現(xiàn)實中，我們是要感謝給我們提意見的人，因為他們以旁觀者的角度看到我們的問題指出我們的問題，方便我們自身解決問題，這使得我們得以成長進步。下面是小編整理的關(guān)于鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計及反思，一起來看看吧。
教學(xué)主導(dǎo)
1. 基礎(chǔ)性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語言材料;
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點和結(jié)構(gòu)特點，能初步領(lǐng)會自知和民主的積極意義;
3. 期待性閱讀，即能揚棄文中不可避免的糟粕和不合時宜的內(nèi)容;
4. 拓展性閱讀，即提供相應(yīng)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知內(nèi)容，擴大閱讀視野。
教學(xué)課時
2課時。
教學(xué)重點
背誦和三個排比層疊套裹的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入 新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用?同學(xué)們說得對極了!我的鏡子就是我的意見書，當(dāng)面暴露我的缺陷，當(dāng)面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚?？墒?，一個國家的興衰得失，一個國君的統(tǒng)管治理又該以什么作為它的鏡子呢?我們今天要學(xué)習(xí)的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎(chǔ)性閱讀
文言教學(xué)的實踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學(xué)生在這個學(xué)段里已學(xué)過長短三十余篇文言文，但發(fā)展不平衡，相當(dāng)部分學(xué)生閱讀能力依然不強，要讓他們感知文意，領(lǐng)悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請學(xué)生注意;再學(xué)生齊讀，找出容易誤讀的字加以正音，并盡可能聯(lián)系以前所學(xué)內(nèi)容。示例于下：
有()余(九上《出師表》“爾來二十有一年矣”) 昳()麗 朝()服衣冠(八上《三峽》有“朝發(fā)白帝”，《長歌行》有“朝露待日晞”，八下《醉翁亭記》有“山間之朝暮也”等) 期()年 間()進
2. 再讀課文，解說詞義。提請學(xué)生全文默讀，并對照課本注解和工具書，疏通字詞的基本意義，教師找出學(xué)生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問。示例于下：
朝：早上;朝廷;朝拜善：善事;好的;擅長;好孰：誰;仔細;什么(《隆中對》有)間：時候;間或;參與;夾雜(《口技》有)
地方：土地方圓(今：處所)明日：第二天(今：將要到來的下一天)左右：身邊的人(今：表方位)私：偏愛(《出師表》有今：自私)
3. 還讀課文，復(fù)述大意。先散讀，要求學(xué)生放聲無礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點撥歸納。示例于下：
忌不自信。(倒裝句，賓語前置?！稘M井游記》中有“城居者未之知也”?！对狸枠怯洝分杏?ldquo;吾誰與歸”)
群臣吏民能面刺寡人之者者。(定語后置，《馬說》中有“馬之千里者”)
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復(fù)的語言修辭特點，提高記憶的效率，以先進示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
第二步：理解性閱讀
一部《戰(zhàn)國策》，非文非史，亦文亦史，寫實與虛構(gòu)相兼，本文能最典型地體現(xiàn)《戰(zhàn)國策》的特色。與其當(dāng)史來讀，不如做美文來讀，當(dāng)作一個有趣的故事來讀。西方有人尖銳而不無偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節(jié)：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點無須作為重點，概括歸納即可。接著，需要分析人物個性，只要鄒忌就行。鄒忌五個“一”：一個高官之位(史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯);一副好皮囊(“形貌昳麗”可證);一個突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦;一腔在位謀政、進盡忠言的熱血;一張委婉幽默的巧嘴。通過人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生明白兩點(如能感受更多信息，更好)：一是人貴有自知之明;二是為臣者敢于進諫、善于進諫的民主意識，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類，通過引導(dǎo)和師生互動，或板書，或?qū)W生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰(zhàn)國策》當(dāng)美文來讀，其結(jié)構(gòu)層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實為罕見，很可細嚼精咽。順序當(dāng)可按范圍層次，從大到小進行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點吻合后來南宋理學(xué)家們倡導(dǎo)的八條目中的誠意修身、治國、平天下，是三個排比;就鄒忌整個行為方式和過程而言，從問詢到比較反思再推及到君王，也是三個排比;就鄒忌自醒的情節(jié)看，朝窺、日問、晚思，再到問訊的對象和對象們的反映的細節(jié)等等，無一不是三個排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”，上、中、下等級的獎賞，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的時間推移，三個排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結(jié)構(gòu)層次的重疊美可以引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞，深入會意。
當(dāng)美文來讀，還可引導(dǎo)領(lǐng)會之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠，從個人修養(yǎng)到朝廷天下的遞進構(gòu)思;實寫家事感悟、虛寫戰(zhàn)勝朝廷的詳略藝術(shù);一代國相不惜執(zhí)著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和體會。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生充分感受正確價值取向的基礎(chǔ)上，把本文置于現(xiàn)實世界的平臺上，為學(xué)生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的眼光讀出主體獨特的體驗。比如，“戰(zhàn)勝于朝廷”，且不說夸張失實的嫌疑，單論這種內(nèi)斂自醒的不可靠和不可行。當(dāng)今世界，無論個人的發(fā)展和國家的立足、民族的強盛，沒有真正的實力做后盾，“戰(zhàn)勝”純是自欺欺人的誑語，儒家走向理學(xué)死胡同的八條目的原義，是不能救國和強國的。再比如，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的進諫情形的變化，夸張有余，信實不足;一代國相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細節(jié)的失實，也直接影響整體的真誠。因此，更多地當(dāng)文學(xué)作品讀可也。
這一步的學(xué)習(xí)，老師除了略加激發(fā)，無須預(yù)設(shè)和過多暗示，讓學(xué)生在成年人的是非取舍標(biāo)準里縈繞;哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當(dāng)平等地交流和溝通，關(guān)鍵在培養(yǎng)敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學(xué)生在課外自主完成，材料印發(fā)。目的在于感悟讀后感的一些寫法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學(xué)生拓寬歷史散文的閱讀視野。