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七年級(jí)語(yǔ)文短歌行教案設(shè)計(jì)最新2022
七年級(jí)語(yǔ)文短歌行教案設(shè)計(jì)最新2022
時(shí)間:2022-08-23 09:55     小編:LWC

兩詩(shī)珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學(xué)養(yǎng)、抱負(fù)和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩(shī)品。下面小編帶來(lái)人教初中七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)2022,希望大家能夠喜歡。

教學(xué)目標(biāo)

了解曹操其人其文。

揣摩詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴,建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感。

總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā),慷慨多氣的特點(diǎn)。

過(guò)程和方法:分層鑒賞,通過(guò)誦讀體會(huì)情感。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

早在十年前,老師曾聽過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲,歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞,老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下:藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋,白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

為什么在京劇中,曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸,京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白,才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》,通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。

二、走進(jìn)文本

活動(dòng)一、理解詞句,揣摩詩(shī)意。

1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍,然后結(jié)合課下注釋,揣摩詩(shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流,了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。

(問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),存在兩類:一類是對(duì)注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備:

①釋題:“短歌行”,是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱,屬《相和歌·平調(diào)曲》,原詞已經(jīng)不可知,現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行,后人也有《琵琶行》,《兵車行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌,因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

②對(duì)酒當(dāng)歌,當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”,可以引申為聽歌,唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,是能愿詞,表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望,無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng),都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。

③慨當(dāng)以慷,意為慷慨。為何要把“慨”放前,“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞,既然沒(méi)有表義功能,用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法,當(dāng)以無(wú)實(shí)義??犊鉃槌錆M正氣,情緒激昂,現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌,形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽,和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀,通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法,從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。

④青青子衿,悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng),讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代,用特征代整體。文化意蘊(yùn):周代學(xué)子穿著的衣服,學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇,這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句,就有了讓我思慕的賢才啊,我心中向往。此處從修辭和文化入手,揣摩詩(shī)意。

⑤呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲,在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上,鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,歡樂(lè)的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒,賓主盡歡。情景上,鹿兒性情溫順,喜群居,發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系,引出詩(shī)歌后句的手法,在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲,在鳥兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法,從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。

⑥明明如月,理解為明明者如月,明明者指的是明亮的皎潔的東西,它和月亮為復(fù)指關(guān)系,翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

⑦越陌度阡,枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向,阡為南北走向。枉為屈就,用在別人身上,是敬辭,常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也。——《說(shuō)文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就,??捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上,是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意,而偏指動(dòng)作一方我。例如:例如:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許。

⑧契闊談讌,心念舊恩。“闊”為分離?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)契意,聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。

⑨山不厭高,海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足,準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋,認(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故,可知厭為辭意,指推辭,推卻,嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高,海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。

2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師予以解決,同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書學(xué)生疑問(wèn),多媒體展現(xiàn)成果。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。從修辭、文化入手,揣摩詩(shī)意。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手,理解詩(shī)意。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。

活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。

1、 對(duì)詞句疑難的推敲,幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步,揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段,體會(huì)詩(shī)人情感。

首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī),其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考,在我們這首詩(shī)中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。

同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái),憂。好,請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩(shī)句讀出來(lái),其他同學(xué)思考,詩(shī)人憂的是什么?

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。(一般四言詩(shī),以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。)

教師明確:憂的是人生短暫,從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?

人生幾何。譬如朝露,去日苦多。

短歌行原文

短歌行

曹操 〔兩漢〕

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。(唯 一作:惟)

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?(明明 一作:皎皎)

憂從中來(lái),不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。(談讌 一作:談宴)

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

短歌行譯文及注釋

譯文

一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,逝去的時(shí)光實(shí)在太多!

宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。

靠什么來(lái)排解憂悶?唯有豪飲美酒。

有學(xué)識(shí)的才子們啊,你們令我朝夕思慕。

只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉痛吟誦至今。

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。

一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;

心中深深的憂思,噴涌而出不能停止。

遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路,屈駕前來(lái)探望我。

彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了幾周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?

高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順于我。

注釋

對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),是對(duì)著的意思。

幾何:多少。

去日:過(guò)去的日子;苦:患,苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。

慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。

杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。

青青子衿(jīn),悠悠我心:這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷。

沉吟:沉思,深思,這里指對(duì)賢才的思念和傾慕。

呦(yōu)呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(shēng):出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。

呦呦:鹿叫的聲音。蘋:艾蒿。

鼓:彈。

何時(shí)可掇(duō):什么時(shí)候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟” ,即停止的意思。

越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。

枉用相存:屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思;用,以。存,問(wèn)候,思念。

讌(yàn):通“宴”。

三匝(zā):幾周。匝,周,圈。

海不厭深:一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。

吐哺:極言殷勤待士。

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