在學(xué)習(xí)、工作中，我們最少不了的就是試題了，試題是命題者根據(jù)測試目標(biāo)和測試事項(xiàng)編寫出來的。下面小編在這里為大家精心整理了中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)題庫及答案解析，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)題庫一：
第1章中醫(yī)基礎(chǔ)理論
A1/A2型題
1.古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是（）。
A.水
B.天
C.地。
D.風(fēng)
E.氣
【答案】E
【解析】氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。
2.氣的根本屬性是（）。
A.上升
B.下降
C.外出
D.運(yùn)動(dòng)
E.靜止
【答案】D
【解析】氣，是活動(dòng)力很強(qiáng)，運(yùn)行不息的精微物質(zhì)，氣運(yùn)行不息，推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝，維系著人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動(dòng)停止，則生命活動(dòng)即會(huì)終止。氣化”和形氣轉(zhuǎn)化”，即是精氣運(yùn)動(dòng)變化的過程和體現(xiàn)，氣化的形式。氣的升、降、出、入是氣運(yùn)動(dòng)的基本形式。
3.精氣生萬物的機(jī)理是天地陰陽二氣的（）。
A.互根互用
B.對(duì)立制約
C.交感合和
D.消長平衡
E.相互轉(zhuǎn)化
【答案】C
【解析】陰陽交感，指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，發(fā)生相摩、相錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源?！吨芤住Ｏ滔蟆氛f：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與……天地感而萬物化生。”
4.狹義之精主要指（）。
A.生殖之精
B.后天之精
C.自然界之清氣
D.臟腑之精E.水谷精微
【答案】A
【解析】中醫(yī)學(xué)的精，有狹義之精、廣義之精和一般意義之精之分：狹義之精，特指具有繁衍后代作用的生殖之精，是精的本始含義。廣義之精，指一切構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的液態(tài)精華物質(zhì)。如先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精以及血、津液等，都屬廣義之精范疇。一般意義的精，即通常所說的先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精，不包含血、津液。
中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)題庫二：
5.天、地、萬物之間相互作用的中介是（）。
A.氣
B.氣機(jī)
C.氣化
D.彼此感應(yīng)
E.神
【答案】A
【解析】精氣分陰陽，以成天地。天地交感，以生萬物。天地萬物相互聯(lián)系，相互作用，天地萬物之間充斥著無形之精氣，并相互作用，且這些無形之精氣還能滲入于有形的實(shí)體，并與已構(gòu)成有形實(shí)體的精氣進(jìn)行著各種形式的交換和感應(yīng)，因而，精氣又是天地萬物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。其精氣的中介作用，主要表現(xiàn)為維系著天地萬物之聯(lián)系，并使萬物得以相互感應(yīng)。
6.精氣神學(xué)說中的“神“主要指（）。
A.自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律
B.人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)
C.一切生物生命力的外在表現(xiàn)
D.人的精神意識(shí)思維活動(dòng)
E.以上均是
【答案】E
【解析】古代哲學(xué)中的神是指對(duì)宇宙萬物發(fā)展變化規(guī)律和秩序的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)中的神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。其內(nèi)涵概括了生理活動(dòng)、心理活動(dòng)，以及生命活動(dòng)的外在體現(xiàn)。其中將精神、意識(shí)和思維活動(dòng)歸納為狹義之神。
7.精氣神學(xué)說中特別重視（）。
A.精的作用
B.氣的作用
C.神的作用
D.精氣互化的作用
E.精氣生養(yǎng)神的作用
【答案】C
【解析】精、氣、神三者可分而不可離，稱為人身”三寶”。三者之間存在著相互依存、相互為用的關(guān)系，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是”神”的活動(dòng)。其中，神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的總稱，故三者中最重要的是神的作用。
8.陰陽屬性的征兆是（）。
A.動(dòng)靜
B.水火
C.上下
D.晦明
E.寒熱
【答案】B
【解析】《素·天元紀(jì)大論第六十六》：“然天地者，萬物之上下也。左右者，陰陽之道路也。水火者，陰陽之征兆也。金木者，生長之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召，而損益彰矣。”
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