
唐代中期后,儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一批”異儒”思潮,對以前的家經(jīng)典和圣言提出了懷疑和批判如史學(xué)家劉知幾就在其《史通》中首次倡言“六經(jīng)皆史”。這主要說明唐代以來
A. 儒學(xué)主流思想的地位動搖
B. 儒家思想受到佛道思想的沖擊
C. 儒學(xué)的史學(xué)功能得到挖堀
D. 理學(xué)的興起有其歷史的必然性
唐代中期后,儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一批”異儒”思潮,對以前的家經(jīng)典和圣言提出了懷疑和批判如史學(xué)家劉知幾就在其《史通》中首次倡言“六經(jīng)皆史”。這主要說明唐代以來
A. 儒學(xué)主流思想的地位動搖
B. 儒家思想受到佛道思想的沖擊
C. 儒學(xué)的史學(xué)功能得到挖堀
D. 理學(xué)的興起有其歷史的必然性
【答案】D
【解析】
根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一批“異儒”思潮,對以前的儒家經(jīng)典和圣言提出了懷疑和批判,說明儒家思想統(tǒng)治面臨著困難,為此要進行儒學(xué)理論的重構(gòu),故D項正確;A項是新文化運動的影響,排除;材料沒有體現(xiàn)佛道思想對儒學(xué)的沖擊,故B項排除;儒學(xué)的史學(xué)功能得到挖堀不是材料體現(xiàn)出的主旨,排除C項。
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