐落在銀河廣場(chǎng)上，從外形上看酷似從湖面振翅欲飛的白天鵝，總體造型簡(jiǎn)介流暢、極富時(shí)代感和藝術(shù)性。天津博物館是國(guó)家一級(jí)博物館，是在原天津歷史博物館和天津藝術(shù)博物館基礎(chǔ)之上組建成的，是展示中國(guó)古代藝術(shù)和天津歷史發(fā)展大型的綜合性博物館，這里館藏各類(lèi)文物20余萬(wàn)件，其中，一級(jí)文物近千件，北宋時(shí)期著名山水畫(huà)《雪景寒林圖》為北宋“山水畫(huà)三大家”之一范寬的傳世真跡，還有堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶的西周太保鼎也收藏于此，相信天津博物館將呈現(xiàn)給您中國(guó)藝術(shù)的璀璨殿堂。
車(chē)行駛的右方是水晶宮大飯店，是著名華裔設(shè)計(jì)師吳鄉(xiāng)設(shè)計(jì)的四星級(jí)酒店。
下面我們游覽的是五大道，它坐落于天津市和平區(qū)，共有22條道路，五大道原為英國(guó)租界，這里有20xx余所風(fēng)格不同的花園式洋房，說(shuō)是五大道，實(shí)為六條道，它們是：馬場(chǎng)道、睦南道、大理道、常德道、重慶道、成都道，而非五條，但流傳久了，俗稱(chēng)成了一種官稱(chēng)，而今五大道成為了天津小洋樓的代名詞。
我們現(xiàn)在行駛的這條就是馬場(chǎng)道了，它是五大道中最長(zhǎng)的一條道路，全長(zhǎng)3516米，因通往英租界跑馬場(chǎng)而得名，這里曾是近代天津大官顯貴云集交錯(cuò)往返的一條繁華道路，這里還云集了許多名人故居，大家請(qǐng)看這座正面有大時(shí)鐘的法國(guó)羅曼式風(fēng)格建筑的就是著名的天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院了，它建于上世紀(jì)20xx年代，校園內(nèi)的建筑均為法式建筑。
現(xiàn)在我們拐上的就是河北路了，大家往右前方看，這座具有非常濃郁的意大利風(fēng)情的4層小洋樓就是粵唯鮮酒樓了，俗稱(chēng)“疙瘩”樓，內(nèi)部裝修極為考究，特別是收藏了清道光年間的圣旨、各種石雕、古代兵器，有上至春秋下至民國(guó)的近4000件文物，被譽(yù)為“能吃的博物館”，更令人叫絕的是，該房305房間曾是著名京劇大師馬連良的舊居。
前面的這條道就是泰安道了，它是我們天津的又一迎賓主干道，這座希臘古典復(fù)興式的建筑就是天津市委所在地，這里是原開(kāi)灤礦務(wù)局大樓。這邊是原北洋軍閥孫傳芳的故居，現(xiàn)在是計(jì)生委的辦公地點(diǎn)。
大家請(qǐng)看我們正前方的這座飯店就是利順德大飯店了，它始建于1863年，是由英國(guó)牧師殷森德出資修建的，故而得名，但是，還有一種說(shuō)法是取自儒家孟子志士名言“理順以德”而得名，店內(nèi)文物不勝枚舉，因此，1996年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
接下來(lái)我們將乘船游覽海河，我們現(xiàn)在就要上船了，為了確保您的安全，請(qǐng)您保管好您的隨身物品以免損壞和丟失，并注意船上的衛(wèi)生，不要亂扔果皮，帶小孩的乘客請(qǐng)您看護(hù)好您的兒童，為了他的安全不要讓他在船上單獨(dú)活動(dòng)，不要將您的頭和身體探出窗外，最后提醒您，每個(gè)座位下面有一個(gè)救生衣以備急需，好，大家注意腳下，請(qǐng)上船!海河是全國(guó)七大江河之一，全長(zhǎng)72公里，蜿蜒流經(jīng)天津市內(nèi)多個(gè)城區(qū)，是天津的母親河，承載著天津620xx年的歷史，多少年來(lái)奔流不息，孕育著天津古代和現(xiàn)在文明，哺育著熱情好客的海河兒女。船停泊的位置就是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)古文化街了，請(qǐng)大家拿好行李物品隨我下船，注意腳下，請(qǐng)!
古文化街是以天后宮為中心，極具天津地方特色的一條街，天后宮，是世界三大天后宮之一，是我國(guó)北方媽祖文化的研究中心和北方最大的媽祖廟，也是天津民俗文化的發(fā)源地，古文化街集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品，其中以楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑和魏記風(fēng)箏最有名氣。
現(xiàn)在我們就駛向意式風(fēng)情區(qū)了，它坐落在河北區(qū)南端，曾是天津近代歷史上意大利租借的中心區(qū)，是亞洲唯一也是我國(guó)國(guó)內(nèi)最大的意大利歷史風(fēng)貌建筑群。這里就是意大利風(fēng)情區(qū)的中心馬可波羅廣場(chǎng)。
現(xiàn)在我們要參觀的是梁?jiǎn)⒊墓示雍惋嫳視?shū)齋了，梁?jiǎn)⒊墙ㄐ呐深I(lǐng)導(dǎo)者之一，他和康有為倡導(dǎo)唯心并稱(chēng)“康梁”，戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆梁ジ锩蠡貒?guó)，在其書(shū)齋飲冰室內(nèi)撰寫(xiě)了《中國(guó)歷史研究法》、《清代學(xué)術(shù)概論》等著作，后又把在飲冰室里完成的著作并稱(chēng)《飲冰室合集》。
朋友們，現(xiàn)在大家參觀的是意大利兵營(yíng)，根據(jù)辛丑條約的規(guī)定，八國(guó)聯(lián)軍派兵駐扎天津，1920xx年，意大利在租借內(nèi)建立了兵營(yíng)，請(qǐng)朋友們隨我一同參觀。
好了朋友們，今天的游覽就全部結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務(wù)不周到的地方請(qǐng)您留下寶貴意見(jiàn)，祝您萬(wàn)事如意!期待與您再次相聚在我的家鄉(xiāng)，天津!
謝謝大家!
三百字的導(dǎo)游詞篇五
坎布拉森林公園地貌由紅色沙礫巖過(guò)程構(gòu)成，巖體表面丹紅如霞。山體如柱如塔、似壁似堡、似人似獸，形態(tài)各異，如剪刀石、望郎崖、石筍、仙女聚會(huì)等，形態(tài)逼真。
坎布拉地區(qū)有十八座險(xiǎn)峰，其中阿瓊南宗和內(nèi)寶宗最為聞名。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁，只有一條石階小徑通往峰頂，這條小徑大部分是在懸崖上人工開(kāi)鑿而成的。峰頂有一座古剎，數(shù)間小石窟，窟內(nèi)陳列佛像，終年香火不斷。
內(nèi)寶宗是一個(gè)四四方方的獨(dú)立山峰，上有奇花異草，峰頂有天池、泉水。此外，坎布拉宗教文化歷史悠久，是藏傳佛教的復(fù)興地，有四處寺院，是青海省唯一僧、密、尼同處一地的法地。
地形地貌
坎布拉國(guó)家森林公園在地質(zhì)方位上處于青藏高原和黃土高原交會(huì)區(qū)域。公園內(nèi)涵蓋“丹霞”峰林地貌景觀、新生界沉積環(huán)境和沉積構(gòu)造類(lèi)型以及3800萬(wàn)年以來(lái)的地質(zhì)生態(tài)環(huán)境演化遺跡?？膊祭は嫉孛灿杉t色砂礫巖構(gòu)成，巖體表面丹紅如霞。奇峰、方山、洞穴、峭壁為主要地貌特征。山體如柱如塔、似壁似堡、似人如獸，形態(tài)各異。各種造型栩栩如生，形態(tài)千奇百怪，有鬼斧神工之妙。坎布拉地區(qū)有十八座奇山險(xiǎn)峰，南崇峰、宮保峰、德杰峰、內(nèi)寶宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、 牦牛峰等，這些山峰的命名大都帶有濃厚的宗教色彩。十八座山峰中，阿瓊南宗和內(nèi)寶宗最為聞名。德杰峰在陽(yáng)光照耀下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如拉薩布達(dá)拉官之盛景;位于德洪村附近的“仙女聚會(huì)”，是由數(shù)十個(gè)拔地而起，形態(tài)各異的圓錐形山體組成，上面有奇花異草點(diǎn)綴，四周地形隆起，猶如“仙女”們?cè)隰骠嫫鹞?，景色奇特、秀美，如入仙境，讓人嘆為觀止;強(qiáng)起崗位于風(fēng)景區(qū)的西部，是由大小數(shù)十座峭壁如削的塔狀山峰組成，在最佳景點(diǎn)觀賞，似群山起舞，林海茫茫，晴嵐雨雪，氣象萬(wàn)千，給人以氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁，只有一條石階小徑通往峰頂，這條小徑大部分是在懸崖上人工開(kāi)鑿而成的。峰頂有一座古剎，數(shù)間小石窟，窟內(nèi)陳列佛像，終年香火不斷。內(nèi)寶宗是一個(gè)四四方方的獨(dú)立山峰，上有奇花異草，峰頂有天池、泉水。
氣候特點(diǎn)
尖扎縣氣候?qū)俑咴箨懶詺夂?，為青藏高原特殊型氣候區(qū)，年平均溫度7.8℃，年日照時(shí)數(shù)4432小時(shí)，年平均降水量350-400毫米，無(wú)霜期186天。極端氣溫最高為34.1℃(1988年6月28日)，極端氣溫最低為-19.8℃(1961年1月17日)。
延伸閱讀: 導(dǎo)游詞功能
1、引導(dǎo)游客鑒賞 導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。
2、傳播文化知識(shí) 傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。
3、陶冶游客情操 導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。
三百字的導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱(chēng)為武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí)，其中，武侯祠(諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年成立博物館，20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年)，武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱(chēng)為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前，武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字，為后世稱(chēng)為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級(jí)而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉滿(mǎn)庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們，虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o ，
大殿后，翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐?、古樸美觀的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說(shuō)，這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵，右側(cè)為古柏亭，是諸葛孔明會(huì)友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫(huà)面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o ，
領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在若干年后，也定會(huì)成為巍峨的豐碑!
武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線(xiàn)上，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱樓式，通體布滿(mǎn)雕飾，對(duì)稱(chēng)的錦紋、圖案，錯(cuò)落有致，疏朗多姿。高聳門(mén)外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門(mén)至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺(tái)、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭;右側(cè)院為道房院，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。
武侯祠占地12萬(wàn)平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。總體格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩(shī)如畫(huà)，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平。“大文出師表，勝地臥龍崗”(武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián))。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱(chēng)龍崗一景。據(jù)碑跋稱(chēng)，宋紹興八年(1138年)，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬(wàn)千，揮淚手書(shū)“出師表”，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞，名將手書(shū)。游人駐足觀摩，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。
三百字的導(dǎo)游詞篇七
接下來(lái)我們將要去的龜山漢墓是第六代楚王—楚襄王劉注的陵墓。它位于徐州市西北郊的九里山。《水滸》里有首詩(shī)是這樣說(shuō)的：“九里山前古戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹起烏江水，恰似虞姬別霸王。”九里山是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，傳說(shuō)是楚漢相爭(zhēng)決戰(zhàn)地?？梢哉f(shuō)九里山古戰(zhàn)場(chǎng)是徐州這塊軍事重地和兵家必爭(zhēng)之處的標(biāo)志和象征，歷史上這里狼煙四起，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，也可以說(shuō)一部徐州史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。
各位嘉賓，大家看到的這座形似金龜?shù)男∩骄褪驱斏?。它并不很高，海拔僅73.5米，但山不在高，有仙則靈。因?yàn)樵谒南旅姹４媪艘蛔鶚?gòu)造完整的漢代王陵，使它的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，那就是我們將要參觀的龜山漢墓。兩漢文化看徐州，就是因?yàn)樾熘輷碛心壑?0xx多年歷史滄桑的漢代三絕，漢畫(huà)像石、漢兵馬俑以及漢墓，在徐州現(xiàn)已發(fā)掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。龜山漢墓是81年2月當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在開(kāi)山采石時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。81年11月至92年11月南京博物院會(huì)同徐州博物館共同發(fā)掘整理。在85年文物普查時(shí)收集到的一枚龜紐銀印，揭開(kāi)了墓主人的身份之謎，得知此墓就是西漢第六代楚王劉注和他夫人的合葬墓。這座漢墓工程浩大，打鑿精細(xì)，氣勢(shì)雄偉，特別是該墓的設(shè)計(jì)和施工，處處凝聚著漢代建筑師和工匠的高超智慧和精巧技藝，甚至很多方面是當(dāng)代科技仍無(wú)法破譯的千古之謎，故而被譽(yù)為“中華一絕,千古奇觀”。請(qǐng)跟我進(jìn)去參觀。
現(xiàn)在我們位于南墓道的入口處，墓道是運(yùn)送棺木的進(jìn)口，這里原本是露天的，但為了便于保護(hù)和管理便封了頂，建造了這座門(mén)廳，除此之外龜山漢墓均保持原貌。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。它座東面西，東西全長(zhǎng)83米，南北最寬處達(dá)33米，總面積700多平方米，容積達(dá)2600多立方米。因?yàn)檫@是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門(mén)為界，南十間為劉注墓，北五間為夫人墓。兩墓均鑿山為室，結(jié)構(gòu)均為大型橫穴式崖洞墓。
從這里由此向內(nèi)是全長(zhǎng)56米的甬道。甬道高1.78米，寬1.06米，56米長(zhǎng)的甬道沿中心線(xiàn)開(kāi)鑿的最大誤差僅5毫米，精度為萬(wàn)分之一。我們可以從這條紅色的激光線(xiàn)看出，墻面幾乎是和它平行的。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發(fā)掘時(shí)，南甬道被26塊塞石，分上下兩層密密的塞住。每塊塞石打鑿的都十分精細(xì)，接縫嚴(yán)密，連一枚硬幣也塞不進(jìn)去。這些塞石每塊重6-7噸且不是徐州附近的石質(zhì)，古人究竟是怎樣將這些條石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道的，還是一個(gè)未解之謎。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)入甬道到主墓去看一看。各位可以摸一下石壁，非常的光滑，全部是經(jīng)過(guò)打磨的，且甬道上方的夾角也全都是直角。大家請(qǐng)看地面兩側(cè)都留有排水槽，寬深各10厘米，不僅甬道中有，墓室中也幾乎全部打鑿了。
現(xiàn)在我們來(lái)看十五間墓室的第一間，這一間的面積為22.2平方米，大家請(qǐng)注意一下這間墓室的頂部結(jié)構(gòu)，是四角攢尖頂，很像現(xiàn)在的蒙古包。這是一間馬廄，是拴馬、養(yǎng)馬的地方。所以這里有拴馬樁和飲馬池。此外這里還出土了一個(gè)陶盆和一個(gè)陶俑象征著馬的食槽和馬夫。
我們?cè)賮?lái)看一下里面這一間。這一間是車(chē)馬室，是放置車(chē)輛的一間庫(kù)房。漢代時(shí)馬車(chē)逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車(chē)也有一套嚴(yán)格的規(guī)定。楚王劉柱作為一個(gè)諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車(chē)，而且車(chē)內(nèi)可坐可臥，并且可以調(diào)節(jié)車(chē)內(nèi)的溫度。我們面前的這輛馬車(chē)是仿造的。這一間墓室比我們剛才看到的車(chē)馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓室頂部結(jié)構(gòu)為五坡頂。
我們?cè)俚綄?duì)面小車(chē)馬間去看一看。這一間只有5.91平方米。卻出土了四件堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)的陶馬。尤其是對(duì)馬頭的刻劃，既符合真馬的解剖比例，又突出了馬的豪放個(gè)性，是國(guó)家一級(jí)文物。此外在這間屋子里還出土了一些御手俑和鐵制馬器。這間墓室也是四角攢尖頂。
大家有沒(méi)有注意到，我們看過(guò)的這前三間墓室，都是和車(chē)馬有關(guān)系的。在西漢初年，據(jù)史書(shū)記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車(chē)”，就是說(shuō)皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來(lái)駕車(chē)，文官武將所乘坐的很多還是牛車(chē)。說(shuō)明經(jīng)過(guò)秦末的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分困難。對(duì)此劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的西漢政權(quán)采納陸賈、蕭何的建議，順應(yīng)民意，以“無(wú)為而治”作為安邦治國(guó)的指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。到了墓主人劉注所處的時(shí)期，也就是西漢的中期，國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用馬代替牛架車(chē)已成為富足的標(biāo)志，以漢武帝為代表的愛(ài)馬癖好，也造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)馬之風(fēng)的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬不僅在與車(chē)馬有關(guān)的墓室的數(shù)量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現(xiàn)車(chē)俑、馬俑也是不足為奇的，這是與西漢早期墓葬有所不同之處。
我們現(xiàn)在所處的位置是劉注的禮樂(lè)器具室，作用和現(xiàn)在的歌舞廳相類(lèi)似。這一間為兩坡式屋頂。中脊高3.55米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80公分。同時(shí)在這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂(lè)舞，成為盛行一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無(wú)骨”“纖便輕細(xì)，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛(ài)并以此而著稱(chēng)于世。而且這些達(dá)官貴人還特別會(huì)享受，他們?cè)谛蕾p歌舞的同時(shí)，還要品嘗美食，所以在禮樂(lè)室的旁邊特意安排了一間廚房，請(qǐng)大家接著看一看。
考古工作者在廚房里清理出了大量的谷物和一些動(dòng)物的骨頭，這些都說(shuō)明了古人所信奉的靈魂不滅的思想，認(rèn)為人死了以后，只是從一個(gè)世界到另一個(gè)世界去生活，所以他們會(huì)在廚房中放上炊具、餐具、食物等供其到了陰間繼續(xù)享用。有廚房當(dāng)然要有水井。各位請(qǐng)看這口象征性的水井，口徑是1.1米，深20厘米。這樣一口象征性的水井又被墓葬的建造者設(shè)計(jì)成為這座墓葬排水系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，大家請(qǐng)看井內(nèi)的水來(lái)自上方的山體裂隙，常年不干，水滿(mǎn)則外溢至排水槽流出墓外。整個(gè)排水系統(tǒng)由東向西、由高漸低。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家測(cè)量，我們現(xiàn)在站立的地方比甬道口地面高出527毫米，這樣就有利于水的排出。同時(shí)這里還清理出許多果核，根據(jù)這些果核考古工作者推斷出劉注下葬的時(shí)間在8-9月間。
這一間是武器庫(kù)。出土?xí)r并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多的兵器，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的兵器都是鐵制品，早已銹蝕掉了。武器庫(kù)對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常重要的，劉注也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以當(dāng)年對(duì)這一間武器庫(kù)作了進(jìn)一步的保護(hù)，特意在這里安裝了一扇防盜門(mén)。大家請(qǐng)往后看，劉注就是用這兩塊大塞石來(lái)堵塞武器庫(kù)的。
這一間墓室是15間中最小的一間，僅有4平方米。大家可以從里面的設(shè)施看出這是一間廁所。廁所是人類(lèi)文明的伴生物，同時(shí)也是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。你看里面有兩個(gè)盆用于洗手，這里是蹲坑，這個(gè)蹲坑后有靠背，下有踏板，右有扶手，非常的講究，在漢代可以算是高級(jí)廁所了。
這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過(guò)它所處的位置體現(xiàn)出來(lái)。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線(xiàn)上，高4米，寬1米，是這座陵墓中最大的一根石柱。
請(qǐng)各位隨我來(lái)參觀這間墓室，這間墓室同樣處在南北甬道的中軸線(xiàn)上，也是十五間墓室中打鑿最精細(xì)的一間。在這里清理出了封棺的鐵釘，以及劉注的龜紐銀印，因?yàn)楣湃艘话愣加〔浑x身，因此證實(shí)這間即為劉注棺室。大家請(qǐng)看，墓室的西北角有一塊陰影，看上去就像一個(gè)古人手拿著一卷書(shū)，面東而立。西墻上的照片是1997年《漢劉邦》劇組在龜山漢墓拍攝外景時(shí)扮演劉邦的演員劉文治仿照著陰影的姿態(tài)拍的。陰影可以說(shuō)給龜山漢墓增添了幾分神秘色彩。為什么會(huì)出現(xiàn)陰影?為什么陰影出現(xiàn)在棺室?難道是兩千多年前的楚王顯靈?還是高明的設(shè)計(jì)師特意用來(lái)驚嚇盜墓者?這仍然是龜山漢墓的一個(gè)謎，還有待專(zhuān)家進(jìn)一步考證。
如果大家了解我國(guó)古代葬制，會(huì)發(fā)現(xiàn)這間棺室還有一個(gè)問(wèn)題。按照王陵前朝后寢以及東為上首的墓葬慣例，棺室應(yīng)居于東首，在前朝之后;而劉注卻選擇西首這一間作為棺室，而不是東首那一間，原因何在?現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)到對(duì)面的那間去看一看。
這間墓室是劉注的原棺室，可是請(qǐng)看頂部的這條大裂隙，這條裂隙是山體的自然斷裂，這條裂隙的存在不僅使墓室看起來(lái)不美觀，而且每逢雨季，雨水滲漏非常嚴(yán)重，對(duì)尸體保存極為不利，因此劉注的棺室只好移到西首了。這間墓室的位置非常好，不僅是處在東首上位，位于墓葬的中軸線(xiàn)上，而且它正對(duì)龜山海拔的最高點(diǎn)，從這里到峰頂?shù)拇怪本嚯x是33米，只可惜多了這條裂縫，劉注最終只能偏安于西室了。
大家看到的這道門(mén)叫壺門(mén)，連接著劉注和他夫人的墓室。漢代的葬制講究夫妻同墓不同穴，遵循的是靈魂的合葬。也就是說(shuō)生前夫妻兩人分別打鑿自己的墓葬，只有夫妻兩人都下葬以后,才能把中間的隔墻打通。通過(guò)從劉注及劉注夫人墓中清理出的錢(qián)幣推斷出劉注比夫人早下葬三年，也就是說(shuō)在劉注下葬三年后才將這道門(mén)由夫人墓向這邊打通，這在當(dāng)時(shí)叫做“開(kāi)門(mén)尋夫”。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這一間是劉注夫人的樂(lè)舞廳。大家或許注意到了它的頂部結(jié)構(gòu)與劉注墓中的截然不同。屋頂上是拱形的，還有一些突出的小石包。古人認(rèn)為天圓地方，如果把拱形的屋頂看作天，那一個(gè)個(gè)小石包不正象征著滿(mǎn)天的星斗嗎?古人認(rèn)為天上一顆星地下一個(gè)人，凡偉人英才離世，天上必有一顆星要隕落大地，所以大家請(qǐng)看，石柱兩側(cè)的那兩顆正在隕落的流星就象征著劉注和他的夫人。
這一間是劉注夫人的前殿，大家可以看到它的規(guī)模遠(yuǎn)不如劉注那一間，而且打鑿也比劉注那邊粗糙。這證實(shí)了兩千多年前就存在男尊女卑的事實(shí)。
請(qǐng)看，這一間是劉注夫人的棺室。但考古工作者并未在里面發(fā)現(xiàn)夫人的棺木及尸體，這里陳列的棺木也只是一個(gè)仿制品。大家請(qǐng)看棺木前40厘米，距墻20厘米的這些凹線(xiàn)及凹坑，它們的主要作用是為了穩(wěn)固棺木，這在考古方面來(lái)說(shuō)叫做棺床。這就是推斷這一間為棺室的主要依據(jù)，為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)棺木和遺骨呢?這仍然是個(gè)謎。
自古以來(lái)民以食為天，讓我們到夫人的廚房去看一看。夫人的廚房中也有一眼水井，但這間墓室里最有特色的要數(shù)屋內(nèi)東西兩壁上的一對(duì)對(duì)稱(chēng)的凹槽。關(guān)于這對(duì)凹槽的作用有兩種不同的說(shuō)法：一種認(rèn)為它廚房里象征性的壁櫥或者碗櫥，還有人認(rèn)為劉注有十間墓室，而夫人僅有五間墓室，所以這兩個(gè)凹槽是準(zhǔn)備繼續(xù)開(kāi)鑿的墓室未完工的痕跡。
大家看到的這條甬道是北甬道，是運(yùn)送夫人棺木的通道。而龜山漢墓最有特色的要數(shù)這南北兩條甬道。這兩條甬道相距19米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說(shuō)，這兩條甬道如果沿著這個(gè)誤差繼續(xù)向西延伸，它們?cè)?0xx公里以外才會(huì)交匯。同時(shí)兩條甬道地面高低之差也只有8毫米，長(zhǎng)短之差僅有2毫米。據(jù)專(zhuān)家推測(cè)，即使是300名能工巧匠一起動(dòng)工也要十年的時(shí)間才能完成如此浩大的工程。請(qǐng)跟我沿著甬道往前走，我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走兩個(gè)人，眾多的工匠不可能同時(shí)做工。而劉注在位只有20xx年時(shí)間，可想而知他要耗費(fèi)多大的人力物力來(lái)打鑿這座地宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)封建貴族奢侈的見(jiàn)證 。
各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說(shuō)，龜山漢墓也在劫難逃。當(dāng)時(shí)的盜墓者就是通過(guò)這條北甬道進(jìn)入這座墓葬的。81年考古工作者進(jìn)來(lái)的時(shí)候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面的塞石已被盜墓者拖出墓外?？脊殴ぷ髡咴诒蹦沟腊l(fā)現(xiàn)了兩件不屬于劉注所在年代的文物：一件是貨泉——王莽篡位時(shí)發(fā)行的貨幣;一件是屬于魏晉南北朝時(shí)期的托蠟燭用的瓷碟。由此專(zhuān)家推測(cè)，這座漢墓至少被盜過(guò)兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當(dāng)權(quán)官府?大家待會(huì)就知道了。
