在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

堅(jiān)持艱苦奮斗密切聯(lián)系群眾發(fā)言稿篇一

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會(huì)議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，譜寫中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動(dòng)在前。比如，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

堅(jiān)持艱苦奮斗密切聯(lián)系群眾發(fā)言稿篇二

強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！眻?jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，抵御形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕，是始終保持清正廉潔，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，忠實(shí)踐行黨的根本宗旨的關(guān)鍵。

切實(shí)強(qiáng)化艱苦奮斗的政治自覺

艱苦奮斗是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是馬克思主義政黨的政治本色，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神，凝聚起黨心軍心民心，使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成為一支無堅(jiān)不摧的力量，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。我們黨靠艱苦奮斗起家，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)，艱苦奮斗作為黨的光榮傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，將伴隨黨的事業(yè)發(fā)展，代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗是黨密切聯(lián)系群眾的重要紐帶。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，損害黨的肌體，毒化社會(huì)風(fēng)氣，損傷社稷元?dú)?，群眾反映非常?qiáng)烈，這“四風(fēng)”都是與艱苦奮斗根本對立，與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們要保持清醒頭腦，居安思危、戒奢以儉，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，維護(hù)好黨執(zhí)政的根基、血脈和力量。

艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須凝聚中國力量，緊緊依靠人民。艱苦奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè)、成就偉大夢想不可或缺的力量源泉。只要我們胸懷理想，不畏艱難困苦、不懈拼搏進(jìn)取、不斷開拓創(chuàng)新，接續(xù)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，就一定能匯聚磅礴正能量，同心托起中國夢。

堅(jiān)決反對享樂主義和奢靡浪費(fèi)之風(fēng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)條件不斷改善和人民生活水平日益提高，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)在少數(shù)黨員干部那里被淡忘了，有的已經(jīng)丟得差不多了。有人認(rèn)為，搞改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，艱苦奮斗過時(shí)了;有的認(rèn)為，過去我們窮，需要艱苦奮斗，現(xiàn)在條件好了，再提艱苦奮斗不合時(shí)宜。這種認(rèn)識和看法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。我們還處在社會(huì)主義初級階段，國家和人民還不富裕，有很多重要的事要辦，來不得半點(diǎn)脫離實(shí)際、脫離群眾的奢侈和排場，決不能大手大腳糟蹋浪費(fèi)，必須堅(jiān)持艱苦奮斗，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)。

我們黨奮斗的目的就是要使人民過上幸福美好的生活，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)享有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和生活待遇。但是，如果只知道貪圖享樂、貪圖安逸，講排場，比闊氣，甚至驕奢淫逸、揮金如土，紙醉金迷、聲色犬馬，那就會(huì)演變成享樂主義。享樂主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀，它消磨革命者斗志，腐蝕共產(chǎn)黨人靈魂，嚴(yán)重?cái)狞h的形象，損害黨群干群關(guān)系。如果任其泛濫，必將貽害無窮。但凡腐敗分子，幾乎無一不是從吃喝玩樂、追求享樂開始的。沉溺于金錢、美色、吃喝玩樂、燈紅酒綠，終將玩物喪志、腐化墮落。古人云，“生于憂患，死于安樂”，“滋生驕逸之端，必踐危亡之地?！蔽覀円斡涍@些古訓(xùn)，引以為戒。

始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)

艱苦奮斗既是生活作風(fēng)，又是思想作風(fēng)、工作作風(fēng);既是指始終保持勤儉節(jié)約、淡泊人生的生活態(tài)度，又是指始終保持昂揚(yáng)向上、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。作為體現(xiàn)為一種不怕艱難困苦、自強(qiáng)不息的英雄氣概，一種銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)精神，一種真抓實(shí)干、戒奢以儉的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)之魂、成事之基。在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”。我們要牢記習(xí)的教導(dǎo)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

要居安思危。“憂勞興國，逸豫亡身。”古往今來，多有負(fù)重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之鑒。我國改革發(fā)展成就巨大，舉世矚目，但越是這樣，越要增強(qiáng)憂患意識。在國際競爭空前激烈、國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)繁重的條件下，我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有，每前進(jìn)一步都要付出比以往更多的艱辛和努力，必須始終保持清醒頭腦，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，艱苦奮斗。

要開拓進(jìn)取。艱苦奮斗重在奮斗，重在進(jìn)取，重在有為。警醒全黨：“任何一個(gè)政黨，無論實(shí)力多強(qiáng)、資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長，如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進(jìn)取，其創(chuàng)造力就會(huì)衰竭，生命力就要停止?！蔽覀兊氖聵I(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的考驗(yàn)挑戰(zhàn)也會(huì)越多。只有自覺堅(jiān)持艱苦奮斗，才能敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬，開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

要崇尚實(shí)干。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們更加需要“保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”，更加需要一步一個(gè)腳印地埋頭苦干、緊抓快干，在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫，真正做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

把艱苦奮斗融入偉大實(shí)踐

艱苦奮斗的思想、精神和作風(fēng)只有融入偉大實(shí)踐之中，才能轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的偉力。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部躬身實(shí)踐、率先垂范，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾，對于大興艱苦奮斗之風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，具有重要的示范導(dǎo)向作用。

堅(jiān)定信念，牢記宗旨。反思少數(shù)黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，被糖衣炮彈擊中，墮落為腐敗分子，根本原因在于動(dòng)搖了理想信念，淡忘了黨的宗旨。黨員干部必須堅(jiān)定為中國特色社會(huì)主義而艱苦奮斗的理想信念，牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

秉公用權(quán)，廉潔奉公。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終清醒地認(rèn)識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任，沒有利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利的特權(quán)。要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要以身作則，嚴(yán)于律己，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品德和廉潔操守。不僅要管好自己，還要管好配偶、子女和身邊工作人員，防止權(quán)力尋租和濫用。

奮發(fā)進(jìn)取，勤政為民。要在攻堅(jiān)克難上下功夫，敢于直面困難、正視矛盾，主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去，同群眾一塊過、一塊干，打開工作局面。在改革創(chuàng)新上下功夫，深入調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。在抓好落實(shí)上下功夫，抓住重要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，身先士卒，靠前指揮，抓好落實(shí)。

堅(jiān)持艱苦奮斗密切聯(lián)系群眾發(fā)言稿篇三

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個(gè)為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會(huì)議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，譜寫中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動(dòng)在前。比如，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。