在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

高考關(guān)于李白的作文5篇一

公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋為此諱莫如深?？蛇@實(shí)在是最詩(shī)人的死法。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真有天真一生？連死都是一首詩(shī)。他那天籟似的詩(shī)文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?/p>

李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼年上溯大約一百年，李白家族在隋末遭受重大的變故，全家人從隴西成紀(jì)流放于遙遠(yuǎn)的中亞碎葉。李百五歲那年，在中亞度過(guò)漫長(zhǎng)歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個(gè)漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強(qiáng)生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的————李白至少是半個(gè)胡兒吧？這僅僅是我的猜想。

這個(gè)漂泊的家族終于孕育了一個(gè)偉大的漂泊者。歷史在此于一個(gè)偉大的天才相遇。

唐朝是中國(guó)歷史上最具光彩的時(shí)代，開(kāi)朗雍容的氣勢(shì)在整個(gè)封建社會(huì)空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此生成。沒(méi)有那個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒(méi)有這個(gè)天才的加入，這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝。

異國(guó)情調(diào)、飄泊情懷其實(shí)充滿李白的所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)是無(wú)處不是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入京入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在飄泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒、灑他的淚，唱他的歌。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史上是沒(méi)有第二人的。

李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒、他的豪氣義氣、他的漂泊，全都達(dá)于極端。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。即使進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至無(wú)賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧硯，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友看才好。他不習(xí)慣仰視。

在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有利的'震撼。幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演舞臺(tái)。今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文梁笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞西亞的三角豎琴，向咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏??！李白從一個(gè)方向走來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，成了他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的彪悍于純粹，令所有騷人詩(shī)客為之一驚。洞庭煙波。赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。

游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐的山水。

高考關(guān)于李白的作文5篇二

早聽(tīng)聞李白的詩(shī)文有種大氣磅礴之美，從小學(xué)倒背如流的《靜夜思》到如今的《蜀道難》。然究竟有何大氣，哪里大氣，到現(xiàn)在才有些粗淺的了解。

他給歷史的是傳奇，而歷史賦予他的是生不逢時(shí)。

嘆李白之身世奇。雖然歷史上‘李白’的名字流傳至今。但“神龍初，潛廣漢，因僑為郡人，父客以逋邑，遂以客為名。”一段史實(shí)暗示了他的父親的名字不實(shí)，那么歷史上的李白呢？——現(xiàn)在的人讀李白，一定會(huì)笑他的想象力。一會(huì)兒說(shuō)他是李暠的九世孫，一會(huì)兒說(shuō)李世民叔叔，又馬上否認(rèn)說(shuō)成孫子之類的“胡言亂語(yǔ)”。若是細(xì)究，李白是迷茫的。即便李白這個(gè)經(jīng)歷了唐太宗征聘，力士脫靴的榮耀的人也無(wú)法擺脫內(nèi)心一角的空虛。那又怎么樣呢？他是李白，他的桀驁，他的“至高無(wú)上”讓他寧愿在身世上四處筆墨，以一種虛假的想象力支撐起自己的不凡；也不愿去澄清事實(shí)。就算他有“明朝散發(fā)弄扁舟”的自信，就算他有“山隨平野盡，江入大荒流。”的坦然，迷就是迷……真正到登記身世的時(shí)候，李白還是選擇了誠(chéng)實(shí)。以一種推脫的態(tài)度表達(dá)著自己的黯然。那既然是這樣，李白為何不去探自己的身世呢？或許查詢無(wú)果，又或許不見(jiàn)行動(dòng)，又或許態(tài)度上就是模糊的。那既然不去追究自己的身世，自己又有通過(guò)身世提升自己影響力的能力，為什么就不能給自己一個(gè)跟高的臺(tái)階？隨便說(shuō)成是李世明的后代不是會(huì)讓他更好地實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)、符合他的性格特征嗎？

嘆李白詩(shī)文之奇，“借酒消愁愁更愁，抽打斷水水更流”。“酒”貫穿的了李白的一生。現(xiàn)存的900首詩(shī)篇，道盡了時(shí)代種種。常人不敢亂寫朝廷黑暗，他寫了“君王雖受峨眉好，無(wú)奈守宮中妒殺人：常人不敢不滿，他寫了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”他的獨(dú)，不是那種讓人討厭的獨(dú)，相反有種暢快淋漓，深入人心的影響力。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……將進(jìn)酒，杯莫停！”“飛奔而下的激流，轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷，深谷齊鳴…李白也是不完美的，他求仙，他有時(shí)候自負(fù)，他愛(ài)享樂(lè)，但他更像個(gè)孩子，就有一種能讓人原諒的魔力。“眾鳥高飛盡，相看兩不厭”的童真，靜坐桌邊。”停杯投箸不能食“的率真”。“棄我去者，昨日之日不可留：亂我心者，今日之日多煩憂。”的氣話……一個(gè)詩(shī)人寫的出真我，寫得出時(shí)代，就是奇人！

然而更奇的是。他懷著“濟(jì)世”的俠骨，坦言萬(wàn)物的豪情，追月亮，死了?；蛟S，這才是一個(gè)傳奇人物該有的結(jié)局！

高考關(guān)于李白的作文5篇三

“酒入豪腸，三分嘯成了劍氣，七分釀成了月光，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐”。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”

李白的詩(shī)，貫穿我們的學(xué)習(xí)生涯。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)讀《靜夜思》到新近學(xué)習(xí)《渡荊門送別》，狂放不羈的李太白，為我們留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶，他屹立天地，光耀千古。

李白起初從仕，期望在政壇上大展鴻圖，步步高升，造福于老百姓。然而，宮廷奢靡昏庸的生活讓他明白，皇帝之所以千方百計(jì)召他入宮，只有一個(gè)目的——陪玩。他下定決心，不能只做一個(gè)陪客，于是，他走出了富麗堂皇的皇宮。

走出皇宮的他成了一位天下人皆知的浪人，他的足跡遍布中原大地，他把悲憤與孤傲掩藏在字里行間，把生命的真正的意義定格在自由自在的秀麗山水畫卷里，不讓污濁的泥淖玷污高潔的靈魂。那無(wú)數(shù)浪漫豪放的詩(shī)歌成為了千古絕唱。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。他的詩(shī)作“集無(wú)定卷，家家有之”。

他有著常人不及的浪漫和想象力，他的天馬行空讓他活在謫仙人的夢(mèng)幻之中。看到飛流直下的瀑布，他寫下“銀河落九天”;看到月光散落大地，他寫下了“疑是地上霜”;看著故鄉(xiāng)水，他寫下了“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”……

李白還鐘情明月，他寄愁于月，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;明月是他與友人心靈的紐帶，思念的信使，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

他就是一個(gè)胸懷大志、凌云萬(wàn)里的人，一個(gè)狂放自信、自由不羈的人，一個(gè)超凡脫俗、笑傲蒼穹的人。他在唐詩(shī)這本大書上豪放地?fù)]墨寫下了“李太白”這三個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)淖?，這三個(gè)字，深入到每個(gè)人的心中，沒(méi)人能夠忘卻。

他像是從天上被貶至人間的仙人，帶著一分仙氣，他雖生活在大唐，他的詩(shī)詞卻進(jìn)入到每個(gè)人的心中。

李白，又是一位奇人，我們與他相見(jiàn)、相知、相識(shí)在他的詩(shī)詞中，他伴隨著我們一代又一代人的成長(zhǎng)。

走近李白，沉浸在他的詩(shī)里，走進(jìn)他的世界，我快樂(lè)無(wú)比。

高考關(guān)于李白的作文5篇四

在如今這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的社會(huì)里，一些杰出的人物蜂擁而至，無(wú)論是擠入富豪榜的巨富，來(lái)往于各國(guó)的政壇風(fēng)云人物，還是當(dāng)今社會(huì)中大紅大紫的藝人，他們都引來(lái)了不少人的追捧與喜愛(ài)，想知道我最崇拜的是何許人嗎？告訴你吧！那就是李白。

李白，子太白，號(hào)青蓮居士，李白的詩(shī)以抒情為主，他廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦漢魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)格，杜甫對(duì)其創(chuàng)作有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之評(píng)。李白是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，他有“詩(shī)仙”之稱。

李白的詩(shī)飄逸灑脫，他一生淡泊名利，厭棄官場(chǎng)生活，他的詩(shī)想象力豐富，用夸張的手法寫出了祖國(guó)的壯美河山，懷才不遇的悲憤，讀起來(lái)豪放灑脫。

李白的詩(shī)“劃卻君山好，平鋪湘水流”形象的寫出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的悲憤。一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”生動(dòng)的寫出了瀑布的壯美，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。一句“永結(jié)無(wú)情游，相期貌云漢”體現(xiàn)了作者不愿接觸人與人之間庸俗的感情，既有逃避現(xiàn)實(shí)，又有積極入世的思想。

詠月詩(shī)〈〈把酒問(wèn)月〉〉是一首應(yīng)友人之情而做得詠月抒懷詩(shī)，題上原注“故人賈淳令予問(wèn)之”友人不自問(wèn)而令詩(shī)人問(wèn)之，一種流芳自賞之意溢于言表，這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造像，那種飄逸浪漫為李白才有。

看《月下獨(dú)酌》詩(shī)人表面自得其樂(lè)，背后則是無(wú)限的凄涼，詩(shī)歌給人一種撼人心魄的力量，也許正是這種無(wú)與倫比的孤獨(dú)感成就了這位強(qiáng)固千古奇才。

作為唐朝偉大的詩(shī)人，李白展現(xiàn)了他的才華，為后世留下了許多不朽的詩(shī)文，讓人們欣賞到了詩(shī)的魅力，詩(shī)的豐富。李白的詩(shī)篇飽含了許多韻味，讓我無(wú)盡的回味；李白浪漫飄逸灑脫不羈的個(gè)性更讓我崇拜！

高考關(guān)于李白的作文5篇五

唐詩(shī)乃我國(guó)五千年文化之瑰寶，而在諸多吟詩(shī)寄情之人中，詩(shī)仙李白則格外突出。每每讀他的詩(shī)，便覺(jué)得蕩氣回腸。

腰懸酒壺，仗劍行天下，一口氣吐出，便是詩(shī)無(wú)數(shù)。后人贊曰：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”他豈是凡人！

他在年少時(shí)便已立下志愿：看遍天下美景，游遍大唐江山。他入巴蜀游齊魯，逍遙一公子。李白十五通劍術(shù)，說(shuō)他是游子，倒不如說(shuō)他是游俠。與好友把酒做詩(shī)，論古今風(fēng)流人物，但他更期盼的，卻是在仕途中，找到一把寫滿功名富貴的鑰匙。

幾番坎坷之后，李白終可奉詔入京。高呼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，成了御用文人。可玄宗也不過(guò)是有雅興或是哄美人時(shí)，才想起他李白，而他一吟也盡是帶著奢華之氣的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”。在經(jīng)歷游子、仕途、受寵和離京之后，他終明白，宮廷不適合他，感嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，繼而又回歸游子生活，主宰大唐詩(shī)歌。

細(xì)看李白宮廷生活，心生諸多遺憾之處。李白身處宮中，心寂寞，唯能獨(dú)飲，卻仍要對(duì)月舉杯。權(quán)貴壓不住他，力士脫靴、馭手調(diào)酒、貴妃研墨，如此傲慢之李白，玄宗如何留他？可李白既有抱負(fù)，就應(yīng)全力施展才能，方可報(bào)祖國(guó)、耀楣門，而非做出上述三事件。如力士脫靴，李白喝得酩酊大醉，可他既是御用文人，飲酒便該有三分節(jié)制，雖賦得佳作，卻為自己的仕途埋下禍根。有人稱之為文人骨氣，我則認(rèn)為是書生意氣！為官在外，首須隱忍。司馬遷忍辱偷生，方作史記；司馬炎沉靜內(nèi)斂，做事果斷，喜怒不形于色，終統(tǒng)一三國(guó)；雍正頗懂隱忍，心思縝密，才繼帝位……。反觀李白，本就因才能出眾引得群臣妒忌，卻還傲慢張狂。李白雖才高八斗，卻不適于官場(chǎng)的爾虞我詐，不善于宮中的為人處事，終不能在權(quán)貴之地成大器。

綜上所述，我眼中的李白，滿腹才情，卻不適為官；傲骨錚錚，卻非霜心耿耿?？梢?jiàn)，他最終退出仕途棄功名，為詩(shī)癡狂成詩(shī)仙，確是正確的選擇。

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