
《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》曾記載“夙夜在公”,清代林則徐曾提出“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中( )的要求。
A.重視以和為貴,崇尚“仁愛(ài)”原則
B.強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任,重視人倫價(jià)值
C.重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)
D.講求天人合一,重視環(huán)境建設(shè)
《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》曾記載“夙夜在公”,清代林則徐曾提出“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中( )的要求。
A.重視以和為貴,崇尚“仁愛(ài)”原則
B.強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任,重視人倫價(jià)值
C.重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)
D.講求天人合一,重視環(huán)境建設(shè)
答
案C
解 析
中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深,是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的源頭活水。在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中,始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性,“公義勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。“夙夜在公”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”均在強(qiáng)調(diào)公義、國(guó)家整體利益的重要性以及個(gè)人對(duì)國(guó)家要有貢獻(xiàn)。因此,選擇C選項(xiàng)。
拓展A項(xiàng):題干材料沒(méi)有體現(xiàn)出“以和為貴”“仁愛(ài)”的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤,排除。B項(xiàng):題干材料沒(méi)有體現(xiàn)出“人倫價(jià)值”方面的道德義務(wù)。故錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng):題干材料沒(méi)有體現(xiàn)出“天人合一”、重視生態(tài)建設(shè)的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤,排除。
擴(kuò)展知識(shí)
“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)“仁愛(ài)”原則。
是指從早到晚,勤于公務(wù)。
用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指官吏勤于政事。
例句::到內(nèi)南京工作容,我深感榮幸,也倍感責(zé)任重大,唯有夙夜在公、盡心竭力,才能不辱使命,不負(fù)重托。
出處:《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》被之僮僮,夙夜在公;被之祁祁,薄言還歸。
釋義:差來(lái)專為采白蘩,沒(méi)日沒(méi)夜為公侯。差來(lái)采蘩人數(shù)多,不要輕言回家去。
“夙夜在公”的近義詞介紹:廢寢忘食
讀音:fèi qǐn wàng shí
表達(dá)意思:意思是顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專心努力。
出處:出自《列子·開(kāi)瑞篇》:“杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容人刻苦努力。
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