盜墓考古的電視劇 ，最近“三星堆”再次出圈兒了，據(jù)某在線旅游平臺發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，由于三星堆考古的新發(fā)現(xiàn)，公眾對三星堆博物館的熱情暴增。3月20日至21日周末兩天，預訂三星堆博物館門票的游客數(shù)環(huán)比上周末（3月13日至3月14日）增長近12倍，不少游客還會“打飛的”專門去看古蜀文明。那么關(guān)于盜墓題材的電視劇也讓很多人倍感興趣，小編整理了相關(guān)資訊，一起來看看吧！
盜墓考古的電視劇
從印第安納·瓊斯到胡八一，從圣杯到雮塵珠，當考古元素與文學影視相遇，總能碰撞出有傳奇色彩的火花，而無論這些火花與現(xiàn)實中考古的距離有多遠，只要人們對自身過往，對神秘存在的探究熱情存在，這碰撞或許就將不停被催動。
資料圖：《奪寶奇兵》劇照
火花：從印第安納·瓊斯到胡八一
從近些年由演技派或人氣新人演繹的各個版本的胡八一、吳邪，到許多年前曾經(jīng)令觀眾大為驚艷的印第安納·瓊斯，從足跡遍及游戲和大銀幕的《古墓麗影》到即將開播的又一部《鬼吹燈之云南蟲谷》，多年以來，大小屏幕上與“考古”相關(guān)的作品一直受到人們的廣泛關(guān)注。
《奪寶奇兵》中的瓊斯博士無疑是考古學家在大銀幕上最為經(jīng)典的角色之一，這個完全為了銀幕造夢而來的系列故事總是圍繞著塵封已久的寶藏，最終又往往追溯到某種神秘力量。
與之相類的還有從游戲開始的《古墓麗影》，幾乎一樣的套路，主角換成了性感、果斷、身手了得的女性英雄。
相比印第安納·瓊斯們，此間熱了好一段時間的胡八一和吳邪等的冒險故事則以受到更多質(zhì)疑、似乎也更有神秘感的“盜墓”為起點。
神秘古墓、奇幻探險、神秘力量——不難發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)多達十幾部的相關(guān)影視作品事實上也擁有類似的故事套路，然而西王母、魯襄王等歷史人物，本土志怪與民間傳說的加入，最終令這些故事在此間擁有特別的吸引力，胡八一、吳邪也成了極具傳奇色彩的光影形象。
從現(xiàn)實出發(fā)，到與現(xiàn)實有關(guān)但又充滿“不可能”的另一重世界，尋寶探墓無疑是完成光影造夢的理想題材，正因如此，考古元素與文學影視碰撞的火花似乎總能為觀眾提供夢境的滿足。
距離：“荒誕想像”與高深學科
相關(guān)題材在文學影視中的大熱，也伴隨著質(zhì)疑之聲。
在這些光影敘事中，考古學家無不以孤膽英雄的形象出現(xiàn)，而所謂考古元素也僅僅是所有不可能探險的設(shè)置的一個抓手。即便是考古學者身份的印第安納·瓊斯，其大銀幕上的故事若是拿來與現(xiàn)實中真正的考古相較，被認為也僅僅能算是考古還沒有真正成為考古學時的荒誕想像。
相較對以往相關(guān)題材過于荒誕的質(zhì)疑，此間的“盜墓”系列引起的則是大范圍的長時間爭論。
胡八一和吳邪們在大小屏幕上的大熱源于《鬼吹燈》和《盜墓筆記》兩部影響力極大的網(wǎng)絡(luò)小說，也正是由于這兩部作品的走紅，讓“盜墓”題材成為網(wǎng)絡(luò)文學中頗具存在感的一個類型。
眾多的書迷沉迷于“分金定穴”“摸金校尉”之中，人們對充滿神秘色彩的古墓探掘充滿好奇。
而這也令專業(yè)人士大感擔憂，擔心這些以“盜墓者”為主角的作品，會令公眾混淆“考古”與“盜墓”的概念，甚至在價值取向方面造成不好的社會影響，尤其是對青少年而言。
對此，任職于吉林大學考古學院的歷史博士魏東，在其《羅布泊腹地的旅人: 72天科考隨記》這本考古筆記中曾給出冷靜而不失感性的觀點。
“我覺得這完全取決于讀者的清醒程度，以及他們分清楚虛幻和現(xiàn)實的能力和意愿。我是在武俠小說的陪伴下成長起來的一代。但我從沒有覺得真的有人會遁地飛升，日行千里，不死不滅。”
魏東寫道，“印第安納·瓊斯是我最早認識的‘考古學教授’。這些作品帶給我的，并不是對現(xiàn)實世界的指引，而是夢境的滿足。我知道，這和我的現(xiàn)實世界，毫無關(guān)聯(lián)。”
碰撞：意義何在？
回到現(xiàn)實，人們應當如何看待文學與光影中的考古？其意義在哪里？
就在一年前，位于青海的2018血渭一號墓曾在網(wǎng)絡(luò)上熱度飆升，主要“熱源”來自于“‘九層妖塔”就是2018血渭一號墓嗎？”的一個網(wǎng)絡(luò)問題，而人們之所以對“九層妖塔”如此熱衷，正是因為由其加以想象的同名古墓曾是支撐《鬼吹燈》的重要橋段。
而專家當時對于這一熱問的解答，不僅令人們了解到“九層妖塔”的原型，1982年在都蘭發(fā)現(xiàn)的因封土堆高大雄偉而被當?shù)厝朔Q作“九層妖樓”的“熱水一號大墓”，更認識了此次被誤認的，迄今為止青藏高原上發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰的高等級墓葬，“2018血渭一號墓”。
類似情形不在少數(shù)，文學、影視作品的傳播在一定程度上助力了大眾對于考古相關(guān)知識的熱情。
這些作品的火爆反映了大眾對考古、尋寶、探險的極大好奇心。人都會對自己的過去感興趣，對歷史有浪漫的想象，這種興趣正是考古學學科的社會價值所在。
而事實上，自2006年《鬼吹燈》《盜墓筆記》掀起IP熱潮以來，經(jīng)過十幾年來在舞臺、大小屏幕上的頻繁改編呈現(xiàn)，相關(guān)作品不論數(shù)量或熱度都已漸現(xiàn)頹勢。雖然跟風創(chuàng)作甚繁，但真正能夠繼承大眾相關(guān)熱情的后續(xù)作品尚未出現(xiàn)。在相關(guān)題材創(chuàng)作上，無論文學還是影視，急需從更多更廣的來源里汲取佐料。
而現(xiàn)實中科學的考古研究就像是刑偵破案，收集證據(jù)、尋找線索、提出假說、論證結(jié)論，是想象和實證的完美結(jié)合，其本身的“戲劇性”有著相當廣闊的挖掘空間。
一次次碰撞的火花與距離中，一種雙向的需求也越發(fā)明顯，文學與影視中的考古，未來會是何種樣貌，人們或許可以有新的大膽想象。
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