每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

負荊請罪教學(xué)設(shè)計及反思篇一

所以，在上第二課時我突然想起一個詞——放手。 于是，我對孩子們說，我給他們二十分鐘的時間，讓他們自學(xué)：自己讀生字，自己讀詞，自己理解不懂的字詞，自己想一想這篇課文寫了一件什么事……不會的可以來問我，可以問同桌，也可以下位與別的同學(xué)交流，還可以去查閱手頭的資料，可以去問不開口的老師……

二十分鐘左右，匯報開始，我想，可以讓學(xué)生先說說對詞語的理解，學(xué)生只要一開口，字音的問題就可以隨機解決了。 拋出來了磚，引來的是學(xué)生的玉了，我這樣想。

生：（一位同學(xué)率先站了起來）我向大家匯報“府邸”這個詞的意思，“府邸”就是指當官司的人家住的地方。

生：我來補充一下，“府邸”不僅是指做官的人家住的地方，只要是有權(quán)有勢的人家住的地方都可以叫府邸。

生：大財主家住的地方也叫府邸！

師：你們這一說，老師心里明白了，“府邸”絕對不是茅草房，那種連大門口都掛著燈籠，都臥著石獅子，都站著門衛(wèi)的人家，他們住的地方一定是府邸了。

生：我知道“針鋒相對”就是“針尖對麥芒，寸步不讓”。

生：我知道“寬容大度”就是心胸很寬廣。

生：“寬容大度”就是宰相的肚量，能撐船。

生：“寬容大肚”就是大肚之人能容天下難容之事。

生：“昏庸”就是耳聾眼花老糊涂。

生：“昏庸”就是不明白糊里糊涂。

生：我知道“上卿”是古代的一種官職。

生：“上卿”大概相當于宰相。

生：就像國務(wù)院總理，像外國的總統(tǒng)。

生：“懼怕”就是害怕。

生：跟害怕還不一樣，“懼怕”是說內(nèi)心很恐懼，非常害怕。

生：我弄懂了“門客”就是指家里的傭人。

生：是跑堂的。

生：不是，“門客”是藺相如出錢供養(yǎng)的能為他出謀劃策的人。

師：對，門客可不是傭人，剛才這位同學(xué)說的很對，門客可是謀士??！

生：我知道“負荊請罪”就是背著帶刺的荊條到別人的家里去請罪。

生：“負荊請罪”就是指登門謝罪。

生：“負荊請罪”這個故事出自司馬遷的《史記》中的《廉頗藺相如列傳》，“負荊請罪”還是一個成語，比喻誠心誠意地道歉。

……

不知不覺，下課的鈴聲響了，我們卻久久地沉醉在交流的氛圍里。

曾經(jīng)看過這樣一段話：“精彩的有智慧的語文課，不在于教師講授無數(shù)個知識點，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教師運用什么方法，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過程中有大量的參與和自由表達的機會；不在于設(shè)計的課堂有無其基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對所學(xué)的東西感興趣，通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評判了多少，在于他們是否展開想像的翅膀，拓展廣闊的心靈，在于學(xué)生對自己的發(fā)展是否有足夠的自信。”能夠讓學(xué)生借助課本發(fā)展語言、訓(xùn)練思維、培育智慧也一直是我的追求，雖然我的課堂還存在著許多缺點，還留下了不少遺憾，但正是有了這樣地探索，我們才能不斷地前進。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，是語文課堂教學(xué)研究的主題，是時代的呼喚。在今后的教學(xué)中，我更應(yīng)該巧妙點撥，善于激勵，讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實在，從而達到較好的教學(xué)效果。

底能夠吸收多少？是有待于進一步了解的。

負荊請罪教學(xué)設(shè)計及反思篇二

《負荊請罪》是篇歷史小話劇，它通過人物對話，描寫了戰(zhàn)國時期趙國大將廉頗向上卿負荊請罪的故事，在擋道與避讓、請罪與攜手的對比之中，突出人物鮮明的個性。

在教學(xué)本課時，我通過緊扣戲劇沖突，揣摩“潛臺詞”，來體會人物的精神品質(zhì)繼而挖掘文本資源，認識中國的“和”文化。課前重視學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生讀通、讀準、讀懂，為上課打好基礎(chǔ)。課中啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生樂思、樂想、樂說。

第一幕的教學(xué)主要抓戲劇沖突，這是閱讀劇本的關(guān)鍵。我拋出一個問題：“藺相如與韓勃在討論什么問題？”學(xué)生很容易就了解到一個信息，即“韓勃認為藺相如怕廉頗，而藺相如自己卻堅持說不怕”這就是戲劇沖突。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生緊扣這個沖突，深入文本，揣摩臺詞，引出“和為貴”這一個中心。

第二幕的教學(xué)通過研究廉頗是怎樣請罪的，抓藺相如寬恕廉頗的細節(jié)描寫，體會到廉頗請罪是誠心誠意的，藺相如也是真心原諒廉頗的，彼此的真，彼此的誠，才有了負荊請罪這樣好的結(jié)局。

整堂課上下來，雖然是流暢的，學(xué)生也是投入的，但總感覺少了什么。細細想來，感覺朗讀不夠，如果能注重指導(dǎo)朗讀“潛臺詞”，借朗讀來體會品質(zhì)、升華情感，學(xué)生的心與課堂就更融洽了！

例如課文中第一處：藺相如的兩次“笑”。原設(shè)計是出示這兩處“笑”，讓學(xué)生模仿藺相如的口吻，任選一句，繼續(xù)往下說說他的想法，然后總結(jié)藺相如是一個什么樣的人?，F(xiàn)在想想，如果在學(xué)生說過之后，再指導(dǎo)朗讀這兩處“笑”，然后總結(jié)人品，是不是更好呢？第二處：分角色朗讀。課上隨機選了三位同學(xué)分角色朗讀了第一幕，但都沒能很好地把握藺相如、韓勃的語氣，特別是藺相如的兩處“笑”，沒能讀出他的寬容大度。當時我怕后面的環(huán)節(jié)跟不上，草草地評了一下，讓他們注意讀出人物的語氣，體現(xiàn)人物的特點，沒再指導(dǎo)讀，就進入到下一環(huán)節(jié)。如果我當時讓學(xué)生評評讀的不足，應(yīng)該怎樣讀，為什么這樣讀，或許能更好地體現(xiàn)人物的特點。第三處：藺相如的五處“請”。這是藺相如寬恕廉頗的細節(jié)描寫，教學(xué)中，我只設(shè)計了學(xué)生從五個“請”字中體會到什么。如果當時我把這五處“請”出示出來，指導(dǎo)學(xué)生讀好這些話，再從“請”字中體會，學(xué)生是不是更能體會到其中的內(nèi)涵呢？

還有 對“和”文化的拓展，顯得有些倉促，沒能與學(xué)生融洽地交流“和”文化，現(xiàn)在想想，有點遺憾。

我想，只有關(guān)注課堂，反思課堂，才能讓我們的學(xué)生愛上課堂。

負荊請罪教學(xué)設(shè)計及反思篇三

“戲劇本是排演、演出的依據(jù)”，對它的解讀必須尊重其劇本特性，緊扣其通過“戲劇沖突刻畫人物性格的方法”和“通過個性化、動作化的人物語言展開劇情塑造形象”的特點。對于小學(xué)生而言，戲劇沖突帶有故事性，較容易掌握，可以較多地借鑒以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而個性化、動作化的人物語言的理解感到新鮮，但解讀經(jīng)驗確實較少，是教師尤其要關(guān)注的。

《負荊請罪》一文，是用劇本的形式寫的，應(yīng)遵循其文本提供給我們不可多得的資源——整個小學(xué)階段也沒有幾個劇本，學(xué)生平時接觸也極少，它既是學(xué)生的難點又是知識能力的生長點。我想采用解讀文本和組織表演的整合策略，開放教學(xué)過程，大膽運用自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式，可以把難點轉(zhuǎn)化為解讀劇本和培養(yǎng)語文素養(yǎng)的一個抓手。

任何一種有目的的教學(xué)活動，要想達到預(yù)期的目標和獲得理想的效果，必須進行“預(yù)設(shè)”。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過于強調(diào)“預(yù)設(shè)，上課就是一心演繹教案。如：“負荊請罪”這件事的起因是什么?經(jīng)過如何?結(jié)果如何?為什么會有這樣的結(jié)果?藺相如、廉頗各是什么樣的人?等等。在這樣的演繹活動中，教案是無形之手，教師成了主角，學(xué)生是配角，有些學(xué)生甚至成了“看客”。這樣的教學(xué)是僵化的，封閉的，學(xué)生主體性喪失，有時簡直是心靈上的折磨。

其實，課堂教學(xué)絕不是一種理想狀態(tài)，不出“差錯”的課是不存在的，否則就是不真實的。新的課程理論昭示我們，課堂應(yīng)該是開放而靈活的，是動態(tài)生成的，一定要樹立以“人”(學(xué)生)為本的觀念。

在展示的課例中，一開頭，教師引導(dǎo)學(xué)生由總結(jié)策略性的學(xué)法，而導(dǎo)入自主學(xué)習(xí)，既創(chuàng)設(shè)了情景，又提示了學(xué)習(xí)的方向，毫無思維上的限制，是開放靈活的。

課例中的合作學(xué)習(xí)要求很具體，但也都是策略性的。如，規(guī)定了時間(10分鐘)和空間(合理利用教室)，合理選擇道具，發(fā)揮想象等，導(dǎo)向性和操作性強，強制性預(yù)設(shè)較弱，思維創(chuàng)造空間極其廣闊。合作是更是開放學(xué)習(xí)的需要，小學(xué)生之間缺乏權(quán)威，人人都有發(fā)言權(quán)，學(xué)生對文本的不同解讀都能生存下來，不一定性和不確定性增強。在全班交流表演中，教師根據(jù)反饋，及時點撥、指導(dǎo)，把探究引向深入，促使學(xué)生對主人公的動作、語言和內(nèi)心作了細心入微的感悟;在教師指導(dǎo)下的合作表演更是“體驗式的表達”。這才是真正地自主地動態(tài)式生成，尊重了主體，張揚了個性。

當然，新理念下的教學(xué)情景是多變的，隨時都有認知沖突，對于教師來說，是一種嚴峻挑戰(zhàn)。如果沒有相當?shù)慕虒W(xué)機智，把握不好，課堂教學(xué)“形”和“神”俱散，形成“放牧式”課堂，教學(xué)將無效率可言!教師必須錘煉教學(xué)技藝，適應(yīng)多變的教學(xué)情景，熟練地運用新的學(xué)習(xí)方式，提高駕馭課堂的能力，能及時優(yōu)化教學(xué)流程，調(diào)整教學(xué)策略，做學(xué)生心靈的呵護者，讓學(xué)生的語言和精神同建構(gòu)，共生成，讓課堂充滿創(chuàng)造的活力