作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇一

1.了解阿城，積累與本課有關(guān)的語(yǔ)言。

2.理解小說(shuō)的情節(jié)、人物。

3.把握小說(shuō)的主旨。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第1課時(shí)

1.了解作者。

2.整體理解課文內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣

阿城，原名鐘阿城，當(dāng)代著名作家。高中一年級(jí)逢“文~”中斷學(xué)業(yè)，1968年下放山西、內(nèi)蒙插隊(duì)，后又去云南農(nóng)場(chǎng)。1979年回北京。他的處女作《棋王》引起廣泛關(guān)注，獲1983-1984年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的具有散文化傾向的系列短篇《遍地風(fēng)流》也引起評(píng)論界的廣泛關(guān)注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍，透露出濃厚雋永的人生逸趣，寄寓了關(guān)于宇宙、生命、自然和人的哲學(xué)玄思，關(guān)心人類(lèi)的生存方式，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時(shí)積淀。其代表作有樹(shù)王》、《孩子王》等。云南怒江大峽谷，被稱(chēng)為“東方大峽谷”，是世界三大峽谷之一。峽谷的東面是被稱(chēng)為“萬(wàn)瀑千湖之山”的碧羅雪山，西面是中緬邊境千里邊防的高黎貢山，谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船，驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡，兩岸居民過(guò)江，從前主要靠“溜索”橋。今天我們學(xué)習(xí)《溜索》，跟隨作者的描述去感受這種讓人驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式。

探究生趣

第一步，泛讀課文，整體理解。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋?zhuān)崂砦囊?，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用(一，二，……)標(biāo)出意義段，要求體現(xiàn)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用(1，2，……)段內(nèi)的層次，標(biāo)出主要人物，并簡(jiǎn)要批注作者塑造人物的主要方法，用[ ]標(biāo)出環(huán)境描寫(xiě)，批注自己的閱讀感受，列出不懂之處。

一、在閱讀過(guò)程中校正讀音，積累詞語(yǔ)盤(pán)桓：①徘徊;逗留。②周旋;交往。③玩弄;逗弄。④盤(pán)旋;曲折回繞。⑤廣大貌。⑥引申為傲慢自大貌。⑦徘徊，滯留。⑧游樂(lè)。⑨猶疑不決的樣子涓涓：細(xì)水慢流的樣子。探視：查看;窺視。俯身：指彎腰向前向下有時(shí)同時(shí)彎膝。扭絞：指用兩股以上的條狀物向相反方向轉(zhuǎn)動(dòng)。頃刻：片刻，表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成。尋思：琢磨，心里琢磨。拳打腳踢：用拳打，用腳踢。千鈞之力：三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容恐懼得發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子。

二、對(duì)課文進(jìn)行整體感知

㈠理清全文思路，并作一句話(huà)概括主要內(nèi)容：

思路：

(1)距離怒江越來(lái)越近，我的心也越來(lái)越緊。最后抵達(dá)江邊人牛都被嚇得屏氣腿顫。

(2)我們發(fā)現(xiàn)自己處在垂懸的江邊壁頂上，深遠(yuǎn)、喧騰的怒江讓我們心顫不已。

(3)領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)坐在沉靜的馬上沉著帶領(lǐng)慌神的駝隊(duì)向峽上繩索進(jìn)發(fā)。

(4)一個(gè)精瘦短小的漢子極其利索地溜索。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇二

教學(xué)目標(biāo)

1.讀懂課文內(nèi)容，感受筆記小說(shuō)的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)和方法。

教學(xué)創(chuàng)意

三個(gè)教學(xué)板塊：文意把握;美點(diǎn)賞析;片段精讀。

教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)語(yǔ)：山陡谷深，懸崖萬(wàn)丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬皮肉亂抖，而馬幫漢子們卻身手矯健，無(wú)所畏懼，首領(lǐng)更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。今天讓我們一起走進(jìn)阿城的筆記小說(shuō)《溜索》，去感受一番。

(板書(shū)課題、作者。)

(二)教學(xué)鋪墊

1.筆記小說(shuō)

筆記小說(shuō)，是一種筆記式的短篇故事，是兼具“筆記”和“小說(shuō)”兩種特征的一種獨(dú)特文體。學(xué)界一般均依魯迅的觀點(diǎn)概括為“志人小說(shuō)”和“志怪小說(shuō)”兩種主要類(lèi)型。

2.作者簡(jiǎn)介

阿城，原名鐘阿城，中國(guó)當(dāng)代作家。1984年發(fā)表處女作《棋王》，引發(fā)關(guān)注，并獲1984年福建《中短篇小說(shuō)選刊》評(píng)選優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和1983-1984年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

3.作品簡(jiǎn)介

《溜索》這篇小說(shuō)寫(xiě)了一處奇險(xiǎn)的環(huán)境，一群過(guò)河的馬幫漢子，一次溜索的經(jīng)歷。小說(shuō)開(kāi)頭一下子就讓讀者置身于怒江大峽谷中，怒江的“隱隱悶雷”，山鷹的飛翔，襯托出環(huán)境的奇險(xiǎn)。山陡谷深，懸崖萬(wàn)丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而馬幫漢子們卻身手矯健，無(wú)所畏懼，首領(lǐng)更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。小說(shuō)處處通過(guò)“我”的觀察和感受來(lái)寫(xiě)，但從頭到尾沒(méi)有出現(xiàn)“我”字，好像每位讀者都是這個(gè)“我”，給人以身臨其境之感。

4.生字新詞

腮sāi墜zhuì嘔?u跺duò探視頃qǐng刻尋思俯視拳quán打腳踢tī千鈞jūn之力

咦yí咦yí喂喂

錙銖zīzhū——比喻極微小的數(shù)量。

盤(pán)桓huán——徘徊。

涓涓juānjuān——淚水漫流的樣子。

扭絞ji?o——反復(fù)搓動(dòng)。

千鈞jūn之力——常用來(lái)形容器物之重或力量之大。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢jīngjīng——形容恐懼得發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子。

5.疊詞

紛紛 慢慢 隱隱 懶懶 漸漸 涓涓 穩(wěn)穩(wěn)望望 緩緩 顫顫 慎慎 澀澀 黏黏的 咦咦喂喂 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

6.比喻句

(1)馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個(gè)山口。

(2)萬(wàn)丈下的怒江，倒像是一股尿水，細(xì)細(xì)流著。

教學(xué)板塊之一：文意把握

話(huà)題：請(qǐng)同學(xué)們從任意的角度說(shuō)說(shuō)《溜索》是一篇什么樣的文章。

角度提示：可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感、寫(xiě)作手法等角度來(lái)進(jìn)行課文內(nèi)容的概說(shuō)。

說(shuō)話(huà)句式：這是一篇……

示例：這是一篇阿城寫(xiě)的筆記小說(shuō)。

同學(xué)們認(rèn)真讀書(shū)，思考，廣泛發(fā)言，教師相機(jī)評(píng)點(diǎn)。

教師小結(jié)：

這是一篇寫(xiě)馬幫借助溜索過(guò)怒江大峽谷的筆記小說(shuō)。

這是一篇運(yùn)用了“對(duì)比”手法的筆記小說(shuō)。

這是一篇運(yùn)用了“映襯”手法的筆記小說(shuō)。

這是一篇運(yùn)用了“反復(fù)”手法的筆記小說(shuō)。

這是一篇運(yùn)用了“伏應(yīng)”手法的筆記小說(shuō)。

這是一篇有著精致段落的筆記小說(shuō)。

這是一篇有著豐富片段描寫(xiě)的筆記小說(shuō)。

這是一篇用同一件事(溜索過(guò)怒江大峽谷)來(lái)表現(xiàn)多個(gè)人物的筆記小說(shuō)。

這是一篇細(xì)節(jié)生動(dòng)的筆記小說(shuō)，文中有語(yǔ)言的描寫(xiě)、動(dòng)作的描寫(xiě)、心理的描寫(xiě)和神情意態(tài)的描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)等。

這是一篇起筆突兀的筆記小說(shuō)。

這是一篇有著大段的環(huán)境描寫(xiě)、大量運(yùn)用疊詞的筆記小說(shuō)。

這是一篇先從聽(tīng)覺(jué)(聲音)角度寫(xiě)怒江的筆記小說(shuō)。

這是一篇將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多角度展示怒江大峽谷的筆記小說(shuō)。

這是一篇主體部分做到了詳略有致的筆記小說(shuō)。

這是一篇“隱”去了第一人稱(chēng)“我”，通篇均未出現(xiàn)第一人稱(chēng)“我”，敘述者的主體精神世界被隱匿了的筆記小說(shuō)。

這是一篇有著簡(jiǎn)練又精妙傳神的語(yǔ)言的筆記小說(shuō)。

這是一篇謳歌人物群像的筆記小說(shuō)。

這是一篇從多個(gè)角度反復(fù)寫(xiě)溜索過(guò)怒江大峽谷的筆記小說(shuō)。

這是一篇充滿(mǎn)著作者對(duì)馬幫人無(wú)畏精神和豪邁野性的欽佩與贊嘆的文章。

這是一篇表現(xiàn)滇西馬幫的生活、歌詠無(wú)畏與勇敢精神的筆記小說(shuō)。

……

教學(xué)板塊之二美點(diǎn)賞析

話(huà)題：就你發(fā)現(xiàn)的課文中的一個(gè)美點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)賞析文字。

要求：每個(gè)同學(xué)都要寫(xiě)。盡量不重復(fù)別人的話(huà)。

如，小說(shuō)美在用詞精妙傳神。小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)馬幫首領(lǐng)“用小腿磕一下馬”，這里的一個(gè)“磕”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了馬幫與馬的關(guān)系——默契，同時(shí)也表現(xiàn)了馬幫首領(lǐng)對(duì)馬的熟練駕馭和埋在心底的憐愛(ài)。

學(xué)生充分活動(dòng)，廣泛發(fā)言。教師相機(jī)評(píng)點(diǎn)。

學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容可能有：

1.課文美在用詞精妙傳神。

寫(xiě)鷹：“旋了半圈，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里?！币粋€(gè)“扎”字寫(xiě)盡了鷹飛的急速迅猛的特點(diǎn)。

2.課文美在化靜為動(dòng)。

寫(xiě)峽谷的陡峭：“萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去……”“絕壁”本是靜止不動(dòng)的，但在馬幫漢子們眼里，卻是“飛快垂下去”的。這里作者化靜為動(dòng)，賦予絕壁以動(dòng)態(tài)感，有力地表現(xiàn)了峽谷的深邃陡峭的特點(diǎn)，讓人觸目驚心，為后文寫(xiě)牛馬的膽怯做了有力的鋪墊。

3.課文美在寫(xiě)出了視覺(jué)感受。

寫(xiě)怒江?！芭晕鞅碧祀H亮亮而來(lái)?！薄傲亮痢庇辛鬟_(dá)出在高處眺望怒江的視覺(jué)感受。

4.課文美在善于抓住人物的面貌特征對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)，且用詞極為準(zhǔn)確。

寫(xiě)首領(lǐng)?！笆最I(lǐng)眼睛細(xì)成一道縫，先望望天，滿(mǎn)臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來(lái)?！薄凹?xì)”“繃”二字，將馬幫首領(lǐng)的神態(tài)描寫(xiě)得栩栩如生，既簡(jiǎn)約又傳神。

5.課文美在寫(xiě)漢子過(guò)溜索的動(dòng)作，三次使用“小”字。

第一次，寫(xiě)精瘦的漢子“腳一用力，飛身離岸，嗖的一下小過(guò)去”;第二次，“三條漢子一個(gè)一個(gè)小過(guò)去”;第三次，“……這岸的漢子們也一個(gè)接一個(gè)飛身小過(guò)去”。這幾個(gè)“小”字的活用，將人在溜索之上，快速滑過(guò)怒江峽谷時(shí)，人愈來(lái)愈小的視覺(jué)感受和情狀傳神地表現(xiàn)出來(lái)，作者將普通的“小”字用得這般有創(chuàng)意，堪稱(chēng)運(yùn)用語(yǔ)言的高手!

6.課文美在比喻新奇，巧妙傳神。

如，寫(xiě)馬幫隊(duì)伍在峽谷行走得緩慢：“鈴鐺們又慌慌響起來(lái)，馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個(gè)山口”，“極稠的粥”，比喻新穎別致。

7.課文美在對(duì)比手法

小說(shuō)詳細(xì)記述了牛們過(guò)溜索時(shí)極度失態(tài)的情狀：溜索前因驚恐而坐在地上死活不走，流淚發(fā)抖，被綁上繩索硬掛到溜索上之后嚇得屁滾尿流，“皮肉瘋了一樣抖”。小說(shuō)也詳細(xì)寫(xiě)了“我”溜索時(shí)的窘態(tài)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框”，“僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。那海慢慢一旋，無(wú)波無(wú)浪，卻深得令人眼呆，又透遠(yuǎn)得欲嘔”。膽戰(zhàn)心驚之態(tài)盡顯。這些都與揮灑自如、舉重若輕的漢子們寫(xiě)出了鮮明的對(duì)比。

8.課文美在烘托手法

小說(shuō)用大量的筆墨寫(xiě)怒江，寫(xiě)牛，是為了凸顯怒江大峽谷的險(xiǎn)峻和溜索的驚險(xiǎn)，烘托人物的無(wú)所畏懼。小說(shuō)三次寫(xiě)“鷹”，虛實(shí)相生，意在烘托漢子們的無(wú)畏與勇敢。寫(xiě)環(huán)境，是為了寫(xiě)人。

9.課文美在精致的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

“那只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來(lái)移去，翅膀尖上幾根羽毛被風(fēng)吹得抖”，“翅膀尖”，一個(gè)目光鎖定的“小”位置;“幾根”，點(diǎn)明數(shù)量少，這些都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精致。

10.課文美在伏應(yīng)手法

首段首句“不信這聲音就是怒江”是一處伏筆，第三段里“一個(gè)鐘頭之前就感聞到這隱隱悶雷，初不在意……雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問(wèn)了一句。首領(lǐng)也只懶懶說(shuō)是怒江……”與之相照應(yīng)?！?/p>

11.課文美在反復(fù)手法

第一，小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)怒江的聲音(雷聲)：小說(shuō)第1段寫(xiě)到“不信這聲音就是怒江”，第3段寫(xiě)到“一個(gè)鐘頭之前就感聞到這雷聲”，第4段寫(xiě)到“依然是悶悶的雷”，末段再寫(xiě)到“又覺(jué)出悶雷原來(lái)一直響著”。第二，小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)“大鷹”：小說(shuō)第2段寫(xiě)到“那大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里”，11段又寫(xiě)到“那只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來(lái)移去……”，23段再寫(xiě)到“那鷹斜移著，忽然一栽身，射到壁上……”，末段再寫(xiě)到“尋不著那鷹”。

12.課文美在多角反復(fù)

小說(shuō)的中心事件：過(guò)溜索。小說(shuō)先詳寫(xiě)“精瘦漢子”過(guò)溜索，再略寫(xiě)“三條漢子”過(guò)溜索，接下來(lái)又詳寫(xiě)“一頭牛”過(guò)溜索的情景，再略寫(xiě)“這邊的牛們”過(guò)溜索的情景，再接著詳寫(xiě)“我”過(guò)溜索的情景，最后寫(xiě)“首領(lǐng)”過(guò)溜索的情景。一事六寫(xiě)，多角反復(fù)，對(duì)比自在其中，馬幫人的勇敢、沉著和冷靜的特點(diǎn)自然而然地凸顯出來(lái)了。

13.課文美在諧趣橫生

小說(shuō)第15段：“牛嘴咧開(kāi)，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄，飛起多高，又紛紛揚(yáng)揚(yáng)，星散墜下峽去”;第22段“首領(lǐng)與兩個(gè)漢子走到絕壁前，扯下褲腰，彎彎地撒出一道尿，落下不到幾尺，就被風(fēng)吹得散開(kāi)，順峽向東南飄走。萬(wàn)丈下的怒江，倒像是一股尿水，細(xì)細(xì)流著”這樣的語(yǔ)言有點(diǎn)冷漠，沒(méi)有美感，不是抒情的，而是有著幽默的意蘊(yùn)，傳達(dá)的是另一種趣味——諧趣，沒(méi)有抒情意味，顯得很幽默。這樣的文風(fēng)與滇西馬幫漢子的粗獷、野性是和諧統(tǒng)一的。

……

教師形成小結(jié)。

教學(xué)板塊之三片段精讀

活動(dòng)要求：請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)細(xì)讀課文第10至20自然段，選取以下兩到三個(gè)話(huà)題對(duì)文段進(jìn)行品析、欣賞。

(1)詩(shī)意地概括文段內(nèi)容。

(2)從“詳略”的角度看馬幫過(guò)溜索的情景。

(3)想一想牛兒們所商量的話(huà)。

(4)論一論“那只鷹”在文中的作用。

(5)畫(huà)出描寫(xiě)“溜索”的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)“溜索”在文中的作用。

(6)品一品文段中“尿”的比喻。

(7)從“人物形象分析”的角度說(shuō)一說(shuō)課文中的馬幫漢子。

(8)嗅一嗅文中的小說(shuō)味道。

學(xué)生認(rèn)真閱讀片段，思考，討論，廣泛交流，教師順勢(shì)評(píng)點(diǎn)。

教師講析：

1.“溜索”在文中的表達(dá)作用：(1)是小說(shuō)所寫(xiě)的中心事件;(2)是人物的活動(dòng)場(chǎng)景;(3)是小說(shuō)的情節(jié)核心，有一種串聯(lián)作用，這種貫穿作用主要是提供錯(cuò)位心理的共同凝聚焦點(diǎn)，檢驗(yàn)著不同人物的情感差距。

2.馬幫人：矯健勇敢，靈活敏捷，揮灑自如，舉重若輕，從容鎮(zhèn)定，氣定神閑，無(wú)畏精神，豪邁野性。

結(jié)課：

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)活動(dòng)：文意把握;美點(diǎn)賞析;片段精讀。

作者簡(jiǎn)介：魯艷鋒老師語(yǔ)文名師余映潮老師的弟子，對(duì)板塊教學(xué)有自己的獨(dú)特的理解。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇三

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的寫(xiě)照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過(guò)溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項(xiàng)目。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過(guò)渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過(guò)去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過(guò)渡。中華人民共和國(guó)成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索。在國(guó)外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱(chēng)“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過(guò)河時(shí)由高處滑向低處。

上課筆記

三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)作者對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸、畏難的厭棄。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析人物形象,分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教法學(xué)法：

朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

云南怒江大峽谷,被稱(chēng)為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船,驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡,兩岸居民過(guò)江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤(pán)桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì)。

【頃刻】極短的時(shí)間。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望;察看。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

開(kāi)端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過(guò)江。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸。

高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話(huà)概括全文的主要內(nèi)容。

【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過(guò)怒江。

2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫(xiě)首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”。“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

3.本文用不少筆墨寫(xiě)牛,這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)各有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無(wú)畏形成反襯。

4.文中描寫(xiě)了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě),使人如臨其境。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用。

萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上?！晕鞅碧祀H亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

【交流點(diǎn)撥】視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合,寫(xiě)出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫(xiě)既有多感官多角度描寫(xiě),又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過(guò)文中溜索這樣害怕的感覺(jué)嗎?

【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過(guò)玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見(jiàn)狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來(lái)。好友見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴(lài)在地上不敢前進(jìn),無(wú)奈之下,好友直接把我扛了起來(lái),背我走過(guò)了玻璃棧橋。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

板書(shū)設(shè)計(jì)

溜索

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說(shuō)沒(méi)有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒(méi)有展開(kāi)深入研究。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象。

2、理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

3、品味小說(shuō)的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、分析小說(shuō)人物形象。

2、品味語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介常識(shí)

1、直接導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。

2、簡(jiǎn)介作者。

3、簡(jiǎn)介《蒲柳人家》：

故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣(mài)給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說(shuō)共分12節(jié)，但這個(gè)主線(xiàn)故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫(huà)像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。

二、學(xué)生自讀課文，畫(huà)出生字詞，查工具書(shū)注音釋義。

三、研讀課文，分析人物形象。

小說(shuō)節(jié)選部分描寫(xiě)的主要人物是誰(shuí)?他們具有怎樣的性格特點(diǎn)?

(學(xué)生自讀課文并作旁批，討論交流。)

師生歸納：奶奶一丈青大娘：個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛(ài)憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，愛(ài)打抱不平，是女中的豪杰。

爺爺何大學(xué)問(wèn)：他長(zhǎng)得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點(diǎn)，好說(shuō)點(diǎn)大話(huà)，喜歡戴高帽，雖沒(méi)有多少錢(qián)，卻愛(ài)講排場(chǎng)，擺闊氣，每次從口外趕馬回來(lái)，都要請(qǐng)知音相好們來(lái)聚會(huì)，吹一吹他沿途過(guò)五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，因此得了個(gè)“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào)。

四、問(wèn)題研究：

為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?

(在老師的提示下，學(xué)生討論理解。)

首先，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái)，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái)。對(duì)這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。

其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類(lèi)別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的義舉?？梢哉f(shuō)，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

五、再讀課文，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

(學(xué)生自讀課文，找出有特色的語(yǔ)句并分析，小組討論交流。)

明確：這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。在敘述故事、描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性。

六、拓展遷移

這篇小說(shuō)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書(shū)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評(píng)書(shū)《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等，體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系。

七、布置作業(yè)：

根據(jù)課上所學(xué)，再?gòu)奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇五

教學(xué)線(xiàn)索：“變色”，作為本課教學(xué)活動(dòng)貫穿始終的線(xiàn)索。

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：除去開(kāi)篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié)，以及寫(xiě)作背景的介紹，主要教學(xué)流程有四個(gè)，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”。

導(dǎo)入語(yǔ)：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國(guó)作家契訶夫的短篇諷刺小說(shuō)《變色龍》就為我們塑造了這類(lèi)人的典型。

寫(xiě)作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上一層面紗。

1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯·麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱(chēng)他為“狼嘴狐尾”。

這時(shí)的警察再也不是果戈里時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫(huà)的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。

教學(xué)流程一：幾次變色。

根據(jù)狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此，請(qǐng)把文章劃分為六部分。

每一次變色，他對(duì)小狗的態(tài)度和稱(chēng)呼都有變化，對(duì)待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱(chēng)呼也在發(fā)生著變化。用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，劃下這些詞語(yǔ)，細(xì)致體會(huì)一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時(shí)，領(lǐng)會(huì)作者生動(dòng)、幽默、精辟的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)流程二：變色原因。

警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來(lái)變?nèi)ィ鞘裁丛蚰?師生互動(dòng)交流。

教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來(lái)變?nèi)ィ粸楣秸x，不為法律法規(guī)，沒(méi)有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線(xiàn)。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢(shì)，有的只是見(jiàn)風(fēng)使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。

教學(xué)流程三：身邊的變色龍。

奧楚蔑洛夫是沙皇時(shí)期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會(huì)主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說(shuō)已經(jīng)絕跡了。

但是，在我們的生活中，還會(huì)有一些人，見(jiàn)利忘義，沒(méi)有道德底線(xiàn)。如果有這樣的人，你要如何對(duì)待呢?你自己，應(yīng)該如何進(jìn)行自我約束呢?

師生互動(dòng)交流。

教師小結(jié)：對(duì)待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人，我們應(yīng)該善于辨別，及時(shí)遠(yuǎn)離。

我們自己，應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心有底線(xiàn)、做事說(shuō)話(huà)有原則的人。即使見(jiàn)風(fēng)使舵、變來(lái)變?nèi)タ梢缘玫揭粫r(shí)之利益，也必然會(huì)敗壞長(zhǎng)久之名聲。切不可做那樣短視的人。

教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”)。

變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫(xiě)作技巧。

體會(huì)夸張之妙。夸張手法，因?yàn)轷r明，所以生動(dòng)、深刻。

體會(huì)用對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構(gòu)思下，三個(gè)人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展了。因?yàn)楹?jiǎn)潔，所以更加生動(dòng);因?yàn)榫殻匀宋镄蜗蟾吁r明突出。

結(jié)束語(yǔ)：一篇《變色龍》，讓我們識(shí)得并記住了“變色龍”。不長(zhǎng)的文章，我們品味了幽默精辟的語(yǔ)言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時(shí)，也得到了思想上、寫(xiě)作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇六

教學(xué)目標(biāo)

1.以秦王三次神態(tài)變化為線(xiàn)，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。

2.通過(guò)演讀和紛紜說(shuō)“士”把握人物形象，說(shuō)話(huà)技巧，認(rèn)識(shí)“士”的精神。(重點(diǎn))

3.通過(guò)史料辨析深入體會(huì)“士”人的精神。(難點(diǎn))

教學(xué)流程

(一)見(jiàn)士是士，體會(huì)敘事的精彩

1、講故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過(guò)自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來(lái)講講文章所寫(xiě)的故事。

“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______。”

2、交流

①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長(zhǎng)者、錯(cuò)意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒?！钡仍~語(yǔ)進(jìn)行字音及翻譯的糾正。

②說(shuō)精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演。

③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針?shù)h相對(duì)，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。

3、認(rèn)識(shí)“士”

俗話(huà)說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”在國(guó)民黨時(shí)期，外交部長(zhǎng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒(méi)有人聽(tīng)。日本外交部長(zhǎng)英語(yǔ)很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對(duì)他說(shuō)：“你的英語(yǔ)講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國(guó)家太貧弱，弱國(guó)無(wú)外交?！?可見(jiàn)弱國(guó)在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國(guó)，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針?shù)h相對(duì)合適嗎?

唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。

4、紛紜說(shuō)“士”

戰(zhàn)國(guó)末期有一個(gè)特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類(lèi)有：游說(shuō)諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國(guó)家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽(yáng)歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱(chēng)為“平民知識(shí)分子”，雖然不是官職，但卻可以通過(guò)自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)

①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專(zhuān)諸、聶政、要離例證充足。)

②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))

③勇赴國(guó)難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)

④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)

在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對(duì)比，同時(shí)唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。

(二)見(jiàn)士非士，尋訪(fǎng)史料的真?zhèn)?/p>

1、翻轉(zhuǎn)

剛才我們說(shuō)到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?

2、研討

文章不合事理之處。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃。

材料1：

事件

時(shí)間

資料來(lái)源

齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請(qǐng)出西說(shuō)秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車(chē)而遣之。

約公元前266年

《史記·魏世家》《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說(shuō)信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。

約公元前257年

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

《古文觀止》

秦王要通過(guò)易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國(guó)，唐雎完成出使任務(wù)。

約公元前225年后

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上?！?/p>

——《史記·刺客列傳》

材料3：地點(diǎn)篇

安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國(guó)的附屬?lài)?guó)，《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí)，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛(ài)許、鄢陵，魏割以與秦?！?/p>

(三)見(jiàn)士仍是士，感悟品行的精魂

1、啟悟

為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫(xiě)的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進(jìn)行小組探究)

材料4：

《戰(zhàn)國(guó)策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說(shuō)、生動(dòng)幽默的故事來(lái)反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。

材料5：

“如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣……邦無(wú)定交，士無(wú)定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!

——顧炎武《日知錄》

周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿(mǎn)乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿(mǎn)野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩(shī)書(shū)，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見(jiàn)義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書(shū)錄》

2、探析

①歷史散文特點(diǎn)

用這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，來(lái)突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類(lèi)夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。

②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神

作為小國(guó)之臣，在孤立無(wú)援的危難情況下，不辱使命，堪稱(chēng)一個(gè)臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對(duì)話(huà)中，是明確自己立場(chǎng)，最終說(shuō)服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對(duì)唐雎無(wú)畏品格的贊賞，就是對(duì)“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。

③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承

春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，禮樂(lè)崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國(guó)之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來(lái)傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神。至此人物、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。

(四)作業(yè)布置，技巧“士”為先

1.自學(xué)《戰(zhàn)國(guó)策.齊四》中《齊宣王見(jiàn)顏斶》，深入體會(huì)“士”文化的魅力。

2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事，與本文相比在言語(yǔ)技巧上有何異同并說(shuō)說(shuō)他們是如何通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)“士”的精神?

(五)板書(shū)設(shè)計(jì)

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇七

實(shí)用教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)，語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，活潑伶俐。因此，本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：多層面的誦讀小說(shuō)，感受、觸摸和積累語(yǔ)言。

【教學(xué)步驟】

一、變體式閱讀小說(shuō)(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫(xiě)人敘事的記敘文來(lái)讀)

1、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題： 何滿(mǎn)子與奶奶何滿(mǎn)子與爺爺

2、學(xué)生通讀全文，完成字詞疏解。

3、積累詞語(yǔ)：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂(lè)如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫(xiě)人物的文段，感受特色語(yǔ)言

1、漫畫(huà)式的人物外貌描寫(xiě)：

寫(xiě)何滿(mǎn)子：如“剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留個(gè)木梳背兒;光屁股，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫(xiě)奶奶：如“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的大手……”

寫(xiě)爺爺：如“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。”

寫(xiě)老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋，整天板著一張陰沉沉的臉。”

2、評(píng)書(shū)式的人物介紹：

寫(xiě)奶奶：“嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，……就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”?！八€會(huì)扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷……?！?/p>

寫(xiě)爺爺：“好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣，編起故事來(lái)，有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火?！薄?/p>

3、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：

寫(xiě)奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人，像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”

寫(xiě)纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水?！?/p>

寫(xiě)何滿(mǎn)子的玩劣：“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠……

寫(xiě)老秀才的嚴(yán)肅：“只覺(jué)得頭上壓著一朵烏云，叫人喘不過(guò)氣?！?/p>

寫(xiě)爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

4、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感：

排比對(duì)偶并用：“何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子?！?/p>

句中短語(yǔ)對(duì)偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟?！薄坝譄阌稚瞎?，又拜佛又許愿”;“嘮叨這個(gè)，嘟噥那個(gè)”;“有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火”;“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”;

學(xué)生還可以自由選點(diǎn)，讓例句與賞析更豐富多彩。

三、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

本課活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格，然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例。

【教學(xué)步驟】

一、通讀全文，熟悉小說(shuō)情節(jié)

二、在線(xiàn)閱讀，了解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936～1997)，當(dāng)代作家，北京人。1949年中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，作品深受孫犁的熏染，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，作品反映農(nóng)村的背景閱讀，了解小說(shuō)。

時(shí)間：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。 地點(diǎn)：京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家

構(gòu)思：沒(méi)有章回體，但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩。采用兒童視角。

語(yǔ)言：生動(dòng)活潑，讀來(lái)朗朗上口。

歷史和風(fēng)土人情，格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢。自稱(chēng)作品是“為粗手大腳的爹娘畫(huà)像”。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇：《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng))長(zhǎng)篇：《春草》《京門(mén)臉子》等。

三、感受人物形象與性格

何滿(mǎn)子： 好動(dòng)玩劣，聰慧靈秀;

好學(xué)好問(wèn)，伶俐可愛(ài);

疼愛(ài)爺爺，有愛(ài)憎立場(chǎng)，有男子漢氣;

何大學(xué)問(wèn)： 剛正不阿，仗義輕財(cái);

慷慨豁達(dá)，俠肝義膽;

能說(shuō)會(huì)道，嫉惡如仇;

一丈青大娘：口苦心甜，寵愛(ài)孫子;

身強(qiáng)體壯，能干潑辣;

信神拜佛，思想守舊;

直腸直性，愛(ài)憎分明;

性格豪爽，勤勞善良;

學(xué)生從文中組合語(yǔ)言，支撐以上說(shuō)法?？筛攀鍪录?，可直接摘引。還可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話(huà)。

四、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”

1、自由回憶與醞釀?；貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜恕?/p>

2、具體描述他(她)的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)，不超過(guò)100字。

3、表達(dá)、交流，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。

五、聯(lián)展閱讀，擴(kuò)大視野

1、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào)。

例：《水滸》中林沖、魯智深、孫二娘、宋江、吳用、李逵等。

《三國(guó)演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空、豬八戒等

鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇八

教學(xué)目標(biāo)

1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

理解劇中象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)

揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課題

二、檢查預(yù)習(xí)

1.給生詞注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)詞。

驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵

hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來(lái)源:]

翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )

2.解釋下列詞語(yǔ)意思。

喃喃自語(yǔ)：連續(xù)不斷地小聲自言自語(yǔ)。

津津有味：形容很有滋味。

喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特別高興。

開(kāi)懷大笑：心情無(wú)所拘束，十分暢快地大笑。

心事重重：心里盤(pán)算的事很多，一層又一層。

垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。

驀然：猛然。 囫圇：完整，整個(gè)兒。

躊躇：得意的樣子。 翹首：抬起頭來(lái)望。

3.走近作者(學(xué)生匯報(bào)搜集的資料)

三、初讀劇本，整體感知(分小組交流討論后匯報(bào))

1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話(huà)概括劇情。

2.全劇有幾個(gè)人物?在出場(chǎng)上有何不同 ?

3..老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?

4.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

5.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?

6.談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

四、劇情探究

1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)z&&&k]

2.“棗兒甜，……留給娃娃過(guò)年吃”在文中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說(shuō)說(shuō)它在劇中所起的作用。

3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?

(各小組討論后匯報(bào))

五、藝術(shù)特色

1.什么叫象征?

2.“棗兒” 象征什么?

3.怎樣理解劇中的象征手法?

六、課堂小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇九

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.關(guān)于隨筆這種體裁：隨筆是散文的一種，篇幅短小，內(nèi)容貼近生活，表現(xiàn)形式靈活自由，見(jiàn)解深刻，說(shuō)理簡(jiǎn)明透徹，多有哲理格言。語(yǔ)言特點(diǎn)透過(guò)《談讀書(shū)》可見(jiàn)一斑。

2.修辭知識(shí)：比喻、排比、對(duì)比的妙用。如修剪花草、飲食消化、用蒸餾水來(lái)比擬經(jīng)過(guò)別人提煉的書(shū)之索然無(wú)味等確切的比喻;如“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格”這類(lèi)膾炙人口的經(jīng)典絕句。

3.詞語(yǔ)：(1)標(biāo)題： studies這個(gè)英語(yǔ)單詞學(xué)生是熟悉的，可引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)單詞的多種義項(xiàng)，體會(huì)讀書(shū)、求學(xué)、研究、細(xì)察、深思都是本文題中之義。(2)結(jié)合課文語(yǔ)境理解“注解”“及課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”的詞，此外，有幾個(gè)詞讀音須提醒注意：狡黠(xīá)、詰難(jīénàn)、味同嚼(j?á)蠟。

二、內(nèi)容理解

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比讀書(shū)更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨試問(wèn)問(wèn)自己：“如果讓我寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，我談些什么呢?”培根的《談讀書(shū)》不僅發(fā)現(xiàn)了這平常事情的深刻意義，而且用優(yōu)美的文字表達(dá)出來(lái)，讓人感到妙趣橫生。讀一讀就知道這位哲人是怎么說(shuō)的——激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)并幫助學(xué)生讀通課文，品讀那些名言妙語(yǔ)。

有老師反映：不少學(xué)生不愛(ài)讀這篇課文，覺(jué)得“太亂，沒(méi)有頭緒”，對(duì)課文的“半文言”有畏難情緒。針對(duì)這種情況，建議在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上范讀，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)自己有啟發(fā)的句子，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，甚至可讀完“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩、足以長(zhǎng)才”就直接跳到后面“讀書(shū)使人充實(shí)……皆成性格”一段(都是講讀書(shū)的作用)，讓學(xué)生感受到文章思想的親切、語(yǔ)言的優(yōu)美平易，有好感后再讀其余。

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把握課文大致意思，理清層次。如：讀書(shū)的多種功能→讀書(shū)、才干與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系→讀書(shū)應(yīng)有的態(tài)度與方法→讀不同的書(shū)對(duì)益智、完善個(gè)性的作用。其中主要是談“讀書(shū)的功能、作用”。

三、形式把握與語(yǔ)言揣摩

文中排比、對(duì)比、比喻的句子比比皆是，而且多處綜合運(yùn)用。這些修辭方法的美妙不僅在于語(yǔ)言的暢達(dá)明快、富于節(jié)奏感，更重要的是從不同角度揭示事物的深層意義，引導(dǎo)讀者登上一個(gè)思想、智慧的制高點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)事物的豐富多彩。引導(dǎo)學(xué)生揣摩這些句子，體會(huì)其中的修辭特點(diǎn)，大體了解培根隨筆的語(yǔ)言風(fēng)格，實(shí)質(zhì)是加深理解文章的深刻思想，窺見(jiàn)作者博大的精神世界，感受其思維的周密與眼光的敏銳。

1.回顧品讀“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”及 “讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確……凡有所學(xué)，皆成性格?！币欢危w會(huì)作者思想的周密與深刻，體會(huì)語(yǔ)言的暢達(dá)明快、富于節(jié)奏感(排比的特點(diǎn)：三個(gè)句子以上，這些句子結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)，語(yǔ)氣一致。這些須根據(jù)學(xué)生情況，適當(dāng)提示)。

2.品讀以修剪花草、飲食消化、用蒸餾水、運(yùn)動(dòng)醫(yī)百病打比喻的句子，體會(huì)作者表達(dá)見(jiàn)解的形象透徹，親切得體，令人回味無(wú)窮的智慧(比喻：相關(guān)聯(lián)想，形象恰當(dāng))。

3.學(xué)思維方法、學(xué)表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣思考：從多種角度思考有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題——讀書(shū)有(還有)哪些作用?讀書(shū)與長(zhǎng)才(理論與實(shí)踐)是怎樣的關(guān)系?怎樣讀書(shū)收獲最大?這些讀書(shū)的方法有道理嗎?——前面思考過(guò)的創(chuàng)造性思維的問(wèn)題、格物致知問(wèn)題與讀書(shū)的問(wèn)題有怎樣的關(guān)系?……試寫(xiě)出對(duì)其中一個(gè)問(wèn)題的看法，并用上排比、比喻的表達(dá)方法。

如果有時(shí)間，學(xué)生狀態(tài)好，可作以下補(bǔ)充：

1.關(guān)于作者：課文注解說(shuō)培根是哲學(xué)家、作家，不妨簡(jiǎn)要補(bǔ)充一點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)。如：培根的抱負(fù)與成就——他自稱(chēng)“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名《偉大的復(fù)興》。他提出“知識(shí)就是力量”，提倡科學(xué)精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張通過(guò)實(shí)驗(yàn)去揭示自然界的秘密，獲得知識(shí)，馬克思稱(chēng)他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”——這與前一課的實(shí)驗(yàn)精神緊密相關(guān)?！峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作，書(shū)的副標(biāo)題為“社會(huì)的與道德的勸言”。共收入短文58篇，王佐良先生說(shuō)：透過(guò)這本書(shū)，“讀者可以看出他的智慧象醫(yī)生手里銳利的手術(shù)刀，在一層一層地解剖著人生和社會(huì)里的各種問(wèn)題：真理、死亡、宗教、愛(ài)情、逆遇、高位、友誼、父母與子女，讀書(shū)，利己的聰明，等等。”英國(guó)本無(wú)隨筆，由于培根的示范，后來(lái)寫(xiě)隨筆的名家輩出，因而隨筆成為英國(guó)文學(xué)中最有特色的體裁之一。

2.可選課文名言佳句的英文及不同的翻譯，讓學(xué)生與課文對(duì)照閱讀，以體會(huì)語(yǔ)言的奧妙，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，同時(shí)加深對(duì)文中精要處的印象。

(1)studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.

讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)(水天同翻譯，下同)。

(2)reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。

(3) hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.

史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇十

一、指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力，閱讀能力，寫(xiě)作能力，口語(yǔ)交際能力，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展。

二、教材分析

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫(xiě)的一套全新的語(yǔ)文教材，給學(xué)生和教師提供了豐富的語(yǔ)文資源，向師生展示了語(yǔ)文世界的廣闊天地和無(wú)限風(fēng)光。全書(shū)共六個(gè)單元：

1.詩(shī)的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命

4戲曲欣賞5.古文詩(shī)詞6.古文詩(shī)詞

三、學(xué)生分析

學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)較感興趣，但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距，著眼于將來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外，學(xué)生的層次參差不齊，存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ)，上課愿意積極參與，但大部分人比較懶散，沒(méi)有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課就當(dāng)小和尚，對(duì)作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度?？陬^能力和寫(xiě)作能力一般。

四、教學(xué)策略

1.堅(jiān)持上好教材上的閱讀課，充分尊重學(xué)生，建立平等民主、和諧輕松、對(duì)話(huà)交流、互相協(xié)作的師生關(guān)系。

2.堅(jiān)持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語(yǔ)文教材資源和身邊的教學(xué)資源，注重突出語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，利用好小組的作用，把培養(yǎng)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿。

4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的時(shí)空跨越和交互反饋，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

5.充分重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的取向，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng)。

6、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用，使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具，也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手。

五、主要教學(xué)工作

(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上，完成九年級(jí)上冊(cè)其余四個(gè)單元的語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。(略)

(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試。(詳)

這是本期的重點(diǎn),也是整個(gè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計(jì)劃。如下：

1、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》，明確考試的范圍與目標(biāo)，對(duì)出題動(dòng)向和題目類(lèi)型作出科學(xué)的分析和預(yù)測(cè)，以便在復(fù)習(xí)的過(guò)程中能做到有的放矢。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。

2、有計(jì)劃地進(jìn)行兩次模擬考試，針對(duì)學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)鞏固。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活、創(chuàng)新地掌握知識(shí)，

3、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。

4、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容，打破逐冊(cè)復(fù)習(xí)的方法，確定好重點(diǎn)的冊(cè)，然后再分體裁復(fù)習(xí)。分體裁復(fù)習(xí)時(shí)確定好重點(diǎn)的單元、重點(diǎn)的課文及語(yǔ)文知識(shí)，然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求，避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí)。同時(shí)就這些內(nèi)容一般怎樣考，會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題及怎樣應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法。

5、分階段進(jìn)行

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1.閱讀文章，把握作者行文思路。

2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

課時(shí)安排 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

a：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

b：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。

比較a與b兩個(gè)句子，你覺(jué)得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?

學(xué)生明確：a句，雖然b句描寫(xiě)得十分詳細(xì)，還包括了a句中的景物，但是，它卻沒(méi)法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

教師再問(wèn)：明明b句描寫(xiě)得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問(wèn)。

【教學(xué)提示】

教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者

朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話(huà)題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?

明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話(huà)引出“無(wú)言”的話(huà)題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話(huà)概括言和意之間的關(guān)系。

言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的;意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線(xiàn)畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。

明確：用一句話(huà)概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿(mǎn)足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

明確：“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿(mǎn)足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比，圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

【教學(xué)提示】

本文讀來(lái)有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問(wèn)題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案，從而把握文本寫(xiě)作思路。

6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話(huà)中引出無(wú)言的話(huà)題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”

1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

2.拓展延伸：品味下面一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

無(wú)言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫(huà)的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美話(huà)劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無(wú)言之美

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇十二

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解課文內(nèi)容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)語(yǔ)言的抒情效果。 3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。 【情境導(dǎo)入】

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?那是為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng)、雷、電，那他期盼的是什么呢?讓我們一起來(lái)欣賞戲劇《屈原》。

【新課解讀】

一、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，并概括大意。 明確：

第一部分：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問(wèn)題。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀全文，談?wù)勛约旱恼b讀感受。 學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)、補(bǔ)充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

(2)從語(yǔ)言特點(diǎn)看——是一首激情澎湃、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī)。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格看——文中的屈原和急風(fēng)、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特，氣勢(shì)宏偉，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。

2.結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，分析屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

教師講述創(chuàng)作背景：《屈原》創(chuàng)作于1942年。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了?！?/p>

小組交流，教師提問(wèn)、明確：

這段獨(dú)白表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內(nèi)容： 第一部分(從“風(fēng)!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力量，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。 3.教師小結(jié)：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮?！痹O(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么?

明確：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

2.鄭袖、靳尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，急于毒死屈原。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄭詹尹的形象。

明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創(chuàng)作，作者曾說(shuō)：“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代?！闭?qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，再次聯(lián)系寫(xiě)作背景，思考下面的問(wèn)題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請(qǐng)你做一下歸納、整理，體會(huì)這是一種什么寫(xiě)法。 (2)這篇獨(dú)白的創(chuàng)作主旨是什么? 學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果，教師明確： (1)

事 物 風(fēng)雷電 洞庭湖、長(zhǎng)江、東海 無(wú)形的長(zhǎng)劍 “土偶木?！钡娜合?特 殊 含 義 人世間追求正義、光明的偉大力量 人民群眾 堅(jiān)定的信念 無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán) 這種寫(xiě)法叫“象征”。

教師補(bǔ)充講解“象征手法的表達(dá)作用”：

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化抽象為具體，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

(2)屈原在文中借助謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望及對(duì)追求正義、光明的偉大力量的熱烈贊頌。

三、合作研討——評(píng)人物

同學(xué)們，通過(guò)前面的朗讀及對(duì)文意的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人? 教師提問(wèn)、明確：

屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。

四、賞讀語(yǔ)句——品語(yǔ)言

1.《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話(huà)中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。

同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導(dǎo)、明確： (1)“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

賞析：對(duì)風(fēng)的呼喊，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼。風(fēng)是改變黑暗的變革力量，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚，實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。

(2)“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!”

賞析：一連串的反復(fù)，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快、加重，以表達(dá)屈原想沖破黑暗的急切而又果斷的決心。

(3)“火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?”

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇十三

一、教學(xué)目標(biāo)

1、 簡(jiǎn)單了解作者卞之琳

2、 理解詩(shī)歌的朦朧性，賞析詩(shī)歌

a、 體會(huì)詩(shī)歌中的意象

b、 各種對(duì)詩(shī)歌的理解

3、 培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力

二、教學(xué)難點(diǎn)

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，理解詩(shī)歌的主旨

三、教學(xué)過(guò)程

1、 導(dǎo)入

詩(shī)歌，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)不陌生的詞了，我們也學(xué)過(guò)許多詩(shī)歌，像《雨巷》，《再別康橋》等等，這些詩(shī)歌的感情很細(xì)膩，大家能夠很好的理解掌握，今天我們學(xué)習(xí)的這首小詩(shī)，有些不一樣，短短的4句話(huà)卻引起了諸多的理解，俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)《斷章》，看看你是怎樣的哈姆雷特

2、 簡(jiǎn)單介紹作家卞之琳

卞之琳(1910—20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。曾擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。他的詩(shī)歌形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。

3、意象分析

四個(gè)意象 ： 人、明月、窗子、夢(mèng) 表達(dá)了世間萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、彼此依存的哲理。

那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，這從他竟沒(méi)有注意到“看風(fēng)景人在樓上看你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。這樓上人為何不看風(fēng)景專(zhuān)看“你”，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動(dòng)了那顆心?這耐思耐品的一“看”，真可謂是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本恬然怡然的畫(huà)面頓時(shí)春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)：那忘情于景的“你”定是個(gè)俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個(gè)寂寞思春、知音難覓的多情女，一個(gè)耽于風(fēng)光，憨態(tài)可掬，孰不知一舉一動(dòng)攪亂了幾多情絲;一個(gè)含情脈脈、癡態(tài)可憐，可心中情眼中意羞言誰(shuí)知?真是“落花有意，流水無(wú)情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情啊!而詩(shī)人正是以這短短的兩行詩(shī)給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。

詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢?面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿(mǎn)足與缺憾回到了自己的休憩之所?？烧l(shuí)又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報(bào)。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎?從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊!那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人意的呢?怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢?你愛(ài)自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你--這就是詩(shī)的理趣所在吧!

自然之景以其特有的方式回報(bào)了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢?詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。

這個(gè)被“裝飾”了的夢(mèng)對(duì)于它的主人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過(guò)地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強(qiáng)烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變?yōu)閴?mèng)中人，不正因?yàn)樗且庵腥说木壒蕟?詩(shī)里雖然沒(méi)有一句愛(ài)情的直露表白，但這個(gè)玫瑰色的夢(mèng)又把那沒(méi)有表白的愛(ài)情表現(xiàn)得多么熱烈、顯豁，而由這個(gè)夢(mèng)再來(lái)反思白日里的那一“看”，不是更覺(jué)得那質(zhì)樸無(wú)華的一“看”纏裹了多少風(fēng)情，又是多么激人遐思無(wú)盡嗎?

如果僅以“日有所思，夜有所夢(mèng)”的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩(shī)的精妙新奇之處就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角，而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居下來(lái)，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色，他在盡其所能地“裝飾”著這夢(mèng)，而且，他也是在按著樓上人的心愿來(lái)“裝飾”著這個(gè)夢(mèng)的。我們沒(méi)有必要也不可能去詳盡地描繪出這個(gè)只可意會(huì)、不可言傳的奇妙夢(mèng)境，但我們可以肯定地說(shuō)，這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜、無(wú)比美滿(mǎn)、無(wú)比浪漫、無(wú)比美麗的?？傊?，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)希望值的豐盛回報(bào)。在這里，“落花有意，流水無(wú)情”這句千百年來(lái)伴隨人生長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。

但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí);裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，那樓上人“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢?但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái)，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的。

當(dāng)我們品評(píng)著這首小詩(shī)的不同凡響的題旨，流連于這首小詩(shī)的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們?yōu)槭裁催€要作繭自縛，像詮釋一道深?yuàn)W的哲學(xué)命題那樣去對(duì)它作枯燥乏味的理性分析呢?

4、 問(wèn)題探究

有人說(shuō)《斷章》是一首抒情詩(shī)，也有人說(shuō)《斷章》是一首哲理詩(shī)，你怎么看?

a、從愛(ài)情的角度看

b、從體驗(yàn)感受意象審美意境的角度

c、從哲理的角度看

5、背誦并寫(xiě)一篇鑒賞性的文章。

板書(shū)

斷章

卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

1、 了解認(rèn)識(shí)卞之琳

2、 意象 人 明月 窗子 夢(mèng)

3、 抒情詩(shī)or哲理詩(shī) a、愛(ài)情

b、哲理

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七課溜索教案篇十四

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：

本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出，以多者為勝方。

(1)名言警句：

好(hǎo)讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好(hǎo)讀書(shū)。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

書(shū)到用時(shí)方恨少。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

……

(2)名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)!

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

……

(3)名人讀書(shū)的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書(shū)趣聞

馬克思讀書(shū)趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。

……

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話(huà)就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書(shū)的正確目的。

(1)先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

(2)后從反面指出讀書(shū)的三種偏向：

并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

(學(xué)生通過(guò)看書(shū)迅速作答)

(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

(4)提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。

文章開(kāi)頭的第一句話(huà)，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

(5)提問(wèn)體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)

闡述讀書(shū)的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么?

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

(2)對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓?

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。(3)找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。