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答案

D
解析

科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)革命的關(guān)鍵。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯(cuò)誤，從而創(chuàng)立了唯物史觀。馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正確的科學(xué)的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

拓展A項(xiàng)：馬克思是剩余價(jià)值理論和辯證唯物主義創(chuàng)立者。根據(jù)馬克思的理論，剩余價(jià)值是指在剝削制度下，被統(tǒng)治階級剝削的，勞動(dòng)者所生產(chǎn)的新價(jià)值中，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值和勞動(dòng)報(bào)酬之間的差額，即“由勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動(dòng)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：馬克思主義階級和階級斗爭學(xué)說的主要內(nèi)容，是階級的存在僅僅跟生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階級相聯(lián)系。原始共產(chǎn)主義和共產(chǎn)主義社會是無階級的社會。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會、階級和階級斗爭是社會歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。階級和階級斗爭，隨著共產(chǎn)主義社會的建立和資本主義社會的滅亡而逐漸消失。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法一詞，源出古希臘文，是進(jìn)行談話和辯論的意思。近代以來成為“形而上學(xué)”相對立的哲學(xué)理論和方法。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

擴(kuò)展知識

馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的基本內(nèi)容

1.實(shí)踐的本質(zhì)

實(shí)踐的本質(zhì)實(shí)踐的本質(zhì)實(shí)踐的本質(zhì) 實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對象性活動(dòng).有兩方面含義：（1）實(shí)踐的一般本質(zhì)——實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),具有物質(zhì)的性質(zhì)和形式,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn).（2）實(shí)踐的特殊本質(zhì)：實(shí)踐又是人所特有的對象性活動(dòng),實(shí)踐以人為主體,以客觀事物為對象,并把人的目的、能力等本質(zhì)力量對象化為客觀實(shí)在,創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對象世界,具有主體性的特點(diǎn).

2.實(shí)踐是人的存在方式

實(shí)踐是人的存在方式實(shí)踐是人的存在方式實(shí)踐是人的存在方式 實(shí)踐的本質(zhì)決定了實(shí)踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本的地位,實(shí)踐構(gòu)成了人類存在的基本方式.實(shí)踐是人類生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式.實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征.實(shí)踐使人成為“社會存在物”,“有意識的類存在物”和“能動(dòng)的自然存在物”,創(chuàng)造出了人之為人的一切特征,把人類從動(dòng)物界提升出來.實(shí)踐是人類的特殊生命形式,即它是社會生命的運(yùn)動(dòng)形式.正是在實(shí)踐過程中,人成為一種自我創(chuàng)造的主體性存在.