
關(guān)于陰陽五行學(xué)說的地位與性質(zhì),可以說它是()
A:古人生活實踐的經(jīng)驗總結(jié)
B:古人解釋世界的思想體系
C:以上三種說法都是正確的
D:中國古代學(xué)術(shù)的理論基礎(chǔ)
關(guān)于陰陽五行學(xué)說的地位與性質(zhì),可以說它是()
A:古人生活實踐的經(jīng)驗總結(jié)
B:古人解釋世界的思想體系
C:以上三種說法都是正確的
D:中國古代學(xué)術(shù)的理論基礎(chǔ)
D
陰陽五行學(xué)說是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想,它認(rèn)為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約,處于不斷的運動變化之中。這種學(xué)說對后來古代唯物主義哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,在長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上,將陰陽五行學(xué)說廣泛地運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,用以說明人類生命起源,生理現(xiàn)象,病理變化,指導(dǎo)著臨床的診斷和防治,成為中醫(yī)理論的重要組成部分,對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展,起著極為深刻的影響。
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