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傅雷家書摘抄100字(四篇)

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傅雷家書摘抄100字(四篇)
時(shí)間:2024-06-12 05:12:48     小編:zdfb

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傅雷家書摘抄100字篇一

2、你不是一個(gè)作家,從單純的職業(yè)觀點(diǎn)來看,固無須訓(xùn)練你的文筆。但除了多寫之外,以你現(xiàn)在的環(huán)境,怎么能訓(xùn)練你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一個(gè)人思想、理智、intellect[才智] 的訓(xùn)練,總不能說不重要吧?

3、你到波以后常常提到精神極度疲乏,除了工作的“時(shí)間”以外,更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月,長時(shí)期的心理緊張與感情高昂,足以影響你的成績;千萬小心,自己警惕,盡量冷靜為要!我十幾年前譯書,有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很,后來慢慢改好了。

4、對(duì)外國朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”!

5、反過來講,我們和歐洲真正的古典,有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴,講graceful[雍容] ,elegant[典雅] ,moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ,也極講中庸之道,一般青年人和傳統(tǒng)不親切,或許不能抓握這些,照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意,就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,路易十四式的那種宮廷氣味。

6、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào):“克服困難”,要克服困難,先得鎮(zhèn)定!只有多用頭腦才能解決問題。

7、孩子,你一定很高興,大家都在前進(jìn),而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn),決不是喊口號(hào)式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”,但整個(gè)社會(huì)形勢進(jìn)展的速度,的確是到了“原子能時(shí)代”了。

8、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化,要徹底!我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學(xué)習(xí),節(jié)省你的精力與時(shí)間,使你在外能夠事半功倍,多學(xué)些東西,多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活,他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大!

9、赤子之心這句話,我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯(cuò),藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?

10、出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時(shí)注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會(huì)和緩。

11、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步,就不要灰心,不管進(jìn)步得多么少。

12、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候,必須心平氣和,精神上很鎮(zhèn)靜,切勿煩躁,也切勿焦急。有問題終得想法解決,不要怕用腦筋。我歷次給你寫信,總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。

13、真誠是需要長時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上,家庭里,太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠,真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅(jiān)忍,總而言之,要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!

14、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動(dòng)人,令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易,我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!

15、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉,自己更覺得慚愧,總嫌花的力量比不上他們,貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。

16、你得千萬愛護(hù)自己,愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛!

17、這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了,你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了,抓住了,所以你才會(huì)這樣欣賞他,理解他。

18、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之,藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)“愛”字!

19、一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家,是文學(xué)家,是畫家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩,把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來,那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。

傅雷家書摘抄100字篇二

1、你用在理解樂曲方面的理智,期望能普遍的應(yīng)用到一切方面,異常是用在個(gè)人的感情方面。

2、我們社會(huì)的速度,已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫,時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上頭,你一向拖拖拉拉,浪費(fèi)時(shí)間很多。期望你大力改善,下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

3、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺,使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)。

4、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的“不懂”,比不真誠的“懂”,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開自我去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解別人上頭的愛,才不是盲目的愛。

5、他一向比較偏,只注意歌唱,只注意音質(zhì);對(duì)音樂界一般情景不關(guān)心,對(duì)音樂以外的事更不必說。

6、所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,并且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”,這“偉大的心”幾個(gè)字,真有意義。并且這個(gè)愛決不是庸俗的,婆,婆媽媽的感情,而是熱烈的真誠的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛。

7、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自我了不起,而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自我:你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情。

8、所以,我期望你和杰教師談?wù)?,同時(shí)自我也細(xì)細(xì)思忖一番,是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時(shí)并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自我。我很怕你從此過的多半是選手生涯,選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展,影響一生的基礎(chǔ)!

9、對(duì)付人家的好意,用反批評(píng)的辦法,自然不行。

10、你既把藝術(shù)看得比生命還重,就該忠于藝術(shù),盡一切可能為堅(jiān)持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是:不能只研究需要出臺(tái)的一切理由,而要多研究不宜于多出臺(tái)的一切理由。

11、說到驕傲,我細(xì)細(xì)分析之下,覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因,人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因;而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。

12、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語氣聲調(diào)。要做到越有理由,態(tài)度越緩和,聲音越柔和。

13、比如你自我,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深,自然愛之不切了;愛之不切,彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去,你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。

14、孩子,你一天天的在提高,在發(fā)展:這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步,我愈來愈愛你了,除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?,還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你:正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A,愛一切的藝術(shù)品,所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系),當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

15、我也不想千言萬語多說,以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國,祖國也沒有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟。我相信:祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

16、大多數(shù)從事藝術(shù)的人,缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\,一切都在嘴里隨便說說,當(dāng)作唬人的幌子,裝自我的門面,實(shí)際只是拾人牙慧,并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì),先是對(duì)自我就沒有深入分析過。這個(gè)意思,克利斯朵夫(在第二冊(cè)內(nèi))也好像說過的。

17、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季,許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自我努力,靠你自我警惕,自我鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合,但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去;那末你這朵花必須能開得更美,更豐滿,更有力,更長久!

18、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象:一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V,容受不了廣大的藝術(shù)天地,理解不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自我心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)當(dāng)有問題的。

19、人越有名,不驕傲別人也會(huì)有驕做之感:這也是常情;故我們自我更要謙和有禮!

20、我知道你的性格,也想像得到你的環(huán)境;你一向?yàn)E于用情;而即使不采主動(dòng),被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意:這是人之常情,于藝術(shù)家為尤甚,所以更需警惕。

傅雷家書摘抄100字篇三

1、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

2、耐著性子,消沉的時(shí)間,無論誰都不時(shí)要遇到,但很快會(huì)過去的。

3、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)?,在長里看還是占便宜的。

4、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

5、老是注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病,可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你緊張,低潮可是分使你頹廢。

7、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。

8、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

9、多用理智少用感情,當(dāng)然,那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。

10、人生做錯(cuò)了一件事,良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

11、一個(gè)人越爬得高,越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。

12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

13、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自我越來越苦悶。

14、只要是真理,是真切的教訓(xùn),不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得理解。

15、藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)“愛”字。

16、人生的關(guān)是過不完的,等到過的差不多的時(shí)候,又要離開世界了。

17、一個(gè)人只要真誠,總能打動(dòng)人的;即使人家一是不了解,日后仍會(huì)了解得。

18、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后,一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待!

20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志。

21、關(guān)于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。

22、一個(gè)人孤獨(dú)了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

23、經(jīng)歷一次折磨,必須要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步,這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓(xùn),所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。

24、一個(gè)人太容易滿足固然不行,太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!

25、人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事。

26、事情主觀上故盼望必成,客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí),積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨便瞻仰。

傅雷家書摘抄100字篇四

1、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn),但也很可貴!你既己發(fā)覺,必須會(huì)慢慢點(diǎn)醒她,最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出,還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立,擴(kuò)大她的世界觀。

2、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,主要是常常靜下心來,細(xì)細(xì)思考,發(fā)掘自己的毛病,尋找毛病的根源,然后想法對(duì)癥下藥,或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí),反而把你的技巧拉下來。

3、這是傅雷教師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了,傅教師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自我的期望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。

4、“孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動(dòng)物,偶爾流露也不是可恥的事,何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,慈愛的!

6、欣賞前人的事跡,看到人類偉大的創(chuàng)造,才能不使自我被眼前的局勢弄得。

7、“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場,向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面,我一向放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>

8、我知道東西方之間的鴻溝,僅有豪杰之士,領(lǐng)悟新穎,感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì),東方的智慧明哲超脫,要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來,人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

9、這一年來常常在外面漂浮,接觸了許多人,總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情,同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理,為提高而奮斗的,極少碰到?!惓J菍?duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主,必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷,當(dāng)面一句不說,甚至還來一套,頌揚(yáng)的人。

10、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn):雅俗與胸襟往往是帶有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對(duì)方是否有勝于自我的地方,將來可幫忙我提高,而不至于反過來使我后退。

11、把自我的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能堅(jiān)持得久。但你至少得承認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我此刻異常提醒你,期望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境對(duì)付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自我,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

12、交友期間,盡量少送禮物,少花錢,一方面證明你的戀愛觀念,與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。

13、我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國繪畫精神,除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外,那些描繪日常生活片段的畫,確實(shí)不一樣凡響,創(chuàng)作中別出心裁,觀察精神的入微,手法大膽脫俗,而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的

14、我不和人爭利,但也不肯被人剝削,遇到這情形不能不爭,這邊是我與你不一樣之處,但你也知道,我爭的還是一個(gè)理由,不是為了錢,爭的就是一口氣,而不是為了利。

15、練的東西,藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自我得到的,早一日露面,晚一日露面,對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…

16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來,一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福,并且溫暖的時(shí)光和無窮的詩意一向照射到,滲透入雙方的家庭。

18、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視,遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視,這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè),可有哪一位副總理專管音樂中央不了解,我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四,影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí),某某當(dāng)主席,說莫扎特富有法國在革命的民主精神,真是莫名其妙,我們專愛扣帽子,捧人要戴高帽子,不管這帽子戴在對(duì)方頭上適宜不適宜。

19、注意社會(huì)問題與世間艱苦,為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛,是磊落的行為,故此,以一個(gè)人敏感的年青人來說,對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的,可是為此而郁郁不樂都是不可取的,無此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家,在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下,能灌輸一部分新的血液進(jìn)去,世界的文化才能愈來愈豐富,愈來愈完整,愈來愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜,不可是表面的行動(dòng),尤其內(nèi)心和思想都要做到,其次人是最復(fù)

22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵,生活就是開花和樹木,生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味,對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。

23、盡管人生那么無情,我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦,多給人一些歡樂。說來說去,我仍抱著“寧天下人負(fù)我,毋我負(fù)天下心”的心愿。

24、人生之中,不如意的時(shí)候往往占大多數(shù),此時(shí)心中的苦悶該如何排解,是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活,還是用更進(jìn)取的態(tài)度來應(yīng)對(duì)。

25、對(duì)終生伴侶的要求,正如對(duì)人生一切的要求一樣,不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的'善良,天性溫厚,開闊的胸襟。

26、中國民族多數(shù)是性情中正和平,淡泊樸實(shí),比西方人容易滿足,我們的民族本來提倡智慧,中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時(shí)跳出自我的思維,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評(píng)。

28、近時(shí)來常常想到人在大千世界,星云世界中是多么微不足道,所以更感到人自命為萬物之靈,實(shí)在狂妄可笑。

29、朋友對(duì)我們的幫忙照應(yīng)和愛護(hù),不必必須要報(bào)以物質(zhì),而往往需要寫封信,使他們歡樂,覺得人生充滿溫暖。先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路,不期望孩子重蹈覆轍,期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自我好,為了我們以后的生活更加簡便歡樂。

31、一位純潔正直真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺邸?/p>

32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,能夠?yàn)槟闱才d解憂,給你溫暖。

33、我知道你的性格,也想象得到你的環(huán)境,你一向?yàn)E于同情,而即使不采取主動(dòng),被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意,這是人之常情,于藝術(shù)家尤甚,所以更需警惕…要找永久的伴侶,也得多用理智研究,否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變,變得你自我都不相信,事先要不想到這一著,心將會(huì)帶來無窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,可是非克服不可。對(duì)于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在提高,你是聰明人,自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!币f還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn),明白自我的任務(wù)以及道路和方向,知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

35、孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來,你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了把感情升華!

36、一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng),日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個(gè)緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)規(guī)范化,不正規(guī)如何能持久不持久如何能有成績?nèi)绾文莒柟桃延械某煽儾⑶易髌返牧私馀c掌握,就需要長期的慢慢消化咀嚼吸收…

37、讓,并且感情真摯不渝,對(duì)生活有一致的看法,有共同的崇高夢想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波,或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性,凡是不正當(dāng)用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途,就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

39、理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué),它不可是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論,同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí),完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評(píng)與自我批評(píng)等等,能長篇大論發(fā)揮一大套,一遇到實(shí)際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠室,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變,不變就是停頓就是死亡,那未來為什么是思念過去,自傷不已,把好好的眼前的陽光也毒害了呢……

40、感情激動(dòng)時(shí)期不僅僅會(huì)耳不聰,目不明,看不清對(duì)方,自我也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面,把缺點(diǎn)隱藏起來,堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處,就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè),或是影響功課,或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康,或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境。

41、無論男女,僅有把興趣趣集中在事業(yè)上,學(xué)問上,藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才會(huì)覺得活的的意義。

42、從真是奇怪的動(dòng)物,禮貌的時(shí)候會(huì)那么禮貌,談玄說理會(huì)那么高尚,野蠻的時(shí)候,以同野獸無差別,甚至更殘酷。

43、作協(xié)批判爸爸的會(huì),一共開了次,前后作了三次檢討,最終一次說是

44、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久,另外一種意義是說,夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終生伴侶,未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn),就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ),免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

45、提高了,爸爸說他過去老是看人家好的地方,對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此,活到五十歲了才知道人不是那么簡單,老朋友為了自我的利害關(guān)系,會(huì)出賣朋友,提意見能夠亂提,甚至造謠,還要反咬一口。

46、雜的動(dòng)物,觀察決不可簡單化,而要耐心細(xì)致深入,經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,各種不一樣的事物的場合?!瓎栴}不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象,而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路,難道真是他們?cè)敢鈫岫喟胧菫榧彝ネ舷滤?,并且拖下?jīng)過完全是出于不知不覺的。

48、人在宇宙中微不足道,身不由已,但對(duì)他人來說,都又神秘莫測,自成一套,所以要透徹了解一個(gè)人,相當(dāng)困難,再加上種族宗教文化與政治背景的差異,就更不容易。夫婦之間僅有徹底諒解,全心包》容,經(jīng)常忍

49、假如心煩而坐不下來寫信,可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,開頭是為了我們勉強(qiáng)寫,但寫到四頁以上,我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來,而變得很自然很高興的,自動(dòng)的想寫下去了,告訴你這個(gè)方法,不但可逗你多寫信,同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問題。

50、我們幾個(gè)朋友每兩周聚會(huì)一次,由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話,然后吃吃茶點(diǎn),談?wù)剷r(shí)局,交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期,但我們并不消沉,而是營造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地,暫時(shí)躲一下。

51、在家中維持有條理的常規(guī),使一切井井有條,你們還年輕,這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,可見養(yǎng)成好習(xí)慣,加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事,久而久之會(huì)受益無窮。

52、一個(gè)人太順利,很容易于不知覺間忘形的。我自我這次出門,因?yàn)楸环Q為模范組長,心中常常浮起一種得意的感覺,猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次??梢娨粋€(gè)人對(duì)自我的斗爭是一刻也放松不得的。

53、總之,一切不能急,越是事關(guān)重要,越要心平氣和,態(tài)度安詳,從長研究,細(xì)細(xì)觀察,力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間,要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn),倆人性格脾氣是相投也是重要因素,剛?cè)?,軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng))

54、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了,會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步,或者到博物館欣賞名畫,從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

55、“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方十分細(xì)膩,變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來必須能攀蹬峰頂?!?/p>

56、我經(jīng)常與媽媽談天說地,對(duì)人生談藝術(shù)各種問題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來,單就這一點(diǎn)來說,你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫忙,雖然不是出于她主動(dòng)??梢娊K身伴侶的互相幫忙有許多完全是不知不覺的

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