無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

打破常規(guī)作文 篇一

一位裁縫為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，打破常規(guī)，卻收貨了意想不到的紅火生意。

前有古人，后有來者。通往成功路上的人越來越多，于是一條小路被踩成了廣場。我們站在擁擠的人潮中，辨不清方向，只好跟著人流涌動(dòng)，于是成了蕓蕓眾生中的一員。

厭倦了“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的傷秋之作，打破常規(guī)，劉禹錫的“晴空一鶴排云上”醒天下人之目。聽順了婉約小調(diào)，打破常規(guī)，東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。

打破常規(guī)，擁抱美好明天。

打破常規(guī)，會(huì)讓你收獲成功的喜悅。一個(gè)花瓶，糾纏著老戴的整個(gè)人生。老戴爹因把價(jià)值二十萬兩的青瓷瓶摔碎，變賣了所有的家產(chǎn)。家中一貧如洗，老戴爹卻固執(zhí)地不接其他活，只埋頭修補(bǔ)青瓷誰知道瓶子還沒補(bǔ)好，老戴爹就中風(fēng)去世了。

老戴漸漸長大，他燒瓷的技術(shù)也越來越好。老戴拿出了那個(gè)讓他家一貧如洗的青瓷瓶來，潛心修補(bǔ)，卻怎么也燒不出一塊讓青瓷瓶看起來完美無缺的瓷來。老戴六十大壽那天，兒子送給了老戴一件禮物——一枝青花靜靜的開在甁身上，溫潤如玉的青瓷。

老戴老淚縱橫，這瓶子補(bǔ)的天衣無縫。卻不想兒子說：“沒，那破瓶子被我摔了，修什么。我重新燒了一個(gè)一模一樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價(jià)值看的太重了，忘了不破不立。是的，打破常規(guī)，也許不一樣的精彩正在等待著你。

打破常規(guī)，會(huì)把你的事業(yè)達(dá)到人生的巔峰。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使裙子成了廢品。但這個(gè)裁縫卻憑著高超的技藝，修改并裝飾一下。不但賣了個(gè)好價(jià)錢，而且還因此生意十分紅火。

我們可以想象下，假使裁縫沒有打破常規(guī)，還是那樣循規(guī)蹈矩，裙子才真正的成為了廢品。因此，打破常規(guī)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更加蔚藍(lán)的天空。

前面本來有路，走的人多了，也便踩的沒有了路。與其在人后彷徨，不知所措，不如在人前探索。打破常規(guī)，走出一條屬于自己的路。

打破常規(guī)，會(huì)讓你收獲成功。

打破常規(guī)，會(huì)使你的事業(yè)達(dá)到人生的巔峰。

打破常規(guī)，擁抱美好明天。

打破常規(guī)的作文 篇二

突破常規(guī)

有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說說它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè)：“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見了，卻爭先恐后地說：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個(gè)圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不一樣，出人意料。

智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然，最隨心所欲，最歡樂，人為的成分最少，天性最完美。小時(shí)候教師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí)，我說那是小船。教師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎樣樣，誰說不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過文字、經(jīng)驗(yàn)的推證，必須要有據(jù)可查，必須僅有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。

誠然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白怎樣是“過”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說，以往有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后，便有許許多多人來阻止他，來告訴他不用過多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至能夠說，哲學(xué)就是從憂天開始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最終，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì)，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，是智慧與思想。

然而，往大了說，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí)，當(dāng)英國琴納一時(shí)提出以牛痘接種能夠免除天花時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說被質(zhì)疑，哥白尼因日心說的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來時(shí)代的提高，何來科技的發(fā)達(dá)呢？

突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你能夠沉浸在知識(shí)海洋里，你能夠自由翱翔！

打破常規(guī)的作文 篇三

打破常規(guī)

忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇€上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無為。

動(dòng)物何嘗不是如此呢。

我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。

這個(gè)無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。

泰國被譽(yù)為“萬象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象？其實(shí)很簡單，在大象還很小的時(shí)候，就一向被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最終，小象最終放棄了努力，并構(gòu)成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。

法國科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，所以它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，最終精疲力竭饑餓而死。

人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。

法伯在自我的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話，也是我最終要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕僅有一只與眾不一樣，它就能改變自我的命運(yùn)。

打破常規(guī)的作文 篇四

每周五天的校園生活后，迎來了令我們向往的雙休日。星期六的早上想多睡一會(huì)兒，然后起床看看電視，和同伴們出去玩，可是不行，一大早就要被媽媽從被窩里揪出來去上補(bǔ)習(xí)班，這是我們家的規(guī)定，這六年來一直沒有變。我好想有一個(gè)快樂的雙休日。

如果有人問我，我期待的雙休日是什么樣的，我會(huì)這樣回答我希望我能擁有一個(gè)沒有補(bǔ)習(xí)班的雙休日。

假如我有一個(gè)自由的雙休日，我會(huì)去操場上，和朋友們一起踢毽子，跳皮筋，有說有笑地做游戲；再和他們?nèi)ヌ镆?，捉蝴蝶，采野花，去野炊，去露營……而現(xiàn)在的我，作業(yè)一大堆，還有這么多補(bǔ)習(xí)班，哪有時(shí)間和精力去玩啊。哎，真是可憐呀！

假如我有一個(gè)自由的雙休日，我還要和媽媽去商場里買東西，到圖書超市去看書，那里是我最喜歡的地方，各種各樣的圖書都有，只要我愿意，看上一天都沒有人管你。然后回到家里，在我的電腦前工作一番，好好和我的朋友們聊聊天。

兩天的快樂生活過完了，又該回到了緊張的校園生活中。我得趕緊做好開學(xué)的準(zhǔn)備工作，在周日的晚上，小小地總結(jié)一下這兩天，把它們整理到本子上去，這也是一篇不錯(cuò)的哦。

假如，我真的擁有這兩天短暫而又幸福的假期，我要從約束我的鳥籠中飛出，飛到自由的田地里盡情歌唱。

打破常規(guī)作文 篇五

電視上，正上演著保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)在歐洲籃球錦標(biāo)賽上的一場比賽。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般說來已穩(wěn)操勝券。但是，這次比賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易？

這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。許多人對(duì)此舉付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢已去，被淘汰是不可避免的，教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。這時(shí)，球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊(duì)拿球的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時(shí)，全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了！

心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，我們所使用的能力，只有我們所具備能力的2-5%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。

說到創(chuàng)造性思維，我這里還有一個(gè)小故事：

一個(gè)中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完，都興高采烈的問老師："好不好？"

而那個(gè)中國孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草。.。.。.畫畢，也會(huì)興高采烈地問老師。不過，他是從來不問"好不好"的，只是問"像不像"。

一個(gè)是"好不好"，一個(gè)是"像不像"。這引起了我的沉思。中國的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由"構(gòu)圖"。與此相比，中國的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍?zhǔn)祝∷押⒆幼兂闪藦?fù)印的機(jī)器，中國的孩子，也許具有很高的COPY"能力"，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！

這還有一則笑話，似乎也談到了今天的這個(gè)話題：

一位小學(xué)語文老師考學(xué)生："雪融化了是什么？"

一個(gè)學(xué)生回答："雪化了是春天！"

老師說："錯(cuò)！答案是泥水。"

"雪化了是春天！"多么天真，多么浪漫的想法！創(chuàng)造性是不能教的，但，創(chuàng)造性卻能被這潭"泥水"沖刷得干干凈凈！

乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個(gè)正好相反，講究自然，獨(dú)成一派。某天，兩人相遇，第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書法家，說："請(qǐng)問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？"后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句："也請(qǐng)問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？"第一個(gè)聽了，頓時(shí)瞠目結(jié)舌。

不錯(cuò)，正如齊白石先生的那句話："學(xué)我者生，似我者死。"不會(huì)創(chuàng)造，只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會(huì)有什么出息的！

我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。

打破常規(guī)作文 篇六

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”狄更斯曾經(jīng)說過這樣的話。這亦適用于現(xiàn)在。社會(huì)不斷地發(fā)展，日新月異的信息時(shí)代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變?nèi)f幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。

有人認(rèn)為，規(guī)則就是用來被打破的。的確，墨守成規(guī)會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步，只有敢于突破與現(xiàn)實(shí)不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，開拓新境界。17世紀(jì)的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，這一度成為物理界的權(quán)威，成為“規(guī)則”，而愛因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對(duì)論，完全否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空論，從而實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學(xué)家。不過，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學(xué)上的原則，而非社會(huì)秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著自己，通過一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展。

破常規(guī)是現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，因?yàn)橹挥衅瞥Ｒ?guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。

但我們同樣不贊成破壞“社會(huì)規(guī)則”。“人民主權(quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是為了突破封建專制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對(duì)自由。無論是孟德斯鳩的“三權(quán)分立說”，還是盧梭的“社會(huì)契約論”，他們都強(qiáng)調(diào)一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會(huì)規(guī)則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競天擇”的原則，人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實(shí)現(xiàn)自由與秩序的對(duì)立統(tǒng)一，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。試想一下，一個(gè)社會(huì)若是沒有法律、規(guī)則的制約，將會(huì)有多么混亂？這樣混亂的社會(huì)，又該如何發(fā)展？因此，守秩序是人類文明進(jìn)步的內(nèi)在條件。

隨著世界一體化的不斷深入，人類命運(yùn)已形成“共同體”，而這樣龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，必須要有規(guī)則與秩序來維持穩(wěn)定。

中華傳統(tǒng)文化有“中庸”一說，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會(huì)才能不斷前進(jìn)發(fā)展。否則就會(huì)像兩個(gè)天體之間的距離小于洛希極限時(shí)那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，在這樣的時(shí)代，要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，也要克制而守秩序以求穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一，開創(chuàng)美好并輝煌的未來。

打破常規(guī)的作文 篇七

生活，只有不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，才能有活力。古人曾經(jīng)也在教著不要“鄭人買履”，不要“刻舟求劍”，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是正確的。

好多游戲，都沒有想到新穎的辦法，但創(chuàng)新是重要的。鄧小平的“對(duì)外開放”政策的成功是最好的見證，如果沒有他敢于大膽的創(chuàng)新，中國怎能有騰飛的今天，怎樣收復(fù)香港，澳門，怎樣有實(shí)力申辦2019年的奧運(yùn)會(huì)？他大膽想象并做到了，想要進(jìn)步，就要?jiǎng)?chuàng)新。

天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。我認(rèn)為，雖然只有百分之一的靈感，但這個(gè)“天才”是大膽想象創(chuàng)新了，他不是按照普通人的思維去做，而是換了個(gè)角度。恰恰這百分之一的靈感是必不可少的。沒有創(chuàng)新的精神，是無法想出新穎簡單的辦法。牛頓定律是因?yàn)闀系粝铝藗€(gè)蘋果，但如果牛頓沒有去實(shí)踐，人們也不會(huì)知道地球有吸引力；如果當(dāng)年的愛迪生沒有突發(fā)奇想做實(shí)驗(yàn)，或許也不會(huì)有電燈；如果諾貝爾沒有打破常規(guī)看問題，現(xiàn)在就有可能沒有威力大的炸彈，或許人們也不會(huì)知道什么“諾貝爾獎(jiǎng)”。沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，無法做到“特立獨(dú)行”的思維，是難以成功的。

創(chuàng)造力與新思維如此重要，既然孩子們想到了，大人們也不應(yīng)該阻攔，而是更要去鼓勵(lì)孩子，激勵(lì)他繼續(xù)想辦法，繼續(xù)創(chuàng)新，或許這可以改變他的一生。

人們老是按陳規(guī)的方法看待一種事物，這只會(huì)讓生活枯燥乏味。小孩子的好奇心是天性，他們有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，他們不按常規(guī)去做，所以才切出了有星星的蘋果。如果不去發(fā)現(xiàn)，世界上許多美好奇妙的東西只會(huì)漸漸消失。

巴爾扎克說過：第一個(gè)把少女不做鮮花的是天才，第二的把少女比作鮮花的則是庸才，而第三個(gè)便是蠢才。創(chuàng)新只是一次改變，而不是許多人同時(shí)做，有新的好辦法，自然要選擇兩全其美的好辦法。想象力是無法阻止的，不可以刻意的評(píng)價(jià)，打破常規(guī)做到最棒，勇往直前吧！

打破常規(guī)的作文 篇八

日常生活中我們見到的蝴蝶五彩斑斕，異常美麗，但在顯微鏡下，才發(fā)現(xiàn)蝴蝶本是無色的，這說明，倘若不進(jìn)行科學(xué)的探究，我們就難以發(fā)現(xiàn)事物的真相，更難以有所發(fā)展和創(chuàng)新。因此，如果說20世紀(jì)主要開發(fā)的是自然資源的話，那么21世紀(jì)急需開發(fā)的是人的大腦資源，即人的探究能力。

縱觀歷史長卷，探究能力在社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步過程中發(fā)揮著巨大的作用。歷史上三次工業(yè)革命的爆發(fā)，三大科學(xué)理論的建立，我們的文字字體由甲骨文到楷書的演變，我國“神舟”五號(hào)的成功發(fā)射……這些都與我們?nèi)祟惖奶骄烤衩芮邢嚓P(guān)。如果沒有探究精神，社會(huì)就會(huì)停滯不前；如果沒有探究精神，一個(gè)民族就可能面臨消亡的危機(jī)。

既然探究能力這么重要，那么，怎樣才能提高自己的探究能力呢？

首先必須打破規(guī)矩。如果不打破規(guī)矩，探究精神便沒有了可以播種的土壤。英國一位哲學(xué)家把人分為兩種，一種人做什么事情都規(guī)規(guī)矩矩的，萬事求穩(wěn)定，不肯越雷池一步，更不敢提出質(zhì)疑，常常人云亦云。他們就像螞蟻只把它們?cè)谕局杏龅降臇|西搬回窩一樣。另一種人既懂規(guī)矩，又不受規(guī)矩的束縛，大膽探究，不斷提出新問題、新設(shè)想，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富這些思想并加以創(chuàng)造性的提煉和升華，就像蜜蜂飛進(jìn)萬花叢中廣采花粉，提煉加工釀造出甘甜的蜂蜜一樣。后一種人就是敢于打破規(guī)矩，具有探究精神的人。民族需要這樣的人，時(shí)代呼喚這樣的人！

其次，探究要遵循客觀規(guī)律，不可盲目探究。世界萬物的存在是客觀的，人類在發(fā)揮主觀能動(dòng)性、認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中必須遵循客觀規(guī)律，否則就會(huì)適得其反，甚至受到懲罰。偉大的物理學(xué)家牛頓在晚年的時(shí)候，他的研究理念陷入了唯心主義中，以至于他后期的研究幾乎沒有任何進(jìn)步，這是違反客觀規(guī)律，盲目探究創(chuàng)新的悲哀。前不久在電視上有這樣一則廣告：唐僧一行去西天取經(jīng)，路過火焰山的時(shí)候，熊熊烈焰攔住了前路，此時(shí)八戒急中生智，到一座名山求來寶貝，即某某電風(fēng)扇，火焰便滅。這則廣告明顯違反了客觀規(guī)律，用電風(fēng)扇滅火，火只會(huì)越燒越旺，扇風(fēng)點(diǎn)火，這是常識(shí)??！試問這樣的廣告創(chuàng)意能達(dá)到廣告目的嗎？

有了探究精神，才能謀發(fā)展；有了探究精神，才能鑄就輝煌。為了跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了振興我們偉大的中華民族，讓我們?cè)谧裱陀^規(guī)律的前提下，打破規(guī)矩，勇于探究！

打破常規(guī)的作文 篇九

打破常規(guī)

你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，能夠輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。

可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。

設(shè)問1、地球真的天圓地方嗎？

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因?yàn)樽晕以趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽晕覌寢屖沁@么說的，因?yàn)樽晕抑車娜硕际沁@么覺得的。

最終，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說。

這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自我的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。

設(shè)問2、地球真的是宇宙中心嗎？

自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會(huì)一向視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來控制人民，經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自我多年的觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在此刻看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。

于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。

打破常規(guī)，你能夠用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你能夠“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！

愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng)新。

打破常規(guī)的作文 篇十

打破常規(guī)

記得上次看星星距此刻已經(jīng)快有10年了，時(shí)間并沒有抹去完美的童年記憶，而是發(fā)人深省的讓我反思如今。

伴隨著沖動(dòng)而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無邪的童年，那些歡樂的時(shí)光已被如山如海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來能夠在這艱難的社會(huì)能夠生存，沒錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)為之付出，可付出的代價(jià)：所有歡樂？

一切的一切似乎早已被安排，機(jī)械的上學(xué)，機(jī)械的完成教師和家長命令的一切…。此時(shí)癡望著打破常規(guī)與傳統(tǒng)的禁錮，但此時(shí)此刻卻顯得的如此蒼白無力。也許因該深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也許該對(duì)這荒謬的命運(yùn)發(fā)出不滿的呼聲。

是該繼續(xù)這平平無奇的機(jī)械生活？還是該打破常規(guī)，重新尋找正確的人生？哪怕以歡樂為代價(jià)？以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自我主宰，我們一向都是人生的導(dǎo)演，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法被時(shí)間和其它任何事物所改變的事實(shí)。

要是能夠的話，應(yīng)當(dāng)靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測的星空，去思考，去探索，是否在這美麗的表面背后，還隱藏著什么？等待你去發(fā)現(xiàn)。沒有人不會(huì)被事物的表面所打動(dòng)，安于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取的人多的不計(jì)其數(shù)，我們每個(gè)人都有兩條人生之路，一條早已被安排妥當(dāng)，平平無奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險(xiǎn)，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。

也許，在我們失去的同時(shí)也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，那我相信，沒有什么能夠阻擋這股力量，這股堅(jiān)定不移的信念，哪怕千難萬險(xiǎn)。

打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。

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