關于半山腰看風景好的議論文，經(jīng)常，我們常常聽到別人規(guī)勸“勇攀高峰”的語句，山頂?shù)娘L景一定是最美的嗎？這個答案是存疑的。半山腰也有最美的風景，你會在半山腰看風景嗎？以下是小編為大家整理的幾篇關于半山腰看風景好的議論文作文，供大家參考。

關于半山腰看風景好的議論文1

同是一座山，你覺得在哪個位置可以更好地欣賞美景，是山頂，山腰還是山腳?

如果是我，我會選擇山腰，山頂固然壯美，就若杜甫說的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

站在最高處，環(huán)視四周，景色盡在腳下，若再有云霧繚繞，那就好比仙境一般，景物虛虛實實，實實虛虛，朦朧美感，環(huán)己周圍，輕易便將你沉醉其中，無法自拔。

可你是否想過，站在山之頂峰，景色盡在腳底，該看的，能看到，希望看到的，都看完了，那還有什么理由繼續(xù)留戀下去呢?山頂小小，能陪你看這些風景的人又有幾個?

一人獨守這絕世風景如何，每日每夜都只有你一個人，看這一塵不變之景，終有一日，你也會覺得孤單寂寞，無人相守，那又有什么意義呢?

就算有云霧繚繞，恍若你身處仙界，那又怎樣?這虛虛實實，實實虛虛你又有幾樣可以看得真切?無處依靠，無處信賴，一不小心就會墜入萬丈深淵，跌得粉身碎骨，你愿意在山頂看風景嗎?

那你說，山腳其實也挺好的，有很多人說，“山腳也有別樣的風景。”

是啊，是別樣，雖是山之腳，頂之底，卻看得真切，看得實在，無遮眼之危，無跌之痛，有眾人相伴，無需一人獨守一片風景。可這樣又好嗎?

雖是看得真切，卻狹隘，無法放眼未來，只得日日夜夜獨守一片小小景色，就算對未來遠闊充滿幻想，卻永遠只是幻想而已;雖陪你的人多，卻因太多讓你也融入這眾人之賓，淪為一介素人，生活毫無起伏波蕩，更無色彩之說，那處于山腳又有何意?還不如花花草草，至少還有顏色可言。

山頂雖美，卻危;山腳雖安，卻素，還是山腰之景最佳。風景一半留于欣賞，一半留于期待，無需落到一人獨望一景，也不會變得素至無味，凡至俗子;有得人依，信有所放，未來有一片期待等你涂上顏色，你也不會終日無所事事，活無意義。

世間雖美，卻處處暗藏危機，站得太高，無安全可言，無地方可歸，危難卻數(shù)不勝數(shù);站得太矮，無未來可言，至終只是凡夫俗子;不高不矮，卻恰得好處，可細觀，可遠看，有依有靠，有未來之憧憬，有今日之愜賞，良處甚多，略處甚少。

尼采說：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

亦若站在山腰看風景一般。

關于半山腰看風景好的議論文2

古人對山的熱愛并不亞于哪些登山攀峰者，他們往往寄情于山，表達出自己的雄心抱負及被貶后郁郁寡歡、懷才不遇的心情，將之寫入此番景象之中。毛澤東也愛獨立湘江，指點江山。人們總是想征服山，達到頂峰，飽覽腳下的風景，得到精神的快感。

杜甫有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大抱負，而蘇軾卻以“高處不勝寒”的現(xiàn)實思想加以批判。登上頂峰總歸是每個人心中的一個愿望?？赏@不只是需要一顆有毅力的心和不放棄的信念可以實現(xiàn)，現(xiàn)實這一要素往往會被人忽視。

有三個人去爬山，半個小時之后，第一個人已經(jīng)放棄，早早地下山去了。第二個人一邊爬山一邊向下眺望，觀賞著風景。而第三個人只專心于自己腳下的路，早就超了后者一大截的路，直到黃昏時刻，第二個人收到一則天氣預報，晚上將有一場雪崩，當他打電話給第三人告訴他快向下撤離，越往上就越危險，可對方卻告訴他自己只剩下三分之一的路程不能放棄，不然就要從頭開始，只要將帳篷搭得結實一些就可以了。第二天，山下一片狼藉，被沖下的樹連同一個帳篷。

人們總是不能安于現(xiàn)狀，不滿足現(xiàn)在的生活，奢望得到更多，擁有更多。夢想是靠一點點的進步實現(xiàn)的。有的時候，半山腰的風景會比頂峰上的風景更加美麗，因為你既有腳下所超越自己的從前，也有抬頭展望的未來，來自峰頂?shù)南Ｍ?，促使你?ldquo;更上一層樓”的動力，這才是享受生活的樂趣。

學習之道也本該如此，尤其對于那些成績并不好的同學，他們往往會形成一種自卑心理，總會覺得技不如人，去取得全校第一的成績就像去爬到峰頂，自然就沒了信心。可或許換個方面去想，將半高處作為自己世界處的峰頂，每天進步一點點，每天多上一層樓，享受一路的風景。登上峰頂也并不會遙不可及了。登山的真正意義并不是達到頂峰的這一結果，而是超越自己的整個過程。

或許，我們會為沒有堅持爬上頂峰而感到惋惜，而人生本來就是有缺陷的。從半山腰處去看世界，或許更美。

關于半山腰看風景好的議論文3

有人說，我們要有最樸素的生活和最遙遠的夢想。還有人說，我們要過最奢侈、最富裕的生活和最切實際的夢想。這兩種觀念，你同意哪一個呢?還是有著不同的想法與體會呢?畢竟人們角度不同，想法也不同。正如哲學上所講的那句話，世界觀決定方法論。世界觀即人們對整個世界的看法，方法論即人們依據(jù)世界觀而去做事情。每個人的世界觀不同，這決定了人們看世界的角度，決定著人們對一件事的不同看法。

正如有人相信眼睛，用事實說話;還有人不相信眼睛，認為眼睛是最有欺騙性的東西。人們自己所站的角度不同，這就決定了人們的想法。最重要的是，人們要依據(jù)實際講話，畢竟口口相傳與切身體會，不可同曰而語，所以人們要有自己的想法和真知灼見。

透過一件事物看問題，每個人都有不同的想法。正如一棟房屋，農夫會認為它只是一個供人冷暖和居住的港灣。建筑師會認為它是一件精美的建筑。數(shù)學家會認為它是一個由幾何與立體組成的圖形。而對于哲學家，他會認為它是一個客觀存在的實際物體。人們在這個世界扮演著不同的角色。有著各自的工作與身份，所以決定了他們看世界的角度與想法。

在山頂看風景，你會感覺世界很小，一切都盡收眼底。熙熙攘攘的`人群與車水馬龍的交通好似與自己無關。感覺世界與自己分離。在山腳看風景，人們看到好像都只是人來人往，車水馬龍。人們會認為自己大自然是多么格格不入，人們驚羨于大自然的偉岸。人們感慨于自身的渺小與微不足道。角度不同，人們的看法也就不同。

人們要樹立正確的世界觀去對世界進行評價，對一件事物，要用全面的觀點去看待他。不要短小狹隘的想法去理解它，樹立正確的世界觀，形成好的方法論去與這個世界相互認識，促進自己全面發(fā)展，有大眼光，高眼界，良好的世界觀，正確的方法論。

角度不同，一切皆不同。在山頂和山腳看到的風景定會不同，一個人要想成功，關鍵在你怎么想了……

關于半山腰看風景好的議論文4

自打盤古開天辟地，人類逐漸顯露出了爭名奪利的險惡現(xiàn)象。今天我是王你是寇，明天就可能你是王，我是寇。每一個人都想爬上人類的頂峰，成為名留青史的英雄人物。然而在這一過程中，人們喪失了半山腰處的風景，喪失了所有的一切。

杜甫有云：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”都說山頂?shù)娘L景你可以一覽無余，給人一種自豪感，杜甫也亦如此，卻有無想過，半山腰的風景會不會比頂峰更美更秀麗呢?山頂?shù)娘L景固然好，站得高，望得遠，卻有沒有發(fā)現(xiàn)少了幾分韻味。不妨我們來站在半山腰試試。即使你的眼中風景不及在頂峰的人要遠，但韻味卻十足。怎么說呢?你看，在那遙不可及的遠方到底會擁有什么?是山水相映成趣，還是高樓聳立、還是鳥語花香呢?多了幾分想象，多了幾分回味，不是嗎?反而到了山頂之后，你發(fā)現(xiàn)了遠方的風景，你反而多了幾分的失落：“哦，原來是……”這豈不是掃興之至嗎?人生也亦如此，當個平民百姓有何不好，有了親情、友情，還可以閑假日與老婆孩子去遠方游玩，多么悠閑自在啊!相比之下，爬上了頂峰的人，又有何樂趣可言呢?想玩的隨時可以玩，想吃什么就吃什么。不久之后，什么都干煩了，每天就在那度日如年。與其不如像站在半山腰的人一樣，什么都是有限的去玩、享受。這不更能體現(xiàn)出人生的快樂嗎?

尼采說過：“不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。”難道不是嗎?在半山腰上的人們，不比那些擁有統(tǒng)治權等至高無上的權力要快樂嗎?“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明不比“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游要生活得快樂些嗎?為何還有更多人希望能夠當權掌勢，從而可以控制人類，實現(xiàn)自己的野心呢?處世之道也不過如此，卻又為何那么多的人不懂呢?站在半山腰上，你可以看得更清楚，看得更遼闊，體會到風景的韻味，即使你站得比站在山頂?shù)娜艘?，可你的人生卻會比他們更加的滋潤，更加的有趣。

其實，站在半山腰也挺不錯的，提醒那些在想爬上山頂?shù)娜耍涸囋囌驹诎肷窖母杏X吧，這感覺將會成為你以后所無法體會到的。半山腰的幸福，才是真正的幸福。

關于半山腰看風景好的議論文5

小時候看《小馬過河》這篇故事很有趣，而且有著深刻的哲理，對我們的學習和生活有很大的啟發(fā)和幫助。

故事說的是：小馬準備過河，牛大伯告訴它水很淺，可以趟過去;而松鼠制止它，說河水深不可測，曾經(jīng)淹死了它的一個同伴。同一條河流，老牛覺得它是沒不過膝蓋的小溪，松鼠覺得它是深不可測的天險，而小馬卻覺得它不深不淺剛剛好。

如果把每登山比作《小馬過河》，由于年齡、經(jīng)歷的不同，或許有的游客像松鼠，有的游客像老牛，他們都會有各自不同的登山感受。而你就是那匹小馬——要聽取別人的意見，但更要親自去體驗。人生的步伐如同登山， 在山腳下，山腰，和山頂上，人們到達了不同的地方，有不同的感受，有人覺得好，有人覺得不好。每個人心中都有一個和別人不一樣的世界，相信自己看到的，更要相信自己所感受到的。享受獨特! 其實所有的故事都可以分成兩種，自己看到的，和別人看到的。同樣走過的時光，卻可能留下不同的回憶。”每個人都有一套相對成型的去看世界的價值觀。遇到無法輕易做出決定的選擇，大多數(shù)人會尋求經(jīng)歷更加豐富、視野更加廣闊和觀點更加明智的高人或低人的幫助。是的，這很對。但，仁者見仁，智者見智，人多了，意見也多的。有時一個人的時候可以很好地做出決定，但聽取了眾人的意見之后反而無法做出決定。

悲觀的人在山腳下看世界，看的是幽冥小徑;樂觀的人在山腳下看世界，看的是流水潺潺，鳥語花香。悲觀的人在山腰看世界，看到的是進退維谷。樂觀的人在山腰中看世界，看的是柳暗花明;悲觀的人在山頂看世界，看的是山窮水盡。達觀的人在山頂上看世界，看的是天高地廣。抱什么樣的心就會有什么樣的心境和眼界，你喜歡在山的什么位置用什么心情看風景呢?

生命之路只有兩條，一是順其自然，一是拼搏奮斗。順其自然者，生活其實很簡單，過了今天就是明天;拼搏奮斗者，抗爭雖然很艱難，但在今天的努力中可以看到明天的影子。起初，我們都是山下的游客，猶豫止步者只能想象山頂?shù)娘L景，唯有那些攀爬至巔峰的人，這座山才會真正支撐著你。想起《東邪西毒》中的臺詞：每個人都會經(jīng)歷這樣一個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過去，你會發(fā)覺沒什么特別，再翻過來，可能會覺得這邊會更好，但我知道他不會聽，以他的性格，自己不走一走，又怎么會甘心呢?每個人都在用自己的方式對這個世界進行著獨特的認知?；蛟S我所認為的好人是你眼中的壞人，但那又怎樣。“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”也就是說，每個立場不同的人可以在哈姆雷特-這本書里看出完全不同的意境。

人生就好比登山，少數(shù)人在山腳下，多數(shù)人爬到了半山腰，卻很少有人能登上山頂。山腳下的人看不到山上的風景，站在頂端的人可以‘一覽眾山小’，但我覺得或許最幸福的人，恰恰是站在半山腰的那些人，因為他們頭上有希望，腳下有無限風光。尼采就說：不要站在山腳下看風景，也不要站在山頂上看，站在山腰處，這邊風景獨好!

無論從哪條山路上山，山頂都只有一個，但放眼望去每一處風景都不同。如果都在半山腰，便會爭辯。如果在山腳下就會看花了眼，流連忘返……記得一部電影里的臺詞“什么是幸福，就是我們都餓了，有一個包子，你吃了，我沒吃著，你就比我幸福。”比較中產(chǎn)生的幸福感是會隨著下一次的比較很快消失的，我想真正的幸福應該是由心底自發(fā)的，這樣即便是在山腳下看風景，只要有一顆幸福的心，那么風景也是無限美好的?？达L景不一定非要登高遠眺，居高臨下;畢竟能上山頂?shù)闹挥猩贁?shù)人。也可以就在山腳下欣賞群山聳立的壯觀，聆聽泉水流淌的靜謐。欣賞宏觀美景用的是眼，發(fā)掘微觀世界的精致靠的卻是心。

在人生大大小小的愿望當中，總有一個是矗立在中間的山頂，那樣東西就叫理想，無論做什么，要有明確的目標當作信念。不要怕現(xiàn)在的自己不夠出色，你強烈的信念，和你現(xiàn)在的能力不相干。比如你想到達山頂，這是你的信念。但和你現(xiàn)在還未動身，現(xiàn)在在山腳下還是在山腰，沒有關系。你只要堅持不懈，知道要達到的地方是山頂，就一定會想辦法到達。

風光千姿，人心百態(tài)?？达L景的人，或獨自一人，或三三兩兩。下山的人又怎能領會你的樂趣?沿途景色，秀麗山頂，處處皆美。人生正如登山觀光，或山腳、或山腰、或山峰。適合自己的就是最好的。自己選擇攀登，自己享受心境。

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