演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

一年級美德故事演講稿篇一

大家好!

社會公德心是溫暖社會的良心，任何人一旦做出有損社會公德的事情，都將引起眾怒，受到眾人的捶棄。文明要傳承，和諧要構(gòu)建，這是每個人應盡的責任。今天，他給我做了個榜樣。

前幾天，奶奶騎車時不小心，把腿摔斷了，在醫(yī)院已經(jīng)住了兩三個星期了。今天正好放假，我便和爸爸來醫(yī)院照顧奶奶。我坐在門口的長椅上看書。

突然，醫(yī)院的門被撞開了，一個背著一位臉色蒼白的老人氣喘吁吁地走了進來。我連忙起身讓座。把老人輕輕放在長椅子上，脫下上衣給老人蓋著，又摸摸老人的額頭，便急忙向掛號室跑去。

我呆呆地望著老人，心想：他兒子還挺孝順呢!突然，我發(fā)現(xiàn)老人四肢抽筋，嘴里吐著白沫，并大聲喊叫。聽到叫聲，急忙折回來，看了一眼，就直接向急診室奔去。走廊里的人也圍了上來，都說老人病的不輕。過了一會兒，一位醫(yī)生隨趕來了。醫(yī)生撥開大家，使勁按了幾下老人的“人中”，又揉了揉老人的胳膊，不滿地說：“怎么病成這樣才送來，趕快送急診室!”聽到這話：“周圍的人都用一種鄙視的目光看著。沒答話，只是背起老人，進了急診室。出于好奇，我也跟了過去。只見醫(yī)生和護士忙得不可開交，又是掛水又是打針。忙了好一會兒，老人才有些緩解。這是，那位醫(yī)生又氣憤地說：“你爸爸的病已經(jīng)很重了，怎么不早點來啊?”笑了笑，想說什么又好像不知道怎么說。這時，躺在床上的老人連忙解釋道：“醫(yī)生你誤會他了，他不是我兒子。我在路上突然發(fā)病，多虧他把我背來的呀!”

聽了這話，屋里的人都向他送去了敬佩的目光那位醫(yī)生也連連道歉。在場的人也慚愧的低下頭。

有每個人心中都有一顆公德心，社會秩序才能更充分的體現(xiàn)，和諧社會才可能實現(xiàn)。

一年級美德故事演講稿篇二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

中國是一個文明古國，它擁有博大精深、源遠流長的思想文化。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族節(jié)氣和道德品質(zhì)。中華美德就像源泉，滋潤人們心靈的生長；中華美德就像脊梁，支起人們挺起的胸膛；中華美德就像號角，鼓舞人們前進的腳步。

讀了《中華美德頌》之后，我感觸很深。這本書講了許多記憶深刻的美德故事，有汶川地震中的最美女教師袁文婷，有沿沖村父老鄉(xiāng)親的健康衛(wèi)士柯尊知，有人民的好法官宋魚水……其中令我印象最深的是舍己為人的“最美司機”吳斌。

“最美司機”吳斌，他是杭州長運運輸集團有限公司二公司的一名普通司機。20xx年5月29日中午，吳斌和往常一樣，車上載著24名乘客從無錫返回杭州。可就在11：40左右，一塊大鐵片從天而降。大鐵片擊破擋風玻璃，砸向正在專心駕駛的吳斌，重重地擊向吳斌的腹部。面對險情，吳斌并沒有慌亂。他的手迅速抓牢方向盤，掙扎著伸長右腿，踩住剎車，客車開始減速，安穩(wěn)地停在了路旁。隨后他艱難地解開安全帶，打開客車門，指揮乘客緊急疏散。就這樣，吳斌忍住劇烈疼痛，用堅強的信念，在24秒內(nèi)完成了生命中最后一系列精準的停車操作動作，將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在了高速公路的安全區(qū)域。車上的24名乘客安然無恙，而吳斌因傷勢過重，獻出了自己年輕的生命，用自己的生命詮釋了職業(yè)的責任和擔當。

看到這里，我感嘆道：“平民英雄”吳斌叔叔用生命履行了職責！他的精神值得我們學習！記得我上三年級時，由于我不會打字速度太慢，所以我就讓爸爸幫我，因為我的假期的作文很多，爸爸就一直不停的打，連飯都沒吃，我看到爸爸這么辛苦，一直坐在電腦前幫我打字，我就幫爸爸倒了點溫水。雙手捧著水杯，小心翼翼，就像捧著一顆溫熱的心，走到爸爸面前，遞給了他。爸爸夸我長大了。我心里像吃了蜜一樣甜。

雖然，我們沒有吳斌叔叔那么偉大，但是，我們已經(jīng)長大了，都能做一些自己力所能及的事情了，比如吃完飯后，我們幫媽媽把刷碗，晚上幫爸爸媽媽捶捶背，讓爸爸媽媽感受的幸福；自己的衣服自己洗，自己的房間自己整理，自己的事情自己做，不要讓媽媽整天幫你做這做那，我們應該心疼一下父母，不要讓他們太累。父母對我們的愛就像一條長長的、細細的河，永遠流淌在我們的身邊。

美德就像一朵花，美德少年人人夸。幫助別人，美麗自己，讓我們從小養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，爭做一個美德好少年吧。

一年級美德故事演講稿篇三

同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“身邊的誠信故事”。

誠信，顧名思義就是誠實、無欺、信守諾言。雖說誠信是個老生常談的話題，但對于處于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代經(jīng)濟社會來說，尤顯重要。

要說講誠信方面，我的兩位老師就是楷模。一位是高中時的班主任苗林老師。那時我們已經(jīng)畢業(yè)離校，苗老師通過本班同學、外班同學一一告訴我們學校給每個學生退了14.50元，她把這筆錢如數(shù)交到學生手上。試想如果苗老師不跟大家說這件事，沒人知道還有這筆錢，況且苗老師家境并不好。

還有一位是大學時我的論文指導老師陶長坤老師。記得那時我已經(jīng)工作了，而且挺忙，給陶老師打電話預約批改論文的時間，他說：“你明天上午十點到我辦公室”。當然我不到十點就去了。去了才知道陶老師的辦公室也就是院長辦公室，他還是一院之長。果然十點他在辦公室。在給我指導論文的過程中，他還嚴厲的讓一位找他辦事的人員先出去。我感覺他對學生挺認真。畢業(yè)論文答辯現(xiàn)場，有一位女生說她在中央電視臺工作，很把自己夸耀了一番。陶老師打斷她的話說：“有的人工作行，學習不行!”她述說論文用的文字，我都聽不懂。當時我很惶惑。陶老師讓她具體解釋一下她的文字。這下露餡了，她慌得根本說不上來，原來那些文字都是她抄襲的。最后，陶老師告知她不予通過答辯。當時她像個泄氣的皮球。

在商業(yè)買賣中也有一位商人很誠信讓我難忘。那是20xx年，我需要買一臺筆記本電腦，我逛到了禾泰電腦城，三樓一家店面的女銷售員講聯(lián)想品牌，講的頭頭是道，我被她說動了，當即愉快地買下了她說的那款筆記本電腦。旁邊的一位年輕小伙兒說售后給保障一年。后來我才知他倆是夫妻?？梢粋€月后，我的電源適配器就有了問題，找到這家店面，那小伙兒馬上撥通手機給聯(lián)想一售后人員打電話，讓我去找此人，還給我記下了那人的名字。我去了聯(lián)想售后，他給我重換了一個電源適配器。我從售中、售后看到很有保障，覺得這臺電腦算是買對了。我想我會把我認識的人介紹到他那兒購物。你看，誠信產(chǎn)生了良好的效能。

講別人的誠信容易可自己做起來確實不容易。我想起一件讓我愧疚的自己不誠信的往事。幾年前，我在一遠房表哥開的店里上班。有時我還給大家做飯。一天，我不小心把那個玻璃鍋蓋滑了下去，當場碎了一地。我趕緊收拾了一下。當時我沒有和盤托出的勇氣，就跟舅母說是表哥的兒子碰掉的。當時他兒子二歲多，平時很頑皮。這件事就算這么搪塞過去了?？晌覂?nèi)心一直不安，受著良心的譴責。

現(xiàn)在，我意識到講誠信，要從自己做起，從最基本的不撒謊做起。如果做錯了事，就向?qū)Ψ饺鐚嵳f明并道歉。不輕易許諾，一旦承諾，就說話算數(shù)。如果每個人都從自己做起，從點滴做起，就會建立起彼此的充分信任，經(jīng)濟社會環(huán)境就會良好起來。讓我們共同努力講誠信吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

一年級美德故事演講稿篇四

《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，*帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務?！边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的*所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;*把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!