
意大利的彼特拉克非常注意塑造自己“創(chuàng)新者”的形象,他說(shuō):“給在世的人一個(gè)恰當(dāng)、正確的好名聲,在他死后,就會(huì)升入天堂,獲得永生。”他這一說(shuō)法的意義在于
A. 否定宗教神學(xué)的至高無(wú)上
B. 實(shí)現(xiàn)了人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
C. 反對(duì)忽視公共道德和倡導(dǎo)追求功利
D. 體現(xiàn)出對(duì)理性主義的崇拜
意大利的彼特拉克非常注意塑造自己“創(chuàng)新者”的形象,他說(shuō):“給在世的人一個(gè)恰當(dāng)、正確的好名聲,在他死后,就會(huì)升入天堂,獲得永生。”他這一說(shuō)法的意義在于
A. 否定宗教神學(xué)的至高無(wú)上
B. 實(shí)現(xiàn)了人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
C. 反對(duì)忽視公共道德和倡導(dǎo)追求功利
D. 體現(xiàn)出對(duì)理性主義的崇拜
【答案】A
【解析】從材料中的描述可以看出彼得拉克認(rèn)為人的品德是更重要的,而不是對(duì)上帝的信仰,所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)在“第一次”上;C選項(xiàng)與材料的敘述含義不符;D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,彼得拉克尊崇的是人文主義,而不是理性。
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