教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。下面是小編整理的培根鑄魂育新人心得體會最新的內(nèi)容，供大家參考。
培根鑄魂育新人心得體會1
新時代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是黨和人民對新時代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，陳希同志在全國組織部長會議上強調(diào)，要在政治忠誠上教育干部主動擔(dān)當(dāng)、在選拔任用上引導(dǎo)干部爭相擔(dān)當(dāng)、在教育培訓(xùn)上促使干部善于擔(dān)當(dāng)、在管理方式上推動干部敢于擔(dān)當(dāng)、在工作氛圍上激勵干部樂于擔(dān)當(dāng)。
新長征的路上有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，責(zé)重山岳，能者方能為之。當(dāng)前，我國正值改革攻堅期，前進(jìn)的道路上充滿了荊棘與挑戰(zhàn)，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發(fā)展的新征程中建功立業(yè)。作為黨的干部，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，而是要能擔(dān)當(dāng)作為。要用好敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證法，“敢”字當(dāng)頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當(dāng)頭是“成功必定有我”的主角意識，只有將“敢”與“善”有機結(jié)合，才能創(chuàng)新作為，干成事、干出成效。
在“敢于擔(dān)當(dāng)”中提升干事創(chuàng)業(yè)的精神境界。精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動力之源。干部的擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是個體的道德修為，也不僅僅是維護(hù)共產(chǎn)黨人價值觀，同時還體現(xiàn)著馬克思主義執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現(xiàn)為政黨自信。要不斷提高政治覺悟、政治站位、政治能力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，切實增強旗幟鮮明講政治的思想自覺和行動自覺，做到黨中央有號召、有部署，我們就有堅決的行動、堅決的落實。要提升為工作、為事業(yè)、為人民敢于決策、敢于負(fù)責(zé)、敢于承擔(dān)風(fēng)險的膽略和氣魄。要深刻認(rèn)識履職盡責(zé)中應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)作為，將擔(dān)當(dāng)作為共產(chǎn)黨員的傳統(tǒng)薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，以實踐實干實效彰顯“政治上絕對可靠、對黨絕對忠誠”的政治本色。
在“善于擔(dān)當(dāng)”中提升科學(xué)謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰(zhàn)略，到精細(xì)入微的民生舉措，中間必須有扎實、踏實、硬實的行動。善于擔(dān)當(dāng)是實事求是思想路線在新常態(tài)下的生動詮釋，更是全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有力抓手。要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記“發(fā)展辯證法”“八個本領(lǐng)”。謀劃要超前，切實增強組織工作的預(yù)見性和前瞻性;施策要精準(zhǔn)，制定政策措施必須從基層實際出發(fā)，體現(xiàn)可行性，強化實效性;落實要有效，開展每項工作都要按階段、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)等分解細(xì)化。要牢固樹立戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問題與復(fù)雜局面中把握當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局、一般與特殊的關(guān)系;要突出問題導(dǎo)向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準(zhǔn)工作切入點、著力點、突破口，持續(xù)用力，久久為功;要學(xué)會統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，著力提高操作能力和執(zhí)行力，讓各項工作任務(wù)確保細(xì)致、堅持精致、追求極致。
在“創(chuàng)新作為”中體現(xiàn)質(zhì)優(yōu)效好的擔(dān)當(dāng)成果。創(chuàng)新始終是我們黨生存、發(fā)展，黨的事業(yè)取得勝利、取得成功，不斷開拓和創(chuàng)造新的輝煌的源泉和動力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。“不能身子進(jìn)入了新時代，頭腦還停留在過去時。”以創(chuàng)新把握機遇、以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，我們才能在激烈的競爭中贏得先機，才能在艱巨的發(fā)展任務(wù)面前不辱使命，才能在新的征程上率先發(fā)展、走在前列。創(chuàng)新作為其實是斗爭精神、斗爭本領(lǐng)的集中體現(xiàn)。不破不立，“創(chuàng)新作為”是一種思考、探索、總結(jié)和提煉的過程，斗爭并不是喊空口號，也不是一味地蠻干，而是要有實實在在的、講究方法的行動，既要有愚公移山的苦干精神，也要有善抓善成的巧勁。組織工作的創(chuàng)新作為就是確保細(xì)致、堅持精致、追求極致，主要是做到“四看”：看有沒有爭先創(chuàng)優(yōu)意識、看會不會搶抓機遇、看能不能破解難題、看能否出色地完成目標(biāo)任務(wù)，在推進(jìn)各項工作高質(zhì)量發(fā)展上創(chuàng)新求突破，以改革創(chuàng)新的理念拓展組織工作思維，推動組織工作出精品、出亮點、出成效。
揚鞭奮進(jìn)鼓點急，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正當(dāng)時。新時代賦予新使命，新時代要有新作為，我們要用好“敢于擔(dān)當(dāng)”和“善于擔(dān)當(dāng)”的辯證法，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。
培根鑄魂育新人心得體會2
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。
立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。
教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。
愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
培根鑄魂育新人心得體會3
文藝是時代前進(jìn)的號角,哲學(xué)社會科學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量。3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時強調(diào)，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，為做好新時代文化文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作指明了方向。
堅持與時代同步伐，是從時間坐標(biāo)上提的要求。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，文化文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究工作要深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。只有反映新時代特點、符合時代潮流的創(chuàng)作、研究才能立得住、站得穩(wěn)，經(jīng)得起時間的經(jīng)驗，反映時代烙印、具有歷史意義。
堅持以人民為中心，是從創(chuàng)作研究的宗旨上提的要求。習(xí)近平總書記指出，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。習(xí)近平總書記提出的這個根本問題實質(zhì)上也是重大政治問題。只有明確“為了誰、依靠誰、我是誰”的價值取向才能在宗旨上不動搖、立場上不跑偏、價值上不錯位。人民是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”，人民既是“出卷人”又是“判卷人”。無論是文化文藝創(chuàng)作還是哲學(xué)社會科學(xué)研究最終的目的都是奉獻(xiàn)人民、服務(wù)人民、融入人民。
堅持以精品奉獻(xiàn)人民，是對廣大文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者創(chuàng)作研究態(tài)度提的要求。精品包含思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良三個方面，無論是文化文學(xué)創(chuàng)作還是哲學(xué)社會科學(xué)研究中都要有精品意識，只有以精益求精、孜孜以求的態(tài)度對待文藝作品和學(xué)術(shù)研究，最后的創(chuàng)作、研究才能真正經(jīng)得起時間和人民的雙重檢驗，成為精品力作、成為經(jīng)典流傳，也只有這樣的作品才能真正適應(yīng)人民群眾日益增長的美好生活需要。曹雪芹的《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”；馬克思嘔心瀝血四十年才寫成了《資本論》。那些只看眼前利益、追求“短平快”的作品和研究是經(jīng)不起時間的檢驗，最終會被無情的掃入歷史的垃圾堆。只有以精品直面問題、詮釋現(xiàn)實，用精品呼應(yīng)人民、奉獻(xiàn)人民的作品才能立得住立得穩(wěn)。
堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，是從對創(chuàng)作者研究者本身修為提的要求?！蹲髠鳌吩疲?ldquo;太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”德是文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者的立言、立功的基礎(chǔ)，也是立身、立業(yè)的根本。習(xí)近平總書記指出，文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會做出表率。要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。要堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會主義核心價值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。這就要求廣大文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者要明大德、守公德、嚴(yán)私德，涵養(yǎng)家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,在社會上起到“德藝雙馨”“德業(yè)雙馨”的表率作用，明禮誠信、懷德自重，講責(zé)任、講擔(dān)當(dāng),為培育和踐行社會主義核心價值觀、在立德中實現(xiàn)自我價值做出貢獻(xiàn)。
培根鑄魂育新人心得體會4
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
培根鑄魂育新人心得體會5
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說；教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
培根鑄魂育新人心得體會6
黨的十八大以來，習(xí)近平對文藝、社科工作非常重視。2014年10月15日，習(xí)近平主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話;2016年5月17日，習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話;習(xí)近平還先后出席了全國宣傳思想工作會議、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會等會議。
在3月4日的重要講話中，習(xí)近平提出，文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作。為此他提出了“四個堅持”。
第一個堅持是，要堅持與時代同步伐。毫無疑問，這個時代就是新時代。黨的十九大報告中明確指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”
此前，在文藝工作座談會上，習(xí)近平提出“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”;在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平提出“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。結(jié)合這些背景來看，總書記的意思再明白不過，他在督促文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家在新時代奮發(fā)有為。
第二個堅持是，要堅持以人民為中心。在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略中，明確列出了“堅持以人民為中心”。十九大報告中更明確指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。在習(xí)近平系列重要講話中，“人民”二字出現(xiàn)極為頻繁，僅在十九大報告中，就203次提到“人民”，足見這兩個字在總書記心中力重千鈞。
第三個堅持是，要堅持以精品奉獻(xiàn)人民。在探討文藝作品中的精品時，習(xí)近平曾有一段精妙的闡釋——“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。”在3月4日的講話中，習(xí)近平強調(diào)的精品是反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，闡釋中國精神、中國價值、中國力量?？倳浱岬囊?，其問題意識明確指向當(dāng)下中國，他所強調(diào)的是要為這個時代出精品。
第四個堅持是，要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平曾專門解釋過，蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，而韓愈的文章所憑借的就是“道”，就是文以載道。這與《大學(xué)》首句“大學(xué)之道，在明明德”有異曲同工之妙。
所以，志存高遠(yuǎn)的文藝工作者，必須具有強烈的使命感與責(zé)任感，應(yīng)該通過對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導(dǎo)，鼓舞人民前進(jìn);有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們這個國家、這個民族必須培根鑄魂。正是在如此深邃的思考基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記向文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員不斷發(fā)出強有力的動員令，帶領(lǐng)文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家積極參與到培根鑄魂的偉大事業(yè)中來。
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