
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是_____。
A: 各種物質(zhì)實(shí)體的總和
B: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一
C: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
D: 主體和客體的統(tǒng)一
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是_____。
A: 各種物質(zhì)實(shí)體的總和
B: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一
C: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
D: 主體和客體的統(tǒng)一
答案:
B
解析:
世界的統(tǒng)一性,是說世界的本原是物質(zhì),世界上繁多的事物和現(xiàn)象是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。辯證唯物主義總結(jié)了哲學(xué)史上的唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的成果,對(duì)世界統(tǒng)一性問題作出了既是唯物的又是辯證的科學(xué)回答:其一,世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;其二,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種多樣性的統(tǒng)一性;其三,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的統(tǒng)一性。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
知識(shí)擴(kuò)展:
世界本源的問題,是哲學(xué)家們一直在探討和回答的中心問題。唯物主義者強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。唯心主義者強(qiáng)調(diào)人的主觀精神對(duì)世界的反映和認(rèn)知,是意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性。
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