
將在外君命有所不受出自哪個兵法?
將在外君命有所不受出自哪個兵法?
答案:
將在外軍令有所不受”出自《孫子兵法》九變篇。
解析:
將在外軍令有所不受”出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實(shí)地打仗的將可以不聽取遠(yuǎn)在京城紙上談兵的首長的指導(dǎo)命令。原句為“途有所不經(jīng),城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。翻譯為:將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。
知識擴(kuò)展:
孫子曰:凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾,圮地?zé)o舍,衢地合交,絕地?zé)o留,圍地則謀,死地則戰(zhàn),涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。
故將通于九變之利者,知用兵矣;將不通九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣;治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人之用矣。
譯文:孫子說:用兵的原則,將接受國君的命令,召集人馬組建軍隊(duì),在難于通行之地不要駐扎,在四通八達(dá)的交通要道要與四鄰結(jié)交,在難以生存的地區(qū)不要停留,要趕快通過,在四周有險阻容易被包圍的地區(qū)要精于謀劃,誤入死地則須堅決作戰(zhàn)。有的道路不要走,有些敵軍不要攻,有些城池不要占,有些地域不要爭,君主的某些命令也可以不接受。
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