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答案

A

解析

意思是人的肉身存在則靈魂存在，肉身消亡了靈魂也就消亡了，是南北朝 范縝 的《神滅論》的核心思想。《神滅論》有力的斥責(zé)了魏晉時期盛行的宗教佛學(xué)思想，讓人們認(rèn)識到了神的本質(zhì)，有助于人們反對愚昧的迷信思潮。

擴(kuò)展知識

神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也.”就是說,身體和精神是對立的統(tǒng)一體,精神（靈魂）從屬于身體,身體存在就有精神（靈魂）,人死了,精神（靈魂）也就隨之消滅.又說,形體與精神是統(tǒng)一的,互為依存而不能分割的.

這是樸素唯物主義,是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說.唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài).它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一.這里的“形”指的是物質(zhì)的某種具體形態(tài).認(rèn)為“形”不在了,神就不存在了,也就是世界不存在了,因此它是把世界歸結(jié)為某種具體的社會形態(tài).