人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇一

請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話：

我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來說這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

這段話是一位有名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)也在所不惜。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆刺眼的啟明星，他說愛心是我們唯一的武器。

１、馬丁·路德·金簡介：

馬丁·路德·金（1929～1968）

美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲１９６４年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

這個(gè)人把他一生的全部精力和心血獻(xiàn)給了美國的民權(quán)斗爭(zhēng)，甚至犧牲生命也在所不惜。為了這個(gè)理想，他一生三次被捕入獄；為了這個(gè)理想，他把自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)的全部獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來；為了這個(gè)理想，１９６８年４月４日，年僅３９歲的他被刺殺身亡。

２、演講背景簡介：

馬丁·路德·金不僅是一位杰出的政治領(lǐng)袖，他還是一位優(yōu)秀的演說家，他的演講感情真摯，氣勢(shì)恢宏，極富感召力。在他一生進(jìn)行過的眾多演講中，最有名的就是這次我有一個(gè)夢(mèng)想的演講。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他把自已對(duì)前途的看法用布滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

這是一篇優(yōu)秀的演講辭。演講最打動(dòng)人心的是聲音，今天我們就要用我們的耳朵，一起聆聽馬丁·路德·金那激昂的聲音，一起分享那美好的夢(mèng)想。

１、本次演講最大的特點(diǎn)就是富有激情，極具氣勢(shì)，先找一下你認(rèn)為最富有激情、最有氣勢(shì)的段落。（第2、5、10～14、18～25段）

２、你能不能具體分析一下，它們的激情和氣勢(shì)藏在那些文字里，我們?cè)撛趺醋x才能讀出它的感情，讀出它的氣勢(shì)。（選擇其中兩段）

（用幻燈片打出第二段內(nèi)容）

全班齊讀第二段內(nèi)容。

請(qǐng)一位同學(xué)起來分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。

第２自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始。因此讀時(shí)既要布滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的一百年后的今天，這三個(gè)今天在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有必須正視隔離歧視窮困萎縮自已故土家園，把黑人的悲慘現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)出來。

（用幻燈片打出第五段內(nèi)容）

全班齊讀第五段內(nèi)容。

請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。

３、４兩自然段的平緩之后，第５段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式現(xiàn)在是時(shí)候，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。

我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是講，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以演，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語言，使講話藝術(shù)化起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。

那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。

１、播放馬丁·路德·金現(xiàn)場(chǎng)演講視頻，給同學(xué)們一點(diǎn)啟發(fā)。

２、選取自己喜歡的段落反復(fù)誦讀，醞釀自己該怎么講。

３、全班閉眼，醞釀情感。在頭腦中相像這樣的畫面：

你的民族四百年來在這片土地上受盡苦難，他們生活在水深火熱之中；你的祖祖輩輩，永遠(yuǎn)是這片土地上的最下等公民，沒有任何權(quán)力和自由可言；你的手足同胞在公共汽車上永遠(yuǎn)只能坐在最后幾排；當(dāng)你在外奔波勞碌了一天，卻找不到一家旅館肯接納你休息；你的兒子女兒沒有獲得教育的機(jī)會(huì)，只能無奈的重復(fù)你苦難的命運(yùn)。

現(xiàn)在，有二十五萬同胞聚集在你的腳下，他們翹首以盼，希望你能給與他們繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和力量；希望你能為他們的斗爭(zhēng)指明前途和方向；希望你能帶領(lǐng)他們奔向光明的未來。

４、現(xiàn)在你馬上就要登場(chǎng)了。

（學(xué)生登臺(tái)演講，教師指導(dǎo)。）

５、教師總結(jié)演講應(yīng)該留意的方面：

吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽。語調(diào)區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化。聲音要有一定的響度和力度，使現(xiàn)場(chǎng)觀眾都能聽真切，聽明白。要配合一定的面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)。

砸碎種族隔離的鐐銬，

走出物質(zhì)貧困的孤島，

結(jié)束流亡痛苦的煎熬，

兌現(xiàn)正義銀行的支票，

攀登平等光明的大道，

擁抱民主平等的美好。

讓我們期待：

全世界不同膚色的人們能快樂的舞蹈，

湯姆叔叔的小屋里布滿歡笑，

讓地球變成我們幸福的故土家園，

讓自由之聲響徹在天涯海角！

對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語言運(yùn)用課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行假如我是馬丁·路德·金的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會(huì)到。

得：

１、既然是一堂語言運(yùn)用課，就要讓聲音來充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的愛好。

２、通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。

３、學(xué)生預(yù)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。

４、通過用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。

５、在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。

失：

１、學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最出色的18—25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18—25段。但是我沒有預(yù)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。

２、在最后總結(jié)完演講需要留意的問題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。

３、模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)愛好，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇二

在《火燒云》的教學(xué)過程中，我站在教師的立場(chǎng)，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生受到思想的感染，得到語言文字的訓(xùn)練。因此產(chǎn)生了各種教學(xué)設(shè)想，看是否能引起學(xué)生的興趣，是否能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，是否能造成思維活躍，情緒歡快的課堂氣氛。為這一教學(xué)，我在課堂中安排了四項(xiàng)詞語練習(xí)。

一、用“燒”和用“紅”進(jìn)行比較

這個(gè)問題的設(shè)計(jì)目的是培養(yǎng)學(xué)生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。語文教學(xué)要取得成功，關(guān)鍵在于要營造學(xué)生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價(jià)值，往往起著決定性的作用。這里我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實(shí)踐證明，效果很好。

二、說說火燒云的其他名稱

這也是詞語的訓(xùn)練，這一設(shè)計(jì)是我讓學(xué)生加深對(duì)“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學(xué)生體會(huì)祖國語言的豐富多彩。

三、用仿“紅通通”的形式講顏色

我問學(xué)生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那么你們能試著說這些顏色嗎?”同學(xué)們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫?！薄ⅰ盎颐擅伞钡?，當(dāng)學(xué)生說到“白茫?！?、“灰蒙蒙”兩詞時(shí)，我告訴學(xué)生，這兩個(gè)詞從詞的結(jié)構(gòu)來說是對(duì)的，但跟火燒云的實(shí)際不相符。

這種詞語訓(xùn)練的方式很受學(xué)生的歡迎，因?yàn)橐缶唧w，方式新穎。

四、用一個(gè)詞語概括火燒云的某種變化

就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個(gè)教學(xué)過程，使火燒云這三個(gè)方面的景象顯示出共同的特點(diǎn)，這樣一來，教學(xué)思路清晰，學(xué)生獲得的印象也就集中而深刻了。

這些練習(xí)，學(xué)生卻很感興趣，發(fā)言興致高，效果是很好的。我還在課文結(jié)束后安排了一個(gè)說話練習(xí)，要求仿照課文說說火燒云的形狀，這項(xiàng)練習(xí)，仿中有創(chuàng)。學(xué)生經(jīng)過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學(xué)生情緒高漲，爭(zhēng)相發(fā)言。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇三

對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語言運(yùn)用課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會(huì)到。

1、既然是一堂語言運(yùn)用課，就要讓聲音來充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的興趣。

2、通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。

3、學(xué)生準(zhǔn)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。

4、通過用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。

5、在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。

1、學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18—25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18—25段。但是我沒有準(zhǔn)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。

2、在最后總結(jié)完演講需要注意的問題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。

3、模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇四

這篇文章已經(jīng)上過多次，也拿來當(dāng)過賽課篇目（在附中以這篇文章獲得2012年學(xué)校中青年教師高中文科組第一名），今日又拿來做公開課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來充數(shù)，可以說，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈?。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過的文章跟他們?cè)賮硪淮螎湫碌呐鲎玻鯓硬拍苁盏轿腋诖男Ч?，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的變化！

首先值得我欣慰的是我高一（9）班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿意。

其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來說，我覺得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問題：

1、掌握基本的演講技巧

演講是技巧性較高的語言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。

2、了解本文的演講內(nèi)容

對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來聚集——說夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來解讀。

3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感

金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面；有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的.基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來說，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。

1、課前的情境代入法

課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。

2、用“我們”的口吻來訴說黑人的生活現(xiàn)狀

我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱口吻來分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。

這篇演講辭沒有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒有太大的必要。但是其中我覺得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來越高，還是存在著許多用暴力方式來解決問題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說出了暴力方式的弊端，陳抒語同學(xué)說出了非暴力帶來的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。

1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿足

這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來演講，因?yàn)殚L期的壓榨使黑人悲憤與不滿與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來了。

2、大聲說出我的夢(mèng)想

這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說心中的夢(mèng)想而聚集起來的，所以必須作為文章的高潮部分來模仿演講。

3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起

這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。

4、 一起歌唱古老的“黑人靈歌”

這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。

當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來一些思考和進(jìn)步，我覺得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧！

（上完課后，老師們進(jìn)行了評(píng)課，我被稱為“激情”。三十多歲了，本文至少上過八次了還能有激情，我也覺得不僅是這篇文章打動(dòng)了我備課的時(shí)候我對(duì)黑人的生活狀態(tài)差點(diǎn)流淚，更是我對(duì)語文教學(xué)的熱愛啊！同事姣姣跟我說：“做你的學(xué)生聽你的課真的很幸福！”于是第二天我把這句話拿來問孩子們：“你們做我的學(xué)生幸福嗎？”孩子們異口同聲：“幸福！”還有孩子問：“老師，下一次公開課是什么時(shí)候?。俊焙⒆觽?，我會(huì)努力備課精心鉆研的，好好跟我配合吧，讓我們每天的課都像公開課那樣投入和值得回味?。?/p>

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇五

根據(jù)學(xué)校的安排，我于5月份在我校高一(1)班開設(shè)了一堂活動(dòng)展示課，與高一的同學(xué)共同學(xué)習(xí)了馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

1. 文本分析：

本文是一篇演講稿，是馬丁路德金的成名作品，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。作者通過激情揚(yáng)溢的演講，希望能喚醒數(shù)以萬計(jì)的備受白人壓迫而不敢反抗，精神麻木的.黑人，引導(dǎo)他們?yōu)榱藸?zhēng)取自己的正當(dāng)、合法權(quán)力而進(jìn)行不斷地斗爭(zhēng)。所以我在課前準(zhǔn)備帶領(lǐng)學(xué)生去分析演講稿的寫作特點(diǎn)，并領(lǐng)略馬丁路德金充斥于字里行間的強(qiáng)大號(hào)召力和感染力。欣賞里面的語言特點(diǎn)和多種修辭手法的運(yùn)用。

2. 學(xué)情分析：

由于是借班上課，對(duì)高一同學(xué)的認(rèn)知水平了解程度不夠深刻，所以課前讓該班級(jí)的任課教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀了本文。先從直觀上對(duì)本文有一個(gè)客觀的了解。

剛進(jìn)入課堂時(shí)，由于面對(duì)一個(gè)完全陌生的教師，學(xué)生表現(xiàn)有些拘束，所以打開僵局顯示尤其重要。于是，我采用教師范讀的方式，讓學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)的過程，并要求學(xué)生在文中圈劃出重點(diǎn)。了解本文作者的寫作意圖。然后讓同學(xué)讀朗自己所圈劃的重點(diǎn)。學(xué)生情緒得到有效的調(diào)動(dòng)，班級(jí)氣氛開始活躍起來。接著能過對(duì)比分析的方法，欣賞文章中比喻、排比、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。讓學(xué)生初步了解演講稿的語言特點(diǎn)及各種修辭手法的妙用。

對(duì)學(xué)情掌握程度仍有所欠缺，學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度仍不夠，所以在教學(xué)推進(jìn)的過程中，不夠順暢。此外，自己在面對(duì)這種復(fù)雜情況的處理方式仍不夠自然，有待改進(jìn)。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇六

近日，我上了教研課《大瀑布的葬禮》。細(xì)思教學(xué)，充滿諸多遺憾。正像課后一位老師說的那樣，此課教學(xué)與我之前的教學(xué)相比，有很大的差距。

一、教學(xué)設(shè)想及流程

《大瀑布的葬禮》講述了雄偉壯觀的塞特凱達(dá)斯大瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，因?yàn)槿藶榈钠茐模俨伎萁吡?。來自世界各地的人士為瀑布舉行了葬禮。巴西總統(tǒng)菲格雷特也在瀑布腳下舉行葬禮，號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境，讓悲劇不再重演。本教學(xué)重點(diǎn)為，指導(dǎo)學(xué)生通過抓住重點(diǎn)語句，想象畫面，感受瀑布變化前后的景色，感受文章用詞的精美，積累并運(yùn)用詞語;指導(dǎo)學(xué)生想象菲格雷特總統(tǒng)可能會(huì)說些什么，讓學(xué)生練寫菲格雷特的演說詞。

本課教學(xué)，主要分為三個(gè)板塊進(jìn)行。

板塊一：美讀詞語，嘗試?yán)斫膺\(yùn)用。

我國著名教育家葉圣陶曾指出：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”本文文字優(yōu)美，用了較多的四字詞語描寫瀑布變化前后的景色，教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生積累并運(yùn)用這些詞語，為今后的寫作打下基礎(chǔ)。因此，在第一板塊教學(xué)中，我刻意將詞語分成兩類排列，想通過學(xué)生反復(fù)的朗讀，初步感受瀑布雄奇的美和形容枯槁的悲涼。之后，我還設(shè)計(jì)了“讀著這些詞語，你仿佛看到了(聽到了)……”，試圖通過這一說話練習(xí)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解，并學(xué)習(xí)運(yùn)用這些四字詞語。

板塊二：品讀描寫瀑布變化前后的語句。

寫景的文章，應(yīng)該讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，想象畫面，思考作者是怎樣將景物寫具體的。本文用了大量的篇幅描寫瀑布變化前的雄奇，變化后的形容枯槁。品讀這兩段文字，可以讓學(xué)生初步感受文章用詞的準(zhǔn)確以及用具體的數(shù)字描寫景物，給人以身臨其境之感的寫作方法;可以幫助他們積累語言素材;還可以為了解本文 “保護(hù)環(huán)境” 的中心奠定基礎(chǔ)。因此，該板塊教學(xué)，我采取指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住感觸深刻的詞句，想象畫面的方式，讓學(xué)生感受瀑布變化前后的驚人落差。

第三板塊：為文章補(bǔ)白，訓(xùn)練寫作。

聽說讀寫是語文教學(xué)的核心。文章中寫到“巴西總統(tǒng)菲格雷特在塞克凱達(dá)斯瀑布腳下，進(jìn)行了飽含深情的演講?！毖葜v的內(nèi)容是什么呢?這正是文章的空白。我準(zhǔn)備讓學(xué)生補(bǔ)白，訓(xùn)練寫作。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇七

對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)

1.知識(shí)目標(biāo)

進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

2.能力目標(biāo)

理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。

本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

教學(xué)中最成功地案例簡述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。

這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：

我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長。

教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施

1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語文課堂。

2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇八

在教學(xué)中,我除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力外.還重視學(xué)生說的訓(xùn)練和情感培養(yǎng),先讓學(xué)生采用多種方式把課文讀熟,理解文中的重點(diǎn)句段所表達(dá)的含義.然后對(duì)文中印象最深刻的句段各抒己見.說的時(shí)候要著重抓住“我”和“母親”的情緒做對(duì)比：“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無常，砸東西，對(duì)生活失去了信心，“母親”不但不責(zé)怪“我”，反而等“我”情緒恢復(fù)平靜后撫慰“我”，還說要帶”我“去北?？淳栈?。經(jīng)過對(duì)比，學(xué)生懂得母愛的無私和偉大，也更體現(xiàn)出 “我”對(duì)“母親”深深的愧疚、熱愛、懷念之情。

學(xué)生說感受：“‘我’暴怒時(shí).‘母親’卻偷偷的躲在一旁流淚，使我想到我平時(shí)也是那樣對(duì)待我的媽媽的，從今以后，我一定要好好愛自己的親人.不能等失去了他們后才去悔恨”;“當(dāng)‘我’答應(yīng)‘母親’去公園看菊花時(shí)，她卻突然暈倒送去醫(yī)院，從此與‘我’訣別，臨終時(shí)都沒能和‘我’說上一句話。體現(xiàn)母愛的偉大和無私!同時(shí)也表達(dá)‘我’對(duì)‘母親’的愧疚、懷念之情” 渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景。對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。 我說：“又是一個(gè)深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會(huì)對(duì)‘母親’說些什么呢?”學(xué)生紛紛演說，真情流露。最后一個(gè)舉手的是平時(shí)很少發(fā)言的男生，我們都知道他父親去年才去世。此時(shí)全班同學(xué)都把目光移向了他，我也給他投去溫和和鼓勵(lì)的眼神，他站起來沉默了約5秒鐘后才說：“媽媽!我來看你了，是妹妹推著我來的。又是一個(gè)深秋，我?guī)砹四阆矏鄣木栈?，我終于明白你堅(jiān)決要推我去北海看菊花的原因了，但晚了，還沒出門，你就暈到被送去醫(yī)院，我沒想到你的病已經(jīng)變成這樣，誰知道這一去竟是訣別，連你臨終的話語我也沒能親自聽到，媽媽，可我清楚你要對(duì)我說什么，你是要告訴我要像菊花那樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，好好的帶著妹妹活著.........”說到這，他已泣不成聲“我也想對(duì)我死去的爸爸說：爸爸，你放心吧!我和媽媽也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活著的........”同學(xué)們聽到這已經(jīng)是淚流滿面。我也被深深的打動(dòng)了。

本文情感深摯，輔導(dǎo)學(xué)生用心的讀，用情地讀，就會(huì)被“母親”對(duì)“我”的愛所深深的打動(dòng)，你會(huì)跟著“我”一起痛，一起哭，一起懷念，一起在愛的支持下，堅(jiān)強(qiáng)地 面對(duì)人生。

作者透過一些細(xì)小的情節(jié)來表達(dá)對(duì)母親的懷念，從而也使我想起作者史鐵生苦難的一生，“沒有經(jīng)過苦難的人生是幸福的人生嗎?沒有經(jīng)歷過痛苦的人生是幸運(yùn)還是不幸?.......我想感受那些經(jīng)歷過大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價(jià)值”這是宋秋雁在《走過苦難-----記我無比敬仰的作家史鐵生》一文中的節(jié)選。使我想起在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生貫穿情感性教育和挫折性教育是有必要的。

史鐵生在《合歡樹》一文寫道：“我坐在安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召喚母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召喚她去了。”我似乎得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林穿過?！弊x著這些蒼涼的文字，感受到他經(jīng)歷的磨難和痛苦是不可理喻的，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾落的熱流!

通過對(duì)《秋天的懷念》的閱讀，讓學(xué)生受到了偉大母愛的熏陶感染，接受了一次“愛”的教育;還提高了學(xué)生的自讀能力。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇九

在這堂課中，我能體現(xiàn)課改新理念，靈活駕馭課堂。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性得到了較充分的發(fā)揮。

主要有如下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

一、善于創(chuàng)設(shè)情境，使拼音教學(xué)情境化、生活化。

1、一開始，我用歌曲導(dǎo)入法。播放歌曲〈〈郊游〉〉，與學(xué)生邊歌邊舞，在美妙的歌聲中走進(jìn)拼音王國。

2、我能充分利用情境圖，把學(xué)習(xí)內(nèi)容有效地整合起來，既有利于學(xué)習(xí)拼音，幫助記憶字母的音和形，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

3、我能通過游戲和活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官協(xié)調(diào)參與，如：用火柴棒和紅線擺一擺字母，記憶字形。做游戲“摘蘋果”，蘋果背面注有音節(jié)或字，讀對(duì)了蘋果就是他的。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感都得到了升華。

二、善于使用激勵(lì)手段，使課堂氣氛輕松、和諧、愉悅。

教師要想得到兒童方面的生動(dòng)活潑的反響，歸根到底取決于他對(duì)兒童的態(tài)度。(柴可夫斯基語)課堂上，我熱情的語言不離口，如：“你真棒!太厲害了!哇，你真行!”等，加上一個(gè)向他們豎起的大拇指，一個(gè)個(gè)鼓勵(lì)、贊賞的近乎夸張的表情，時(shí)時(shí)撞擊著學(xué)生無拘無束的心靈。

此外，音節(jié)的拼讀比較枯燥，我就采用奪紅旗比賽，比一比哪一小組奪的紅旗比較多。學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)立刻得到了張揚(yáng)。

三、注重引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作探究能力得到發(fā)展。

2、在教學(xué)第一組音節(jié)的拼讀之后，我讓四人小組合作，利用我課前發(fā)下去的音節(jié)卡片，一起學(xué)著拼讀第二組音節(jié)。雖然，他們的合作探究能力不是很強(qiáng)，但他們的合作意識(shí)開始了萌芽。

當(dāng)然，本節(jié)課也有許多不足的地方：

一、常規(guī)培養(yǎng)需強(qiáng)化。

學(xué)生年齡小、自制力查，需要時(shí)時(shí)刻刻做出有效的引導(dǎo)、調(diào)控。特別是對(duì)于一、兩個(gè)比較好動(dòng)或特別內(nèi)向的學(xué)生，還需多費(fèi)苦心。合作小組的構(gòu)建、強(qiáng)化也有待于提高。

二、難點(diǎn)的突破還不夠。

三拼法一直是拼音教學(xué)的難點(diǎn)。雖然前幾節(jié)課一直學(xué)習(xí)三拼法，但學(xué)生很容易忘記。本節(jié)課中，我的示范不夠多，學(xué)生的練讀還不到位。

在今后教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)、探索，以全新的教學(xué)理念武裝自己，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。

只有一個(gè)地球教學(xué)反思篇十

新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。

這堂課上，學(xué)生小組討論熱烈，同學(xué)們的參入意識(shí)強(qiáng)，發(fā)言踴躍，回答老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的時(shí)候，聯(lián)系生活，談生活。學(xué)生們更是夸夸其談，把自己所感受的親情，用優(yōu)美的語言表達(dá)出來。

通過這篇課文的講授，使我感受到教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

《散步》一文作者莫懷戚，文章通過生活中，最平常的散步，來表現(xiàn)，家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理，即以孝為先。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。

第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問題。無可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。

教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說教師如果少有人文意識(shí).人文修養(yǎng)教養(yǎng).人文理念，不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?因而新世紀(jì)的教師，特別是語文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時(shí)空觀中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀，價(jià)值觀。老師內(nèi)心知識(shí)與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會(huì)以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)“潤物細(xì)無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長他們的人文素養(yǎng)。