報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書研究報(bào)告五百字篇一

作者歐·亨利是20世紀(jì)初期美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，一生困頓，而他平時(shí)所接觸的又多屬社會(huì)底層的小人物。不言而知，他的筆調(diào)，關(guān)于小人物生活的便會(huì)濃墨重采，故事情節(jié)也是以引人入勝，扣人心弦的路子起筆走調(diào)。然而其本人又有崇高的民主主義思想。故然，在一個(gè)愛(ài)好作品的讀者來(lái)說(shuō)，必須先了解作者本人的生活經(jīng)歷年代。從其本人之處有感而發(fā)，回味歷史經(jīng)典，瞻望未來(lái)世界，在欣賞中去感想，有想法就寫隨筆。一切都不拘泥，流露出真情實(shí)感既可。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。"愛(ài)情是一道亮麗的風(fēng)景線"這句話有些人認(rèn)為它是正確的，有些人認(rèn)為它是現(xiàn)實(shí)中不存在的。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代，真正的愛(ài)情漸漸淡去了，大多數(shù)愛(ài)情都與金錢利益掛鉤。利益蒙蔽了許多人的眼睛，使許多人在愛(ài)情方面丟失了平秤，本來(lái)純潔的感情被各方面的因素制約著。有時(shí)，因利益而產(chǎn)生的“愛(ài)情”也控制著個(gè)人的自由。

然而本文《麥琪的禮物》主要講一對(duì)年輕的夫婦生活拮據(jù)，為了互送圣誕禮物以表愛(ài)心，妻子賣掉引以自豪的一頭長(zhǎng)發(fā)，為丈夫買了一條表鏈，不料丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨恚I來(lái)一套精美的梳子來(lái)打扮妻子那已不復(fù)存在的美發(fā)。兩個(gè)人的禮物都沒(méi)有派上用場(chǎng)，而這對(duì)貧賤夫妻的恩愛(ài)卻彌足珍貴。雖然生活在社會(huì)的底層，他們卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的摯愛(ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，卻是世間任何聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結(jié)果，意念之外，情理之中。對(duì)于他們的遭遇，我只能深表惋惜，同情與理解，至于今天，我是覺(jué)得某些衣冠楚楚的人應(yīng)該蹲在某個(gè)不為人知的地方深思。小故事，大道理，故事無(wú)所謂真假，現(xiàn)實(shí)常與我們擦肩而過(guò)，靜思作者對(duì)周圍環(huán)境的細(xì)致刻畫及其家庭狀況的詳細(xì)描述，由感而發(fā)。仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊，很多時(shí)候，我都以為自己不自覺(jué)中就充當(dāng)了其人物雛形。

故事處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情，至愛(ài)忠貞。那對(duì)年輕夫婦恰好生存在社會(huì)變更，發(fā)展帝國(guó)主義，資產(chǎn)階級(jí)狂亂的年代。在如此艱難困苦之環(huán)境下小夫妻能夠相親相愛(ài)，用自己最珍惜的東西去換取對(duì)方所心愛(ài)的禮物，悲劇性的結(jié)局讓真情浮出水面，建筑光輝的浮雕，患難時(shí)刻見(jiàn)真情。縱然金錢萬(wàn)能而在小夫妻面前也是無(wú)能的癡呆兒，而在今天物欲橫流，紙醉金迷的世界上，20世紀(jì)與21世紀(jì)，美國(guó)與中國(guó)有距離，可能大相徑庭，但是我斷定，感情不會(huì)迥然有異，在某些時(shí)刻定會(huì)如出以后一轍。雖然他們很窮，生活拮據(jù)但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍。

事不關(guān)己高高掛起，完全以利益為重。道德，親情，愛(ài)情被金錢沖散的支離破碎。這種現(xiàn)象確是隨處可見(jiàn)，為了利益與金錢同夫妻分道揚(yáng)鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，儼然有一種樹(shù)倒猢猻散的意味。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無(wú)不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看。某些人也是情有可原，其實(shí)罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，荒淫無(wú)度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行尸走肉，縱斬草除根也會(huì)難解，社會(huì)上的敗類，異像，給社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧，給家庭一個(gè)溫馨的氛圍，讓人難解其中味呀!有些人認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的!

本文主寫小人物的生活，詳略得當(dāng)，針針見(jiàn)血，淋漓盡致的寫小人物怎么過(guò)生活，相反大人物不著一筆，卻是獨(dú)有辟解，啟迪我們自由聯(lián)想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們?cè)谄渲猩窠?jīng)騰云駕霧，思想翩翩起舞，另有見(jiàn)地，讀懂生活，反省社會(huì)，去努力推進(jìn)一個(gè)新的社會(huì)，適合更多的人居家安戶，舒享快樂(lè)幸福。在那個(gè)年代，美國(guó)社會(huì)，掛著“民主”的大旗，作為幌子，迎風(fēng)招展，招搖過(guò)世，扛著大槍，開(kāi)著賊船，橫狂世界，專累及自己國(guó)家的巨大資本財(cái)富，充滿各個(gè)大人物的腰包，發(fā)展工業(yè)，資本輸出，對(duì)于小人物他們是不聞不問(wèn)，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐。而我呢，以為那不過(guò)是得意之徒的丑陋行經(jīng)，更為重要的是向讀者暗示“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽，其不強(qiáng)加于人，然其人自然游思千里，當(dāng)然了，本文卻讓我明白寫作應(yīng)有此種功效，放能成文。

圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)格是西方人所獨(dú)有的，他們認(rèn)為圣誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己圣誕時(shí)獲得愛(ài)的禮物是最有價(jià)值的。殊不知，既然彼此相愛(ài)，感情至深，相敬相賓，何必為了一個(gè)禮物而失去彼此的最愛(ài)，換取無(wú)用的東西，徒勞無(wú)益，如果現(xiàn)實(shí)是為了通過(guò)此種手段讓彼此知道自己是有多么的珍愛(ài)感情，愛(ài)情無(wú)價(jià)，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無(wú)用處，這是令人啼笑皆非的結(jié)局。風(fēng)俗僅是人為而定的，用來(lái)表達(dá)一種情意，在現(xiàn)實(shí)中，完全可以變通的，不是嗎?每當(dāng)詹姆士-迪林厄姆-揚(yáng)先生回家來(lái)到樓上的房間，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，豈不美好，不足以值得珍惜，雖然貧窮，只要每天平淡而安逸就好。閑愁少有亦是難得，圣誕節(jié)的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)去量身定做。生活拮據(jù)，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過(guò)著“大人物”的生活，那是絕對(duì)不可取的，顧此失彼，焉不禍哉。

另外，我們從中可發(fā)現(xiàn)兩主人公缺少朋友，為什么呢，可能是作者巧意安排。但是在現(xiàn)實(shí)中我們得學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，精于交流，建立寬廣的人際局面，才能生活的游刃有余，困難時(shí)獲得幫助。俗話說(shuō)的好，朋友多了路好走，為什么呢，一方有難，八方支援啊!多個(gè)朋友總是多份力量。要想成為一個(gè)成功的人，良好的人際關(guān)系是不可缺少的!因此，每個(gè)人不管是現(xiàn)在處于什么樣的地位都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)交際處世，把握人情世俗，通用人力資源，為自己的成功之路做好準(zhǔn)備。

男女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞令人感動(dòng)，然而，愛(ài)情只能作為精神支柱，無(wú)法度過(guò)現(xiàn)實(shí)生活。做為窮人，該當(dāng)怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過(guò)自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無(wú)的浪漫，因?yàn)閷?duì)你來(lái)說(shuō)，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎(chǔ)上。將賴以生存的錢換取兩件無(wú)用的禮物，可謂本末倒置。

男主人公太固守殘缺了，作為一個(gè)貧窮的小職員，在不能滿足生活之余，何必妄想上流社會(huì)的浪漫與精神生活，應(yīng)該把金表作為創(chuàng)業(yè)資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過(guò)敏，完全可以幫助激勵(lì)丈夫創(chuàng)業(yè)，擺渡那一頭秀發(fā)，并不一定要換為圣誕禮物，將它作為生活費(fèi)或者是丈夫的創(chuàng)業(yè)資金，才是窮人應(yīng)該過(guò)的生活，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不枉人生。

讀書研究報(bào)告五百字篇二

1．引言

早在20xx年底，一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)理論是科學(xué)還是偽科學(xué)的辯論，幾乎演變成中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學(xué)的真?zhèn)未髴?zhàn)。方舟子與王琦關(guān)于中醫(yī)是不是一門科學(xué)的辯論，羅永浩關(guān)于“中醫(yī)骨子里就是偽科學(xué)”的言論，中科院院士何祚麻、反偽科學(xué)斗士司馬南以及張功耀等人都紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。這些幾乎引起了傳統(tǒng)理論體系和現(xiàn)代科學(xué)的大混戰(zhàn)。下面就針對(duì)從自然辨證法的角度淺談一下中醫(yī)的科學(xué)性。

2. 科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別

2.1 科學(xué)的含義及特征

科學(xué)在我們這個(gè)時(shí)代中是使用頻率最高的概念之一，但究竟什么是科學(xué)？各說(shuō)不一。但作為一個(gè)歷史范疇，我們至少可以從以下幾個(gè)方面來(lái)了理解科學(xué)。

1. 科學(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)，是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)

2.科學(xué)不僅僅是知識(shí)體系而且是特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

3.科學(xué)是一種社會(huì)建制。

科學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的科學(xué)包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及思維科學(xué)，而狹義的科學(xué)特指自然科學(xué)?？梢?jiàn)，科學(xué)作為一個(gè)歷史性的范疇，只能采取闡明性的敘述，從歷史的進(jìn)程中把握。

科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是一個(gè)很有爭(zhēng)議的問(wèn)題，盡管我們不能提供關(guān)于科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)，但是可以從科學(xué)的一疊特性去把握，即科學(xué)的解釋性，科學(xué)的精確性，科學(xué)的可檢驗(yàn)性，科學(xué)的可錯(cuò)性或可變性，科學(xué)的系統(tǒng)性以及科學(xué)的主體際性。

2.2 偽科學(xué)的含義

科學(xué)就一定要揭露偽科學(xué)。對(duì)某些居心不良的人，他們以弄虛作假的方式搞偽科學(xué)，但也有很多人搞了偽科學(xué)是科學(xué)素養(yǎng)欠缺。

種主張，如星占學(xué)、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無(wú)產(chǎn)階級(jí)遺傳學(xué)等。偽科學(xué)不同于一時(shí)的科學(xué)錯(cuò)誤，它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。 而當(dāng)今社會(huì)上，偽科學(xué)仍然在一定范圍內(nèi)存在，偽科學(xué)成為形形色色騙子們，小到江湖術(shù)士，大到喪失科學(xué)精神的學(xué)者，他們無(wú)不影響著社會(huì)的健康運(yùn)行以及人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

3.關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性的探究

3.1中醫(yī)的尷尬處境

我國(guó)中醫(yī)理論發(fā)展了上千年的歷史，可是至今仍然沒(méi)有一個(gè)合適的科學(xué)理論能夠解釋中醫(yī)的治病理論。例如感冒，在中醫(yī)中他的癥狀可以被描述為惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，又常表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒兩種不同的證狀，確定癥狀后選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當(dāng)有效的治療。陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇，同樣也是我國(guó)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。人們通過(guò)對(duì)矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽(yáng)范疇，并用陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)來(lái)解釋事物的運(yùn)動(dòng)變化。中醫(yī)運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡，是維持和保證人體正?；顒?dòng)的基礎(chǔ)；陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?dòng)。

以上這些我們至今沒(méi)有辦法解釋所運(yùn)用的陰陽(yáng)學(xué)是一個(gè)什么樣的學(xué)科，它里面所講的“氣”到底明確的指什么東西，而中醫(yī)類似于“虛”、“虧”、“旺”之類的描述疾病機(jī)理的術(shù)語(yǔ)沒(méi)有明確的界定，而且通過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)手段沒(méi)有辦法理解這些術(shù)語(yǔ)的確切意思。所以，中醫(yī)的正處在一個(gè)較尷尬的地位。

但是，我們不能因?yàn)闆](méi)有科學(xué)術(shù)語(yǔ)去界定就說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)，因?yàn)橹嗅t(yī)在我國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，無(wú)數(shù)的病人通過(guò)中醫(yī)的治療方法得到康復(fù)。顯然中醫(yī)理論是有內(nèi)在的科學(xué)依據(jù)的。

3.2中醫(yī)的特點(diǎn)

既然我們前面討論了科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別，那我們下面就來(lái)討論一下中醫(yī)是否滿足科學(xué)或者偽科學(xué)的定義或特性。

中醫(yī)的研究對(duì)象是人，并且是具有生命體征的人。探討的是人的生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命現(xiàn)象，揭示的是人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，目的是 為了增進(jìn)人體健康，預(yù)防與治療疾病，提高生命質(zhì)量。現(xiàn)代公認(rèn)的科學(xué)試驗(yàn)方法，如重復(fù)、對(duì)照、隨機(jī)、盲法等原則的本質(zhì)是追求事物或現(xiàn)象的共性。而中醫(yī)辨證論 治的本質(zhì)是努力追求事物或現(xiàn)象的個(gè)性，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體化診療，這是中醫(yī)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)理論是“百家爭(zhēng)鳴”，中醫(yī)的研究對(duì)象又千差萬(wàn)別。這決定了中醫(yī)思 維方式的細(xì)致性。換句話說(shuō)，個(gè)體化思維是中醫(yī)的特點(diǎn)，中醫(yī)具備可變性的特征。

能夠在一定程度上激活認(rèn)識(shí)主體的想象力和創(chuàng)造力，獲得單從分析方法所得不到的結(jié)果。不難看出中醫(yī)有著和科學(xué)一樣的主體際性。

中醫(yī)得到的結(jié)論是系統(tǒng)的，彼此聯(lián)系，互不矛盾。中醫(yī)理論的形成，堅(jiān)持走從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)的路線。聯(lián)系感 性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的紐帶是若干假設(shè)的命題。這類命題是一種猜測(cè)性的陳述。在中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的過(guò)程中，歷朝歷代的醫(yī)家就是在臨床觀察總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出并運(yùn)用各種命題，在辨證施治、遣方用藥等方面形成一系列理論觀點(diǎn)和指導(dǎo)原則，然后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，不斷修改和完善，使之逐步接近于客觀實(shí)際和客觀規(guī)律，最終形成今天所倚重的經(jīng)典理論，并據(jù)此作為本學(xué)科的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。因此，中醫(yī)命題的論證，實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架。其在臨床上已經(jīng)證明了自身的規(guī)律性和實(shí)踐性，并表現(xiàn)出部分真理性。

事實(shí)上，在幾千年來(lái)形成的中醫(yī)命題中，有些已經(jīng)成熟為科學(xué)理論的重要組成部分，有些則正在向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化，還有些則由于研究策略或驗(yàn)證能力等原因，還暫時(shí)處在“休眠期”。從這一角度看，中醫(yī)不乏精確性的特征。

中醫(yī)的結(jié)論在可控條件下，可以接受重復(fù)的臨床檢驗(yàn)。作為一門以哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的學(xué)科，中醫(yī)客觀存在一些未經(jīng)證實(shí)的超前理論。

盡管中醫(yī)無(wú)法完全運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué) 理論解析，但從上面對(duì)中醫(yī)特點(diǎn)的分析可以看出，中醫(yī)理論體系中包含著科學(xué)的特征，中醫(yī)是有科學(xué)依據(jù)的一門學(xué)科。

4.結(jié)論

中醫(yī)從它誕生之日起，就始終堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)其理論或?qū)W說(shuō)是否合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一種理性認(rèn)識(shí)成果，中醫(yī)的科學(xué)性、真理性通過(guò)漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐 活動(dòng)的檢驗(yàn)才得以確立。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一門實(shí)用的臨床醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論沒(méi)有明確地闡述在研究人體的過(guò)程中確立的“視察——?jiǎng)?chuàng)建模子——預(yù)測(cè)——驗(yàn)證”的技 術(shù)路線，更沒(méi)有建立還原性實(shí)驗(yàn)室。本學(xué)科的全部假設(shè)檢驗(yàn)都是在臨床實(shí)踐中、在活人身上無(wú)序地進(jìn)行操作。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)功能表象，這使傳統(tǒng)中醫(yī)無(wú)需提出深入認(rèn)識(shí)物 質(zhì)結(jié)構(gòu)和弄清功能細(xì)節(jié)的任務(wù)便能取得臨床療效。盡管中醫(yī)的治病機(jī)理沒(méi)有深入到微觀層面，但它經(jīng)受住了幾千年的時(shí)間檢驗(yàn)，療效是有目共睹的。因此我們可以的認(rèn)定，祖先留下的中醫(yī)是科學(xué)的！

5.參考文獻(xiàn)

[3]祝世納.自然辯證法原理.上東師范大學(xué)

[4]劉玉珍.中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論 .

[5]羅永浩. 我的奮斗.哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社, 20xx(9).

[6]方舟子與王琦辯論.優(yōu)酷視頻.

讀書研究報(bào)告五百字篇三

書是知識(shí)的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進(jìn)步的階梯。如果人們不讀書，那就沒(méi)有精神的糧食，所以大家都離不開(kāi)書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對(duì)于大家的課外閱讀情況，我做了一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查。

課題研究的意義

通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學(xué)生是否有時(shí)間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過(guò)據(jù)我觀察，身邊的同學(xué)中讀課外書的的確是多的，關(guān)于他們所讀的書的內(nèi)容是比較讓人的擔(dān)心的，我并不認(rèn)為看一些言情小說(shuō)有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的 其實(shí)大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國(guó)民閱讀調(diào)查”也顯示，還沒(méi)有人敢說(shuō)“讀書不重要”，大概是怕別人說(shuō)自己不思長(zhǎng)進(jìn)、沒(méi)理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問(wèn)題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦!干脆不讀了，，打psp去，k歌去。專家們及時(shí)提醒，不要用這種功利主義的觀點(diǎn)去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴(yán);更多的人說(shuō)，智慧和尊嚴(yán)先免談，我需要增加財(cái)富，保持健康。

管理者和專家們并不認(rèn)同這種庸俗的觀點(diǎn)，還在不斷地追問(wèn)：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢?為什么?當(dāng)被追問(wèn)得沒(méi)有辦法的時(shí)候，大家都異口同聲地說(shuō)：沒(méi)有時(shí)間讀書 (盯著電視發(fā)傻的時(shí)間挺多)，沒(méi)有讀書的習(xí)慣(上網(wǎng)的習(xí)慣有了，還上癮)，書的價(jià)格太貴了(比一個(gè)漢堡包還貴)。這些當(dāng)然都是借口。當(dāng)所有的人都在為不干一件事情而找借口的時(shí)候，這件事情就不是用簡(jiǎn)單的理由可以解釋的了。

研究方法

問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)調(diào)查分析了中學(xué)生閱讀的幾點(diǎn)情況：

1、讀書時(shí)間不足

2、缺乏閱讀興趣

3、閱讀空間越來(lái)越少

4、學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重

5、閱讀的選擇類型

調(diào)查中引發(fā)的思考：

課外閱讀無(wú)疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)的：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。”他的話形象地告訴我們，課外閱讀是開(kāi)拓學(xué)生視野，開(kāi)闊學(xué)生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語(yǔ)文成績(jī)也相對(duì)較好的學(xué)生的個(gè)例中，我們也明顯地感覺(jué)到了他們對(duì)課外閱讀的重要性的認(rèn)識(shí)。只是苦于沒(méi)有太多的時(shí)間放在上面，因此雖有對(duì)重要性的認(rèn)識(shí)，卻不能落實(shí)到具體的行動(dòng)中。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時(shí)間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣。我們還應(yīng)該從應(yīng)試教育的桎梏中走出來(lái)，有意識(shí)地把課內(nèi)和課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。

通過(guò)數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認(rèn)為當(dāng)今中學(xué)生閱讀量是十分大的。同學(xué)們都認(rèn)為閱讀對(duì)于自身的消遣娛樂(lè)和素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)生十分喜愛(ài)雜志，因?yàn)樗鼤r(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容更新頻繁且迎合了中學(xué)生對(duì)于流行追求的心理。小說(shuō)、中外名著雖然內(nèi)容充實(shí)、文化底蘊(yùn)頗深，對(duì)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有良好的效果，但因?yàn)闀兴v內(nèi)容通常陳舊，離同學(xué)們生活甚遠(yuǎn)，難以引起同學(xué)們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學(xué)、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學(xué)生是處在一個(gè)生理、心理發(fā)育成長(zhǎng)的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會(huì)中，是很容易受到不良文化的影響的。在調(diào)查過(guò)程中，中學(xué)生中男生更側(cè)重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側(cè)重于言情、少女漫畫、時(shí)尚雜志、文學(xué)雜志等。

通過(guò)調(diào)查，我們對(duì)中學(xué)生閱讀情況得出了以下幾點(diǎn)看法：

1、閱讀目的多趨向自?shī)?/p>

調(diào)查中有的學(xué)生認(rèn)為讀名著或其他小說(shuō)是為了“消遣和娛樂(lè)”，且大多在課外時(shí)間閱讀。也有一部分學(xué)生認(rèn)為讀名著是為了“提高文學(xué)欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學(xué)名著中可以認(rèn)識(shí)我們生活的社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價(jià)值，培養(yǎng)一個(gè)成功者必備的素質(zhì)和品質(zhì)。

3、閱讀愿望因課業(yè)負(fù)擔(dān)而受到影響

4、閱讀方式缺乏正確引導(dǎo)

在對(duì)名著選擇上，僅有10%的學(xué)生是獨(dú)立地按照自己的特定目的去選擇的; 17%的高中生是通過(guò)父母、老師的指導(dǎo)去選擇的;16%的學(xué)生是根據(jù)報(bào)刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長(zhǎng)、各種傳播媒介宣介文學(xué)名著，對(duì)中學(xué)生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時(shí)，作筆記的高中生占7%;對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)使用相關(guān)方面的工具書，或向老師請(qǐng)教的高中生有0.8%。偶爾與同學(xué)探討所讀過(guò)的名著的學(xué)生只有占7%。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生閱讀文學(xué)名著的指導(dǎo)是多么迫切需要。

此外，被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，經(jīng)常將時(shí)間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說(shuō)，更多的學(xué)生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂(lè)。

(三)探究解決問(wèn)題的方法

1、文學(xué)名著是歷史文化遺留的精品。讀一本好的書，就像沐浴在春風(fēng)中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時(shí)間和空間，面對(duì)面地在交流，在這種感召下，讀者會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，而這種共鳴可能會(huì)伴隨讀者一生。可見(jiàn)，優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)心理、思維等還在成長(zhǎng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是多么重要的啊!它對(duì)于提高中學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)新的意義是十分重大的，應(yīng)努力去弘揚(yáng)這一文化精神，以此促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。

2、中學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后備軍、潛動(dòng)力，其文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備同等重要。所以，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，讓他們多讀書、讀好書，并且在旁指導(dǎo)、培養(yǎng)其獨(dú)立自主的去選擇圖書或雜志，學(xué)會(huì)有自己的主見(jiàn)，多對(duì)自己的行為反思，，同時(shí)學(xué)校還可以多舉辦一些閱讀交流活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界。除此之外，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、還要促進(jìn)中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以正確的思想觀念來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀行為。

3、中學(xué)生自身要學(xué)會(huì)選擇有利于身心健康的圖書外，外部社會(huì)的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書店、報(bào)刊亭、書攤等出售圖書的地方，不乏有粗制濫造的圖書，但卻堂而皇之的擺出來(lái)賣，可見(jiàn)圖書市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)制尚不完善。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，難保思維尚不成熟的中學(xué)生不受到影響。所以政府應(yīng)該加強(qiáng)這方面的管制力度，規(guī)范圖書市場(chǎng)的運(yùn)行。為中學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，以此熏陶中學(xué)生的性情，為中學(xué)生閱讀做出正確的指導(dǎo)。政府除此之外還應(yīng)該加快完善公共設(shè)施建設(shè)，例如公共圖書館、圖書室。從調(diào)查情況看，學(xué)生買書者多，借書者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關(guān)設(shè)施。而中學(xué)生課外閱讀的書籍要做到“買”和“借”并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書籍封面介紹或粗略的瀏覽一遍就決定購(gòu)買，會(huì)很容易出現(xiàn)買后后悔的情況，這不僅浪費(fèi)了錢，還達(dá)不到閱讀的目的。所以建設(shè)正規(guī)的圖書館、圖書室是非常重要的。受益的不單是中學(xué)生，還有廣大市民，對(duì)建設(shè)先進(jìn)文化起到了積極的推動(dòng)作用。

4、作為一名中學(xué)生，自身要積極、主動(dòng)地去接受先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化作品，拒絕、抵制腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多思考、多記筆記，虛心向老師、家長(zhǎng)請(qǐng)教，或者運(yùn)用工具書來(lái)解答疑問(wèn)。自身不單要學(xué)會(huì)自律、自制，還要幫助其他的同學(xué)正確地進(jìn)行閱讀。與同學(xué)多交流閱讀心得，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給了對(duì)方，從而達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的，促進(jìn)了自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

讀書研究報(bào)告五百字篇四

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生，讓我們有一種身臨其境，好像我就在錢塘江觀潮一樣，這一篇課文寫的真是棒極了!

課文以“錢塘江大潮，自古以來(lái)被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來(lái)之前、潮來(lái)之時(shí)、潮來(lái)之后的順序進(jìn)行描寫，讓我們領(lǐng)略了錢塘江大潮的壯觀和氣勢(shì)磅礴。

1、潮來(lái)之前。

作者先描繪了潮來(lái)之前的情景，第二自然段開(kāi)頭先告訴我們了觀潮的時(shí)間(農(nóng)歷八月十八)和地點(diǎn)(海寧縣的鹽官鎮(zhèn))。隨后又給我們?cè)敿?xì)描寫了潮來(lái)之前錢塘江的樣子。

登上海塘大堤，錢塘江橫臥在眼前，江面平靜極了;古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊，多么壯觀啊!遠(yuǎn)處的小山若隱若現(xiàn)，潮還沒(méi)有來(lái)，海塘大堤已經(jīng)上人山人海，這些景物描寫，給錢塘江大潮披上了神秘的面紗。讓我們更想一睹錢塘江大潮的奇觀。

2、潮來(lái)之時(shí)。

第三和第四自然段，描述了潮來(lái)之時(shí)的情景，第三自然段寫的是遠(yuǎn)景，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫，剛開(kāi)始作者聽(tīng)到了錢塘江遠(yuǎn)處傳來(lái)了似悶雷的響聲，再看江面，還是風(fēng)平浪靜，又等了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，水天連接的地方出現(xiàn)了一條白線。這是作者寫的遠(yuǎn)景;第四自然段是作者描繪的近景，先說(shuō)那條白線逐漸的橫貫江面，隨后白浪翻滾，形成白色城墻，潮來(lái)到最近時(shí)，作者把浪比喻成千上萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬，齊頭并進(jìn)，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢塘江大潮的壯觀。

3、潮來(lái)之后。

在《觀潮》這篇文章的最后，作者還沒(méi)有忘記給我們描寫潮來(lái)之后的情景：余波還在漫天卷地的涌來(lái)，江面還在風(fēng)號(hào)浪吼，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，江面才平靜下來(lái)，可江水已經(jīng)漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢塘江漲潮時(shí)的景象。

我們無(wú)不為作者高超地寫作技巧而贊嘆，我們無(wú)不為作者細(xì)膩的文筆而折服，我們無(wú)不為錢塘江大潮的神奇而感嘆!

讀書研究報(bào)告五百字篇五

我也要讓羸弱的幼芽萌發(fā)，劃破

這被輪式隨禮壓抑的泥土地，

這四處彌漫著的我們的哀悵的空氣，

這無(wú)休止地沖刷著的雨，

和那來(lái)自葉縫間的極其細(xì)微的光亮。

然后我凋零了，

連外殼也粉碎于泥土之中。

為什么我的根須依舊沉默，

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。

讀書研究報(bào)告五百字篇六

我是霍邱一中南校區(qū)的紀(jì)保鑫老師，我擔(dān)任的是一中南校區(qū)八（8）班的班主任和語(yǔ)文教學(xué)工作。

我班共有65名學(xué)生，其中留守學(xué)生有27位，在這些留守兒童中，以20xx年計(jì)算，16歲的3人，15歲的23人；14歲的1人。大多數(shù)留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)情況一般，其中家庭困難的有4人。父母基本上都是非事業(yè)單位人員，有2位留守兒童父母雖是事業(yè)單位人員，但在鄉(xiāng)下工作，很少回來(lái)。其他留守兒童的父母都常年在外地工作，很少回來(lái)，孩子們基本上都是由祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。如小a同學(xué)，小d 同學(xué)，父母常年在外工作，過(guò)年都很少回來(lái)，孩子只能在放假時(shí)到父母打工地與父母團(tuán)聚。

1、與留守兒童一起生活的監(jiān)護(hù)人情況如下：父母有一方陪讀的學(xué)生有12人；由祖父母監(jiān)護(hù)的有11人；由外祖父母監(jiān)護(hù)的有2人；自己租房住的有1人，由托管中心監(jiān)護(hù)的有1人。

2、監(jiān)護(hù)人的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響。

首先，與非留守兒童相比，監(jiān)護(hù)人的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)

情況和心理狀態(tài)的影響較為明顯。比如在我班成績(jī)優(yōu)異的基本上都是非留守兒童，而在學(xué)業(yè)成績(jī)較差的學(xué)生群體中，留守兒童所占的比重很大。非留守兒童性格較為開(kāi)朗活潑，大多數(shù)樂(lè)于與人交往，而不少留守兒童在這個(gè)方面要差一點(diǎn)，顯得沉默內(nèi)向。如小c同學(xué)雖然學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，但是不愿與他人交往，每天只專注于自己的學(xué)習(xí)，很少與同學(xué)交流；再如，f同學(xué)雖然個(gè)性活潑，熱情開(kāi)朗，但學(xué)習(xí)上不夠上進(jìn)，學(xué)業(yè)成績(jī)一般。

其次，在留守兒童中相比較，監(jiān)護(hù)人身份的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響也有不同，只是明顯度要弱一點(diǎn)。由父母一方監(jiān)護(hù)的比由祖父母監(jiān)護(hù)的要好，由祖父母監(jiān)護(hù)的比外祖父母監(jiān)護(hù)的要好一些，由外祖父母監(jiān)護(hù)的比在寄宿中心寄宿的學(xué)生要好一些。g同學(xué)由寄宿中心托管，雖然寄宿中心也安排了老師進(jìn)行管理，但不夠細(xì)致，孩子養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，比如晚上偷著上網(wǎng)，作業(yè)馬虎等。

平時(shí)愛(ài)打牌，看電視，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)基本上是放任不管，我多次與他們交流，都沒(méi)有取得明顯的效果。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為每個(gè)孩子頭上都會(huì)有顆露水珠子，孩子能學(xué)好當(dāng)然好，學(xué)不好只要不學(xué)壞，他們也算是完成任務(wù)了，以后的路由孩子自己走，有這種認(rèn)識(shí)的爺爺奶奶不在少數(shù)，有他們監(jiān)管的孩子的表現(xiàn)大多不是很好。隨著，孩子年齡的增長(zhǎng)，監(jiān)護(hù)人的教育方式也有一些變化主要表現(xiàn)在：在孩子小的時(shí)候，犯了錯(cuò)，會(huì)打、罵，現(xiàn)在基本上不在打罵孩子，頂多說(shuō)說(shuō)；其次，小時(shí)候?qū)⒆拥囊髧?yán)一點(diǎn)，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)已經(jīng)放棄了，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)放任不管了。

4、學(xué)校有時(shí)會(huì)通過(guò)《致家長(zhǎng)的一封信》的形式與留守兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，但次數(shù)少而且以事務(wù)性交流為主，效果一般。班主任與留守兒童的監(jiān)護(hù)人交流多一點(diǎn)，主要是通過(guò)電話交流的形式，與監(jiān)護(hù)人交流，有時(shí)也找家長(zhǎng)到校面談或家訪，有的有一定的效果，有的效果不明顯。

1、我班上的學(xué)生對(duì)紙質(zhì)書籍的閱讀興趣較濃。閱讀書籍主要是到書店購(gòu)買和同學(xué)之間交流，他們一般通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)獲取外界新信息，以看電視為主。

凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》等等。

3、每學(xué)期，我們都會(huì)做閱讀計(jì)劃，學(xué)期開(kāi)始時(shí)會(huì)安排閱讀書本后面的“名著導(dǎo)讀”部分推薦閱讀的名著，期中考試前讀完一本，放假前再讀完一本，假期里再讀一本，時(shí)間上，要求比較靈活，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成即可。在閱讀方法上我指導(dǎo)學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法，并做摘抄。每個(gè)月開(kāi)展一次閱讀交流會(huì)活動(dòng)，交流自己的讀書心得，分享自己喜歡的作品與片段。每節(jié)語(yǔ)文課課前有一個(gè)背誦自己喜歡的優(yōu)美片段的環(huán)節(jié)，另外，要做手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀作品，在“作品展示區(qū)”展出！以此進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)。如這個(gè)寒假我們就安排了一個(gè)“讀一本好書”的活動(dòng)，要做手抄報(bào)，開(kāi)學(xué)時(shí)，由圖書管理員主持，進(jìn)行了手抄報(bào)交流活動(dòng)，評(píng)選出的優(yōu)秀作品要在“作品展示區(qū)”展示。

4、在閱讀內(nèi)容方面，從目前調(diào)查的情況來(lái)看，孩子們更喜歡讀時(shí)文，比如郭敬明的作品《讓悲傷逆流成河》、《愿風(fēng)裁塵》等；還有一些玄幻的作品與漫畫作品如《龍族》；雜志孩子們也比較喜歡讀如《讀者》《意林》《文苑》等。留守兒童與非留守兒童在書籍選擇上沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么太大的差異。

免孩子們總是沉迷于電子產(chǎn)品中，又可以有一個(gè)輕松愉快的交流機(jī)會(huì)，增進(jìn)親情。

6、在閱讀時(shí)間上，正常上學(xué)期間，大多數(shù)同學(xué)安排在晚上完成所有作業(yè)之后，周六、周日，寒暑假?zèng)]有固定的閱讀時(shí)段。

7、我們班要求每學(xué)年每位同學(xué)要讀完六本“大部頭”的作品，其中四本為課后推薦新課標(biāo)規(guī)定的書籍，其他兩本一般是由老師、家長(zhǎng)或同學(xué)推薦的。由于，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，如：班級(jí)好書推介會(huì)、家長(zhǎng)好書推介會(huì)、讀書交流會(huì)、主題閱讀課、手抄報(bào)、師生共讀一本書等活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生的閱讀情況，我有一定的了解。

8、我們開(kāi)展了一期“與孩子共讀一本書”活動(dòng)，也做過(guò)要求，但是沒(méi)有真正落實(shí)下來(lái)，與孩子共讀一本書的家長(zhǎng)很少，我所知道的只有4為家長(zhǎng)。比如k同學(xué)的家長(zhǎng)就和孩子共讀了肖復(fù)興的《一個(gè)女中學(xué)生的日記》這本書。

9、閱讀課的開(kāi)展，進(jìn)一步提高了學(xué)生閱讀的興趣，拓寬了閱讀的范圍，效果還是很不錯(cuò)的，對(duì)孩子成長(zhǎng)的各方面都有一定的積極的影響，這一點(diǎn)可以通過(guò)主題閱讀課后，學(xué)生寫的作文中可以看出。

開(kāi)展一次讀書交流會(huì)，在整本書讀完之后，要做手抄報(bào)并展示；二是、主題閱讀課，結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生推薦與單元教學(xué)主題相近的作品，精選四到五篇，印出來(lái)發(fā)給學(xué)生，然后讓學(xué)生用圈點(diǎn)勾畫的方式讀一讀，寫一寫心得體會(huì)，然后各小組推薦代表在全班交流，最后背一背自己喜歡的片段，一般的情況下一節(jié)課的時(shí)間完成。為了節(jié)約時(shí)間，材料會(huì)提前發(fā)給學(xué)生；三是，“時(shí)文閱讀課”由學(xué)生帶來(lái)各種時(shí)文雜志如《讀者》、《意林》、《文苑》、《思維與智慧》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《時(shí)文選粹》等，充實(shí)到班級(jí)圖書館里。然后每周一下午的第三節(jié)課，由圖書管理員組織大家閱讀。下課前5分鐘請(qǐng)幾位學(xué)生到講臺(tái)上談一談閱讀體會(huì)。喜歡的話可以借回家繼續(xù)閱讀；四是，好書推介會(huì)，分為學(xué)生好書推介會(huì)和家長(zhǎng)好書推介會(huì)?！凹议L(zhǎng)好書推介會(huì)”一般安排在放假之前，由家長(zhǎng)委員會(huì)組織家長(zhǎng)到班里開(kāi)展，由家長(zhǎng)向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁(yè)上，家長(zhǎng)要寫上一段寄語(yǔ)，然后將這本書捐獻(xiàn)給我們的班級(jí)圖書館。這樣不僅可以提高家長(zhǎng)對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯(cuò)。也算是一種“親子閱讀”了吧。在這些過(guò)程中，沒(méi)有為留守兒童做特別的設(shè)計(jì)，所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別不一樣的地方，學(xué)生收益的多少更多的取決于學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)。

下了眼淚，如感恩的體裁，勵(lì)志的體裁等等。他們也有不良的閱讀習(xí)慣，比如：閱讀停留在娛樂(lè)性閱讀的淺層次上，吸收借鑒的少；有的學(xué)生喜愛(ài)玄幻作品和校園青春小說(shuō)系列等不夠健康的作品；還有一部分學(xué)生沉迷與網(wǎng)絡(luò)閱讀，如白落梅作品，他們自己還加入網(wǎng)絡(luò)寫作，希望自己能夠成為網(wǎng)絡(luò)寫家；另外，不能做好閱讀計(jì)劃，有的同學(xué)在其他課堂上讀書等。為此，我們專門做了幾期班會(huì)課，對(duì)閱讀行為進(jìn)行指導(dǎo)。

12、對(duì)留守兒童在閱讀習(xí)慣培養(yǎng)上一是，要有正確的認(rèn)識(shí)，在初中階段，受到中考指揮棒的影響，一些家長(zhǎng)和老師覺(jué)得閱讀耗費(fèi)時(shí)間而又沒(méi)有效果，不愿讓孩子多讀書；二是，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讀什么，怎么讀要做具體的指導(dǎo)；三是，開(kāi)展活動(dòng)，以活動(dòng)為牽引激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣并能有效監(jiān)督與評(píng)價(jià)。

抄，寫不少于一千字的短評(píng)（篇數(shù)不限），結(jié)果就有好幾位家長(zhǎng)發(fā)短信給校長(zhǎng)，抱怨語(yǔ)文作業(yè)太多了。所以改變對(duì)“閱讀”的偏見(jiàn)，在初中階段很重要。其次，學(xué)生缺少閱讀的時(shí)間，閱讀需要一種“靜”的狀態(tài)，可是孩子們整天都被各種各樣的試卷，資料折磨的筋疲力竭了，既沒(méi)有了閱讀的心情，也沒(méi)有進(jìn)行閱讀的時(shí)間。曾做過(guò)調(diào)查，進(jìn)入初中后，我班大多數(shù)學(xué)生，做作業(yè)要到晚上9點(diǎn)半之后，洗一洗上床睡覺(jué)就已經(jīng)十點(diǎn)多接近十一點(diǎn)了，早晨六點(diǎn)鐘左右就要起床，所以孩子們的時(shí)間比較緊張。

要改變還得依靠教育主管部門，一是加大宣傳，改變?nèi)藗儗?duì)閱讀認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；二是開(kāi)展一些活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校、老師對(duì)閱讀的重視，前不久，由教育局和國(guó)學(xué)堂一起舉辦的“城郊區(qū)義務(wù)教育階段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”就收到了很好的效果；三是，語(yǔ)文老師要有擔(dān)當(dāng)，要努力尋求突破的途徑，如我校的屠志成主任就努力開(kāi)展“課堂內(nèi)的課外閱讀”提高課堂教學(xué)效率，將節(jié)省下來(lái)的課時(shí)用于學(xué)生的課外閱讀；四是，加強(qiáng)溝通，讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。比如每學(xué)期，我們班都要由家長(zhǎng)委員會(huì)組織家長(zhǎng)到班里開(kāi)展“家長(zhǎng)好書推介會(huì)”由家長(zhǎng)向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁(yè)上，家長(zhǎng)要寫上一段寄語(yǔ)，然后將這本書捐獻(xiàn)給我們的班級(jí)圖書館。這樣不僅可以提高家長(zhǎng)對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯(cuò)。

讀書研究報(bào)告五百字篇七

在每一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展史上必定會(huì)出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說(shuō)，中國(guó)有些沒(méi)文化的人在控制著文化，中國(guó)談不上文化大國(guó)。我覺(jué)得這是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)土廣闊無(wú)垠，所以我們也把中國(guó)列為文化大國(guó)之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。

在我國(guó)古代就有家喻戶曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國(guó)，而且我們現(xiàn)代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著的文化時(shí)代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因?yàn)槭墙?jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來(lái)談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾?。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會(huì)不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見(jiàn)他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f(shuō)里并沒(méi)出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對(duì)的錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì)被我們的教科書否定。

我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說(shuō)是更“?！狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂(lè)，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè)。

再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。

但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>

但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費(fèi)呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說(shuō)里!他們的精神使我感受到啦我國(guó)偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

讀書研究報(bào)告五百字篇八

前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。

魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開(kāi)墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。

魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。

天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。

魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。

通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!

讀書研究報(bào)告五百字篇九

7月3日晚上，我看了《龜兔賽跑》這個(gè)故事后真是感慨萬(wàn)千。

小烏龜因?yàn)橛袌?jiān)持不懈的精神贏了比賽。從小烏龜身上，我學(xué)到了做事要堅(jiān)持;而小兔子輸，是因?yàn)樗祽辛?，驕傲了?/p>

看完這個(gè)故事后，我下定決心了要像小烏龜一樣。