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學(xué)會(huì)寬容議論文 篇一

寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學(xué)問。對(duì)于小過失，小錯(cuò)誤，你可以快樂地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。

因?yàn)閷捜?，紛繁的生活才變得純凈；因?yàn)閷捜荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西――人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧

寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)?？梢姡瑢W(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當(dāng)你寬容了別人，在自己有過失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。

學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。

當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。

穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

學(xué)會(huì)寬容，意味著您不再心存凝慮 法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實(shí)啟示。 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育

在日常生活中，當(dāng)沒有緣份的“對(duì)手”，出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯(cuò)事時(shí)，此時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù)，還是寬容？當(dāng)你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí)你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。

有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境――一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界

心理學(xué)家指出：適度的寬容，對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對(duì)于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過失、過錯(cuò)采取適當(dāng)?shù)?ldquo;羞辱政策”，有效地防止事態(tài)擴(kuò)大而加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證明，不會(huì)寬容別人，亦會(huì)殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內(nèi)心的矛盾沖突或情緒危機(jī)難于解脫，極易導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌功能失調(diào)，諸如使兒茶酚胺類物質(zhì)──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內(nèi)一系列劣性生理化學(xué)改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢(mèng)、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會(huì)影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌功能的改變又會(huì)反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴(yán)重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會(huì)經(jīng)過一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化過程，使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

寬容，意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己

氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不值

寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手，在非原則的問題上，以大局為重，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個(gè)世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報(bào)，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭(zhēng)吵戰(zhàn)車上

三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時(shí)，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺(tái)階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。

寬容，意味著你不會(huì)再患得患失。

寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長(zhǎng)的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對(duì)兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲

蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

寬容地對(duì)待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要，只有有準(zhǔn)備的人，才能在機(jī)遇到來之時(shí)不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。

俗語(yǔ)有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人，一個(gè)人若膽量大，性格豁達(dá)方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭(zhēng)，非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世

如果一語(yǔ)齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個(gè)壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會(huì)被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應(yīng)該是能容人之短，又能容人之長(zhǎng)。對(duì)才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，重新?lián)P起工作和生活的風(fēng)帆

寬容，意味著你有良好的心理外殼

寬容，對(duì)人對(duì)自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補(bǔ)品”。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于身心健康，且對(duì)贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對(duì)子女、對(duì)配偶、對(duì)老人、對(duì)學(xué)生、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)顧客、對(duì)病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué)會(huì)寬容，需要自己吸收多方面的“營(yíng)養(yǎng)”，需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽(yáng)光照射的貧兒，當(dāng)被人們嗤之以鼻，不屑一顧。

當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命里程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)

中學(xué)生關(guān)于寬容的900字議論文 篇二

世間有著太多的人，太多的事，人與人、事與事之間彼此交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，結(jié)成了一張巨大的網(wǎng)，我們稱之為生活。

試想有一天，這張大網(wǎng)中某一個(gè)環(huán)節(jié)出了一點(diǎn)小小的紕漏，我們?cè)撊绾慰创?/p>

當(dāng)下，打開電視，翻開報(bào)紙，點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，批評(píng)聲、斥責(zé)聲鋪天蓋地而來。小至某個(gè)明星在某個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中用語(yǔ)不當(dāng)；大至某些政府機(jī)構(gòu)處事莽撞不公，總是不乏一批又一批的記者、評(píng)論員、網(wǎng)友及時(shí)地指出他們的錯(cuò)誤，毫不客氣地批評(píng)、評(píng)說他們的種種。末了，總不忘說出他們冠冕堂皇的理由以及貌似無比美好的希冀……久而久之，一種大受歡迎的新型職業(yè)迅速發(fā)熱，美名曰“批評(píng)家”。

我們常說，批評(píng)使人進(jìn)步。但現(xiàn)如今，是否該加上一個(gè)前綴：“什么意圖的批評(píng)”呢？

人非圣賢，孰能無錯(cuò)？錯(cuò)了就錯(cuò)了，大家都是普通人，誰(shuí)沒有失誤的時(shí)候？既然有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問題，犯錯(cuò)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，何不就此打止呢？可許多人并非如此。他們抓住時(shí)機(jī)，大肆宣揚(yáng)，滿腔憤怒，慷慨激昂！最重要的是，這之中還不乏一大批不明事理者。于是，一個(gè)又一個(gè)“某某門”接踵而至，義憤填膺的指責(zé)鋪天而來。同時(shí)，也不乏某些冷靜者“理性”的質(zhì)疑：或許，大概，這只是炒作吧……

想想，這是何必呢？

我們何不真正冷靜一點(diǎn)，置身他人，做一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考呢？大家都是網(wǎng)中人，生活、工作都不容易，何不彼此遷就理解。我們常常不自覺的把自己當(dāng)作一位資深評(píng)委，用自以為嚴(yán)格、客觀的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)論周遭?？墒聦?shí)是：周遭的一切未必就是需要我們?cè)u(píng)點(diǎn)的選手，我們也未必就真的很稱職，很客觀，或許我們的種種憤怒，不過是自己的一廂情愿，并將之強(qiáng)加于他人身上而已。僅此而已。

以上種種，只是當(dāng)下。真正痛心的還在之后的種種。

當(dāng)使者已逝，我們終于在突然間學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了正確的評(píng)論。這是一種進(jìn)步、一件值得寬慰的事情嗎？我并不這樣認(rèn)為。在我看來，這恰恰使死者難以瞑目，給社會(huì)留下了一個(gè)又一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。當(dāng)我們終于看到了他的功績(jī)，對(duì)他心生尊重與懷念時(shí)，他卻已永遠(yuǎn)的離開。多少優(yōu)秀的人，多少優(yōu)秀的作品，都只能在悼念者用懺悔的淚水澆灌的土壤中，重新開出鮮艷的花朵。

想想，這又是何必呢？

在生活這張大網(wǎng)中，我們彼此牽連。懷著一顆溫暖的心，善意的對(duì)待他人，及時(shí)寬容，及時(shí)說出心中的溫情，及時(shí)享受生活的美好。何樂而不為呢！

關(guān)于寬容的議論文 篇三

寬容不是隨口說出的詞

人生路上，經(jīng)常會(huì)遇到很多不會(huì)情理的事，我們要以平常心對(duì)待。要學(xué)會(huì)寬容，不能過分計(jì)較得失，因?yàn)閷捜菽軌蚴谷说男郧閼卸?，使心靈有轉(zhuǎn)折退讓的余地，還能夠化干戈為玉帛，還能簡(jiǎn)化復(fù)雜的人際關(guān)系。所以寬容不是軟弱而是理解，也是有愛心的表現(xiàn)：寬容是大度，是一種美德，是一種教養(yǎng)，更是一種境界。學(xué)會(huì)寬容，是我們做人的準(zhǔn)則。

在生活中，寬容是支點(diǎn)更是生命線。胸襟和教養(yǎng)決定了包容的方式和程度。在許多時(shí)候，寬容會(huì)帶給我們?cè)S多朋友。

記住別人的好，這是所有美德中最可貴的，人有時(shí)候務(wù)必戰(zhàn)勝自我的不良嗜好，戰(zhàn)勝自我雞腸小杜的算計(jì)，戰(zhàn)勝自我的無知，戰(zhàn)勝自我的虛榮，戰(zhàn)勝自我心靈深處滋生的嫉妒。學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我。誰(shuí)便有應(yīng)對(duì)客觀世界的資格，獲得邁向幸福生活門檻的通行證。別人在你最困難的時(shí)候幫忙了你，你永遠(yuǎn)沒有理由忘記這一切，這是你一輩子的恩情。很多時(shí)候，我們往往過多的顧及自我的感受而忽視了設(shè)身處地地去為別人想一想。這其實(shí)是一種自私。記住，有的時(shí)候，給別人一點(diǎn)空間，也就是給自我一片回旋的余地。你給予別人的理解與寬容。別人回報(bào)你的卻可能是百倍的溫情。

宇宙之大，我之渺小，只有使自我的心變得像星空一樣深邃，像大海一樣能容。才能使人生變得更有好處。寬容會(huì)使人得到升華，會(huì)在升華中找到平靜，在平靜中得到幸福。其實(shí)許多狀況下，你在不經(jīng)意間給別人半開絆腳石，有時(shí)恰為自我鋪路。

學(xué)會(huì)寬容，讓生活中多點(diǎn)寬容，我們的人生會(huì)有更多的快樂！愿我的朋友們和我一樣學(xué)會(huì)理解，懂得愛心，讓寬容之心伴隨你我。

寬容議論文 篇四

寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)寬容，生活最需要的，是寬容。

放學(xué)時(shí)遇到的一件小事，讓我有機(jī)會(huì)去思考，思考寬容的意義。

在擁擠的有些恐怖的公交車上，我竭力伸長(zhǎng)胳膊，想抓住一根柱子，以避免在劇烈的搖晃中摔倒。車內(nèi)彌漫著濃重的汽油味和汗味，不時(shí)傳來女人們的抱怨聲和男人們的咳嗽聲，令人絲毫感覺不到愉快。

隨著一陣劇烈的晃動(dòng)，車停站了，正當(dāng)大家匆忙的上下車時(shí)，一個(gè)三十多歲的男生響了來：“哎呦，擠什么擠啊。”話音剛落，一個(gè)三十歲不到的女士不甘示弱地叫了起來：“我沒擠你，是這車太搖晃了”聲音理直氣壯。“干什么呀。”那位男士很不高興的嘟囔著。“你說什么呢？誰(shuí)有病啊還故意擠你。”“誰(shuí)知道呢。”“你這人怎么這樣啊，有本事去打的去。不講理回老家去鬧騰，在北京這橫。”那位女士開始諷刺對(duì)方的口音，話說的越來越尖刻，緊繃的氣氛預(yù)示著矛盾的升級(jí)。

不知不覺中，車?yán)锇察o了不少，大家都抱著看熱鬧的心態(tài)“觀賞”這兩人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爺開口了，“這是北京特色，大家都將就這點(diǎn)。”“對(duì)，別吵了，大家互相牽就著點(diǎn)，這事就過去了。”售票員也出來打圓場(chǎng)。“那也得講理呀”偏偏那位女士不領(lǐng)情，還在罵罵咧咧。眼看一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)，車到站了，男士下了車，下車前還不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘還上一眼，還不住地跟周圍的人說：“我跟你說我根本沒擠他……”沒注意到周圍的人都用異樣的，鄙夷的目光看著她。

其實(shí)，那位女士只顧證明自己沒擠他人，殊不知自己在與他人爭(zhēng)辯的同時(shí)已經(jīng)大大降低了自己的身份。人們關(guān)注的不是她到底擠沒擠他人，而是她的態(tài)度。即使她真的沒有擠他人，車上的每個(gè)人也只會(huì)瞧不起她的斤斤計(jì)較，而非贊揚(yáng)她的據(jù)理力爭(zhēng)。在這種情況下，說一句對(duì)不起又何妨？何必如此計(jì)較？和他爭(zhēng)吵的那位男士又何嘗不是如此。

寬容他人，也就是寬容我們自己。其實(shí)，多一點(diǎn)對(duì)他人的寬容，就使我們生命中多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。

寬容，永遠(yuǎn)都是一片晴天。

關(guān)于寬容的議論文 篇五

寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去，失去的是將來。

寬容自古以來就被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，多少人因?qū)捜莩删土舜笫拢翰懿偈窒略胪侗荚B，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏征挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對(duì)敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……

寬容在佛家上也顯而易見。彌勒佛就是個(gè)典范。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容”這兩幅對(duì)聯(lián)就證明了這一點(diǎn)。

以前的我總會(huì)有點(diǎn)小脾氣，有時(shí)會(huì)斤斤計(jì)較?，F(xiàn)在，我已經(jīng)十四歲了，我不是以前那個(gè)愛發(fā)脾氣的孩子了，我也學(xué)會(huì)了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集群朋。”但我也明白。寬容并不代表一味地退讓，寬容也不能喪失原則。

“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個(gè)可以改變一個(gè)人一生的詞匯已經(jīng)銘刻在了我心中，我會(huì)慢慢地學(xué)會(huì)去寬容他人，讓寬容凈化我的心靈，讓寬容撒遍每個(gè)角落，撒到每個(gè)人的心中。

寬容是一種智慧，一門藝術(shù)，一種快樂，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨(dú)一無二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛。

寬容議論文 篇六

哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。但事實(shí)上，對(duì)于社會(huì)中的每個(gè)人，我們的確都應(yīng)該有一顆寬容之心。

走過歷史的長(zhǎng)河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因?yàn)閾碛辛藢捜莸男貞?，才使得他們成就了各自的事業(yè)，才使得他們可以在歷史的長(zhǎng)河中名流千古。唐太宗，他對(duì)魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創(chuàng)了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對(duì)廉頗寬容，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國(guó)固若金湯的強(qiáng)盛時(shí)期；齊桓公，他對(duì)管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國(guó)強(qiáng)極一時(shí)的霸主地位。 假如這些人都用一顆自私狹隘的心來對(duì)待他人，或許結(jié)果就不是我們現(xiàn)在所看到的，而是君主互相殘殺，最終釀成了歷史的悲劇。

有人曾說：“對(duì)敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對(duì)待呢？曼德拉在被捕入獄27年后，仍然選擇了對(duì)白人保有著寬容與理解，因?yàn)樗J(rèn)為用寬容的態(tài)度對(duì)待白人才是勝利者應(yīng)有的姿態(tài)。。而林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，面對(duì)議員的不解，他微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬(wàn)年，世代遭人唾罵。秦王子?jì)?ldquo;身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項(xiàng)羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。用自私狹隘的態(tài)度對(duì)待別人，無論是朋友或是敵人，我想都不會(huì)贏得別人的信任與支持。 寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；是倒映在大海中的那一碧萬(wàn)頃的藍(lán)天，是花叢中翩翩飛舞的蝴蝶。只有對(duì)每個(gè)人保有一顆寬容之心，我們才能對(duì)這個(gè)世界抱有博大的胸襟，才能像一首歌中唱的那樣，“讓世界充滿愛”。

關(guān)于寬容議論文 篇七

法國(guó)文學(xué)大師雨果曾說過：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

人與人相處，講的就是寬容。

唐代有一位人教育他的弟弟待人要寬容。他弟弟說：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，說：“這還不行，您把它擦去，是違背了發(fā)火人要侮辱您的意思，依我看，還是讓口水自然干為好。”

俗話說：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”

香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的寬容愛人思想至今任有著道德基礎(chǔ)。

但是，對(duì)窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬(wàn)不要像東郭先生一樣寬容，應(yīng)當(dāng)“敬君子，治小人”才行。

有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對(duì)危害社會(huì)不良分子以寬容，溫柔對(duì)待，到頭來倒霉的總是自己。

在生活中學(xué)會(huì)寬容，便能明白一些道理。

忍耐就是寬容。生活中有些事會(huì)遭到同事的批評(píng)，同學(xué)的誤解，如果一直反擊，只會(huì)使矛盾越來越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。”這句名言。

忘記也是寬容。忘記昨日的是非，忘記別人對(duì)自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。

沒有寬容，人將變得危險(xiǎn)；一味寬容，人將變得脆弱。

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