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2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3篇
2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3篇
時間:2023-06-20 15:03     小編:曹正杰a

黨課是中國共產(chǎn)黨組織為教育黨員和入黨積極分子而開設(shè)的課程。各級黨組織定期通過黨課向黨員和活動人士宣傳黨的路線、方針、政策開展黨性黨紀(jì)黨的基本知識教育。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文,希望對同學(xué)們有所幫助,僅供參考。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文1

全廳學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育讀書班,今天正式開班。舉辦讀書班,既是開展主題教育的重要抓手,也是深化理論學(xué)習(xí)的重要方法,目的是從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,集中時間,集中精力,靜下心來,通讀、精讀、研讀原著原文原理,在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫,切實做到內(nèi)化于心、外化于形。這次讀書班共分兩期進行,這一期聚焦“學(xué)思想、強黨性”,解決思想層面的問題;下一期聚焦“重實踐、建新功”,解決實踐層面的問題,在理論和實踐的結(jié)合中,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透做實。

下面,我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會,與大家共同交流學(xué)習(xí),也是一次專題黨課和開班動員,共交流三個方面的問題。

一、提高政治站位,充分認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論和實踐意義

開展主題教育,首要任務(wù)是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,教育引導(dǎo)廣大黨員從思想上正本清源、固本培元,以理論上的清醒確保政治上的堅定。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的思想體系,內(nèi)容博大精深、思想系統(tǒng)深邃,黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。真學(xué)真懂、學(xué)好用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,要從充分認(rèn)識重大理論和實踐意義入手,領(lǐng)會好、把握好這一思想的世界觀和方法論,運用好、堅持好根本政治立場、科學(xué)的思想方法。黨的二十大報告把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論概括為“六個堅持”,即必須堅持人民至上,堅持自信自立,堅持守正創(chuàng)新,堅持問題導(dǎo)向,堅持系統(tǒng)觀念,堅持胸懷天下,這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想活的靈魂,集中體現(xiàn)了這一思想的重大理論和實踐意義。

(一)堅持人民至上是對馬克思主義政黨政治屬性和政治功能理論的豐富發(fā)展。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這樣的政治觀區(qū)別于一切舊式的政治觀。馬克思主義植根人民之中,指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開宗明義堅持人民至上,進一步彰顯了我們黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心的赤子之心,對充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力、形成同心共圓中國夢的強大合力具有重大而深遠的意義。

(二)堅持自信自立是對馬克思主義理論自信精神的豐富發(fā)展。馬克思在創(chuàng)立、發(fā)展、傳播和實踐真理的過程中展現(xiàn)出強烈的理論自信,堅信他畢生所從事事業(yè)的正義性、思想的科學(xué)性、目標(biāo)的偉大性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有著自信自立的鮮明特質(zhì),彰顯對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念,充滿著豪邁的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神。這種自信自立的鮮明特質(zhì),激勵著廣大黨員干部群眾斗志昂揚地為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

(三)堅持守正創(chuàng)新是對馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法的豐富發(fā)展。守正與創(chuàng)新相輔相成,守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),創(chuàng)新是守正的目的和路徑,這深刻彰顯了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊,堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖,堅持中國特色社會主義不動搖,確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時,面對快速變化的世界和中國,我們黨堅持解放思想,堅持立破并舉,持續(xù)創(chuàng)“馬克思主義中國化時代化”之新,創(chuàng)“新時代中國特色社會主義”之新,以原創(chuàng)性理論貢獻標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

(四)堅持問題導(dǎo)向是對馬克思主義問題導(dǎo)向思維方法的豐富發(fā)展。馬克思指出:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”馬克思主義的一個鮮明特點是自始至終貫穿著強烈的問題意識,致力于提出新問題并尋求科學(xué)的答案。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法,推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

(五)堅持系統(tǒng)觀念是對馬克思主義系統(tǒng)觀的豐富發(fā)展。唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的,整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,也是相互作用的系統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出:“要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè),完成新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)提供了根本遵循和科學(xué)路徑。

(六)堅持胸懷天下是對馬克思主義為全人類謀利益崇高價值追求的豐富發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨是“致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的黨,也是“致力于為人類謀進步、為世界謀大同”的黨。習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚全人類共同價值、推動構(gòu)建人類命運共同體等重要思想理念展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨推動人類文明進步、推動建設(shè)更加美好世界的博大胸懷。中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,為解決人類面臨的共同問題提供了中國智慧、中國方案、中國力量。

二、把握核心要義,深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

世界觀解決“是什么”的問題,方法論解決“怎么辦”的問題,掌握了世界觀和方法論,我們才能真正掌握思想精髓、理論本質(zhì)。學(xué)思想,重點就是學(xué)習(xí)貫穿思想體系中的世界觀和方法論,運用世界觀和方法論想問題、作決策、抓工作。習(xí)近平總書記情系中原大地,黨的十八大以來,先后5次赴xx考察調(diào)研,并在全國兩會期間參加xx代表團審議,多次作出重要講話、重要指示,寄予xx“在中部地區(qū)崛起中奮勇爭先,譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章”殷殷囑托。這一系列重要講話重要指示,深刻蘊含著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,為推進xx發(fā)展指明了前進方向、提供了根本遵循、注入了強大動力。新征程上,我們要堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,完整把握、準(zhǔn)確理解這一科學(xué)思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,更好指導(dǎo)全省自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展。

第一,要深刻理解把握“堅持人民至上”的根本價值取向。相信誰、為了誰、依靠誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是衡量一種思想理論先進性的根本尺度。堅持人民至上,是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線,深刻體現(xiàn)這一科學(xué)思想的鮮明本色和根本立場。

習(xí)近平總書記是從人民中成長起來、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖,具有“我將無我,不負人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)。民以食為天,食以地為本。作為人口大國,我們必須解決14億多人的吃飯問題,這是關(guān)系到民生保障和國家安全的大事。2019年3月8日,習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大二次會議xx代表團審議時強調(diào):“要扛穩(wěn)糧食安全這個重任”“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。要強化地方政府主體責(zé)任,完善土地執(zhí)法監(jiān)管體制機制,堅決遏制土地違法行為,牢牢守住耕地保護紅線”。我們牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托,堅決落實最嚴(yán)格的耕地保護制度,推動實行耕地保護“黨政同責(zé)、嚴(yán)格考核、一票否決、終身追責(zé)”,嚴(yán)格耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理,以高度的政治敏銳性早謀劃、早部署年度國土變更調(diào)查和耕地不合理流出問題整改,連續(xù)兩年實現(xiàn)耕地凈增加,歷史性扭轉(zhuǎn)了耕地凈減少趨勢,為全省糧食總產(chǎn)量連續(xù)6年穩(wěn)定在1300億斤以上打牢了耕地基礎(chǔ),這是堅持人民至上的最好體現(xiàn)。在今后的工作中,我們更要把這一重要的世界觀和方法論貫穿到自然資源工作始終,把群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷、檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn),保持正確的工作立場、工作方向。

第二,要深刻理解把握“堅持自信自立”的鮮明精神特質(zhì)。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的,自信自立始終是我們黨鑄就偉大輝煌特有的精神氣度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分體現(xiàn)著獨立自主的探索和實踐精神,始終貫穿著堅持走自己道路的堅定信心和決心。

新時代新征程,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,必須深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,以實際行動踐行“兩個維護”。我們的黨建工作長期以來位居省直單位前列,核心就在于始終強化政治統(tǒng)領(lǐng),堅持以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要務(wù)”。我們創(chuàng)新“六種學(xué)習(xí)方式”推動理論學(xué)習(xí)提質(zhì)增效,在全系統(tǒng)開展“六心”常態(tài)化黨性教育(紅心向黨、忠心盡責(zé)、公心做事、誠心服務(wù)、潛心學(xué)習(xí)、精心創(chuàng)優(yōu)),黨員干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力不斷增強,確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央、省委、省政府重大決策部署在自然資源系統(tǒng)不折不扣落到實處。我們大力培育“六鐵”精神(鐵的信仰、鐵的能力、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的紀(jì)律、鐵的作風(fēng)、鐵的服務(wù)),黨員干部在講政治、顧大局、擔(dān)使命等各方面發(fā)揮了模范作用,尤其是在體制改革、機制創(chuàng)新、規(guī)范管理、服務(wù)發(fā)展等方面充分展現(xiàn)了自然資源人的擔(dān)當(dāng)作為。我們開展“黨員人人講黨課、領(lǐng)導(dǎo)帶頭講黨課、書記交叉講黨課”活動,舉辦4屆“xx自然資源好故事”演講比賽,持續(xù)發(fā)出正聲音、傳遞正能量?,F(xiàn)在,全系統(tǒng)廣大干部職工更加團結(jié)奮進,我們有信心在新起點上持續(xù)強化以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要務(wù)”,以高度的自信力、自豪感,充分激發(fā)內(nèi)生動力,努力把自然資源工作做得更好。

第三,要深刻理解把握“堅持守正創(chuàng)新”的寶貴理論品格。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。在新時代偉大實踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,既堅持了“老祖宗”、又講了許多新話,深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

堅持守正創(chuàng)新,既全面體現(xiàn)在習(xí)近平總書記談治國理政的全部理論和實踐中,也具體體現(xiàn)在習(xí)近平總書記對各個地區(qū)各個領(lǐng)域工作的科學(xué)指導(dǎo)上。2019年9月,習(xí)近平總書記站位中華民族偉大復(fù)興的高度,在xx主持召開座談會,親自謀劃、親自部署黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略,強調(diào)要著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安、促進全流域高質(zhì)量發(fā)展,讓黃河成為造福人民的幸福河。我們牢記“國之大者”,堅定不移踐行兩山理念,深入推進實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略,統(tǒng)籌山水林田湖草沙綜合治理,黃河流域森林生態(tài)、濕地生態(tài)、流域生態(tài)、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)綜合治理態(tài)勢總體形成,流域生物多樣性穩(wěn)步提升。我們聚焦“省之要者”,因時因勢創(chuàng)新舉措、優(yōu)化服務(wù),創(chuàng)新“xx+x”規(guī)劃用地保障政策措施,以精準(zhǔn)高效的資源供給支撐現(xiàn)代化xx建設(shè),去年全年批準(zhǔn)建設(shè)用地xx.xx萬畝,創(chuàng)歷史新高,得到省委、省政府和相關(guān)部門肯定和好評;創(chuàng)新開展宅基地復(fù)墾券交易,累計籌措脫貧攻堅、災(zāi)后重建資金xxx多億元,居全國前列;提升礦產(chǎn)資源節(jié)約和綜合利用水平,xx項成果入選自然資源部先進適用技術(shù)目錄;創(chuàng)建國家級自然資源節(jié)約集約示范縣(市)xx個,居全國第二。新征程上,我們必須更加重視創(chuàng)新工作,加快構(gòu)建以國土空間規(guī)劃為基礎(chǔ)、以統(tǒng)一用途管制為手段的國土空間開發(fā)保護新體制、新機制,千方百計提升用地保障質(zhì)效,推動資源要素保障方式由增量為主向以存量為主轉(zhuǎn)變,大幅提升自然資源科技創(chuàng)新支撐力,推動自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展再上新臺階。

第四,要深刻理解把握“堅持問題導(dǎo)向”的求真務(wù)實態(tài)度。問題是時代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。堅持問題導(dǎo)向,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格。在新時代十年的偉大實踐中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把問題作為研究制定政策的起點,把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口,推動黨和國家事業(yè)在敢于斗爭、敢于勝利中破浪前行。

近年來,我們堅持問題導(dǎo)向,以破題意識、求解思維加強和改進自然資源工作。針對土地集約節(jié)約利用水平不高問題,我們在全國創(chuàng)新推進構(gòu)建“1+N”節(jié)約集約用地政策體系,深入開展批而未供和閑置土地盤活整治專項行動,在全國率先出臺規(guī)范建設(shè)用地批文失效及撤銷工作辦理指南,去年全年盤活批而未供和閑置土地54.98萬畝,同比增長31%,省委主要領(lǐng)導(dǎo)兩次予以批示肯定。嚴(yán)肅查處挖沙取土破壞耕地典型案件,規(guī)范臨時用地管理,劃定臨時用地取土區(qū)52.5萬畝,標(biāo)本兼治推進問題整治。積極盤活已有勘查成果,首次舉辦勘查成果推介會,礦產(chǎn)資源保障加快向精準(zhǔn)規(guī)范轉(zhuǎn)變。特別是針對耕地“非農(nóng)化”“非糧化”問題仍有發(fā)生問題,深入推進開展違法違規(guī)占用耕地專項整治行動,對亂占耕地建房等9類新增未整改問題進行排查整治,目前整治工作大頭落地,嚴(yán)的態(tài)勢初步形成。新征程上,我們要繼續(xù)瞄著問題去、迎著問題上,逢山開路、遇水架橋,在不斷解決問題中開創(chuàng)自然資源事業(yè)發(fā)展新局面。

第五,要深刻理解把握“堅持系統(tǒng)觀念”的科學(xué)思維方法。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認(rèn)識論和方法論,是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記始終堅持系統(tǒng)思維、全局謀劃,堅持用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物,把握事物發(fā)展規(guī)律,為我們應(yīng)對復(fù)雜局面、推動事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循。

2019年9月,習(xí)近平總書記在xx考察時強調(diào),要堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào),堅持新發(fā)展理念,統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險、保穩(wěn)定各項工作,打好三大攻堅戰(zhàn),促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感,在中部地區(qū)崛起中奮勇爭先,譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章。省委對標(biāo)總書記重要指示,創(chuàng)造性地作出了錨定“兩個確保”、實施“十大戰(zhàn)略”重大部署,把新發(fā)展理念貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程各領(lǐng)域,加快推進現(xiàn)代化xx建設(shè)。我們把握戰(zhàn)略方向、聚焦戰(zhàn)略重點,統(tǒng)籌推進保耕地、保發(fā)展、保生態(tài)、保權(quán)益、保安全,明確了自然資源高質(zhì)量保護開發(fā)利用工作主線,提出堅守耕地保護、生態(tài)保護、安全穩(wěn)定三條底線,系統(tǒng)研究確定了年度10項重點任務(wù),今年一季度各項工作實現(xiàn)“開門紅”。新征程上,我們要錨定目標(biāo)、保持定力、久久為功、一抓到底,加快推進自然資源治理體系和治理能力現(xiàn)代化,努力實現(xiàn)保障重大戰(zhàn)略空間需求更加科學(xué),資源要素支撐更加有力,耕地保護紅線守得更牢,資源利用更加高效,自然生態(tài)質(zhì)量更加穩(wěn)定,為確保高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化xx、確保高水平實現(xiàn)現(xiàn)代化xx貢獻更多自然資源力量。

第六,要深刻理解把握“堅持胸懷天下”的宏大視野格局。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中,我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運,始終站在歷史正確的一邊,站在人類文明進步的一邊,為世界發(fā)展和人類進步事業(yè)作出了重要貢獻。中國特色社會主義進入新時代,習(xí)近平總書記從人類前途命運出發(fā),鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運共同體的重大倡議,闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀,提出弘揚全人類共同價值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,為維護世界和平與促進共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。

黨的二十大著眼千秋偉業(yè),規(guī)劃世紀(jì)中葉,部署今后五年,為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展確立了行動指南。省委十一屆四次全會、省兩會就全面建設(shè)現(xiàn)代化xx作出系統(tǒng)部署,xx發(fā)展站上了歷史新起點。我們必須保持敏銳洞察果敢,更加自覺地從政治大局和戰(zhàn)略全局高度思考謀劃全省自然資源工作。要深刻領(lǐng)會“確保糧食、能源資源安全”重大政治責(zé)任,統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事,堅持把耕地保護作為頭等大事,把礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)和增儲上產(chǎn)擺在重要位置,努力在保障國家糧食安全、保障能源資源安全上實現(xiàn)更大作為。要深刻領(lǐng)會“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”重大論斷,牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念,把尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然貫穿到自然資源開發(fā)利用全鏈條,推進生產(chǎn)生活生態(tài)“三生共贏”,切實擔(dān)負起建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化xx的使命任務(wù)。

三、加強黨性修養(yǎng),自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

習(xí)近平總書記指出,“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”黨性基石不牢固,各類問題就很難從根本上解決。根據(jù)中央、省委部署要求,這次主題教育要著力解決六個方面問題。應(yīng)該講,這些問題在我們自身、在我們部門都有不同程度的體現(xiàn)。理論學(xué)習(xí)方面。一些單位和人員還存在學(xué)風(fēng)不純不正問題,黨的創(chuàng)新理論武裝走深走實走心不夠,落實學(xué)習(xí)制度不夠嚴(yán)格,特別是在工作多、任務(wù)重的情況下,有忽視學(xué)習(xí)的問題。運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作重要論述重要指示批示精神指導(dǎo)工作實踐有不小差距,理論與實踐結(jié)合不緊密。去年省委巡視反饋意見就指出,我們存在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平生態(tài)文明思想淺表化、碎片化的問題。政治素質(zhì)方面。政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力不夠強,從政治高度看待業(yè)務(wù)工作不夠,對“講政治是具體的,沒有脫離政治的業(yè)務(wù),也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治”理解、落實還存在一定偏差。2022年以來,習(xí)近平總書記先后3次對我省自然資源工作作出重要批示,這些問題深刻反映了我們落實習(xí)近平總書記“嚴(yán)防死守耕地保護紅線”重要指示還存在薄弱環(huán)節(jié),反映了在監(jiān)管、協(xié)調(diào)、配合方面還存在一些問題和弱項。能力本領(lǐng)方面。一些干部能力素質(zhì)與承擔(dān)的繁重職責(zé)任務(wù)不相適應(yīng),推進自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展面臨“本領(lǐng)恐慌”問題??傮w上具備規(guī)劃、地礦、測繪、生態(tài)等專業(yè)背景和實踐經(jīng)驗的干部較為緊缺,既懂業(yè)務(wù)又會管理的復(fù)合型人才數(shù)量偏少,特別是今后幾年內(nèi),一批專業(yè)素質(zhì)過硬、工作經(jīng)驗豐富的干部將陸續(xù)退休,急需高素質(zhì)專業(yè)化年輕化干部加速成長、接過重擔(dān)、挑起大梁,需要繼續(xù)加強人才引進力度、放眼全系統(tǒng)選拔使用干部、持續(xù)優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)。擔(dān)當(dāng)作為方面。一些干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神不足,缺乏擔(dān)責(zé)意識,缺乏斗爭精神,遇事瞻前顧后、畏首畏尾,不敢啃硬骨頭,不愿打攻堅戰(zhàn)。2022年,全系統(tǒng)有77人因在工作中日常巡查不力、應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn)、該制止的違法行為沒有制止、怠政懶政,受到黨紀(jì)政務(wù)處分。工作作風(fēng)方面。落實上級決策部署思考不深入、不具體,有照抄照搬、上下一般粗、針對性和操作性不強等問題。一些單位和個人服務(wù)意識較差,服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方式需要優(yōu)化提升,甚至存在該批不批、吃拿卡要等問題;有的還有“佛系”“躺平”思想,工作態(tài)度較為消極,工作標(biāo)準(zhǔn)不高,不愿開拓創(chuàng)新,不愿承擔(dān)急、難、重工作等等,此次輪崗交流不少干部都爭著去業(yè)務(wù)處室、“有權(quán)”處室,極少有人主動申請到綜合性處室。下一步,“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”的重點就是要讓“躺平”的干部“躺不住”,要讓這些干部“跑起來”“卷起來”。廉潔自律方面。部分同志法紀(jì)意識淡薄,對黨規(guī)黨紀(jì)不學(xué)習(xí)、不了解、不掌握,執(zhí)行法規(guī)制度不嚴(yán)格,落實中央八項規(guī)定及其實施細則精神的自覺性、自律性不高,甚至心存僥幸,不收斂、不收手。

這次主題教育,把加強黨性修養(yǎng)作為重要內(nèi)容。我們要認(rèn)真落實“強黨性”要求,自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界,深刻領(lǐng)會這一思想關(guān)于堅定理想信念、提升思想境界、加強黨性鍛煉等一系列要求,一刻不停地加強黨性修養(yǎng)和黨性錘煉,永葆政治本色。

一要強化理論武裝。理論修養(yǎng)的深度決定著黨性修養(yǎng)的高度。要堅持把學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為必修課、首修課、終身課,毫不松懈地加強黨的創(chuàng)新理論武裝,筑牢堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念的思想根基,以理論上的清醒永葆政治上的堅定。要自覺主動學(xué)。制定個人學(xué)習(xí)計劃,堅持學(xué)原文、讀原著、悟原理,認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》等著作,持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育,推動理論學(xué)習(xí)常態(tài)化長效化。要及時跟進學(xué)。嚴(yán)格落實“第一議題”、主題黨日等學(xué)習(xí)制度,第一時間學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨中央作出的新決策新部署、出臺的新文件,養(yǎng)成讀《人民日報》時政報道和重要評論、看中央電視臺新聞聯(lián)播、讀《求是》雜志的習(xí)慣,堅持線上線下同步學(xué)習(xí),做到學(xué)習(xí)跟進、認(rèn)識跟進、行動跟進。要聯(lián)系實際學(xué)。緊密聯(lián)系當(dāng)前國家深化改革的實際、廣大干部職工思想的實際、自然資源工作的實際,重點學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作的重要論述重要指示批示,在實際工作中下好學(xué)思踐悟功夫,下大力破解制約自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的矛盾問題,在服務(wù)和保障全省經(jīng)濟社會發(fā)展中積極作為。要篤信篤行學(xué)。學(xué)會用馬克思主義立場觀點方法去分析問題、解決問題,學(xué)會用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論推進自然資源工作、更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展,以理論清醒保持方向清晰、行動堅決、措施有力。

二要強化對黨忠誠。對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì),也是黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵所在。要堅持旗幟鮮明講政治,時時、事事、處處用政治眼光審視問題,用政治標(biāo)尺校準(zhǔn)工作,用政治紀(jì)律約束言行舉止,把對黨絕對忠誠體現(xiàn)到堅定捍衛(wèi)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”上。要堅定政治忠誠。牢記第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,自覺把堅決做到“兩個維護”作為最高政治原則和根本政治責(zé)任,在思想上深刻認(rèn)同核心、政治上堅決維護核心、組織上自覺服從核心、感情上堅決擁戴核心、行動上堅定緊跟核心。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。自覺同黨的理論和路線方針政策對標(biāo)對表,始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,堅決貫徹落實習(xí)近平總書記和黨中央關(guān)于自然資源工作的各項部署要求,做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。要提高政治能力。涵養(yǎng)政治定力,強化政治擔(dān)當(dāng),不斷增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,堅持從政治上看待業(yè)務(wù)工作,做到觀察分析問題把握政治因素、謀劃推動工作落實政治要求、處理解決問題防范政治風(fēng)險,堅持站在講政治的高度,嚴(yán)格落實最嚴(yán)格的耕地保護制度、最嚴(yán)格的節(jié)約集約用地制度、最嚴(yán)格的生態(tài)保護制度,嚴(yán)查嚴(yán)抓自然資源領(lǐng)域各種違法違規(guī)行為,確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央重大決策部署在全系統(tǒng)條條落實、件件落地、事事見效。

三要強化道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基石,習(xí)近平總書記指出,道德之于個人、之于社會,都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身,要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。我們要自覺把加強道德修養(yǎng)作為長期工程、基礎(chǔ)工程來抓,帶頭踐行社會主義核心價值觀,努力當(dāng)好崇德、明德、立德、修德的模范。要增強道德意識。牢記“做官先做人”“為官先修德”,準(zhǔn)確理解把握共產(chǎn)主義道德的內(nèi)涵本質(zhì)、實踐要求,自覺培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,講操守,重品行,堅決抵制不健康的思想觀念和生活方式。要守牢道德底線。堅持堂堂正正做人,清清白白做事,堅決守住做人、處事、交友的底線,堅決抵制形形色色的誘惑,自覺凈化生活圈、交往圈,勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,始終正心明道、懷德自重。

四要強化紀(jì)律約束。嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)是黨性修養(yǎng)的底線要求。要堅持把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍長期堅持下去,帶頭嚴(yán)紀(jì)律守規(guī)矩,鍥而不舍落實中央八項規(guī)定及其實施細則精神,真正讓紀(jì)律規(guī)矩成為做人干事、履職用權(quán)的硬約束。要突出紀(jì)律建設(shè)。自覺尊崇紀(jì)律、敬畏紀(jì)律、嚴(yán)守紀(jì)律,常態(tài)化加強黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí),想問題時翻一翻,作決策時照一照,明確什么事能做,什么事不能做,時刻自重自省自警自勵,始終慎獨慎初慎微慎友,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要加強監(jiān)督管理。健全組織、群眾、家庭、社會監(jiān)督體系,深化運用“四種形態(tài)”,綜合運用談話函詢、提醒批評等方式,咬耳扯袖、紅臉出汗。教育黨員干部正確對待監(jiān)督、坦然接受監(jiān)督,主動養(yǎng)成在監(jiān)督和約束下工作生活的習(xí)慣。要深化以案促改。各級黨組織和廣大黨員干部要按照省紀(jì)委和廳黨組的部署要求,扎實開展“虞城縣違法違規(guī)占用耕地案件”以案促改,對照“五查五看五堅決”要求,搞好對照檢查,從嚴(yán)從快改作風(fēng)、改管理、改監(jiān)管、改制度,全面整改政治站位不高、法紀(jì)觀念不強、日常執(zhí)法不嚴(yán)、審批監(jiān)管缺位、漠視群眾利益等突出問題。要嚴(yán)懲失職瀆職。堅決懲治不作為、慢作為、亂作為問題,嚴(yán)厲查處在土地、礦產(chǎn)資源審批中吃拿卡要者,政商勾連、破壞政治生態(tài)者,利用權(quán)力和影響力以權(quán)謀私者,打造全系統(tǒng)政治生態(tài)上的綠水青山。

五要強化作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。要大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),馳而不息糾治“四風(fēng)”問題,常態(tài)化加強能力作風(fēng)建設(shè)。要深化作風(fēng)整頓。結(jié)合“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”活動,聚焦以案促改“五查五看五堅決”查擺的問題,扎實開展形式主義、官僚主義老問題和新表現(xiàn)大排查,重點糾治態(tài)度不端正、標(biāo)準(zhǔn)不夠高、抓工作浮在表面等問題,重點查處在土地征收、礦產(chǎn)資源開發(fā)、執(zhí)法督察等方面,漠視群眾利益、搞權(quán)力尋租等問題。要堅持群眾路線。突出抓好調(diào)查研究工作,按照廳黨組大興調(diào)查研究實施方案中確定的10個方面調(diào)研重點,大興調(diào)查研究之風(fēng),采取“四不兩直”方式,多到困難大、矛盾多、情況復(fù)雜、群眾意見集中的地方去,問計于民、問需于民,把脈問診、解剖麻雀,掌握真實情況和民情民意,找到解決問題的思路舉措,力爭在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)和解決一批突出問題、選樹一批先進典型、推出一批務(wù)實舉措、形成一批長效機制,把調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化為推進自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展的實際成效。要激勵擔(dān)當(dāng)作為。樹牢不干事、不擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬贿m合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn),把黨員干部完成重要工作、承擔(dān)急難險重任務(wù)、應(yīng)對處置重大突發(fā)事件的實際成效作為干部選拔使用的重要依據(jù),引導(dǎo)黨員干部積極主動擔(dān)當(dāng)作為,勇于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭。這次主題教育,每名領(lǐng)導(dǎo)、每個處室都結(jié)合實際,建立了推動高質(zhì)量發(fā)展重點任務(wù)清單和為民實事清單,大家要認(rèn)真負責(zé)、扎實推進,切實把實事抓實、好事辦好。

同時,二季度是全年經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵期,也是推動經(jīng)濟運行持續(xù)整體好轉(zhuǎn)的黃金季。在星期一召開的全省“萬人助萬企”活動推進會議上,xx書記強調(diào),一季度,全省實現(xiàn)了“開門紅”,經(jīng)濟形勢總體不錯;二季度,要把“萬人助萬企”活動重點放到提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平上來,以產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量支撐發(fā)展高質(zhì)量。一季度,在服務(wù)保障全省經(jīng)濟“開門紅”中,我們部門做了大量工作,省委、省政府拼搶一季度、實現(xiàn)“開門紅”部署涉及我們的資源要素保障、促進土地節(jié)約集約利用等8項工作總體落地?,F(xiàn)在進入拼經(jīng)濟、促增長第二季,推進“三個一批”和“萬人助萬企”要求更高、力度更大,對統(tǒng)籌做好保護資源和保障發(fā)展工作提出了更高要求。二季度,我們要結(jié)合開展主題教育,進一步聚焦省委、省政府中心工作,全力以赴抓重點、破難點、樹亮點,在堅決守住耕地保護、生態(tài)保護、安全穩(wěn)定三條底線的前提下,精準(zhǔn)發(fā)力、持續(xù)發(fā)力,全力以赴服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展,重點抓好六項工作。一是堅決守牢耕地保護紅線。按照國家部署,全面落實耕地保護黨政同責(zé),督促指導(dǎo)市縣整改永久基本農(nóng)田誤劃問題,進一步嚴(yán)格規(guī)范耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理,從嚴(yán)對違法違規(guī)占用耕地專項整治工作進行查漏補缺、常態(tài)化治理,堅決止住耕地“非農(nóng)化”“非糧化”新增問題,同時要全方位開展耕地保護宣傳,確保實現(xiàn)保耕地、拼經(jīng)濟互促互進。二是加快推進規(guī)劃編制。盡快完成省級國土空間規(guī)劃報批、開發(fā)區(qū)四至邊界劃定收尾工作,5月初xx都市圈規(guī)劃形成初步成果,6月底前完成市縣國土空間總體規(guī)劃編制報批,開發(fā)區(qū)國土空間規(guī)劃、村莊規(guī)劃也要有序加快推進。三是強化資源要素保障。持續(xù)落實國家和省穩(wěn)經(jīng)濟一攬子政策和我廳業(yè)已出臺的“31+8”強化規(guī)劃用地保障政策舉措,進一步加強和改進計劃管理,新增計劃優(yōu)先向發(fā)展快、質(zhì)量好、效益高的區(qū)域傾斜,優(yōu)先保產(chǎn)業(yè)、保民生、保重大基礎(chǔ)設(shè)施用地。加快推進勘查成果推介后續(xù)工作,爭取盡快出讓一批。四是推進資源節(jié)約集約利用。全面開展開發(fā)區(qū)土地利用綜合評價,嚴(yán)格落實增存掛鉤機制,實行供地與批地掛鉤,促進盤活存量建設(shè)用地,完善土地利用標(biāo)準(zhǔn)體系,實質(zhì)性抓實抓細標(biāo)準(zhǔn)廠房建設(shè),加快解決批而未供和閑置土地“前清后增”問題。五是進一步優(yōu)化營商環(huán)境。落實好優(yōu)化營商環(huán)境責(zé)任分工,清單化、責(zé)任化、節(jié)點化推進工作落實,重點抓好“一件事一次辦”“免證可辦”、不動產(chǎn)登記“帶押過戶”等事項。六是加快謀劃實施重大工程。加強和自然資源部溝通對接,積極爭取支持,做好歷史遺留廢棄礦山生態(tài)修復(fù)示范工程申報;加快推進實施秦嶺洛河山水項目,加快資金撥付,確保工程質(zhì)量;深入推進開展全域土地綜合整治,抓好國家試點,部署開展省級項目。

同志們,當(dāng)前正值年度自然資源工作全面展開的關(guān)鍵時期,拿出3天時間讓大家放下手頭工作、專心讀書學(xué)習(xí),是非常不容易的。希望同志們珍惜難得的學(xué)習(xí)機會,認(rèn)真讀原著學(xué)原文悟原理,系統(tǒng)學(xué)習(xí)主題教育必讀書目,真正鉆進去、悟深透,全面系統(tǒng)理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實踐要求,把握好這一重要思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,確保理論水平有新提升、黨性修養(yǎng)有新增強,運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)自然資源工作實踐的能力更加過硬。

最后,預(yù)祝讀書班取得圓滿成功,希望大家學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文2

同志們:

中央、市委部署開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”主題教育以來,團市委高度重視、積極響應(yīng)。召開動員部署會以來,我們通過黨組理論中心組擴大學(xué)習(xí)、座談交流、個人自學(xué)、專題講座、主題黨日、走訪調(diào)研、督導(dǎo)檢查等多種形式和載體,深入推進了團市委主題教育學(xué)習(xí)往深里走、往實里走、往心里走。

我們向各支部配發(fā)了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育”重要論述選編》等學(xué)習(xí)資料;先后召開了4次黨組理論學(xué)習(xí)中心組擴大學(xué)習(xí)研討,黨組成員和廳級干部圍繞有關(guān)專題進行發(fā)言交流;邀請了有關(guān)專家學(xué)者開展專題講座,回顧共產(chǎn)黨人的初心和使命以及黨在長期探索中形成的基本經(jīng)驗;我們組織了機關(guān)及直屬單位副處級以上干部和黨務(wù)工作者在八路軍西安辦事處開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育”主題黨日活動,瞻仰紅色舊址,重溫入黨誓詞;我們還制定了專題調(diào)研方案,設(shè)置了具體調(diào)研專題,將由黨組成員帶隊,深入基層進行調(diào)研。同時,我們發(fā)揮共青團特色和優(yōu)勢,組建成立由市級“青年五四獎?wù)?rdquo;獲得者、陜西好青年以及各領(lǐng)域先進青年代表60余人的青年宣講團,赴全市開展“我和我的祖國”青春故事宣講活動,用真人真事和真情實感講述黨史國史、黨的理論、形勢政策、成就故事等,激勵和引領(lǐng)廣大青年堅定不移聽黨話、跟黨走。

各支部也按照有關(guān)學(xué)習(xí)安排,組織黨員干部原原本本學(xué)習(xí)《綱要》《選編》,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給國測一大隊老隊員老黨員的回信、西安交通大學(xué)“西遷精神”、張富清、劉寶齋、蔡興海等先進典型,并組織處級以上黨員干部開展了研討交流。部分支部書記帶頭講授了黨課,有的支部克服因公外出等諸多困難,積極運用網(wǎng)絡(luò)視頻等手段開展了學(xué)習(xí)??梢哉f,本次主題教育,大家都很重視,都能夠堅持集體學(xué)習(xí)研討和個人自學(xué)相結(jié)合,能夠靜下心來讀原著、學(xué)原文、悟原理,學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚。

在現(xiàn)實工作和未來征程中,共青團組織應(yīng)該怎么貫徹主題教育精神,需要我們怎么做?

一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),把準(zhǔn)政治方向。共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了光輝歷史與光榮傳統(tǒng),從誕生之日起,就始終以黨的政治綱領(lǐng)為奮斗目標(biāo),以黨的指導(dǎo)思想為行動指南,以黨的中心任務(wù)為神圣使命,在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期發(fā)揮了重要作用。在任何時候、任何情況下,共青團都必須把自己置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,始終牢牢把握堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走這個政治方向,自覺堅持黨對團的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,把黨的理論和路線方針政策貫徹落實到團的工作各方面、全過程,不斷增強“四個意識”,堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”。我們要把做好青年思想政治工作作為重中之重,站在理想信念的制高點上感召青年、凝聚青年,堅持不懈以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全團、教育青年,把理想信念浸入全體團組織、團干部和團員青年的靈魂,使共青團真正成為思想上高度統(tǒng)一、先進、純潔的新時代馬克思主義青年組織,真正成為青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的大學(xué)校。

二是圍繞黨政中心,服務(wù)發(fā)展大局。圍繞中心才能找準(zhǔn)方向,服務(wù)大局才能體現(xiàn)價值。回顧共青團歷史,我們可以看到為黨和國家工作大局服務(wù),一直是共青團的工作主線,是帶領(lǐng)青年建功立業(yè)的主戰(zhàn)場。在第一個五年計劃期間,各級團組織圍繞黨的工作中心,開展了以青年突擊隊、青年志愿墾荒隊、青年掃盲隊等為代表的活動,在社會上贏得了廣泛贊譽,創(chuàng)造了共青團工作的輝煌時期。后來,共青團又組織開展了新長征突擊手、植樹造林、青年志愿者、青年文明號、希望工程、少先隊“手拉手”、保護母親河、多種“能手”競賽活動,展示了共青團組織和團員青年的風(fēng)采,為推動國家經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年和共青團工作。總書記圍繞青少年和共青團工作發(fā)表的一系列重要講話,深刻論述了新形勢下青少年和共青團工作的重大理論和實踐問題,指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長道路,動員廣大青少年為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。我們一定要積極響應(yīng)黨中央和習(xí)近平總書記的號召,在黨政大局下思考、謀劃和推動工作,要繼續(xù)創(chuàng)新組織動員團員青年服務(wù)大局的載體和方式,深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”主題教育等一系列主題宣傳教育實踐活動,做強擦亮青年文明號、青年五四獎?wù)?、陜西好青年、青年志愿者、?chuàng)青春等工作品牌;我們要引領(lǐng)廣大青年在重大科技攻關(guān)、重點工程建設(shè)、急難險重任務(wù)面前,以及網(wǎng)上輿論引導(dǎo)等方面發(fā)揮生力軍和突擊隊作用,在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線建功立業(yè);我們要充分發(fā)揮共青團廣泛聯(lián)系青年的優(yōu)勢,積極做好青年人才工作,促進青年人力資源優(yōu)化配置,突出青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)、青年志愿者服務(wù)管理、青少年校外教育、青少年事務(wù)社工人才隊伍建設(shè)、預(yù)防青少年犯罪等領(lǐng)域,積極承接政府青少年事務(wù)職能轉(zhuǎn)移,提升共青團參與社會治理水平。

三是適應(yīng)青年工作需求,竭誠服務(wù)青年。共青團的根基在青年、血脈在青年,這就要求共青團必須以青年為本,心系青年,根植青年,任何時候都不能脫離青年,堅持把竭誠服務(wù)青年作為工作生命線。習(xí)近平總書記指出,團組織要“千方百計為青年排憂解難,成為廣大青年遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量”。我們必須牢固樹立服務(wù)意識,堅持以青年為中心的工作導(dǎo)向,著力提高服務(wù)青年的能力和效果。打造網(wǎng)上網(wǎng)下相互促進、有機融合的群團工作新格局。實現(xiàn)“線上”信息化服務(wù)和“線下”實體化服務(wù)相結(jié)合,解決供需對路的問題;要“眼睛向外”和“眼睛向內(nèi)”相結(jié)合,既爭取黨政資源、社會資源服務(wù)青年需求,又挖掘自身潛能把團內(nèi)力量和服務(wù)資源向基層配備傾斜,解決資源不足的問題;要打破團的機關(guān)和基層分離狀態(tài),擴大青年對團的工作的參與度,組織活動請青年一起設(shè)計,部署任務(wù)請青年一起參與,表彰先進請青年一起評議,打通實現(xiàn)聯(lián)系服務(wù)青年的“最后一公里”,解決服務(wù)落地的問題。特別是,在座的同志,要放下身段,做好表率,主動深入基層、走進青年、了解需求,讓青年遇到困難時能夠想得起、信得過、靠得住、離不開。

四是深化改革攻堅、大抓基層建設(shè)。深化共青團改革,是黨的要求,更是共青團加強自身建設(shè)的迫切需要。97年的風(fēng)雨歷程,共青團之所以保持生機活力,正是因為始終注重團的建設(shè)、創(chuàng)新團的工作,自覺做到與時代同發(fā)展、與青年同步伐。團的十八大報告指出,“全團要深入貫徹落實黨中央關(guān)于群團改革的決策部署和重要要求,圍繞保持和增強政治性、先進性、群眾性,增強與改革窗口期賽跑、與青年社會組織發(fā)展壯大速度賽跑、與青年主動選擇組織分化程度速度賽跑的責(zé)任感和緊迫感,堅定不移推進共青團改革再出發(fā)”。社會上也有一些人士指出,“如果共青團再不奮起直追,不僅是跟不上、不適應(yīng)的問題,而是會被青年邊緣化、被黨政邊緣化,甚至失去組織存在價值的問題”。我覺得這不是危言聳聽,我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感堅決支持改革、踴躍投身改革,堅持問題導(dǎo)向、刀刃向內(nèi)、攻堅克難,促進改革舉措落地,是共青團在正本清源、回歸本質(zhì)中不忘初心,在緊跟時代、自我革新中繼續(xù)前進。

五是加強作風(fēng)建設(shè),推進從嚴(yán)治團。深化團的改革、發(fā)展團的事業(yè),關(guān)鍵在于從嚴(yán)治團。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨,形成了全面從嚴(yán)治黨的新思想,開辟了黨的建設(shè)新境界。我們要深刻認(rèn)識到團的建設(shè)是黨的建設(shè)一部分的重大意義,深刻把握全面從嚴(yán)治黨必然要求全面從嚴(yán)治團的重要邏輯。要從黨的十八大以來,黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)全面加強、管黨治黨寬松軟狀況徹底扭轉(zhuǎn)的歷史性變革中,全面汲取養(yǎng)分;學(xué)習(xí)我們黨,永遠自我革命的精神和刮骨療毒的決心;學(xué)習(xí)我們黨的初心使命和思想理論,嚴(yán)格對照全面從嚴(yán)治黨的標(biāo)準(zhǔn)、要求、做法,大力推進全面從嚴(yán)治團,切實管好專職團干部、基層工作骨干和團員,加強各級團組織的革命性鍛造。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,以趙正永、魏民洲、馮新柱、錢引安等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面典型開展警示教育,全面加強團的紀(jì)律建設(shè),加強團干部成長觀教育,持續(xù)打造“四鐵一火”團干部隊伍。我們要切實加強團市委機關(guān)黨的建設(shè),堅持把政治建設(shè)擺在首位,自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,不斷開創(chuàng)機關(guān)黨建工作新局面。

同志們,今天的黨課我就講這么多,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。最后,我想說的是:在這里,我也號召全體團干部加強對團的歷史和團的工作理論的認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。團干部熟知團的歷史,才能借鑒歷史經(jīng)驗,才能繼承優(yōu)良傳統(tǒng),才能在探索和變革中完善和發(fā)展共青團事業(yè)。

謝謝大家。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3

主題教育專題黨課講稿:以黨內(nèi)主題教育思想為指導(dǎo)深入把握馬克思主義世界觀和方法論

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)樹立正確世界觀的重要性。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記提出,要“解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題”。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出,“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”。黨的二十大報告指出,“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”。

今天,我們著重談一談“深入把握馬克思主義世界觀和方法論”的話題。我們要交流的具體問題是:科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一;馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變原理;馬克思主義實踐觀與中國發(fā)展的三大任務(wù)。

一、科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

人生在世,幾乎所有人都會產(chǎn)生關(guān)于宇宙萬物、社會人生等問題的看法和認(rèn)識。初唐詩人陳子昂登幽州臺時發(fā)出“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的感慨,猶如一道閃電劃破長空,照亮蒼穹。

人們對世界的觀察和認(rèn)識,常常通過發(fā)問的方式表現(xiàn)出來。偉大愛國詩人屈原在《天問》中對天地、自然、社會、人世等一切事物進行了xxx余次發(fā)問。唐朝詩人張若虛在月夜春江邊抒發(fā)了“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似”的感慨。法國畫家保羅·高更創(chuàng)作油畫《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》。

20xx年x月xx日,習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國宮發(fā)表歷史性演講《共同構(gòu)建人類命運共同體》,提出三個“哪里”,即“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”,表達了當(dāng)今中國對人類命運的關(guān)心。

什么是世界觀?世界觀是人們對于所處世界以及人與世界關(guān)系問題的根本觀點、根本看法。世界觀人人都有,但大部分人的世界觀都是零散的、自發(fā)的。

“人是什么”“人活著是為了什么”,很多人都有過這樣的思考,這是兩個非常深刻且極具哲學(xué)意味的問題。也就是說,當(dāng)我們在思宇宙之宏大、發(fā)人生之感慨時,可能是在關(guān)注重大的哲學(xué)命題。對于這類問題,一些人試圖給出自己的答案。文天祥說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”有人說,人生實苦,但請足夠相信還有詩和遠方。古人說:“自古人生最忌滿,半貧半富半自安。”

只有科學(xué)的世界觀才能為我們提供關(guān)于世界的正確認(rèn)識。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出:“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”卡爾·馬克思,生于18xx年x月x日,逝于18xx年x月xx日。馬克思去世的第二天,一家英國資產(chǎn)階級報紙就迫不及待地刊文說:“紅色博士杜撰共產(chǎn)主義社會學(xué)說的創(chuàng)始人馬克思逝世了,在他逝世之后,他的追隨者剩下不足三百。但愿他幻想的學(xué)說會隨著馬克思之死而死亡。”歷史事實與這一愿望恰好相反,馬克思成為人類歷史上最偉大的思想家之一。時至今日,他的思想依然深刻而強烈地影響著全世界。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會上指出:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表xxx年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”中文版《馬克思恩格斯全集》共xx卷,xx冊,約xxxx萬字,收入馬克思、恩格斯的xxxx多篇著作和xxxx多封書信以及xxx多件文獻資料。

博大精深的馬克思主義,由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成。某種意義上說,馬克思主義世界觀主要表現(xiàn)為其哲學(xué)觀,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是我們認(rèn)識世界、改造世界的根本理論依據(jù)和銳利思想武器。在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會上,習(xí)近平總書記強調(diào):“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,xxx年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法,堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀,真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”

在馬克思主義哲學(xué)看來,我們所處的世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和運動、變化、發(fā)展的。物質(zhì)世界的運動、變化、發(fā)展,要經(jīng)歷一定的時間、占有一定的空間,并遵循著內(nèi)在規(guī)律。物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段,就出現(xiàn)了生命。而人憑借著制造和使用工具的生產(chǎn)勞動,將自己和動物區(qū)分開來,創(chuàng)造了人類社會。人類社會在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動的推動下,依次經(jīng)歷著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會乃至共產(chǎn)主義社會。

馬克思主義世界觀,主要包括辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識論和唯物史觀等。其中,辯證唯物論包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等;唯物辯證法包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、否定之否定規(guī)律等;認(rèn)識論包括人具有主觀能動性原理、現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系原理等;唯物史觀包括社會發(fā)展觀、社會基本矛盾論、群眾觀等。

一般來說,有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論,世界觀和方法論是高度統(tǒng)一的。我們黨的許多路線、方針、政策,以及工作原則和做法等都能在馬克思主義哲學(xué)中尋找到根據(jù)。例如,黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這是對世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的具體運用。黨在自己的工作中實行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。這是對唯物史觀中的“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”原理的具體運用。黨始終堅持或強調(diào)繼承性和創(chuàng)新性,這是對馬克思主義時間觀的具體運用。在馬克思主義看來,時間、空間是物質(zhì)運動的形式。時間,除了一維性或不可逆性之外,還具有持續(xù)性或連續(xù)性、間隔性或階段性等特點。正由于事物在時間長河中的存在和發(fā)展具有前后的持續(xù)性或不間斷性,我們必須要在一定程度上接受和繼承事物發(fā)展的成果,不能全盤否定。要把好的、有用的東西留下來,把不好的、沒用的東西扔掉,不能搞形而上學(xué)的全盤否定論。

說到不能全盤否定的話題,我們就聊一聊改革開放前后的關(guān)系問題。20xx年xx月xx日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰xxx周年座談會上指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。”以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義

建設(shè)的實踐探索主要分為改革開放前和改革開放后兩個歷史時期。這兩個歷史時期有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,不能將其割裂和對立起來,更不能用一個否定另一個。20xx年x月x日,習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出:“對改革開放前的歷史時期要正確評價,不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”這就是“兩個不能否定”的重要論述。

前一時期的實踐探索為后一時期的改革開放提供寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。比如,19xx年x月xx日—x月xx日,尼克松訪華,中美關(guān)系走向正?;?。這為日后的改革開放提供極為重要的國際條件。

事物的發(fā)展,既具有前后的關(guān)聯(lián)性或不可分性,還具有間隔性或階段性,不同階段具有不同的實踐任務(wù)。我們要根據(jù)不同階段的發(fā)展特點、要求,不斷進行變革創(chuàng)新。我們平時所說的機遇或時機,是指在時間鏈條上出現(xiàn)的、短暫的,有利于事物發(fā)展的時間點。所謂“機不可失,時不再來”“過了這個村,就沒這個店”的說法,表達的就是這個意思。

20xx年x月xx日,習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上指出:“我常講,扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來。智和志就是內(nèi)力、內(nèi)因。我在福建寧德工作時就講‘弱鳥先飛’,就是說貧困地區(qū)、貧困群眾首先要有‘飛’的意識和‘先飛’的行動。沒有內(nèi)在動力,僅靠外部幫扶,幫扶再多,你不愿意‘飛’,也不能從根本上解決問題。現(xiàn)在,一些地方出現(xiàn)干部作用發(fā)揮有余、群眾作用發(fā)揮不足現(xiàn)象,‘干部干,群眾看’、‘干部著急,群眾不急’。一些貧困群眾‘等、靠、要’思想嚴(yán)重,‘靠著墻根曬太陽,等著別人送小康’。”習(xí)近平總書記的重要講話,表達了什么哲學(xué)道理?就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。簡單說,內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物之間的矛盾,二者在事物發(fā)展變化過程中同時存在,缺一不可,但二者的地位作用又是不一樣的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),是第一位的原因;外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響,但必須要通過內(nèi)因才能起作用。貧困群眾脫貧的意志、愿望,也就是他們的自覺性、主動性是內(nèi)因,是第一位的因素;干部的幫扶是外因,是第二位的因素。只有外因的作用,沒有內(nèi)因的積極主動,是無法真正脫貧的。所以,要高度重視貧困群眾自身的作用,啟發(fā)他們的智慧,激發(fā)他們的志氣。

守株待兔為什么不可取,因為這是將偶然性當(dāng)成了必然性。種瓜得瓜、種豆得豆,這是必然的,但瓜有多大、豆有多少,則是偶然的??赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實性,如果把可能性和現(xiàn)實性混淆起來,則是十分可笑甚至有害的?!堆嗌揭乖挕防镏v過“一個雞蛋的家當(dāng)”的故事。一個貧窮的小市民偶然間撿到了一個雞蛋,很開心地告訴妻子自己有了家當(dāng)。他舉著雞蛋和妻子暢想,幻想這個蛋能孵出雞,雞再生蛋,再將雞和蛋賣掉,用錢買牛,牛再生牛,之后就會有很多錢。這個人越說越得意忘形,甚至打算用錢娶小老婆,此話一出,惹怒了妻子,將他的雞蛋打碎了。這個小市民的想象力很豐富,但卻將抽象的可能性當(dāng)成了現(xiàn)實性,才做了一場虛妄的夢。

馬克思指出,如果沒有小偷,鎖就不會達到今天這樣的完善程度;如果沒有偽造鈔票的人,銀行券的印制就不會像現(xiàn)在這樣完善;如果商業(yè)中沒有欺騙,顯微鏡可能就不會應(yīng)用于通常的商業(yè)領(lǐng)域。這段話反映的是事物的矛盾推動著事物的發(fā)展。黨的十九大報告指出,“社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。任正非在《華為的冬天》里指出,“十年來我天天思考的都是失敗,對成功視而不見,也沒有什么榮譽感、自豪感,而是危機感。也許是這樣才存活了十年。”居安思危,任正非正是用矛盾思維在考慮問題。

三國時期,劉備在臨終前對他的兒子劉禪說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話是說,不能因為是小的壞事就去做,也不能因為是小的好事而不做。這句話蘊含著深刻的哲學(xué)道理,雖然從數(shù)量上看,“善小”和“惡小”都是小事,但是小中見大,積少成多,量變能引起質(zhì)變。俗話說“小時偷針,大時偷金”,偷針是小事,但無數(shù)次的小惡終會釀成大禍。

質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們,要關(guān)注細節(jié)。習(xí)近平總書記指出:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。如果開始就咬耳朵、扯袖子,在執(zhí)紀(jì)方面抓得很緊,可以讓多少人避免違法?過去形成了這么一種現(xiàn)象,就是不到違法的程度大家都可以‘包容’、‘寬容’,到了違法就由他去吧。這是對黨和干部不負責(zé)任的表現(xiàn)??哲姷耐菊f,培養(yǎng)一名飛行員要花相當(dāng)于其體重一樣重的黃金。我們培養(yǎng)一名省部級干部要多少代價?很多干部從基層做起,慢慢成長起來,最后毀于一旦,一失足成千古恨。出問題的人之前就會有跡象,為什么不及時幫助他們認(rèn)識和解決問題呢?這就需要把紀(jì)律挺在前面。”可見,如果能在量變階段就及時指出問題并加以糾正,也是在挽救出錯的干部。

二、馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變原理

當(dāng)我們抬頭仰望星空時可能會想,大千世界、宇宙萬物究竟是什么樣子。對此,恩格斯早就明確指出:“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面,其中沒有任何東西是不動的和不變的,而是一切都在運動、變化、生成和消逝。”我們周圍的世界是一個普遍聯(lián)系的現(xiàn)實世界。

在馬克思主義看來,聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。“唇亡齒寒”“近朱者赤,近墨者黑”“城門失火,殃及池魚”,這些都反映了事物之間的相互影響和作用。聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性等特征。事物之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為三個“相互”,即相互依存、相互制約、相互轉(zhuǎn)化,在社會領(lǐng)域主要表現(xiàn)為“刺激—應(yīng)變”或“刺激—反饋”的作用模式。通過這種作用模式,聯(lián)系著的事物之間發(fā)生相互作用,實現(xiàn)各自的運動變化,由此形成了對“刺激—應(yīng)變”現(xiàn)象進行概括的刺激應(yīng)變原理。在社會實踐中,刺激應(yīng)變原理對我們認(rèn)識問題、分析問題、處理問題具有非常重要的方法論指導(dǎo)意義。在刺激應(yīng)變原理看來,刺激主體作用于受激對象,受激對象通過自身應(yīng)變回應(yīng)或反饋刺激主體的作用,從而維持或調(diào)整刺激主體和受激對象之間的關(guān)系,并促使刺激主體和受激對象在質(zhì)和態(tài)等方面發(fā)生變化。

在社會領(lǐng)域,國家間的博弈更能反映“刺激—應(yīng)變”作用模式的功能和意義。一般來說,國家間存在著兩個方面九種具體的刺激應(yīng)變情況。從刺激方或刺激主體的“刺激”作用來看,有如下四種情況:第一,干預(yù)型,即刺激主體對受激對象進行各種形式的干預(yù),如軍事侵略、經(jīng)濟制裁、文化政治方面的滲透等,促使受激對象發(fā)生刺激主體所希望的變化。這是一種以武力的或不友好的方式進行的“刺激”。第二,援助型,即刺激主體以一種相對友好或和平的方式,往往也是用受激對象較為接受或歡迎的方式對受激對象進行作用,如經(jīng)濟援助、技術(shù)支持等,通過這種援助或支持,促使受激對象發(fā)生刺激主體所希望的變化。第三,激勵型。激勵型又分為示范型激勵和壓力型激勵。示范型激勵是指刺激主體自身發(fā)生了巨大而強烈的變化,如經(jīng)過改革或創(chuàng)新等而變得強大或富裕起來,從而對與其有利益關(guān)系的受激對象產(chǎn)生了直接或間接的影響,

迫使受激對象也采取同樣的做法以取得與刺激主體之間關(guān)系的平衡,這是一種具有積極意義的能促進共同發(fā)展的刺激應(yīng)變模式。壓力型激勵是指刺激主體的發(fā)展,給一些國家?guī)砹藟毫?,使其采取了一些陰損性的做法,來阻撓刺激主體的順利發(fā)展。第四,衰敗型,即刺激主體因自身的失誤或內(nèi)亂等原因而發(fā)生了衰敗性的變化,從而導(dǎo)致受激對象針對刺激主體的衰敗性變化而采取相應(yīng)的應(yīng)對措施,如入侵或出手援助等。需要說明的是,當(dāng)刺激主體發(fā)生了衰敗性變化時,就會由刺激主體變成受激對象。因此,對國家來說,維護自身的團結(jié)穩(wěn)定以及在團結(jié)穩(wěn)定的氛圍下實現(xiàn)發(fā)展非常重要。

從受激對象的“應(yīng)變”或“反饋”來看,有如下五種情況:第一,自衛(wèi)防御型,即針對刺激主體的入侵或制裁或滲透等,受激對象或奮起反擊,或積極補救防御,以維護自身利益。第二,接受型,即受激對象積極接受刺激主體的援助或支持,從而發(fā)展完善自己。第三,奮起直追型,即針對刺激主體的增強性變化,受激對象不再漠然視之或袖手旁觀,而是受此影響或利用刺激主體的發(fā)展變化所帶來的機會,通過自我改革或?qū)W習(xí)借鑒等做法以發(fā)展壯大自己,從而呈現(xiàn)出一種奮起直追、迎頭趕上的態(tài)勢。第四,陰損型或“使絆子”型,即針對刺激主體的強大性變化,與其有利益關(guān)系的受激對象使用各種手段予以阻撓、破壞刺激主體的發(fā)展。第五,反制型,即針對刺激主體的衰敗性變化,受激對象進行反制或入侵或插手干預(yù)以攫取自己的利益。

刺激應(yīng)變原理不但能夠解釋說明大量的國際關(guān)系現(xiàn)象,還蘊含著指導(dǎo)中國發(fā)展的方法論方面的啟示。根據(jù)刺激應(yīng)變原理,事物之間,尤其是在社會領(lǐng)域上,彼此之間的關(guān)系都是非對等的。刺激主體一般處于主動的、占據(jù)優(yōu)勢的地位,能使關(guān)系模式按照自己的意愿發(fā)生改變或調(diào)整;受激對象往往處于被動的、受支配的地位,對關(guān)系模式的狀態(tài)及走向的影響力有限。在國際社會,有實力的發(fā)達國家往往處于刺激主體的地位,占盡種種優(yōu)勢,甚至一些國家任性妄為、為所欲為;實力弱小的國家往往處于受激對象的地位,被動應(yīng)付、處處受氣。

第一,在當(dāng)今國際關(guān)系這張巨大的刺激應(yīng)變關(guān)系網(wǎng)中,中國要牢記“打鐵還需自身硬”的道理,努力使自己通過改革發(fā)展一直處于刺激主體的有利地位。目前,我們在一些方面還處于受激對象的“下位”,如一些硬實力不夠硬,軟實力又太軟,在一些方面還受制于人。因此,我們唯一的選擇,就是要堅持“發(fā)展才是硬道理”的基本論斷,努力使自己在許多重要方面或領(lǐng)域處于刺激主體的“上位”。

第二,即使中國在許多重要方面都占據(jù)了刺激主體的“上位”,中國也絕不能做霸權(quán)國家或蠻橫無理的“霸主”。根據(jù)刺激應(yīng)變原理,刺激主體和受激對象的身份地位并不是固定不變的,經(jīng)常會發(fā)生位移或互換,因而所謂的“霸權(quán)國家”并不會長久。對中國而言,我們只能走示范型激勵的道路,即要通過自己的發(fā)展來帶動和促進別的國家的共同發(fā)展,使自己的發(fā)展成為維護世界和平、促進人類共同發(fā)展的“正能量”。

第三,今天的中國正在通過改革創(chuàng)新走向強大和富裕,但不斷發(fā)展的中國還面臨著比較大的外部阻力,如一些周邊國家包括美日等國對中國進行圍堵,并對中國制造摩擦等。對此,一些國民感到相當(dāng)困惑和不安。其實,在中國不斷發(fā)展強大的進程中,國外一些國家的反應(yīng)甚至是不友好的、惡意的反應(yīng)都是正常的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記指出:“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”事實上,根據(jù)刺激應(yīng)變原理,我國的發(fā)展強大在國際上至少能引發(fā)兩種不同的“應(yīng)變”:一是學(xué)習(xí)借鑒型或見賢思齊型的應(yīng)變;二是陰損型或阻撓型的應(yīng)變。對此,我們要抱有平和包容的心理,要認(rèn)識到這是一種客觀的甚至是必然的現(xiàn)象,不必大驚小怪、驚惶失措。最關(guān)鍵的是,我們要咬定青山不放松,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,為我們應(yīng)對任何挑戰(zhàn)和考驗打下堅實基礎(chǔ)。

第四,我們對中國的發(fā)展壯大及其產(chǎn)生的世界性影響一定要有清醒的認(rèn)識。在刺激應(yīng)變原理的視閾內(nèi),中國的發(fā)展會導(dǎo)致自身角色和影響的復(fù)雜化現(xiàn)象。一是,我國目前是“刺激主體”和“受激對象”的統(tǒng)一體。一方面,作為當(dāng)今世界的第二大經(jīng)濟體,我們成為了促進世界經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量,一些國家也在向中國學(xué)習(xí),更多的國家則要搭上中國經(jīng)濟發(fā)展的列車與我們一道前進,在某種意義上說,我們處在了刺激主體的地位;另一方面,我們在一些領(lǐng)域和世界發(fā)達國家還有不小的差距,某些國家對中國進行滲透,企圖“西化”甚至分裂中國,我們又處在受激對象的地位。二是,就我國發(fā)展的“刺激效應(yīng)”而言,可謂是正面效應(yīng)和負面效應(yīng)的統(tǒng)一。一方面,作為維護世界和平、促進世界發(fā)展的正能量,中國的發(fā)展當(dāng)然具有積極的意義;另一方面,由于我國在發(fā)展中自身所存在的一些弊端如發(fā)展方式的粗放、對世界能源資源需求量的增加等原因,引起了其他國家一些人的誤解、恐慌甚至不滿。三是,就對我國發(fā)展的“應(yīng)變”來看,這種應(yīng)變在作用上是良性應(yīng)變和非良性應(yīng)變的統(tǒng)一。針對這種復(fù)雜化現(xiàn)象,我們該如何應(yīng)對?總的方略是堅持發(fā)展,這種發(fā)展是科學(xué)發(fā)展,是全面、協(xié)調(diào)的整體發(fā)展。如何實現(xiàn)整體發(fā)展,關(guān)鍵是要處理好發(fā)展中三大任務(wù)之間的關(guān)系。

三、馬克思主義實踐觀與中國發(fā)展的三大任務(wù)

物質(zhì)世界既是普遍聯(lián)系的,又是運動、變化、發(fā)展的。在唯物史觀看來,社會運動的主體是人,社會運動的具體方式是人的實踐活動。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。馬克思主義實踐觀認(rèn)為,實踐是人有目的、有意識地改造世界的客觀物質(zhì)活動,是人特有的主觀見之于客觀的對象性活動,主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學(xué)文化實踐等。

實踐與認(rèn)識密切相關(guān),人的正確認(rèn)識都是從實踐中來的,也就是所謂的“實踐出真知”。20世紀(jì)50年代到70年代,我國公安系統(tǒng)出了一位奇人,叫馬玉林,被譽為“神眼”。馬玉林雖然沒有上過學(xué),但是能從人腳印的輕重、深淺等情況,分析出人的年齡、性別、身材等特征。無論是在沙土、硬地上,還是在雪地或雨天中,他都能辨別腳印,進行追蹤,甚至能跟隨現(xiàn)場留下的腳印一路追到嫌疑人家里,偵破了無數(shù)大案。這一本領(lǐng)是從實踐中摸索出來的。馬玉林是內(nèi)蒙古赤峰人,小時候家境貧寒,很小便為有錢人家放羊。為防止羊走失或被盜,他在放羊時總是跟在羊后面潛心鉆研羊的蹤跡,從羊的走向、羊蹄著地的硬度、下踏的深淺、步子的大小等痕跡,識別羊的大小、公母、肥瘦、體征、毛色等。經(jīng)過實踐與摸索,他的判斷能力日益準(zhǔn)確。在他的羊群里,只要有羊走失或被盜,基本上都能被找回來。

人們在實踐活動中所面臨的任務(wù)或想要解決的主要問題有三點,分別是逐利、強力和明理。人為什么要開展實踐活動?這完全是在自身需要的推動下進行的。實踐是人滿足自身需要的根本途徑,在需要的驅(qū)使下,人通過實踐活動進行著各種各樣的生產(chǎn)活動,并將生產(chǎn)出來的東西轉(zhuǎn)化成實實在在的利益。因此,獲取利益始終是核心要素,起著統(tǒng)領(lǐng)性的作用。

實踐的過程同時也是作為主體的人的力量發(fā)揮、運用、展現(xiàn)的過程。也就是說,在人的實踐中蘊含著、折射著或體現(xiàn)著一種力量,只有運用這種力量,才能達到自己的目的、實現(xiàn)自己的利益。我們稱這種力量為“實踐力”。具體來說,實踐力主要包括生產(chǎn)力、科技力、國防軍事力、思想文化力以及創(chuàng)新力、組織動員力、調(diào)控力、傳播力等。

如果只有利益或力量,那么人的實踐活動就和動物維持基本生存的活動沒有什么區(qū)別,人就會成為人化的“獅子”和“老虎”。人的實踐活動之所以不同于動物的本能活動,顯性原因是人會制造并使用生產(chǎn)工具進行勞動,深層原因是人的實踐中包含著“理”的因素、蘊含著人所特有的理性力量。實踐中的理,也稱理論工具或理論手段,是人們在逐利實踐中的觀念認(rèn)識、理論指導(dǎo)、行為準(zhǔn)則、價值追求等的總稱,或是關(guān)于人的實踐活動的世界觀、價值觀、方法論之類的東西。

“理”的內(nèi)涵很豐富,主要包括以下五點。一是從認(rèn)識論的角度看,對事物的本質(zhì)、規(guī)律、屬性、條件等的認(rèn)知把握,從而為實踐提供認(rèn)識論的支撐。

《任正非正傳》里記錄了這樣一個故事:一位從北大畢業(yè)的高材生剛剛?cè)肼毴A為,就將自己對公司經(jīng)營戰(zhàn)略等方面的看法寫成一封“萬言書”直接交給了任正非。原以為自己獨到的見解能夠打動領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果任正非的批復(fù)是:此人如果有精神病,建議送醫(yī)院治療,如果沒病,建議辭退。正如毛澤東同志所說:“有許多人,‘下車伊始’,就哇喇哇喇地發(fā)議論,提意見,這也批評,那也指責(zé),其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評,沒有經(jīng)過周密調(diào)查,不過是無知妄說。”毛澤東同志的說法表明了認(rèn)識世界對改造世界的重要性。二是從方法論的角度看,在把握事物本質(zhì)、規(guī)律、發(fā)展趨勢等的基礎(chǔ)上,分析探討人們行動的方式方法、原則要求等,從而為人的實踐提供方法論的指導(dǎo)。三是從價值觀的角度看,探究實踐活動的價值意義、方向目標(biāo)等,從而為人的實踐提供價值觀的引領(lǐng)。四是從宣傳論的角度看,通過適當(dāng)而有效的方式或做法,向其他時空的實踐主體或發(fā)展主體宣傳、展示、解釋“我”之實踐活動的做法、目的、意義等,以獲得其他時空實踐主體的認(rèn)可、同情、支持等,起到一種交流互動的作用,由此產(chǎn)生傳播影響力。五是從激勵論的角度看,以美好的發(fā)展愿景或發(fā)展藍圖激發(fā)調(diào)動大多數(shù)社會成員積極投身于現(xiàn)實的實踐活動或發(fā)展潮流中去,從而形成發(fā)展的合力,由此構(gòu)成激勵動員力。

我們看一下利益、力量、道理三者之間的關(guān)系。首先,就利益和力量之間的關(guān)系來看,利益具有源頭性、目的性,起著決定和支配的作用。力量是實現(xiàn)利益的手段和保障。沒有力量,也就無法實現(xiàn)利益,即使獲得利益,也無法維護或鞏固。一般來說,有多強的力量就有多大的利益,這就是“力強則利大,力弱則利小”。許多處在貧窮落后狀態(tài)的國家,不僅僅是利益上的“窮”,更多的是力量上的“弱”。只有強大的國家力量才能維護國家利益。所以,要想實現(xiàn)更多自我利益,就要增強力量。

其次,我們再來看利益和道理之間的關(guān)系。道理的現(xiàn)實基礎(chǔ)和落腳點是人的利益,利益起著決定性的作用,支配著道理的形成。有什么樣的利益就會有什么樣的道理。沒有利益,特別是物質(zhì)方面的利益,道理必將成為無源之水、無本之木。道理對利益同樣具有重要的反作用,一方面道理從理論觀念的角度,關(guān)照、反映、說明、維護、指導(dǎo)著人們以力量為中介的獲利活動;另一方面道理對人的逐利活動起著解釋、宣傳、說明等作用。

最后,我們來看力量和道理之間的關(guān)系。一方面,道理受制于利益和力量。“誰的拳頭硬,誰的嗓門就大。”有力量往往有道理。“真理只在大炮射程之內(nèi)”,也就是說,要想講道理,就要有力量。另一方面,道理對力量有重要的反作用,道理對力量的生成及其使用發(fā)揮著世界觀、價值觀、方法論等的指導(dǎo)作用。通過道理,人們能夠認(rèn)識力量,把握力量的本質(zhì)和規(guī)律;通過道理,人們也能夠獲得一種科學(xué)的力量,并使這個力量更好地為自己服務(wù)。如果沒有道理,力量往往帶有粗放性和野蠻性,道理使力量自覺化、科學(xué)化、文明化??茖W(xué)的道理與科學(xué)的力量緊密結(jié)合,才能更好地實現(xiàn)利益??傊?,利益是力量的源泉,力量是利益的器具,力量強則利益大,有力量才有道理,而道理能轉(zhuǎn)化為利益和力量,能使利益和力量合理化。

中國特色社會主義事業(yè)同樣也內(nèi)在地包含著利益、力量和道理這三個關(guān)鍵性要素。因而,中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐同樣承擔(dān)著逐利、強力和明理這三大根本任務(wù)。首先,我們的發(fā)展具有逐利性,這是我們發(fā)展的宗旨和核心。這種逐利具體表現(xiàn)為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。其次,我們的發(fā)展具有強力性。改革開放以來,我國綜合國力不斷提升。習(xí)近平總書記明確提出了“我們前所未有地靠近世界舞臺中心,前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),前所未有地具有實現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心”的“三個前所未有”科學(xué)論斷。最后,在發(fā)展過程中,我們在“理”這個方面進行著重大的建設(shè)創(chuàng)造工作。例如,我們形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

同時,我們在逐利、強力和明理方面還存在著一些問題或不足。比如,在逐利方面,出現(xiàn)了功利化、貧富分化等問題;在強力方面,出現(xiàn)了協(xié)調(diào)性、創(chuàng)新性不足等問題;在明理方面,存在道德滑坡、信仰缺失、誠信淡漠以及“弱聲”“自言自語”甚至“失聲”“無語”等話語權(quán)旁落的問題。出現(xiàn)這些問題,與我們對逐利、強力和明理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性認(rèn)識把握不夠或不到位有密切聯(lián)系。相對而言,我們在逐利和強力方面做得比較好,但在明理方面就做得很不理想。

明理方面的不足成為我們發(fā)展中的一個比較突出的短板。其突出表現(xiàn)就是在當(dāng)今國際社會,我們的話語權(quán)還不夠強。習(xí)近平總書記指出,落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵。形象地講,長期以來,我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗,前兩個問題基本得到解決,但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。這其中原因是多方面的,國際傳播能力不強是一個重要原因。我國綜合國力和國際地位不斷提升,國際社會對我國的關(guān)注前所未有,但中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地,存在信息流進流出的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”、軟實力和硬實力的“落差”。要下大氣力加強國際傳播能力建設(shè),加快提升中國話語的國際影響力,讓全世界都能聽到并聽清中國的聲音。

如何解決上述問題?一個關(guān)鍵性的舉措是要走整體發(fā)展之路,既要建設(shè)物質(zhì)、技術(shù)上的大國、強國,更要建設(shè)思想文化上的強國,要加強思想文化上的影響力。習(xí)近平總書記強調(diào):“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”只有實現(xiàn)各種力量的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展,才能實現(xiàn)強起來的奮斗目標(biāo),進而滿足廣大人民群眾對美好生活的需要。

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