作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇一

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文;

2.根據(jù)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作把握人物性格特征;

3.體會(huì)作品在反復(fù)比照與矛盾沖突中凸顯人物性格的方法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.把握人物性格特點(diǎn);

2.體會(huì)作品中多處進(jìn)行比照的用意。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入

播放《哆來(lái)咪》這首歌，讓學(xué)生傾聽(tīng)后隨意地說(shuō)說(shuō)這首歌帶給自己怎樣的一種情緒或感覺(jué)。以“先聲奪人”的方式建立學(xué)生與影片女主角瑪麗亞的初次“鏈接”，既而引領(lǐng)學(xué)生去課本中認(rèn)識(shí)這位快樂(lè)活潑的姑娘。

二、簡(jiǎn)介影片

根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》攝制于1965年，它取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事，獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳音響?yīng)劇⒆罴迅木幰魳?lè)獎(jiǎng)和最佳剪輯獎(jiǎng)五項(xiàng)大獎(jiǎng)。

《音樂(lè)之聲》是全世界票房最高的電影之一，在各國(guó)民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為最受歡迎的影片。影片節(jié)奏明快、細(xì)膩感人，既富有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情。《音樂(lè)之聲》中善良美麗、不受繁文縟節(jié)約束的修女瑪麗亞，奧地利迷人的阿爾卑斯山山坡、清澈的溪流、明媚的陽(yáng)光，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，還有反抗納粹統(tǒng)治、追求自由的精神打動(dòng)了全世界觀眾的心。

三、默讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1.用自己的話說(shuō)說(shuō)課文節(jié)選的部分講述了怎樣的情形。

2.課文中的情節(jié)發(fā)生在怎樣的不同場(chǎng)景中?它們各自具有怎樣的特征?你認(rèn)為這樣兩相比照有什么意味?

四、朗讀課文，把握人物性格特征

1.學(xué)生分角色上臺(tái)表演朗讀課文。

要求“演員們”模擬修女們和瑪麗亞的動(dòng)作、表情和說(shuō)話語(yǔ)調(diào)，體會(huì)動(dòng)與靜、活潑與古板、率性天真和壓抑收斂之間的對(duì)比，以及在對(duì)比中呈現(xiàn)出來(lái)的矛盾沖突與美感趣味。深化對(duì)不同人物性格的體會(huì)和把握。學(xué)習(xí)一些舞臺(tái)表演技巧。

2.文中的各位修女是怎樣評(píng)價(jià)瑪麗亞的?她們喜歡她嗎?你從何得知?

從文中找到修女們的評(píng)價(jià)是很容易的，而她們對(duì)瑪麗亞的態(tài)度則分為兩類(lèi)：以院長(zhǎng)嬤嬤為首的眾多修女對(duì)瑪麗亞是似“恨”實(shí)愛(ài)，而貝爾塔的態(tài)度則較為嚴(yán)厲。不過(guò)她們的觀點(diǎn)是一致的：都認(rèn)為瑪麗亞不適合留在修道院。

五、探討性閱讀

1.瑪麗亞是一名見(jiàn)習(xí)修女，你認(rèn)為她合格嗎?如果你是院長(zhǎng)嬤嬤，能執(zhí)掌瑪麗亞的去留大權(quán)，你會(huì)讓她留下嗎?

應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法。從遵守規(guī)矩方面來(lái)看，她不算一個(gè)合格的修女;而她品質(zhì)淳良友善，內(nèi)心充滿愛(ài)意，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她也可以說(shuō)是一個(gè)好修女。院長(zhǎng)留她，可以助她修身養(yǎng)性;不留她，是不勉強(qiáng)她的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)怎樣做都是有道理的。

2.課文中存在哪些沖突?把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)作者這樣設(shè)計(jì)有什么好處。

品味課文中隨處可見(jiàn)的沖突是一件饒有趣味的事。劇本就是要在有限的空間里盡可能多地集中矛盾沖突和變化，將人物性格展示其中。課文中體現(xiàn)得最為明顯的是一班恪守修道院“清規(guī)戒律”的修女與無(wú)拘無(wú)束、無(wú)視“清規(guī)戒律”的瑪麗亞的沖突。在沖突中我們對(duì)雙方的原則、觀點(diǎn)、性格都有了更深的了解。此外，還有：

①景色的比照：阿爾卑斯山山坡上比照修道院里，一是純自然景觀，一是被施加了更多人的意愿的人文景觀，二者的不同恰恰暗示著瑪麗亞和修女們之間必然產(chǎn)生的矛盾沖突。

②語(yǔ)言節(jié)奏的比照：群口雜唱《瑪麗亞》一段節(jié)奏很快、很緊湊，把眾修女七嘴八舌數(shù)落瑪麗亞的情態(tài)描摹得惟妙惟肖;而之前的一段問(wèn)答節(jié)奏很慢，似乎在我們眼前活畫(huà)出幾位修女在尋找措辭的樣子。語(yǔ)言節(jié)奏富于變化，使人讀來(lái)興味盎然。

③同類(lèi)人物不同語(yǔ)言和態(tài)度及性格的比照：院長(zhǎng)嬤嬤比照貝爾塔，身份同屬修女而性格、修養(yǎng)迥異。作者描繪群像而絕不千人一面。

④同一人物前后神態(tài)、動(dòng)作的比照：瑪麗亞在山坡上自由自在的樣子比照瑪麗亞在修道院里發(fā)現(xiàn)眾人嚴(yán)肅的目光之后小心翼翼的樣子。

……

在頻繁的對(duì)比沖突中，情節(jié)豐富了、形式更多樣更活潑了，劇本的主題也更好地顯露出來(lái)。

3.讀完本課，我們仿佛看到瑪麗亞就站在我們面前，活靈活現(xiàn)的。作品是怎么做到這一點(diǎn)的呢?作品既為我們正面展示了瑪麗亞的舉止、語(yǔ)言，又通過(guò)眾修女的評(píng)價(jià)從側(cè)面對(duì)瑪麗亞的形象加以豐富，所以我們感覺(jué)到瑪麗亞其人如在眼前。

4.介紹故事?？?，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想特拉普上校一家逃離奧地利以后的情形。請(qǐng)注意，設(shè)想應(yīng)以人物本身的性格特征為依據(jù)。

故事梗概：

女主角瑪麗亞是一個(gè)性格開(kāi)朗、熱情奔放、愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞的見(jiàn)習(xí)修女。她熱愛(ài)大自然的清新、寧?kù)o、美麗。她常常溜出修道院的大門(mén)，在蒼翠的群山之間像云雀一樣歌唱，在清澈的溪水邊和潺潺的流水合唱。因?yàn)樗痪械奶煨?，被認(rèn)為不適合成為一名真正的修女而離開(kāi)了修道院。

她來(lái)到前奧地利帝國(guó)退役軍官特拉普上校的家里做家庭教師。特拉普上校是一個(gè)脾氣古怪的鰥夫，他愛(ài)他的孩子但卻不懂得教育孩子，他的七個(gè)孩子因?yàn)楦惺懿坏礁赣H的愛(ài)而變得異常頑劣，曾氣走了11位家庭教師?，旣悂啽救司途哂泻⒆影愕男愿瘢龕?ài)孩子、理解孩子，待他們以誠(chéng)懇和真誠(chéng)，很快贏得了孩子們由衷的喜愛(ài)。她教孩子們唱歌，帶孩子們?nèi)ソ加危杪暸c笑聲灑滿了田野和山谷?，旣悂喌牡絹?lái)給死寂的家庭注入了生機(jī)和活力?，旣悂喓吞乩丈闲Ｏ鄲?ài)了，他們建立了和諧幸福的家庭。

與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了奧地利。為了不當(dāng)亡國(guó)奴，他們一家不得不離開(kāi)家園，奔向自由的地方。

新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇二

《故鄉(xiāng)》

教學(xué)目標(biāo)：

1. 分析人物形象，探討小說(shuō)主題。

2. 把握文章對(duì)比手法的運(yùn)用及其作用。

3. 把握小說(shuō)中議論的作用

教材分析：

1. 重點(diǎn)：(1)通過(guò)人物的分析探討主題，(2)把握對(duì)比手法的作用

2. 難點(diǎn)：把握小說(shuō)中議論的作用

教學(xué)設(shè)想：這篇小說(shuō)在環(huán)境描寫(xiě)、人物刻畫(huà)和對(duì)比手法的運(yùn)用方面都比較典型，所以在教學(xué)中，對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物的分析要側(cè)重于前后的對(duì)比，我采用以表格的形式來(lái)板書(shū)，把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生思考作者運(yùn)用對(duì)比手法的作用。第一課時(shí)我結(jié)合環(huán)境來(lái)分析人物，把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，兩相對(duì)比;第二課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的心情感受，正確恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語(yǔ)句，幫助學(xué)生更好地把握小說(shuō)的主旨。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)課型：合作探究—---結(jié)合具體的環(huán)境描寫(xiě)，分析人物。

教學(xué)重點(diǎn)：整體感知小說(shuō)的情節(jié)和線索，在具體的環(huán)境中分析人物， 把握對(duì)比手法的作用。

教學(xué)流程：

一. 導(dǎo)入新課

以關(guān)于“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句或者歌曲導(dǎo)入：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

二.檢查預(yù)習(xí)

1. 關(guān)于作者、作品、寫(xiě)作背景的了解情況新課

2. 關(guān)于小說(shuō)常識(shí)的知識(shí)了解

3. 關(guān)于本課字詞的掌握情況

三.結(jié)合問(wèn)題，了解性閱讀全文。

1.結(jié)合課文，明確三個(gè)要素：人物、情節(jié)和環(huán)境

人物：母親——我——宏兒 閏土——水生 楊二嫂

情節(jié)：小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。

環(huán)境 ： 自然環(huán)境：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境：農(nóng)民生活痛苦，城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)

2.理清各人物在文中的地位和作用

“我”-------線索人物，勾連情節(jié) 閏土、楊二嫂-------主要人物，凸顯主旨 母親、宏兒、水生------次要人物，寄寓希望

3.比較本文與其他小說(shuō)的異同。(本文的情節(jié)相對(duì)淡化，主要以塑造人物為主。)

4.文章所寫(xiě)的“故鄉(xiāng)”跨越的時(shí)間長(zhǎng)度?(20年)

從時(shí)間概念上看，我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?

(主要可能有2種意見(jiàn)：(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng)。2種意見(jiàn)都正確，應(yīng)該予以充分肯定。)

四.結(jié)合環(huán)境，分析人物，探究性閱讀課文。

(一)記憶中的故鄉(xiāng)

1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?

記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫(huà)面，也有雪地捕鳥(niǎo)的無(wú)窮樂(lè)趣，它是一個(gè)五彩繽紛的世界，這個(gè)世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動(dòng)感。

記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛(ài)、見(jiàn)多識(shí)廣的小英雄閏土，有“終日坐著”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。

2.結(jié)合具體的語(yǔ)段，對(duì)人物形象作簡(jiǎn)要的分析(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)

3.結(jié)合寫(xiě)作的背景，討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實(shí)存在。(言之有理)

參考：可能存在。原因是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建統(tǒng)治之下，雖然經(jīng)濟(jì)落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國(guó)2000年的封建統(tǒng)治的同時(shí)，給人民帶來(lái)的是國(guó)無(wú)君，民無(wú)主的現(xiàn)實(shí)，直接造成了帝國(guó)主義的長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓承受著封建地主和帝國(guó)主義的雙重剝削和壓迫，導(dǎo)致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困，直至破產(chǎn)。據(jù)此，記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實(shí)存在。

并不存在。原因是：根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)看，“我”童年以及少年時(shí)期的生活圖景都是非常美好的，因?yàn)槟菚r(shí)的“我”是純真的、自然的，那時(shí)的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來(lái)的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來(lái)看，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好，實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此，這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實(shí)中并不存在。

(二)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)

1.現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫(xiě)在文中的作用是什么?

(1)“時(shí)候既然是深冬;漸近時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”

分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實(shí)的深冬畫(huà)面。這里通過(guò)時(shí)令、天氣、風(fēng)聲、天色，勾畫(huà)出蕭瑟、昏暗的背景。冬天已經(jīng)是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個(gè)“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、“蒼黃”的天色，寫(xiě)出光線的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”?！皺M”指不整齊，了無(wú)生氣;“幾個(gè)”指零零落落，孤孤單單?！盎顨狻敝富顫?、生動(dòng)的氣氛，“沒(méi)有一些活氣”可見(jiàn)其荒涼、死氣沉沉。整個(gè)畫(huà)面透出荒涼、死寂、了無(wú)生機(jī)。這幅圖畫(huà)正是在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。這樣的畫(huà)面給“冒了嚴(yán)寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng)，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實(shí)的變化過(guò)程。“悲涼”點(diǎn)出見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的心境。

(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜?！?/p>

分析：反映了“我”家家境的衰敗?！霸S多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個(gè)詞就勾畫(huà)出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫(xiě)既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。

2..現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)

閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”

語(yǔ)言：斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，“不成規(guī)矩”

神情：他只是搖頭、拿起煙管來(lái)默默的吸煙，“仿佛石像一般”、“像一個(gè)木偶人了”歡喜——凄涼——恭敬

總結(jié)：肖像描寫(xiě)反映了家境，家境又折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)。神態(tài)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而又能反映人物的內(nèi)心世界，把閏土內(nèi)心不平，卻又無(wú)力反抗，更不知道如何改變現(xiàn)狀的苦悶心情刻畫(huà)得形象、逼真。語(yǔ)言描寫(xiě)可見(jiàn)其受封建思想、等級(jí)觀念毒害之深, 不僅經(jīng)濟(jì)上困苦不堪，精神上也被嚴(yán)重摧殘。

楊二嫂：外貌：“瘦”，高顴骨，薄嘴唇，張著兩腳，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”

語(yǔ)言：尖利的怪聲突然大叫、討東西、逢迎、造謠，冷笑說(shuō)

動(dòng)作：兩手搭在髀間、將“我”母親的手套“塞”在褲腰里帶走了

總結(jié)：外貌描寫(xiě)表現(xiàn)她家庭生活的貧困，語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)其潑悍、放肆、自私，動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)其潑悍、刻薄、自私、卑劣、貪小便宜的小市民習(xí)氣。

3.造成人物命運(yùn)如此悲慘的原因是什么?(結(jié)合文章和寫(xiě)作背景)

參考：(1)“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！?/p>

(2)帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。

(三)總結(jié)對(duì)比的作用

記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成了鮮明的對(duì)比：景物的變化，色調(diào)的對(duì)比，在人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上都形成了鮮明的對(duì)照。

環(huán)境的對(duì)比，揭示了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

人物的前后對(duì)比，既揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的變化說(shuō)明了城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

楊二嫂和閏土2個(gè)人物也形成了對(duì)比，文中用楊二嫂的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良。

五.布置作業(yè)

1. 背誦文中關(guān)于閏土外貌描寫(xiě)的三個(gè)語(yǔ)段。

2. 理解閱讀全文，探求本文的主旨。

新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇三

《致女兒的信》

教學(xué)資源 ：教室、多媒體

專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專(zhuān)題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))

1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;

2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。

3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。

專(zhuān)題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) 專(zhuān)題教材處理

一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一：情境導(dǎo)入

1.19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題;“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，你怎么辦?

請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題

2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。

3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊。可我們不敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。

二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二：預(yù)習(xí)反饋

(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑

小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。

(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)

(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專(zhuān)項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。

(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)

三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

四：整體感知

1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。

歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。

新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇四

《致女兒的信》

教學(xué)目標(biāo) ：

1.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。

2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

3.了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特

質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)方法：朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。

課前準(zhǔn)備：

1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：

繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比

怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖

2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。

導(dǎo)入 新課：

19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題;“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封

介紹作者：

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。

瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。

閱讀文章，整體把握文章：

1.朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。

2.瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：

1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”

(父親)對(duì)此的態(tài)度。

5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。

25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

3.再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。

提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：

1.你是如何理解愛(ài)情的?

提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?

提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：

1.文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?

提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。

2.“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?

提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：

閱讀課文第5—25段：

(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。

(二)分析、討論以下問(wèn)題：

1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。

2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?

3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。

(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)

6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?

提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。

(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

品味語(yǔ)言：

1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

2.上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

3.愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。

4.本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。

新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇五

音樂(lè)之聲

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

2、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物。

3、感受環(huán)境描寫(xiě)的作用。

4、體會(huì)課文的畫(huà)面感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

2、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物。

課前準(zhǔn)備：

1、(教師)多媒體課件 《音樂(lè)之聲》視頻、音頻

2、(學(xué)生)自學(xué)課文字詞 反復(fù)朗讀課文

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入：

播放《音樂(lè)之聲》中的插曲《鈴兒響叮當(dāng)》。電影《音樂(lè)之聲》中的主人瑪麗亞熱愛(ài)歌唱，并以音樂(lè)的形式表達(dá)出她對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，今天，我們共同走進(jìn)瑪麗亞的音樂(lè)世界，體會(huì)她無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)天性及偉大的愛(ài)國(guó)情懷。

(二)簡(jiǎn)介影片

根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》取材于1938年法在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子瑪麗亞，在德國(guó)并吞奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。影片以善良美麗的瑪麗婭，奧地利美麗迷人的秀麗風(fēng)光，及一群活潑可愛(ài)的孩子打動(dòng)了全世界觀眾的心，本片獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。

(三)、了解劇情

思考：課文可分為幾個(gè)場(chǎng)景?每個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)什么?

明確：全文共有兩個(gè)場(chǎng)景：

第一場(chǎng)景：(開(kāi)頭至“急速地跑下山來(lái)”)在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞忘情于山上的風(fēng)光，縱情歌唱。

第二場(chǎng)景：(“古老的修道院”至結(jié)尾)在修道院內(nèi)，寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。

(四)、劇情表演

第一個(gè)場(chǎng)景表演：

由一個(gè)女學(xué)生表演主角“瑪麗亞在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞忘情于山上的風(fēng)光，縱情歌唱”的情景。(歌詞可以讀)(播放背景音樂(lè)《音樂(lè)之聲》主題曲)

第二個(gè)場(chǎng)景表演：

由八名女同學(xué)分別表演瑪麗亞、修道院院長(zhǎng)、貝爾塔、瑪格麗塔、貝爾尼斯、卡塔林、阿格塔、索菲亞在修道院內(nèi)的情形。(歌詞可以讀)(放背景音樂(lè)《鈴兒響叮當(dāng)》《哆來(lái)咪》)

學(xué)生點(diǎn)評(píng)表演。

(五)人物形象分析

我們認(rèn)識(shí)一個(gè)活潑自由、熱愛(ài)生活、音樂(lè)、心地善良美好、有豐富情感的少女，那么，院長(zhǎng)及眾嬤嬤眼中的瑪麗亞是什么樣的姑娘呢?

(明確：在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱;不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束;純真歡快，自由自在;她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè);她十分可愛(ài)又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿?，是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。)

(六)問(wèn)題探究，深入賞析：

1、課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě)，哪些是側(cè)面描寫(xiě)，有什么藝術(shù)效果?

(第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě);第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。

課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿;將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。)

2.課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的?

(課文作為電影劇本的節(jié)選，其中瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格;眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，則富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩。)

3、修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?

(恰當(dāng)。院長(zhǎng)唱詞的意思是說(shuō)拿瑪利亞毫無(wú)辦法，這正如人們無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比做這兩件事物，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了瑪利亞自由活潑的性格和眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。)

4、《音樂(lè)之聲》的成功之處：畫(huà)面美------形象美-----音樂(lè)美——

畫(huà)面美-----景物秀麗明快

形象美——活潑快樂(lè)天使瑪麗亞

音樂(lè)美——音樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)

(七)音樂(lè)欣賞：

《鈴兒響叮當(dāng)》、《 孤獨(dú)的牧羊人》、《雪絨花》、《哆來(lái)咪》

(八)小結(jié)：

結(jié)束語(yǔ)：享有“音樂(lè)之鄉(xiāng)”之稱(chēng)德薩爾茨堡是音樂(lè)大師其特的故鄉(xiāng)，濃郁的音樂(lè)氛圍使這一片優(yōu)美的自然風(fēng)景更具靈氣。影片體現(xiàn)出來(lái)的真善美是獻(xiàn)給人類(lèi)靈魂的聲響禮物，這種美我們將繼續(xù)傳唱!