2021年浙江高考作文題目，今年浙江省高考語(yǔ)文作文最新出爐，作文主題為“得與失”，有關(guān)該主題的議論文該如何寫(xiě)呢?小編收錄整理了一些范文，供大家參考，接下來(lái)和小編一起看看“2021年浙江高考作文題目”的詳情。
2021年浙江高考作文題目
“得與失”【篇一】
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。雖然自然失去了紅花，但它會(huì)得到一個(gè)正在孕育中的花蕾。我們*的來(lái)，也會(huì)*的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢?
得與失，是自然四季的輪回;
得與失，是人生歲月的流逝。
面對(duì)得與失，我們是一中怎樣的心情呢?看落花流水，看草長(zhǎng)鶯飛，看大江東流。我們是惆悵?是蕭條?是心痛?還是快樂(lè)，欣慰，幸福....
每個(gè)人都在歲月中靜靜流淌。在前進(jìn)的道路上我們時(shí)時(shí)會(huì)打個(gè)旋，然后繼續(xù)自己的旅程，我們就這樣——生命不止，奮斗不息。是的，我們?cè)?jīng)擁有過(guò)很多，得到過(guò)友情，親情，得到過(guò)金錢(qián)，榮譽(yù)。真情，需要我們用真心去呵護(hù)，它就像一棵樹(shù)，只有不斷的得到養(yǎng)分和陽(yáng)光，才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，它又像美酒，愈釀?dòng)悖動(dòng)?。而人往往是失去了才知道去珍惜，也許，有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧!得到了就要珍惜，不要給自己的人生背景只留下后悔和嘆息。我們收藏曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的美好瞬間，在失去的那一剎那再播放一下，也不失為一種美。其碼，我們?cè)?jīng)擁有過(guò)，結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。對(duì)于金錢(qián)和榮譽(yù)，我們要有得一時(shí)淡然，失一時(shí)坦然的心態(tài)。把得與失當(dāng)作一把尺子，讓我們的人生軌跡沿著這把尺子延伸下去，才不會(huì)彎曲。
仰望藍(lán)天，在得與失之間，我要做最簡(jiǎn)單的自己，像一只自由翱翔在天際的白鷺，在天空留下一道美麗的弧線。
在得失之間。霍金失去了雙腿，但他有一個(gè)飛往天際，充滿無(wú)限智慧的大腦。關(guān)閉一扇窗戶(hù)，就會(huì)有另一扇窗戶(hù)為你打開(kāi)。愿生命里有更多的云翳來(lái)造就一個(gè)美麗的黃昏。用我們的雙眼積極的去尋找為自己打開(kāi)的那扇窗。在得失的邊沿，讓我們的心靈得到一瞬間的靈感，一點(diǎn)點(diǎn)的激情，去飛翔。
人生本來(lái)就是得失，生得，死失。一生一死，得失之間，卻造就了一個(gè)偉大的奇跡，一個(gè)靈魂的美麗。
“得與失”【篇二】
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“同于得者，得亦樂(lè)得者，同于失者，失亦樂(lè)失之。”樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得。
世間萬(wàn)物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來(lái)日出的壯麗;放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金秋的豐收碩果。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇。“魚(yú)和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢(qián)財(cái)而遺臭萬(wàn)年。但是前車(chē)之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來(lái)的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂(lè)趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會(huì)中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因?yàn)楸?ldquo;貪”所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂(lè)觀向上的生活。面對(duì)失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無(wú)怨無(wú)悔。他們不愿在*上爭(zhēng)鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來(lái)面對(duì)生活呢!
樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中吸取認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂(lè)之本。
“得與失”【篇三】
說(shuō)到得與失，我不禁想到這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩是孤兒，而且都身無(wú)分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個(gè)孩子一包金子，那個(gè)孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個(gè)身無(wú)分文的窮人。這個(gè)男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)上帝的“點(diǎn)金術(shù)”。
這次的段考，是我們進(jìn)初中以來(lái)的第一次大型的考試，也是第一次全年級(jí)排名的考試。對(duì)于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所說(shuō)的一樣：從中得到新的理解與體會(huì)，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法。我的分?jǐn)?shù)雖然不是的，但是也算不錯(cuò)，應(yīng)該能進(jìn)班上前5名，這也就夠了，何必去強(qiáng)求那個(gè)“第一名”的稱(chēng)號(hào)呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽(yù)，只要當(dāng)考試完畢后，你能夠問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)自己說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了，我的分扣得不冤枉，確實(shí)是我自己不知道做。”
這次的段考，我的收獲不少，但是我失去的并不多。我的分?jǐn)?shù)對(duì)于我自己來(lái)講是有點(diǎn)可惜的，因?yàn)槠渲杏械念}目我完全會(huì)做，而這樣我也喪失了進(jìn)前50名的機(jī)會(huì)?？蛇@一個(gè)“丟失”卻也是一種“收獲”，這個(gè)沒(méi)有得到的機(jī)會(huì)將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，督促我學(xué)習(xí)，一直在背后鼓勵(lì)著我，一步一步地向前進(jìn)。
段考的得與失，誰(shuí)都會(huì)有，得到了，也失去了，可是無(wú)論是得還是失，那都會(huì)成為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn)。
“得與失”【篇四】
失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?
蘇軾面對(duì)變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜?？v然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?
同樣的，陶淵明面對(duì)著黑暗的*，無(wú)奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡
然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?
愛(ài)因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃W爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒(méi)有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒(méi)有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒(méi)在某個(gè)角落。
好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何面?duì)。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實(shí);若要愉悅，就要忽略他人的評(píng)價(jià);若要追求，就要放棄平坦;若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開(kāi)對(duì)功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時(shí)，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!
“得與失”【篇五】
一粒種子之死，將會(huì)得到偌大田野的稻穗;如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛;人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì)平淡無(wú)奇，蝕鏽腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書(shū)。
有人說(shuō)：“面對(duì)美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習(xí)“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴(yán)，就像為人處事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見(jiàn)，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生;舍棄生命中的歡樂(lè)，咀嚼著哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現(xiàn)實(shí)中，打斷足脛，再站起來(lái);從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能?chē)L到生命中的芬芳;舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現(xiàn)實(shí)，融于現(xiàn)實(shí)，于現(xiàn)實(shí)中離析結(jié)晶出自我，繼而推翻現(xiàn)實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識(shí)也無(wú)法走進(jìn)他的心中，他的一生永遠(yuǎn)就停留于過(guò)去，當(dāng)世界的潮流澎湃洶涌，他內(nèi)心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的一生中，可以說(shuō)是充滿了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數(shù)十年，我們總是汲汲營(yíng)營(yíng)于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財(cái)萬(wàn)貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應(yīng)有的天倫，也許他失去人生應(yīng)有的喜樂(lè)，也許他失去人生應(yīng)有的人緣;有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂(lè)賽神仙呢!
“日盈昃，月滿虧蝕。”不完美才有不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬(wàn)種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì)壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了;狹隘小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的`悲觀。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。松下幸之助說(shuō)：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說(shuō)：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì)彎腰。
“得與失”【篇六】
人生得失無(wú)定時(shí)，面對(duì)失去我們要坦然，胸襟豁達(dá)一些，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來(lái)。
從前，我出色完成了單位重組后“被”領(lǐng)導(dǎo)們下放了，其實(shí)是一種對(duì)你的放棄，周?chē)芏嗳硕继嫖彝锵?，嘆息一顆很有前途的年輕人有可能就因?yàn)檫@一次而影響終身?？晌覅s說(shuō)：“我雖然失去了一次機(jī)會(huì)，但這未必不是一件好事。”
眾人聽(tīng)了，都感到我很可憐。過(guò)了幾個(gè)月，因我工作的努力又給我重新安排了工作，而且比以前的工作和環(huán)境還要對(duì)路。眾人見(jiàn)了紛紛佩服與羨慕不已?？墒?，我卻憂心忡忡地說(shuō)：“你們?cè)趺粗肋@不是一件壞事情呢 ”
這時(shí)大家都以為我一定是讓好事給樂(lè)瘋了，以至于連好事壞事都分不清。幾年以后，由于我的工作比較出色，極大的發(fā)揮了我在經(jīng)營(yíng)管理方面的才能與潛質(zhì)，我的命運(yùn)又發(fā)生了變化，調(diào)到了一個(gè)虧損單位工作。我是傷心的。
眾人們都過(guò)來(lái)勸我不要傷心難過(guò)。不料，我笑著說(shuō)：“你們?cè)趺粗肋@不是一件好事情呢 ”大伙兒簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，無(wú)不奇怪地悻悻離去。
我這個(gè)人生經(jīng)歷，說(shuō)明了“塞翁失馬，焉知非福;塞翁得馬，焉知非禍”深刻的人生道理。
人的天**是欣喜于得到而悲哀于失去。呱呱落地，我們首先得到了生命。隨后，我們從父母那里得到衣食、玩具、愛(ài)和撫育，從社會(huì)得到職業(yè)的訓(xùn)練和文化的培養(yǎng)。長(zhǎng)大****以后，我們靠著自己的努力繼續(xù)得到事業(yè)。
“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”舍生而取義是君子的高風(fēng)亮節(jié)，舍魚(yú)而取熊掌是凡夫俗子的行為。君子也罷，凡夫俗子也好，在得與失的選擇面前總會(huì)有一種無(wú)奈。
老子說(shuō)過(guò)一句**名言：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。”禍福相生，這是中國(guó)古代生存哲學(xué)的基本理念。
從災(zāi)禍中吸取教訓(xùn)，可以得到幸福;從幸福中喪失警惕，或許潛伏著災(zāi)禍。因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飄香，平淡有味。這絕非是一種人生的平庸，而是一種更高層面的充盈與享受。
“得與失”【篇七】
如果說(shuō)冬天的寒冷與寂靜是無(wú)趣的，那么夏日酷熱與歡樂(lè)便是生活的;如果說(shuō)城市的金錢(qián)是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對(duì)得與失，使人勝不驕。
對(duì)于一世功成名就的人來(lái)說(shuō)得到榮譽(yù)與贊美只是過(guò)后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對(duì)于得到的一切，他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴，因?yàn)樗齽俨或?袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問(wèn)題，他忘記了所有的稱(chēng)贊，因?yàn)樗麆俨或?洛克菲勒是石油大王，對(duì)于自己的成就，他并沒(méi)記住，對(duì)于稱(chēng)贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎(jiǎng)，因?yàn)樗麆俨或?。勝不驕讓我們坦然，面?duì)得到，讓我們牢記，一切只是過(guò)去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對(duì)得與失，使人疾不棄。
對(duì)于殘疾的人來(lái)說(shuō)，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂(lè)曲，面對(duì)身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無(wú)可及的高度，因?yàn)樗膊粭?張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無(wú)法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭?。不是?坦然面對(duì)失去，讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒Α?ldquo;上帝為你關(guān)上了一扇門(mén)，天使為你打開(kāi)另一扇窗。”
坦然面對(duì)得與失，使我們從容。
看!當(dāng)太陽(yáng)初升的一剎那，我們得到了太陽(yáng)的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對(duì)的，于是我們學(xué)會(huì)了從容;當(dāng)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂(lè)，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會(huì)了從容。
大自然的啟示真是深不可測(cè)，失去時(shí)為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對(duì)得與失，是人生的一門(mén)的學(xué)問(wèn)。
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